وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

بالإيمان نُقل أخنوخ لكي لا يرى الموت، ولم يوجد لأن الله نقله.
إذ قَبْلَ نقله شُهد له بأنه قد أرضى الله
( عب 11: 5 )



الشركة: «وسار أخنوخ مع الله» ( تك 5: 22 ، 24)، أي أنه كان في شركة مستمرة مع الله.

ومما هو جدير بالذِكر أن هذه العبارة ذُكرت مرتين عن أخنوخ، بينما ذُكرت مرة واحدة عن نوح ( تك 6: 9 ).
وإن كان أخنوخ يرمز للكنيسة،

ونوح يرمز للبقية الأمينة التي ستجتاز الضيقة،
فإننا نفهم، رمزيًا ، أن الكنيسة تتمتع بامتياز الشركة الأعظم

والأعمق، لأن شركتها هي مع الآب ومع ابنه.

[Mary Naeem]

بالإيمان نُقل أخنوخ لكي لا يرى الموت، ولم يوجد لأن الله نقله.
إذ قَبْلَ نقله شُهد له بأنه قد أرضى الله
( عب 11: 5 )



الرجاء بالاختطاف: فإن كان الاختطاف سرًا لم يُعلن في العهد القديم ( 1كو 15: 51 )، لكن نرى ظلاً لهذا الاختطاف في أخنوخ الذي يرمز إلى المؤمنين الباقين إلى مجيء الرب، فقد نُقِلَ أخنوخ قبل وقوع القضاء على العالم القديم، وهكذا الكنيسة ستُخطف قبل وقوع القضاء على العالم الحاضر الشرير، وسنُنقذ من الغضب الآتي، وسنُحفظ من ساعة التجربة العتيدة أن تأتي على العالم كله ( 1تس 1: 10 ؛ رؤ3: 10).

[Mary Naeem]

بالإيمان نُقل أخنوخ لكي لا يرى الموت، ولم يوجد لأن الله نقله.
إذ قَبْلَ نقله شُهد له بأنه قد أرضى الله
( عب 11: 5 )



الشهادة: لقد فسّر الروح القدس معنى عبارة
«وسار أخنوخ مع الله»
أنه «قبل نقله شُهِدَ له بأنه قد أرضى الله»،

ويا لها من شهادة من الله نفسه أن أخنوخ

أرضاه في كل طرقه وسيره وسلوكه.

[Mary Naeem]

بالإيمان نُقل أخنوخ لكي لا يرى الموت، ولم يوجد لأن الله نقله.
إذ قَبْلَ نقله شُهد له بأنه قد أرضى الله
( عب 11: 5 )


الآلام: لقد عاش أخنوخ في أيام مُظلمة

مملؤة بالشر والفساد والطغيان،

وبكل تأكيد، وهو في هذا الوسط الفاسد،

كان يتألم من أجل البر

لأنه كان لا يجاري الأشرار في سلوكهم وأعمالهم.

[Mary Naeem]

بالإيمان نُقل أخنوخ لكي لا يرى الموت، ولم يوجد لأن الله نقله.
إذ قَبْلَ نقله شُهد له بأنه قد أرضى الله
( عب 11: 5 )



له فكر الرب: لقد أدرك أن هذا العالم القديم لن يتحسن،
بل سيكون مصيره القضاء والدينونة،
لذلك دعا ابنه «متوشالح» أي "يرسل الموت".

وفعلاً مات متوشالح في سنة

نزول الطوفان الذي قضى على العالم القديم.

[Mary Naeem]

بالإيمان نُقل أخنوخ لكي لا يرى الموت، ولم يوجد لأن الله نقله.
إذ قَبْلَ نقله شُهد له بأنه قد أرضى الله
( عب 11: 5 )




كان نبيًا:
وهذا ما ذكره يهوذا في رسالته
«وتنبأ عن هؤلاء أيضًا

أخنوخ السابع من آدم قائلاً ...»

(يه14)

[Mary Naeem]

الشهيد ألكسندروس الجندي



كان من مدينة رومية في أيام الملك الوثني مكسيميانوس. ولما امتنع هذا القديس عن التضحية للأصنام عاقبه الملك بأن علقه من يديه، وربط في رجليه حجرًا ثقيلًا وأمر بضربه وحرق جنبيه وجعل مشاعل نار على وجهه. وإذ لم تثنه هذه العذابات أمر الملك بضرب رقبته فنال إكليل الشهادة.ويعيد له يوم 1 برمهات.

[Mary Naeem]

الأنبا ألكسندروس أسقف أورشليم

سيامته أسقفًا:


كان القديس الكسندروس رفيقًا للعلامة أوريجينوس في التلمذة في مدرسة الإسكندرية درس غالبًا علي يدي القديس بنتينوس ثم خلفه القديس اكليمنضس الإسكندري.
أُختبر أسقفًا علي كبادوكية، جاء إلي أورشليم بعد ذلك لنوال بركة الأماكن المقدسة، وكان القديس نركيسوس St. Narcissus أسقف أورشليم قد جاوز المائة وعشر سنوات وقد عرض علي شعبه إعفاءه من العمل الرعوي بسبب شيخوخته وعجزه عن العمل لكن الشعب رفض لتعلقهم بأبيهم الأسقف.
إذ كان القديس الكسندروس منطلقًا من أورشليم ليعود إلي كرسيه سمع الشعب صوتًا من السماء أن يمسكوه ويقيموه أسقفًا، وإذ رفض بشدة لارتباطه الأبوي بشعب كبادوكية اضطر أن يقبل من أجل الصوت الذي سُمع من السماء، وبقي يساعد الأسقف نركيسوس خمس سنوات. وقد جاء في إحدى رسائل القديس الكسندروس: "اسلم عليكم باسم نركيسوس هنا في عامة المائة والسادس عشر، يطلب إليكم معي أن تعيشوا في سلام ووحدة ثابتين". وبعد نياحة الأسقف نركيسوس صار أسقفًا علي أورشليم.
علاقته بأوريجينوس:


حوالي عام 216 م إذ نهب الإمبراطور كاركلا مدينة الإسكندرية، وأغلق مدارسها، واضطهد معلميها وذبحهم، قرر العلامة أوريجينوس أن يذهب إلي فلسطين، وهناك رحب به صديقه القديم الكسندروس أسقف أورشليم وثيؤكتستوس أسقف فلسطين، ودعاه ليشرح الكتاب المقدس للشعب في حضرتهما.
غضب البابا ديمتريوس الكرام الإسكندري، إذ حسب ذلك مخالفًا لقوانين الكنيسة أن يعظ شخص علماني (غير كاهن) في حضرة الأسقف، فاضطر أوريجينوس أن يعود إلي الإسكندرية، والأسقف الكسندروس يعتذر بأن هذا القانون لا يعرف عنه شيئًا.
مرة أخري إذ كان أوريجينوس عائدًا من اليونان في مهمة كنسية عبر بفلسطين فقام الأسقفان الكسندروس وثيؤكتستوس بسيامته كاهنًا، حتى يتحاشيا ما حدث قبلًا.
حاسبين أن هذا يرضي بابا الإسكندرية. لكن هذا العمل أثار البابا لأسباب كثيرة نعرضها عند حديثنا عن هذا العلامة.
علي أي الأحوال هذا أدي في النهاية إلي ترك العلامة أوريجينوس الإسكندرية لينشئ مدرسة بفلسطين دامت قرابة 20 عامًا، فيها تتلمذ القديس غريغوريوس العجائبي وأخوه.
ولعل أوريجينوس ساعده في إقامة مكتبة لاهوتية ضخمة كانت قائمة حتى أيام المؤرخ يوسابيوس القيصري الذي كتب لنا أنه انتفع بها كثيرًا.
آلامه:


قبل رحيله إلي أورشليم، إذ كان أسقفًا علي الكبادوك، أُلقي القبض عليه في اضطهاد الإمبراطور سويرس للمسيحيين، وقدم شهادة حق أدت به إلي السجن عدة سنوات حتى بداية ملك كاركالا. وقد كتب معلمه السابق القديس اكليمنضس الإسكندري الذي اضطر إلي ترك الإسكندرية رسالة إلي كنيسة إنطاكية. في اضطهاد ديسيوس قُبِضَ علي الأسقف ثانية وأُلقي للوحوش التي عوض مهاجمتها أنست به بالرغم من محاولة البعض إثارتها، فاقتيد إلي السجن في قيصرية ليتنيح هناك في قيوده داخل السجن.

[Mary Naeem]

الأنبا ألكسندروس أسقف أورشليم


سيامته أسقفًا:


كان القديس الكسندروس رفيقًا للعلامة أوريجينوس في التلمذة في مدرسة الإسكندرية درس غالبًا علي يدي القديس بنتينوس ثم خلفه القديس اكليمنضس الإسكندري.
أُختبر أسقفًا علي كبادوكية، جاء إلي أورشليم بعد ذلك لنوال بركة الأماكن المقدسة، وكان القديس نركيسوس St. Narcissus أسقف أورشليم قد جاوز المائة وعشر سنوات وقد عرض علي شعبه إعفاءه من العمل الرعوي بسبب شيخوخته وعجزه عن العمل لكن الشعب رفض لتعلقهم بأبيهم الأسقف.
إذ كان القديس الكسندروس منطلقًا من أورشليم ليعود إلي كرسيه سمع الشعب صوتًا من السماء أن يمسكوه ويقيموه أسقفًا، وإذ رفض بشدة لارتباطه الأبوي بشعب كبادوكية اضطر أن يقبل من أجل الصوت الذي سُمع من السماء، وبقي يساعد الأسقف نركيسوس خمس سنوات. وقد جاء في إحدى رسائل القديس الكسندروس: "اسلم عليكم باسم نركيسوس هنا في عامة المائة والسادس عشر، يطلب إليكم معي أن تعيشوا في سلام ووحدة ثابتين". وبعد نياحة الأسقف نركيسوس صار أسقفًا علي أورشليم.

[Mary Naeem]

الأنبا ألكسندروس أسقف أورشليم

علاقته بأوريجينوس:


حوالي عام 216 م إذ نهب الإمبراطور كاركلا مدينة الإسكندرية، وأغلق مدارسها، واضطهد معلميها وذبحهم، قرر العلامة أوريجينوس أن يذهب إلي فلسطين، وهناك رحب به صديقه القديم الكسندروس أسقف أورشليم وثيؤكتستوس أسقف فلسطين، ودعاه ليشرح الكتاب المقدس للشعب في حضرتهما.
غضب البابا ديمتريوس الكرام الإسكندري، إذ حسب ذلك مخالفًا لقوانين الكنيسة أن يعظ شخص علماني (غير كاهن) في حضرة الأسقف، فاضطر أوريجينوس أن يعود إلي الإسكندرية، والأسقف الكسندروس يعتذر بأن هذا القانون لا يعرف عنه شيئًا.
مرة أخري إذ كان أوريجينوس عائدًا من اليونان في مهمة كنسية عبر بفلسطين فقام الأسقفان الكسندروس وثيؤكتستوس بسيامته كاهنًا، حتى يتحاشيا ما حدث قبلًا.
حاسبين أن هذا يرضي بابا الإسكندرية. لكن هذا العمل أثار البابا لأسباب كثيرة نعرضها عند حديثنا عن هذا العلامة.
علي أي الأحوال هذا أدي في النهاية إلي ترك العلامة أوريجينوس الإسكندرية لينشئ مدرسة بفلسطين دامت قرابة 20 عامًا، فيها تتلمذ القديس غريغوريوس العجائبي وأخوه.
ولعل أوريجينوس ساعده في إقامة مكتبة لاهوتية ضخمة كانت قائمة حتى أيام المؤرخ يوسابيوس القيصري الذي كتب لنا أنه انتفع بها كثيرًا.