محاضرات في علم اللاهوت الطقسي - الأنبا بنيامين

[Mary Naeem]

الكنيسة: الدياكونية - بيت لحم - صحن الكنيسه - المنارة

حجرة الدياكونية:

ناحية قبلي بجانب الباب القبلي، كل واحد يأتي بشيء للكنيسة يتركها في الكنيسة (شمع، دقيق، زيت، بخور) دياكونية أي خدمة فهي تكون حجرة الخدمة.

بيت لحم:

يكون عادة في الجدنوب الشرقي باعتبار أن السيد المسيح عندما ولد في بيت لحم ظهر نجم المشرق فيكون على الجنوب الشرقي اتجاه قطر المعمودية بيت لحم أي بيت الخبز كلمة عبرية أو أرامية معناها مكان ولحم أي الخبز.

صحن الكنيسة:

نظام الخوارس (خورس) أي مكان لكل نوع وكلمة خورس أي صف أو أقسام خورس المؤمنين، خورس الموعوظين، خورس التائبين. أول محتوى المنجلية (مكان قراءة الإنجيل) وهو مكان مرتفع وأحيانا يسموه المنبر ومكان التعليم هو مكان الوعظ والتعليم وقديمًا كان مكان الإنجيل هو المنجلية وهناك مكان آخر للتعليم اسمه (الانبل) مأخوذ من الكلمة اليوناني (انفون).

المنارة:

(لاخنيا) أي الشمعدان الذي به سبع لمبات أي سبع أرواح الله. "سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي" يشير إلى العهدين القديم و الجديد.

[Mary Naeem]

الكنيسة: القناديل - بيض النعام - كرسي الأسقف - الهيكل

القناديل:

يكون أمام صورة كل قديس قنديل به زيت زيتون يشير لعمل الروح القدس وفتيلة تنير من الزيت دليل نور الإنسان الروحي يأتي نتيجة عمل الروح القدس في الإنسان. هناك قنديلين في الشرقية داخل الهيكل وأمام باب الهيكل. قنديل الشرقية من المفروض ألا يطفأ أبدأً و القنديل أمام باب الهيكل الأوسط هؤلاء أكبر قنديلين. أيضًا نلاحظ وجود:

بيض النعام:

يشير إلى عناية الله ويشير إلى القيامة لأن البيضة جسم ميت لكن فيها حياة. القشرة تشير إلى الفصل بين الحياة تعطي إحساس الموت، أول الطلوع للحياة تمزق القشرة لذلك البيضة تشير للحياة، الحياة الخارجة من الموت.

كرسي الأسقف:

اسمه الكاتدرا: الكنيسة مكان كرسي الأسقف تسمى الكاتدرال.

الهيكل:

يسمى (بي ارفي) أي مكان قدس الأقداس، باب الهيكل الأوسط يسموه البابا الملوكي، "هذا هو باب الرب والصديقون يدخلون فيه" وأسفل مكتوب "ارتفعي أيتها الأبواب الدهرية ليدخل ملك المجد" فيشير على الأبواب الدهرية.

[Mary Naeem]

الكنيسة: المذبح - محتويات الهيكل

المذبح:

شكله مكعب (ترابيزا) ويصنع من الخشب إشارة على الصليب أو الرخام إشارة لصخر القبر المقدس، شكله مكعب طوله حجم عرض حجم ارتفاعه وحوله أربعة عمدان بقبة يسموها سماء السموات.

محتويات الهيكل:

اللوح المقدس له مكان على المائدة يوضع فيه (المذبح المتنقل) اللوح المقدس يجعل أي ترابيزا مذبح يوضع على المذبح الصينية ولها قبة وعليها الصليب نجم المشرق توضع لفافة، ملعقة تسمى مستير، كتاب البشارة يوضع فيه الإنجيل المقدس، درج البخور يأخذ أشكال عديدة عليه الذخيرة لمناولة المرضى، وقنينة الميرون، و المراوح، و الشورية، عبارة عن نصف دائرة لها خطاف ينزل منها ثلاث سلاسل مربوطة بنصف الدائرة السفلي. هؤلاء للسماء والحبل الذي بينهم إشارة على أقنوم الابن الذي تجسد وقبة الشورية السفلية الكبيرة تشير إلى السماء والجمر الموجود يشير إلى جمر لاهوت السيد المسيح المتحد بالناسوت.

[Mary Naeem]

طقس أسبوع الآلام

بعض الملاحظات عن هذا الأسبوع:

1- هو أقدس أيام السنة كلها:

لأن السيد المسيح تكلم فيه عن الحب الأعظم، فقال: " ليس حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه " لذلك يسمى أسبوع الحب الإلهي أقدس أيام السنة كلها "
- لهذا تتعامل الكنيسة مع هذا الأسبوع بهذا المستوى فهو أكثر أسبوع نجد فيه نسك – أصوام – ميطانيات – فهو نوع من تبادل الحب.
- أسبوع الآلام هو رؤيا لمحبة المسيح الذي واجه الموت نيابة عنا – فهو نزل من السماء لكي يموت من أجلنا لذلك نحن نضع الصليب دائمًا أمامنا لكي نري الصليب فنتذكر ذلك العهد الذي عاهدناه به، فهو أخذ حياتنا ومات بها علي الصليب، لكي يعطينا حياته البارة المقدسة لكل نسلك فيه.0 نحن نعيش أحداث هذا الأسبوع بهذه الروح أو بهذه الرؤيا نري المسيح في حبه يقدم كل آلامه ويقدم حياته ويفدينا لكل نقتدي به ونحيا به.
- في هذا الأسبوع نجد فكرة التفرغ للعبادة مأخوذة من هذه الرؤيا فالناس كانوا يتفرغوا للعبادة طوال هذا الأسبوع وكانوا يقرأون العهدين القديم والجديد، لذلك الصوم الكبير كان يصل إلى قمة روحانية في أسبوع الآلام.
- في هذا الأسبوع نركز كل صلواتنا علي آلام السيد المسيح، فميزة الطقس أنه يملأ الشعور واللاشعور، من رؤية أيقونة الصلبوت والشموع والقراءات الحواس كلها مليئة بهذه الأحداث الهامة.

2- أن كل الصلوات تقام في الخورس الثاني:

أي خارج المحلة (خارج الخورس الأول): كما قال معلمنا بولس " عبرانيين 12: 13 " فلنخرج إذًا إليه خارج المحلة حاملين عاره، وهو نفس المكان الذي يقول فيه الكاهن الخمس أرباع الخشوعية في أثناء دورة البخور والسبب في ذلك:
- لأن السيد المسيح صلب خارج أورشليم.
- وكانت ذبيحة الخطية تحرق خراج المحلة (الأقداس) وهذا كان يعني طرح الخطية خارج الإنسان لكي يتبرر الإنسان ويصير في بر وقداسه.
3- يسمى بأسبوع البصخة (كلمة قبطي):

كلمة بصخة يعني عبور بالعربي، أو فصح بالعبري، و بالانجليزيةPassover وهو تذكار لعبور الملاك علي بيوت المصريين لكي يهلك كل بكر فيها، فكان الملاك يمر علي كل بيت في أرض مصر فإذا وجد الدم علي القائمتين والعتبة العليا فكان يعبر عنها وإذا لم يجد الدم كان يقتل كل بكر.
يبدأ أسبوع الآلام من سبت لعازر إلى سبت النور أي 8 أيام وكل يوم له قراءاته.
ونحن نعتبر آلام السيد المسيح هو عبور:
فبالتجسد شابهنا، وبالآلام عبر بنا، وبالقيامة جعلنا نشابهه، فالسيد المسيح أراد أن نشابهه لذلك شابها أولًا بأن عبر بنا لكي نشابهه فهذا أخذ جسدًا مثلنا وتألم عنا.

[Mary Naeem]

الستائر السوداء في أسبوع الآلام

الستائر السوداء التي توضع في الكنيسة، فهي ليس مجرد إعلان حداد أو حزن عام، نحن لا نحزن علي السيد المسيح فهو قال لبنات أورشليم " لا تبكين علي بل ابكين علي أنفسكن وأولادكن " وكان يقصد أن يوجه النظر الي الإنسان نفسه، فهو إن كان تألم ومات لكنه كان يعرف أنه سوف يقوم وينتصر علي الموت، ويصعد.. الخ، فهو كان واثق من كل هذا، لكن الحزن علي الخطية التي سبت للرب كل هذه الآلام فنحن نقول في القسمة السريانية "أحزني يا نفسي علي خطاياك التي سببت لفاديك الحبيب كل هذه الآلام اغسلي جرحه فيك واحتمي فيه عندما يهيج عليك العدو".
وكذلك تعبيرًا عن حزن التلاميذ حينما سمعوا حديث الرب عن آلامه وموته (التلاميذ رمز للكنيسة) توضع الستائر علي الحوائط والعمدان و المنجليات وستور الهيكل (في الكنيسة عمومًا) إشارة إلى سيطرة الخطية قبل الفداء، هذه ساعتكم وسلطان الظلمة.
لذلك أسبوع الآلام يسبب للنفس حزن وتوبة عن الخطية، فهو من كثرة الندم والحزن يتوب عن خطاياه.

[Mary Naeem]

الشموع في أسبوع الآلام

- توضع علي المنارة بجانب المنجلية إشارة لنور القراءات ولذلك توضع 3 شمعات إشارة إلى النبوات والمزامير والاناجيل (البشائر)
- كذلك أمام الصلبوت توضع الشموع، فهي تعني البذل، والتضحية.
- أيضًا لأن السيد المسيح هو نور العالم الذي بذلك ذاته عنا. فهو الذي تنبأ عنه الأنبياء كرز الرسل به، وتنادي به الكنيسة.

[Mary Naeem]

التسبحة في اسبوع الألام

لك القوة والمجد والبركة.. الخ نقولها 12 مرة كل ساعة، عندنا 5 ساعات نهارية، 5 ساعات ليلية فيبقي رقم 10 موجود، رقم 12 موجود، فرقم 12 (3 × 4) يشير إلى ملكوت الله، الثالوث يملك علي أركان الأرض الأربعة، ورقم 10 يشير إلى السماء، وعندها نقول " لك القوة والمجد والبركة " ونقصد أن السيد المسيح المخلص هو مصدر القوة لأنه من السماء " ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء أبن الإنسان الذي هو في السماء " (يو 3: 13) وعبارة (كلمة قبطي) عبارة اللحن الذي قاله الملاك للسيد المسيح عندما جاء ليقويه لكن وجد أن السيد المسيح هو مصدر القوة قال له " لك القوة والمجد والبركة والعزة.. الخ " هذه التسبحة نقولها بدل المزامير 12 مرة كل ساعة مكان الـ12 مزمور للأسباب التالية:
· فالمزامير بها نبوات عن التجسد و الصعود.. الخ لكن نحن في هذا الأسبوع نركز علي الآلام. لذلك نحن نأخذ من المزامير ما يشير إلى هذه الآلام في المزامير التي تُقال قل الأناجيل مثل "رفضوني أنا الحبيب مثل ميت مرذول.. كلامه ألين من الدهن وهو نصال".
· صلوات المزامير فيها تسابيح علي أمور كثيرة، لكننا هنا نركز علي تمجيد الرب علي خلاصه العظيم الذي صنعه لنا وشكره علي محبته الإلهية الفائقة.
· للاشتراك مع الملائكة في ترنيمتهم للسيد المسيح علي موته وقيامته " مستحق هو الخروف المذبوح أن يأخذ القدرة والغني والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة، وكل خليقة مما في السماء وعلي الأرض وتحت الأرض وما علي البحر كل ما فيها سمعتها قائلة للجالس علي العرش وللخروف البركة، والكرامة والمجد والسلطان إلى أبد الآبدين (سفر الرؤيا 5: 12، 13) وذلك لأن السيد المسيح تألم من أجلنا وخلصنا بموته.
· الإعلان أن السيد المسيح تألم بإرادته ولم يكن آلام مفروضة عليه " لي سلطان أن أضعها ولي سلطان أن آخذها".
· لكي نعترف بأن السيد المسيح مات عنها هو حي إلى الأبد.
· الإعلان أن الكنيسة بيسوع المسيح نالت الكرامة والمجد والبركة والخلاص، فترد هذه الصفات التي أصلها بالتسبيح.
سبب تكرار التسبحة 3 مرات في كل دفعة:
· إشارة إلى شغف الكنيسة بحبها للذي تألم لأجلها.
· التأكيد علي قدره وقوة السيد المسيح ولو أنه أظهر الضعف.
وتكرر التسبحة 12 دفعة لأن:
· رقم 12 (3 × 4) يشير إلى ملكوت الله – الثالوث يملك علي أركان الأرض (القديس أغسطينوس)
· رقم 13 يعتبر رمز للمختارين من أسباط بني إسرائيل (رؤ 7: 4-8) لذلك نحن نرجو أن نكون في عداد المختارين.
الإضافات التي تقال في تسبحة علي مدار أسبوع الآلام:
(1) إضافة عبارة "مخلصي الصالح " ابتداء من الساعة الحادية عشر من يوم الثلاثاء وهي الساعة التي بدأ فيها يهوذا التشاور مع اليهود لتسليم سيده ابتدأ يكشف الطريق لعمله الخلاصي.
(2) إضافة عبارة: قوتي وتسبحتي هو الرب وقد صار خلاصًا مقدسًا، من ليلة الجمعة.

[Mary Naeem]

الألحان والميطانيات في إسبوع الآلام

7- الألحان:

تؤدي الألحان والصلوات في هذا الأسبوع بالطريقة الأدريبي "الحزايني" وهي طريقة طويلة تتميز باللحن الطويل، والعمق في المعني لذلك تكون هذه الطريقة مصدر للتعزية وقت الحزن.

8- الميطانيات:

- الميطانيات في أسبوع الآلام تجسد معني الخلاص ففيها السجود والقيام، فالسقوط بالخطية والخلاص بالمسيح الذي أقامنا.
- وهي تقال في الطلبات الصباحية حيث تقترن بالصوم أما في سواعي الليل وحيث يكون الشعب قد أفطر فلا تكون هناك ميطانيات.
- لكي نعلن حزننا أيضًا خلال هذا الأسبوع المقدس بالصوم الطويل والانسحاق والتذلل بالميطانيات.

[Mary Naeem]

عدم إقامة قداس في 3 أيام في أسبوع الآلام

عدم إقامة قداس إلهي خلال الثلاثة أيام (الاثنين والثلاثاء والأربعاء).
ولا أحد يدخل إلى المذبح خلال هذه الأيام سبب ذلك:
- سر تذكار الطرد من الفردوس: لنتذكر الطرد الذي نالته البشرية نتيجة المعصية حتى يدخل في ذهن الناس خطورة الخطية التي تؤدي إلى الطرد من حضره الله، الانفصال عنه.
- لأن السيد المسيح لم يكن قد أسس سر الشركة "حيث رسم هذا السر يوم الخميس".
- لأن السيد المسيح لم يقد قد قدم نفسه بعد.

[Mary Naeem]

ثلاث أعياد سيدية في أسبوع الآلام

هذا الأسبوع يقع في خلال 3 أعياد سيدية:

فيبدأ بيوم أحد الشعانين: (عيد سيدي كبير) ثم خميس العهد (عيد سيدي صغير) وينتهي بيوم أحد القيامة (عيد سيدي كبير) والسبب في ذلك (خمسة أسباب):
- لتؤكد الكنيسة أن الذي تألم هو الله الابن المتجسد لأجل خلاصنا.
- أن آلام السيد المسيح تعلن عن حبه وليس عجزه.
- تكريم وتقديس الألم ولكي يكون الألم مغلف بالفرح لأنه مرتبط بعطايا روحية خالدة.
- تجعل هذه المناسبة وكل نتائجها فوق الزمان – بركات فوق الزمن.
- لتأكيد علي أن السيد المسيح يواجه الموت لكي يبتلعه ويمنح الحياة بدلًا من الموت لذلك يغلف أسبوع الآلام بهذه الأعياد السيدية.