وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وإذا امرأة كنعانية .. صرخت إليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود
( مت 15: 22 )

لقد جاءت المرأة الكنعانية صارخة إلى الرب

مُعلنة عن احتياجها الشديد إلى رحمته،

وربما كانت تتوقع أنه يهبها وبسرعة ما تحتاج، لكنه لم يجبها!

إنه أمر يصعب على امرأة أن تتحمله وسط الزحام،

لكنها استمرت تصرخ وتلج بالطلب ولم تسكت حتى قال لها

"ليكن لكِ ما تريدين".

[Mary Naeem]

وإذا امرأة كنعانية .. صرخت إليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود
( مت 15: 22 )

لقد جاءت المرأة الكنعانية صارخة إلى الرب

لقد كان الضيق هو الدافع الأول في ذهابها إلى المسيح والتجائها إليه،
فإن حالة ابنتها والمُعاناة المُرّة التي تعانيها

بسبب عذاب وتعب ابنتها جعلتها تتجه إلى الرب يسوع،

كذلك كثير من المؤمنين كان الضيق سبب توجههم إلى السيد!!

[Mary Naeem]

وإذا امرأة كنعانية .. صرخت إليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود
( مت 15: 22 )





قيل عن منسى الملك "ولما تضايق طلب وجه الرب إلهه" ( 2أخ 33: 12 ). كان الرب يسوع يطلب العُزلة والراحة في بيت، لكنه لم يستطع ذلك تجاه آلام الآخرين، وكذلك أمام لجاجتهم في الطلب إليه. كم تجوب مع كثيرين لأجل لجاجتهم!

لم تكن هذه المرأة، الشخصية الوحيدة التي نتعلم منها اللجاجة، لكن هناك أمثلة أخرى:

1 - الرب يسوع المثال الأعظم وهو في البستان قبل الذهاب إلى الصليب ( لو 22: 44 ).

2 - لما كان بطرس في السجن، يذكر الكتاب أن الكنيسة صلّت صلاة بلجاجة ( أع 12: 5 ).

3 - خادم الملك في كفر ناحوم، عندما سأل الرب أن ينزل ويشفي ابنه ( يو 4: 47 -49).

4 - إبراهيم عندما وقف متشفعاً أمام الله لإيقاف القضاء عن سدوم وعمورة، إذ طلب من الرب ست مرات، وفي المرة الأخيرة يقول للرب "لا يسخط المولى فأتكلم هذه المرة فقط" ( تك 18: 32 ).

5 - يعقوب في مصارعته مع الرب ( تك 32: 26 ).

6 - موسى الذي تضرع أربعين نهاراً وأربعين ليلة لأجل خطايا بني إسرائيل ( تث 9: 18 ).

[Mary Naeem]

وإذا امرأة كنعانية .. صرخت إليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود
( مت 15: 22 )





لقد قال الرب عن قاضي الظلم إنه قال في نفسه
"وإن كنت لا أخاف الله ولا أهاب إنساناً،

فإني لأجل أن هذه الأرملة تزعجني،

أنصفها لئلا تأتي دائماً فتقمعني، وقال الرب اسمعوا ما يقول قاضي الظلم.

أفلا ينصف الله مختاريه الصارخين إليه نهاراً وليلاً

وهو متمهل عليهم؟

أقول لكم إنه ينصفهم سريعاً" ( لو 18: 2 -8)

[Mary Naeem]

9 فَجَاءَ نُعْمَانُ بِخَيْلِهِ وَمَرْكَبَاتِهِ وَوَقَفَ عِنْدَ بَابِ بَيْتِ أَلِيشَعَ.

10 فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَلِيشَعُ رَسُولًا يَقُولُ: «اذْهَبْ وَاغْتَسِلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي الأُرْدُنِّ، فَيَرْجعَ لَحْمُكَ إِلَيْكَ وَتَطْهُرَ».

11 فَغَضِبَ نُعْمَانُ وَمَضَى وَقَالَ: «هُوَذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَيَّ، وَيَقِفُ وَيَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِهِ، وَيُرَدِّدُ يَدَهُ فَوْقَ الْمَوْضِعِ فَيَشْفِي الأَبْرَصَ.


( 2ملوك 5: 9 - 11)

[Mary Naeem]

نعمان الغاضب







فَجَاءَ نُعْمَانُ ... عِنْدَ بَابِ بَيْتِ أَلِيشَعَ.

فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَلِيشَعُ .. يَقُولُ: اذْهَبْ وَاغْتَسِلْ ..فَغَضِبَ نُعْمَانُ..

( 2ملوك 5: 9 - 11)




يبدو أن نعمان شعر أن رسالة النبي مُحبِطة له جدًا لأنه لم يكن مُهيأ للتخلي عن كل مظاهره البشرية، بل كان يريد أن يستدعيه النبي حتى يُريه ذهبه وفضته وثيابه. أما سماعه القول: «اذهب واغتسل»، بدون أية إشارة إلى هذه الأشياء فقد أغضبه وآلمه جدًا.

وهذا هو الحال دائمًا؛ طريق الله البسيط للخلاص مُذِل لكبرياء الإنسان لدرجة تجعله لا يستطيع أن يخضع له «لأنهم إذ كانوا يجهَلون بر الله، ويطلبون أن يُثبتوا بر أنفسهم لم يخضعوا لبر الله» ( رو 10: 3 ). ومع ذلك أي حق للأبرص أن يحتج ويناقش؟ هل حضر ليستشفي أم ليترافع؟ وهل اختبر ماذا يستطيع ”أبانه وفرفر“ أن يعملا له؟ إن النقطة الرئيسية هي أن أليشع قصد أن يُعلِّم نعمان أن الله لا يطلب منه أن يأتي بشيء إلا برَصه فقط، وهذا درس عظيم. فكان يجب على نعمان أن يرجع إلى بلاده بكل ما أتى به من هناك، إلا البَرَص. هذا كان قصد أليشع ولو أنه قد تشوَّه بواسطة طمع جيحزي.

فالخاطئ يريد أن يأتي إلى المسيح بأعماله الصالحة «أصوم مرتين في الأسبوع، وأُعشِّر كل ما أقتنيه» ( لو 18: 12 ). ولكن لا عائد من كل ذلك. إنما يجب أن يأتي الخاطئ إلى المسيح بذنبه وجُرمه فقط، عالمًا أنه يحتاج إلى تطهير المسيح له. أما إذا كان يظن أن فيه ذرة من الصلاح، فهو لم يأتِ بعد إلى معرفة حقيقة حاله، بل هو يجرِّب مياه أبانة وفرفر التي تُشير إلى النظام الناموسي، وفي النهاية لن يجد تطهيرًا إلهيًا تامًا إلا إذا ذهب واغتسل في الأردن.

إن هذا الأمر يُغضب الناموسيين الذين يفتكرون أنهم أحكم من الله، ولكنهم يجب أن يتعلموا حُمقهم إن عاجلاً أم آجلاً. أما أولئك الذين يعترفون بهلاكهم، فما عليهم إلا أن يعتمدوا على المسيح وحده فيطهروا بدمه الكريم تطهيرًا كاملاً. هذا هو الطريق البسيط الذي أعدَّه الله للخلاص. يسوع المسيح عمل كل شيء؛ مات لأجل خطايانا حسب الكتب، والآن هو في السماء دليلاً قاطعًا ومقياسًا صحيحًا لقبول المؤمن أمام الله. فجميع الذين بعمل الروح القدس وعلى أساس كلمة الله – يعتمدون على المسيح المائت والمُقام – يتحررون من كل ذنب ودينونة. يا لها من حقيقة مجيدة مُشبعة للنفس! يا ليت القارئ العزيز يدرك قوتها ويثق بها. .

[Mary Naeem]

فَجَاءَ نُعْمَانُ ... عِنْدَ بَابِ بَيْتِ أَلِيشَعَ.

فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَلِيشَعُ .. يَقُولُ: اذْهَبْ وَاغْتَسِلْ ..فَغَضِبَ نُعْمَانُ..

( 2ملوك 5: 9 - 11)




يبدو أن نعمان شعر أن رسالة النبي مُحبِطة له جدًا

لأنه لم يكن مُهيأ للتخلي عن كل مظاهره البشرية،

بل كان يريد أن يستدعيه النبي حتى يُريه ذهبه وفضته وثيابه.
أما سماعه القول: «اذهب واغتسل»،
بدون أية إشارة إلى هذه الأشياء فقد أغضبه وآلمه جدًا.

[Mary Naeem]

فَجَاءَ نُعْمَانُ ... عِنْدَ بَابِ بَيْتِ أَلِيشَعَ.

فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَلِيشَعُ .. يَقُولُ: اذْهَبْ وَاغْتَسِلْ ..فَغَضِبَ نُعْمَانُ..

( 2ملوك 5: 9 - 11)



طريق الله البسيط للخلاص مُذِل لكبرياء الإنسان لدرجة تجعله لا يستطيع أن يخضع له «لأنهم إذ كانوا يجهَلون بر الله، ويطلبون أن يُثبتوا بر أنفسهم لم يخضعوا لبر الله» ( رو 10: 3 ).
ومع ذلك أي حق للأبرص أن يحتج ويناقش؟

هل حضر ليستشفي أم ليترافع؟

وهل اختبر ماذا يستطيع ”أبانه وفرفر“ أن يعملا له؟

إن النقطة الرئيسية هي أن أليشع قصد أن يُعلِّم نعمان
أن الله لا يطلب منه أن يأتي بشيء إلا برَصه فقط، وهذا درس عظيم.
فكان يجب على نعمان أن يرجع إلى بلاده بكل ما أتى به من هناك، إلا البَرَص.

هذا كان قصد أليشع ولو أنه قد تشوَّه بواسطة طمع جيحزي.

[Mary Naeem]

فَجَاءَ نُعْمَانُ ... عِنْدَ بَابِ بَيْتِ أَلِيشَعَ.

فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَلِيشَعُ .. يَقُولُ: اذْهَبْ وَاغْتَسِلْ ..فَغَضِبَ نُعْمَانُ..

( 2ملوك 5: 9 - 11)


فالخاطئ يريد أن يأتي إلى المسيح بأعماله الصالحة

«أصوم مرتين في الأسبوع، وأُعشِّر كل ما أقتنيه» ( لو 18: 12 ).

ولكن لا عائد من كل ذلك. إنما يجب أن يأتي الخاطئ إلى المسيح بذنبه وجُرمه فقط، عالمًا أنه يحتاج إلى تطهير المسيح له.

أما إذا كان يظن أن فيه ذرة من الصلاح، فهو لم يأتِ بعد إلى معرفة حقيقة حاله، بل هو يجرِّب مياه أبانة وفرفر التي تُشير إلى النظام الناموسي،
وفي النهاية عرف نعمان لن يجد تطهيرًا إلهيًا تامًا إلا إذا ذهب واغتسل في الأردن.

[Mary Naeem]

فَجَاءَ نُعْمَانُ ... عِنْدَ بَابِ بَيْتِ أَلِيشَعَ.

فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَلِيشَعُ .. يَقُولُ: اذْهَبْ وَاغْتَسِلْ ..فَغَضِبَ نُعْمَانُ..

( 2ملوك 5: 9 - 11)

إن هذا الأمر يُغضب الناموسيين الذين يفتكرون أنهم أحكم من الله، ولكنهم يجب أن يتعلموا حُمقهم إن عاجلاً أم آجلاً. أما أولئك الذين يعترفون بهلاكهم، فما عليهم إلا أن يعتمدوا على المسيح وحده فيطهروا بدمه الكريم تطهيرًا كاملاً. هذا هو الطريق البسيط الذي أعدَّه الله للخلاص. يسوع المسيح عمل كل شيء؛ مات لأجل خطايانا حسب الكتب، والآن هو في السماء دليلاً قاطعًا ومقياسًا صحيحًا لقبول المؤمن أمام الله. فجميع الذين بعمل الروح القدس وعلى أساس كلمة الله – يعتمدون على المسيح المائت والمُقام – يتحررون من كل ذنب ودينونة. يا لها من حقيقة مجيدة مُشبعة للنفس! يا ليت القارئ العزيز يدرك قوتها ويثق بها.