قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

اللغة اليونانية


لغة اليونانيين القدماء فهي اللغة الهند-أوربية ويغلب أنها اشتقت من اللغة السنسكريتية، والافستانية، والفارسية القديمة والسلافونية، والتوتونية، واللاتينية، والكلتية Celtic، كلمات مشابهة لها. وتمتاز بقوة عباراتها وضبطها ودقتها وبدقتها وجمالها. وبعد فتوحات الإسكندر الأكبر انتشرت شرقًا وغربًا، وأصبحت لغة الثقافة.
وكان اليهود الذين يتكلمون اليونانية يستعملون اللهجة الذائعة (اع 21: 37).
في عصر بطليموس فيلادلفوس (283- 246ق. م. - في القرن الثالث قبل المسيح) بدأت ترجمة العهد القديم إلى اللغة اليونانية وهى الترجمة المعروفة "بالترجمة السبعينية" أو سبتواجنت Septuagint. كما أن أسفار العهد الجديد كتبت باللغة اليونانية. وكتب بيطلاس البنطى العنوان على الصليب: "يسوع الناصرى ملك اليهود" بالعبرانية واليونانية واللاتينية (يو 19: 20.19).

[Mary Naeem]

يونياس


اسم لاتينس ربما كان مختصر "يونيانوس" وهو يهودي متنصر في رومية، ونسيب بولس المأسور معه. وقد عرف المسيح وآمن به قبل بولس (رو 16: 7).
وتُعَيِّد له الكنيسة القبطية الأرثوذكسية يوم 23 بشنس.
هو أحد الرسل السبعين.

[Mary Naeem]

يوياداع ابن فاسيح


اسم عبري معناه "يهوه علم" وهو الصيغة المختصرة من يهوياداع وهو اسم:
ابن فاسيح أحد الذين رمموا سور أورشليم (نح) 3: 6).

* يُكتَب خطأ: يو ياداع، يويا داع، يوي اداع، يوباداع، بوياداع، يويداع، يويادع.

[Mary Naeem]

يوياداع ابن ألياشيب


اسم عبري معناه "يهوه علم" وهو الصيغة المختصرة من يهوياداع وهو اسم:
أحد رؤساء الكهنة وابن الياشيب من نسل يشوع. كانن في جيش نحميا. وتزوج أحد أبنائه ببنت سنبلط الحوروني حاكم السامرة، فدنس بذلك الكهنوت فطرده نحميا، كما يبدو، من أورشليم (نح 13: 28).

* يُكتَب خطأ: يو ياداع، يويا داع، يوي اداع، يوباداع، بوياداع، يويداع، يويادع.

[Mary Naeem]

يوياريب الفهيم


اسم عبري معناه "يهوه يحمي" وهو اسم:
رجل فهيم أرسل عزرا ليكلم إِدّو وإخوته النثنيم في كسفيا ليأتوا بخدام لبيت الله (عز 8: 16).

* يُكتَب خطأ: يوماريب، ليوياريب، يويا ريب، يوباريب، بوياريب، بوباريب، يو ياريب، يوي اريب.

[Mary Naeem]

يوياريب اليهوذي


اسم عبري معناه "يهوه يحمي" وهو اسم:
رجل من نسل يهوذا (نح 11: 5).

* يُكتَب خطأ: يوماريب، ليوياريب، يويا ريب، يوباريب، بوياريب، بوباريب، يو ياريب، يوي اريب.

[Mary Naeem]

يوياريب أبو كاهن في عصر عزرا


اسم عبري معناه "يهوه يحمي" وهو اسم:
أبو كاهن في أيام عزرا (نح 11: 10).

[Mary Naeem]

يوياقيم

اسم عبري معناه "يهوه قيم"
وهو اختصار يهوياقيم وهو اسم ابن يشوع
وخليفته في هذه الوظيفة (نح 12: 10 و 12 و 26).

[Mary Naeem]

يوياكين الملك


اسم عبري مختصر يهوياكين (حز 1: 2).

[Mary Naeem]

يَهُوياكين


الاسم بالإنجليزية: Jehoiachin - اسم عبري معناه "يهوه يثبت". وهو ابن يهوياقيم ملك يهوذا وخليفته. تبوأ العرش سنة 597 ق. م. وكان، كما جاء في 2 مل 24: 8 ابن 18 سنة، وابن 8 سنين كما جاء في 2 اخبار 36: 9. ولكن الأرجح أن رواية سفر الملوك الثاني في الرواية الصحيحة. وعمل يهوياكين الشر في عيني الله ناهجًا في ذلك منهج أبيه. ولم يملك إلا ثلاثة أشهر وعشرة أيام. وفي أثناء هذه المدة القصيرة حاصر نبوخذ نصر أورشليم، وأخذه مع عائلته ورؤساء الأمة وبعض خزائن بيت الرب والمدينة، إلى بابل (2 مل 24: 8-16 و2 اخبار 36: 9 و10). وبقي 37 سنة أسيرًا في السبي في بابل، كان مسموحًا له خلالها أن ينتقل في المدينة بحرية.
ولم يزج في السجن كما يظهر. وبعد 37 سنة رفعه أوريل مرودخ (1 مل)، الذي خلف نبوخذ نصر (562 ق. م.) بسب حادث وقع بعد أسره بسنين قليلة، وأعلى شأنه. وكان كرسيه أو عرشه "فوق عرش الملوك الآخرين الذين كانوا أسرى في بابل" وكانت له ملابس خاصة غير ملابس السجن، ووظيفته دائمة عند الملك بمرتب يتناوله كل يوم. وكان له طعام وفير (2 مل 25: 28-30). ومن الطريف أن يتأمل المرء ليعرف سبب معاملته هذه المعاملة الخاصة، ومنحه هذا الامتياز الذي لم يتمتع به غيره من الملوك المأسورين في بابل أيامه.
ويدعى يهوياكين أيضًا يكنيا (1 اخبار 3: 16 و17 و مت 1: 12).
وأرميا الذي تنبأ في أثناء ملكه في القصر يدعوه مرارًا "كنياهو" (ار 22: 25 و 28 و 37: 1). فقد وجدوا ثلاث جرار من الفخار في بيت شمس وفي قرية سفر قرب حبرون، التي يظن أنها دبير القديمة (قض 1: 11)، عليها ختوم بأحرف عبرية قديمة أو فينيقية تضمنت هذه العبارة: "خاصة الياقيم وكيل يوكين", ويعتقد أن الياقيم كان قيمًا على ألاك التاج في المدة التي كان فيها يوياكين أسيرًا في بابل، وإن صدقيا عم يوياكين كان يترقب عودة ابن أخيه، فلم يضع يده على أملاك هذا الملك الشرعي وقد وجد قبوا قرب باب اشتار في بابل فيه 15\4 غرفة وحوالي 390 لوحة من الفخار يرجع عهدها إلى سنة 595-570 ق.م. كتبت عليها إيصالات بزيت، وشعير، وغيرها من المواد التي كانت توزع كمخصصات على العمال والأساري الذين أخذوا أسرى إلى بابل من بلدان مختلفة. وذُكر يهوياكين على هذه اللوحات في عداد الذين كانوا يأخذون جراية أو مخصصات من الطعام وكذلك كتبت على اللوحات الخزفية التي عثر عليها في القبو أسماء خمسة من أبناء يهوياكين واسم كنيا اليهودي الذي كان ملازماَ لهم.

* يُكتَب خطأ: يهوياقين، ياهوياكين، يهو ياكين.