![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 51 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() الإيمان بوجود الملائكة والشياطين:
تصوَّر العبرانيون الله، دائماً، ملكاً تحفُّ به جماهير الملائكة. وقرارات الله تؤخذ في مجمع مشورته، حيث يُتاح للأنبياء أن يطلعوا عليها. ولا يلقى الملائكة الأشرار اهتماماً كثيراً، ولكنهم حيث يُذكرون يتضح أنهم تحت سيطرة الله. وقد شهدت فترة ما بين العهدين القديم والجديد جدلاً كثيراً حول أسماء الملائكة والشياطين وأعمالهم. واعتُبر الملائكة الأشرار، أحياناً، أنهم هم "بنو الله" أو "الكائنات الفائقة للطبيعة" على ما جاء في تكوين 6: 1- 4. وهؤلاء مع معاونيهم من الشياطين أو الأرواح النجسة اعتبروا مسؤولين عن الشر في العالم. ويظهر الشيطان في العهد القديم بصورة "المجرب" الذي يحاول اختلاق الأسباب الاشتكاء على الإنسان أمام الله. لكنه آنذاك اعتُبر رئيسَ شياطين مقاوماً لله. وقد دُعي أيضاً بليعال وبعلزبوب أو (بعلزبول). أيوب 1 و2؛ إرميا 23: 18، 21 و22؛ 1 صموئيل 16: 14؛ دانيال 10 13؛ 8: 16؛ متى 12: 24؛ 1 بطرس 5: 8 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 52 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() تطوُّران آخران:
فضلاً عن هذه التغييرات في المعتقد، شهدت القرون الأخيرة قبل المسيح تطورين آخرين مهمين. فقد عكف كثيرون آنذاك على دراسة الشريعة وشرحها وتأويلها، بصورة لم يسبق لها مثيل (راجع الفريسيون). كما طلعت في ذلك الحين عدة فِرق دينية وسياسية. ونقابل بعض هؤلاء على صفحات العهد الجديد- كالفرّيسيين والصدّوقيين والكتبة. ولكن حتى الفِرق التي لا يرد ذكرها في العهد الجديد كان لها تأثير في "الجو الديني العام" الذي شاع في القرن الأول للميلاد. راجع أيضاً الأعياد والمحافل المقدسة، الناموس، الكهنة واللاويون، القرابين والذبائح، المجامع، خيمة الاجتماع، الهيكل، العبادة أو السجود. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 53 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() يهوذا
1- الابن الرابع ليعقوب من ليئة. أقنع إخوته ببيع يوسف إلى تجّار عابرين في طريقهم إلى مصر، بدلاً من قتله. وعد يعقوب في كلامه الوداعيّ يهوذا بمملكة مستقبلية ثابتة. تكوين 29: 35؛ 37: 26 و27؛ 38؛ 49: 9 و10 2- أحد الأسباط الاثني عشر، والأرض التي كانت من نصيبه- وهي تلال اليهودية إلى الجنوب من أورشليم، والبرية المحيطة بالبحر الميت. وفيما بعد أُطلق الاسم على المملكة الجنوبية التي كانت أورشليم عاصمتها. يشوع 15؛ 1 ملوك 12: 21، 23 الخ... 3- اسم عدة أشخاص في العهد الجديد، أشهرهم: أ) يهوذا بن يعقوب. أحد الرسل الاثني عشر، وكان مع سائر التلاميذ بعد صعود المسيح. لوقا 6: 16؛ أعمال 1: 13 ب) يهوذا أخو الربّ. لم يكن يهوذا يؤمن أن يسوع هو المسيح قبل موته وقيامته. لعله هو كاتب رسالة يهوذا. متى 13: 55؛ يوحنا 7: 5؛ أعمال 1: 14 ج) يهوذا الاسخريوطي. التلميذ الذي خان المسيح وسلمه إلى زعماء اليهود. كان أمين الصندوق في جماعة التلاميذ. وربما أمل أن يشنَّ المسيح ثورة على الرومان. ولما تبين أن يسوع لم يلبّ مأموله، باعه إلى أعدائه بثلاثين قطعةً من الفضة. وقد اقتاد يهوذا العسكر للقبض على يسوع ليلاً في بستان جثسيماني وإذ أدرك هول فعلته، ردَّ الفضة للكهنة وانتحر. متى 10: 4؛ 26: 14 وما بعدها؛ 27: 3 وما بعدها؛ يوحنا 12: 4- 6؛ 13: 21- 30؛ أعمال 1: 18 و19 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 54 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() رسالة يهوذا
يُقال إن كاتبها هو أخو يسوع الأصغرُ. ولكننا لا نعرف عنه شيئاً يقيناً. أما سبب الكتابة فنشاط بعض المعلمين الكذبة، مما استدعى وضع حدٍّ لهم. يصف يهوذا أفعالهم ويبين دينونة الله عليهم. وهو يشير مراراً وتكراراً إلى بعض ما جاء في العهد القديم وسواه . ويحثُ قراءه المسيحيين على الثبوت في الإيمان الصحيح. وبين رسالة يهوذا و 2 بطرس 2: 1- 3: 2 تشابهٌ شديد. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 55 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() يهورام/ يورام
1- ابن الملك أخآب. ملك على إسرائيل من 852- 841 ق م، بعد موت أخيه الملك أخزيا. وضع حدًّا لعبادة بعل، إلا أن إصلاحه لم يكن كلياً. قتله ياهو الذي أباد بني أخآب على بكرة أبيهم. 2 ملوك 3؛ 8 و9 2- ملك يهوذا من 848 إلى 841 ق م (شارك في الملك منذ 854)، خلَف أباه يهوشافاط. أنذره إيليا بالموت من جراء مرض وبيل لأنه قتل إخوته الستة وحرض رعاياه على عبادة الأوثان. 2 ملوك 8: 16 وما بعدها؛ 2 أخبار الأيام 21 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 56 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() يهوشافاط
أشهرُ يهوشافاطٍ هو ابن الملك آسا، وقد كان ملكاً على يهوذا من 870 إلى 848 ق م (كان شريكاً في المُلك منذ 873). كان ملكاً صالحاً أباد الأصنام واهتم بأن يعلِّم رعاياه شريعة الله. حسَّن القضاء وعين قضاة في المدن الكبرى. لكنه أخطأ بالتحالف مع أخآب الملك الذي ورطه في حروب إسرائيل. 1 ملوك 22؛ 2 ملوك 3؛ 2 أخبار الأيام 17: 1- 21: 1 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 57 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() يهوشبع/ يهوشبعة
أُخت آحاز ملك يهوذا. كانت زوجةً ليهوياداع الكاهن. (راجع يهوياداع). 2 ملوك 11: 1- 3؛ 2 أخبار الأيام 22: 11 و12 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 58 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() يهوشع
رئيسٌ للكهنة تولى وظيفته بُعيد رجوع العبرانيين من السبي في بابل. باشر ترميم الهيكل، ولكن العمل توقف. ولما حث النبيّان حجي وزكريا الشعب على استئناف العمل، اضطلع يهوشع بمهمته من جديد. حجي؛ زكريا 3 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 59 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() يهوياداع
أشهر واحدٍ بهذا الاسم هو الرجل الذي كان رئيس كهنة في أورشليم خلال عهود كلٍّ من أخزيا والملكة عثليا ويوآش. تزوج بيهوشبع أخت أخزيا. استولت عثليا- الملكة الأم- على العرش لما مات ابنها وأمرت بقتل السلالة الملكية كلها. غير أن يهوياداع خبأ نسيبه الصغير يوآش، أحد أبناء أخزيا. وبعد ست سنوات نصب يوآش ملكاً، وقُتِلت عثليا. تصرف يهوياداع كوصيٍّ على العرش حتى بلغ يوآش سناً تمكنه من الملك على البلد بنفسه. 2 ملوك 11 و12؛ 2 أخبار الأيام 23 و24 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 60 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() يهوياقيم
بنُ يوشيا، ملك يهوذا من 609- 597 ق م. جعله الفرعون نخو ملكاً، وكان عليه أن يؤدي الجزية لمصر. أبطل إنجازات أبيه الصالحة، وكان طماعاً وقاسياً. أحرق درج نبوءات إرميا. لما ثار على بابل، استجلب غزو يهوذا. 2 ملوك 24: 1- 7؛ 2 أخبار الأيام 36: 4- 8؛ إرميا 22: 18 وما بعدها؛ 26؛ 36 |
||||
![]() |
![]() |
|
قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً |
الموضوع |
موسوعة الكتاب المقدس الإصدار الرابع أكبر موسوعة عربية مسيحية |
موسوعة الكتاب المقدس الإصدار الرابع أكبر موسوعة عربية مسيحية |
[ن] موسوعة الكتاب المقدس |
[ح] موسوعة الكتاب المقدس |
[ج] موسوعة الكتاب المقدس |