وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

«اَللهُ لَنَا مَلْجَأٌ وَقُوَّةٌ.
عَوْنًا فِي الضِّيقَاتِ وُجِدَ شَدِيدًا»
( مزمور 46: 1 )



الإيمان يعرف أن طرقه معنا كاملة،

فحاشا لأبينا السماوي أن يرتكب أخطاء.
ألا نضع إذًا أيادينا الضعيفة في يده القديرة؟

ونقول في كل الظروف،
مع الإنسان الفريد الكامل الذي عاش هنا على الأرض:
«نَعَمْ أَيُّهَا الآبُ، لأَنْ هَكَذَا صَارَتِ الْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ»

( مت 11: 26 ).

وحين نقبل مشيئته في حياتنا اليومية،

حينئذٍ يكون بمقدورنا أن نقول: «اَللهُ لَنَا مَلْجَأٌ وَقُوَّةٌ». .

[Mary Naeem]

احملوا نيري عليكم وتعلَّموا مني

احملوا نيري عليكم وتعلَّموا مني،
لأني وديعٌ ومتواضع القلب، فتجدوا راحةً لنفوسكم،
لأن نيري هيِّن وحملي خفيف
( مت 11: 29 ، 30)

إن الانحناء دائمًا بتواضع تحت يدي الله لشيء عظيم. هذه هي حقيقة حَمل نير المسيح علينا. وهذا كما يؤكد الرب لنا، هو السر الحقيقي للراحة. في أي شيء كان يتمثَّل هذا النير؟ في الخضوع المطلق لإرادة الآب، الأمر الذي نجده في كل حياة ربنا ومخلِّصنا المعبود. لقد استطاع أن يقول: «نعم أيها الآب، لأن هكذا صارت المسرة أمامك» ( مت 11: 26 ). ما كان مُسِرًا لقلب الآب كان يُسرّ الرب يسوع. لم يكن له قط أي فكر أو أي ميل ليس في توافق تام مع إرادة الآب. لهذا تهلَّل كالإنسان الكامل بالراحة التامة، لقد استراح في مشورات ومقاصد الله، وكان سلام ثابت يملأ قلبه من بداية طريقه حتى نهايتها. هذا كان نير المسيح وهو يدعونا في نعمته التي لا نهاية لها أن نحمله علينا حتى نجد راحة لنفوسنا. ولنلاحظ الكلمات: «فتجدوا راحةً لنفوسكم». يجب ألاّ نخلط بين الراحة التي يعطيها الرب لنا، والراحة التي نجدها نحن لنفوسنا.

عندما تأتي النفوس المُتعبة المُحمَّلة بالآثام، بالإيمان البسيط إلى الرب، يعطيها راحة تامة مبنية على الثقة بأن كل ما هو مطلوب قد عمله المسيح لأجلهم، والخطايا قد مُحيت إلى الأبد، وكل مطاليب العدل قد وُفيت، وبذلك تمجَّد الله، وهُزم الشيطان، واستراح ضمير المؤمن. هذه هي الراحة التي يعطيها الرب للنفس المُتعبَة عندما تأتي إليه بالإيمان.

أما من جهة أحوال الحياة اليومية، فإننا نلاقي هنا تجاربًا وصعوبات وجهادًا وتدريبات متنوعة، صحيح إن هذه الأشياء كلها لا تستطيع أن تنزع الراحة التي يعطيها الرب لنا، لكنها تستطيع أن تنزع الراحة التي نجدها لأنفسنا. إنها لا تُقلق الضمير، لكنها تُتعب القلب وتضايق النفس، فكيف نقابل حالة كهذه؟ كيف يمكن تهدئة القلب المضطرب والبال القَلِق؟ ما الذي أحتاج إليه في هذه الحالة؟ إني أحتاج إلى راحة أجدها لنفسي. ولكن كيف أجدها؟ أجدها حينما أنحني وأحمل عليَّ نير المسيح. ذلك النير الذي حمله هو نفسه في أيام جسده؛ نير الخضوع التام لإرادة الآب، حينئذٍ أستطيع أن أقول من أعماق قلبي بإخلاص: «لتكن لا إرادتي بل إرادتك». إني أحتاج إلى الثقة التامة في محبة الله الكاملة، وفي حكمته غير المحدودة في كل معاملاته معي، حتى أتمنى أن لا تتغير تلك المعاملات نفسها، طالما أنه يجريها كلها للخير ولبركة نفسي. .

[Mary Naeem]

احملوا نيري عليكم وتعلَّموا مني،
لأني وديعٌ ومتواضع القلب، فتجدوا راحةً لنفوسكم،
لأن نيري هيِّن وحملي خفيف
( مت 11: 29 ، 30)

إن الانحناء دائمًا بتواضع تحت يدي الله لشيء عظيم.

هذه هي حقيقة حَمل نير المسيح علينا.
وهذا كما يؤكد الرب لنا، هو السر الحقيقي للراحة.

في أي شيء كان يتمثَّل هذا النير؟
في الخضوع المطلق لإرادة الآب،
الأمر الذي نجده في كل حياة ربنا ومخلِّصنا المعبود.

لقد استطاع أن يقول:

«نعم أيها الآب، لأن هكذا صارت المسرة أمامك»
( مت 11: 26 ).\
ما كان مُسِرًا لقلب الآب كان يُسرّ الرب يسوع.

[Mary Naeem]

احملوا نيري عليكم وتعلَّموا مني،
لأني وديعٌ ومتواضع القلب، فتجدوا راحةً لنفوسكم،
لأن نيري هيِّن وحملي خفيف
( مت 11: 29 ، 30)


لم يكن له قط أي فكر أو أي ميل ليس في توافق تام مع إرادة الآب. لهذا تهلَّل كالإنسان الكامل بالراحة التامة، لقد استراح في مشورات ومقاصد الله، وكان سلام ثابت يملأ قلبه من بداية طريقه حتى نهايتها. هذا كان نير المسيح وهو يدعونا في نعمته التي لا نهاية لها أن نحمله علينا حتى نجد راحة لنفوسنا. ولنلاحظ الكلمات: «فتجدوا راحةً لنفوسكم». يجب ألاّ نخلط بين الراحة التي يعطيها الرب لنا، والراحة التي نجدها نحن لنفوسنا.

[Mary Naeem]

احملوا نيري عليكم وتعلَّموا مني،
لأني وديعٌ ومتواضع القلب، فتجدوا راحةً لنفوسكم،
لأن نيري هيِّن وحملي خفيف
( مت 11: 29 ، 30)


عندما تأتي النفوس المُتعبة المُحمَّلة بالآثام،

بالإيمان البسيط إلى الرب،
يعطيها راحة تامة مبنية على الثقة بأن كل ما هو مطلوب
قد عمله المسيح لأجلهم، والخطايا قد مُحيت إلى الأبد،
وكل مطاليب العدل قد وُفيت، وبذلك تمجَّد الله، وهُزم الشيطان،
واستراح ضمير المؤمن.

هذه هي الراحة التي يعطيها الرب للنفس المُتعبَة

عندما تأتي إليه بالإيمان.

[Mary Naeem]

احملوا نيري عليكم وتعلَّموا مني،
لأني وديعٌ ومتواضع القلب، فتجدوا راحةً لنفوسكم،
لأن نيري هيِّن وحملي خفيف
( مت 11: 29 ، 30)


أما من جهة أحوال الحياة اليومية،
فإننا نلاقي هنا تجاربًا وصعوبات وجهادًا وتدريبات متنوعة،
صحيح إن هذه الأشياء كلها لا تستطيع أن تنزع الراحة

التي يعطيها الرب لنا، لكنها تستطيع أن تنزع الراحة التي نجدها لأنفسنا.

إنها لا تُقلق الضمير، لكنها تُتعب القلب وتضايق النفس،
فكيف نقابل حالة كهذه؟

كيف يمكن تهدئة القلب المضطرب والبال القَلِق؟
ما الذي أحتاج إليه في هذه الحالة؟

إني أحتاج إلى راحة أجدها لنفسي.
ولكن كيف أجدها؟

أجدها حينما أنحني وأحمل عليَّ نير المسيح.

[Mary Naeem]

احملوا نيري عليكم وتعلَّموا مني،
لأني وديعٌ ومتواضع القلب، فتجدوا راحةً لنفوسكم،
لأن نيري هيِّن وحملي خفيف
( مت 11: 29 ، 30)




ذلك النير الذي حمله هو نفسه في أيام جسده؛
نير الخضوع التام لإرادة الآب،
حينئذٍ أستطيع أن أقول من أعماق قلبي بإخلاص:

«لتكن لا إرادتي بل إرادتك».
إني أحتاج إلى الثقة التامة في محبة الله الكاملة،
وفي حكمته غير المحدودة في كل معاملاته معي،
حتى أتمنى أن لا تتغير تلك المعاملات نفسها،

طالما أنه يجريها كلها للخير ولبركة نفسي

[Mary Naeem]

«هأنذا أَجيءُ لأَفْعَلَ مَشِيئَتكَ يَا أَللهُ»
( عبرانيين 10: 9 )

إذا كان الرب يسوع المسيح نزل من السماء
ليُكمِل عمل الفداء المجيد،
فإن غرضه الأسمى والباعث الأقوى لعمله
هذا إنما كان مجد الله «هأنَذَا أجِيءُ لأفْعَلَ مَشِيئَتَكَ يَا أَللهُ»
( عب 10: 9 ).

هذا هو العامل الأول في كل نقطة من نقط حياته،

والدافع الأهم لكل عمل من أعماله، لا سيما في عمل الصليب.

[Mary Naeem]

«هأنذا أَجيءُ لأَفْعَلَ مَشِيئَتكَ يَا أَللهُ»
( عبرانيين 10: 9 )




فقد جاء لكي يفعل مشيئة الله مهما كلَّفه ذلك،
وتبارك اسم إلهنا فإننا نلنا قسطًا وافرًا
من إتمام تلك المشيئة

«فَبِهذِهِ المَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ بِتَقْدِيمِ

جَسَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَرَّةً وَاحِدَةً»

( عب 10: 10 ).

[Mary Naeem]

«هأنذا أَجيءُ لأَفْعَلَ مَشِيئَتكَ يَا أَللهُ»
( عبرانيين 10: 9 )




مع كل ذلك فإن الوجهة الأصلية كانت من نحو الله،
لأن مسرَّة يسوع ولذَّته وطعامه في عمل مشيئة الله على الأرض؛
الأمر الذي قصَّر فيه كل البشر إذ أعوَزهم مجد الله.
نعم إن قومًا بنعمة الله فعلوا «مَا هُوَ مَرْضِيٌّ عِندَ الرَّبِّ»،

ولكن لم يوجد قط مَن كانت حياته كلها من أولها إلى آخرها
لعمل مشيئة الله، سوى ذلك الشخص الفريد.