تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

575 - بعد ان اخرج الله شعبه من أرض مصر بذراع ٍ قوية ، وبعد ان قادهم الى الصحراء ، حل ّ بالجبل واعطاهم شريعته . القانون والناموس الذي عليهم ان يتبعوه ليبقوا شعبا ً له . حدد الله علاقته بشعبه وعلاقة شعبه به بقانون ٍ وشريعة ٍ وناموس ، وحسب عدالة الله فكل من يطيع الوصايا يخلص ومن يعصاها ينال العقاب . وعلى مدى العصور وتحقيقا ً لعدالة الله كان الشعب يطبقون الناموس بدقة . إلا ان الله العادل هو ايضا ً الرحيم المحب محقق العدل وواهب النعمة ، ومنذ القديم نعمة الله تصاحب عدالته ، لم تفترقا ابدا ً . كثر شر الانسان في الارض وغضب الله عليه " وَأَمَّا نُوحٌ فَوَجَدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ." ( تكوين 6 : 8 ) يحاسب الله ويعاقب بدافع عدالته ، ويغفر الله ويعفو بدافع نعمته ومحبته . والانسان وهو يعيش في حدود العدل يتحرك ايضا ً في نطاق النعمة . وكل معاملات الله مع الانسان مزيج ٌ دقيق ٌ من العدل والمحبة . بالناموس والوصايا نعرف الصواب والخطأ ، الخير والشر . يقول بولس الرسول : " إِذًا النَّامُوسُ مُقَدَّسٌ ، وَالْوَصِيَّةُ مُقَدَّسَةٌ وَعَادِلَةٌ وَصَالِحَةٌ. فَهَلْ صَارَ لِي الصَّالِحُ مَوْتًا؟ حَاشَا! بَلِ الْخَطِيَّةُ. لِكَيْ تَظْهَرَ خَطِيَّةً مُنْشِئَةً لِي بِالصَّالِحِ مَوْتًا، لِكَيْ تَصِيرَ الْخَطِيَّةُ خَاطِئَةً جِدًّا بِالْوَصِيَّةِ." ( رومية 7 : 12 ، 13 ) الناموس يُظهر خطأ الخطية ويرسم ابعادها ويحدد فسادها ، هكذا العدالة . ويسعى الانسان ويحاول ان يحفظ الناموس ويطيع الوصايا لكنه يعجز . ويشرح بولس الرسول ذلك بقوله : " فَإِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ النَّامُوسَ رُوحِيٌّ ، وَأَمَّا أَنَا فَجَسَدِيٌّ مَبِيعٌ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ.......... لأَنِّي لَسْتُ أَفْعَلُ الصَّالِحَ الَّذِي أُرِيدُهُ ، بَلِ الشَّرَّ الَّذِي لَسْتُ أُرِيدُهُ فَإِيَّاهُ أَفْعَلُ." رومية 7 : 14 ، 19 ) وتتدخل نعمة الله ورحمته ومحبته ُ في المسيح يسوع ويستمر الرسول بولس يقول : " إِذًا لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ ، السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ. " ( رومية 8 : 1 ) نعمة الله ومحبته شمس ٌ ساطعة لا يمكن اخفائها أو الاختفاء منها . نعمة الله ومحبته متاحة ٌ لك دائما ً لا تغيب ولا تغرب ولا يعوقها عائق . وتفاضلت نعمة ربنا جدا ً مع الايمان والمحبة التي في المسيح يسوع . نعمة الله متفاضلة ، فائقة شاملة كاملة . تمتع بنعمته ورحمته ومحبته كما تخضع لعدالته .

[Mary Naeem]

576 - المسيحية ليست فكرا ً او عقيدة او ديانة . والمسيحي ليس صاحب فكر او معتنق عقيدة او تابع ديانة . المسيحي هو الذي يحيا فيه المسيح " فَأَحْيَا لاَ أَنَا ، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ " ( غلاطية 2 : 20 ) المسيح هو الذي يكون . يكون المسيح فيه . والذي يعمل ، يعمل اعمال المسيح . المسيحي تجسيد ٌ للمسيح على الارض . كما ان المسيح هو تجسد الله ، المسيحي هو تجسد المسيح . والمسيحية ليست مبادئ ومثلا ً واخلاقيات ٍ وبرا ً وصلاحا ً وتقوى ، المسيحية تحقيق تلك المبادئ والمُثل والاخلاقيات وعمل البر والصلاح والتقوى . والمسيحي هو الذي يمارس المسيحية ، والذي يجسد المسيح في العالم . ليس في كمال تجسد الله في المسيح فليس في الانسان هذا الكمال . تجسد المسيح سر ٌ الهي لا يدركه عقل ٌ بشري . - الله في الجسد - سر ٌ عظيم ٌ اسمى من كل ادراك . نؤمن به ونصدقه لأننا نؤمن بالله ونصدق كلامه في الكتاب المقدس . كما نؤمن بان المسيحي الحقيقي هو الذي يحمل في طبيعته طبيعة المسيح . وكما ان المسيح الله المتجسد عاش انسانا ً له طبيعة الله ، هكذا المسيحي الحقيقي يعيش انسانا ً عاديا ً له طبيعة المسيح . الايمان بالمسيح ليس نهاية المطاف للانسان . الايمان بالمسيح هو بداية سلوك المسيح في الانسان في العالم . نعيش في العالم ونتصرف ونتحرك ونعمل اعمال المسيح . وكما ان المسيح هو نور العالم هكذا المسيحي هو نور العالم . ويريد الله ان يضيء نورنا قدام الناس ليروا اعمالنا الحسنة وليمجدوا ابانا الذي في السماوات . الايمان يسبق الاعمال الصالحة والاعمال الصالحة تتبع الايمان . لا نستغني بالايمان عن الاعمال ولا بالاعمال عن الايمان . يقول يعقوب الرسول : " الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَال مَيِّتٌ " ( يعقوب 2 : 20 ) ويقول : " أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ ، وَأَنَا أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي " لا الايمان او الاعمال ؟ ما المنفعة في الايمان بلا اعمال ؟ وماذا تفعل الأعمال بدون ايمان . يتجسد المسيح فيك حين يحيا في حياتك ويسلك في سلوكك . يحب بقلبك ، يفكر بعقلك ، يسعى بقدميك ، يعمل الصلاح بيديك .

[Mary Naeem]

577 - بعد ان انكر بطرس المسيح والتقت عيناه بعينيه " ً فَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا." ( متى 26 : 75 ) كان الحزن يملأ قلبه ، لا على موت المسيح وآلامه فقط بل على انكاره له . لم يكن يتوقع بطرس ان يرى المسيح مرة ً أخرى وكان سيعيش كل حياته يبكي خيانته له . ثم التقى به المسيح ، قام من الموت وظهر لتلاميذه وتحدث معهم عدة مرات . وفي آخر لقاء جلس بطرس بجواره وقت الغذاء ، قريبا ً جدا ً منه ليؤكد له ندمه وتوبته وتلامست ايديهما وهما يأكلان معا ً وتقاربت انفاسهما ونظر المسيح بكل عينيه الى بطرس وسأله ، قال : " يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هؤُلاَءِ؟ "واغتنم بطرس الفرصة واكد له " قَالَ لَهُ: نَعَمْ يَا رَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ " فقال له المسيح : " ارْعَ خِرَافِي " وسأله مرة ثانية وقال : " يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي " واجابه مرة ثانية : " نَعَمْ يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ " ومرة ثانية قال له " ارْعَ غَنَمِي " واعاد المسيح السؤال مرة ثالثة وحزن بطرس لتكرار السؤال . قال بكل ما به من لوعة وحماس واندفاع : " يَا رَبُّ ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ " وقال له المسيح بكل ثبات ٍ ووضوح ٍ واصرار : " ارْعَ غَنَمِي " كرر المسيح سؤاله ُ لبطرس ثلاث مرات وكرر وصيته له برعاية غنمه ثلاث مرات ٍ أيضا ً . كان يريد ان يتأكد من محبته له ، وكان هذا آخر اختبار ٍ له . على مدى ثلاث سنوات واكثر والمسيح يعد تلاميذه ليحملوا رسالته الى العالم . وقبل ان يوصيهم بذلك اراد ان يتأكد من محبتهم له وبالتالي طاعتهم لوصيته . وكان قد سبق ان قال لهم وبطرس معهم ، قال : " اَلَّذِي عِنْدَهُ وَصَايَايَ وَيَحْفَظُهَا فَهُوَ الَّذِي يُحِبُّنِي ، وَالَّذِي يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أَبِي، وَأَنَا أُحِبُّهُ، وَأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي . " ( يوحنا 14 : 21 ) لا يحتاج المسيح الى من يتغنى بمحبته باحلى الكلمات واجمل الالحان . لا يحتاج المسيح الى اقوال المحبة بل الى اعمال المحبة . التعبير عن الحب لا يكون باظهار المشاعر او الاستعداد للتضحية او اظهار الحماس . التعبير الحقيقي عن الحب هو بالطاعة : ( أتحبني ؟ إرع َ غنمي ) ( الذي يحبني يحفظ وصاياي ) هل تحب المسيح حقا ً ؟ هل تحبه ؟ اسرع بالطاعة ، نفذ وصاياه .

[Mary Naeem]

578 - اكل آدم الثمرة المحرمة وعرف الخير والشر . دخلت الثمرة جوفه ونبتت الخطية داخله . ونمت فيه مشاعر واحاسيس لم يكن يعرفها من قبل . جلبت الخطية الى قلبه الالم والحزن والخجل والخوف . لم يكن يعرف الخوف من قبل لكنه ما ان سمع صوت الله حتى خاف . كان صوت الله يجلب له قبل ذلك السعادة والفرح والسلام والأمان . لكنه ما ان سمع صوت الله وهو يناديه : آدم " أَيْنَ أَنْتَ ؟ " حتى اجاب : " سَمِعْتُ صَوْتَكَ فِي الْجَنَّةِ فَخَشِيتُ ، لأَنِّي عُرْيَانٌ فَاخْتَبَأْتُ " ( تكوين 3 : 10 ) والانسان يخاف الله ويخشاه . كان الله قديما ً حين يحل في مكان يزعزعه . حين غضب الله اسودت السماء وزمجر السحاب وحل الطوفان واغرق الارض . وحين اتى الله بوصاياه تسلمها موسى من على جبل يهتز ويشتعل بالنار والدخان . حتى حين اعلن الله عن مجيئه ومولد المخلّص ظهر جند السماء وافزع الرعاة . ورغم ان الاعلان كان عن المجد لله والسلام للارض والمسرة للناس ، لكن حضور الله اضاء الليل كله وزلزل قلوب البشر واخافهم . وحتى اليوم حين نتأمل قوة الله وهي تحرك الارض والشمس والقمر نخاف . وحين نرى البرق او نسمع الرعد وتتفجر البراكين وتصرخ الأعاصير نرتعب . وخوف الله فضيلة أما الخوف من الله رذيلة . خوف الله تمجبد ٌ له واعلاء ٌ لشأنه واعتراف بقدرته وقوته . والخوف من الله انكار ٌ لرحمته وجهل ٌ لمحبته وعد ادراك ٍ لنعمته . الحكيم الصالح يخاف الله والجاهل الخاطئ يخاف من الله . يقول سليمان الحكيم في امثاله : " مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ " لا يمكن ان يختبر الانسان نعمة الله إن لم يختبر اولا ً مخافة الله . مخافة الله تكبيير ٌ له وتمجيد ٌ لعظمته وعبادة ٌ له . الذي لا يخاف الله يتكبر عليه ويتجبر ويعصى ويقاوم ويعاند . اما الذي يخاف الله فهو يحبه ويطيعه ويؤمن بوجوده ويعترف بسيادته . هل تخشى الله ؟ انظر الى معجزة الخلق حولك تدرك مهابته . هل تحب الله ؟ انظر الى عناية الله لمخلوقاته تذب حبا ً له . إن احببت الله فانت تخافه ، وإن خفت الله فانت تحبه . مخافة الله حكمة . مخافة الله رأس المعرفة .

[Mary Naeem]

579 - اربعة من الاصدقاء المؤمنين اعتقلوا والقي بهم في السجن بسبب ايمانهم . وزعوهم بعد تعذيبهم على حجرات السجن وسط المعتقلين الآخرين . ارادوا ان يعرّف كل منهم مكان وجوده ويتعرفوا على اماكن حجراتهم . بدأ احدهم يرنم بصوت ٍ عال ٍ . تردد صوته في سكون الليل ووصل الى اسماع زملائه الآخرين . ملأ الفرح قلوبهم فاشتركوا معه مرنمين وتلاقت اصواتهم وقلوبهم معا ً . في سجن ٍ مماثل ٍ أو اشد قسوة كان بولس وسيلا مقيدين في المقطرة . وفي نصف الليل وسط الآلام والظلام علا صوتهما بالتسبيح والصلاة . الترنيم في الليل اكثر جمالا ً ، والتسبيح في السكون اكثر وضوحا ً . لحن الكروان في الليل يرتفع ويعلو ويشجي ويطرب . والتسبيح وسط الألم والمعاناة يمجد ويعزي ويقوي . ونحن نسير طريق الحياة الصعب حين نشكو ونتذمر ، نسقط ونتعثر . أما حين نخترق الظلام ونتخطى العقبات مرنمين مسبحين ، ننجو ونشكر . المسيحي الحقيقي حين تضغط عليه المشاكل يُصدر أرق التسابيح . المؤمن الحقيقي يشده الألم كقوس القيثارة فيعزف اجمل الالحان . ينصحنا بولس الرسول ويقول : " مُكَلِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ ، مُتَرَنِّمِينَ وَمُرَتِّلِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ. شَاكِرِينَ كُلَّ حِينٍ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ " ( افسس 5 : 19 ، 20 ) في وقت الفرح نرنم وفي وقت الحزن نسبح . في مواجهة النجاح نرتل وفي مواجهة الفشل نغني . الترنيم يصعد من القلب الطاهر النقي ويصدر من الروح القدس الذي يسكن المؤمن . القلب الطاهر النقي لا يستطيع ان يكتم الحان الترنيم . والروح الذي بالداخل يفيض الى الخارج بمزامير واغاني روحية . هل ترنم ؟ هل تسبح ؟ هل تغني ؟ لا تتعلل بعدم حلاوة الصوت . الحلاوة ليست في الصوت ، الحلاوة في التسبيح نفسه . التسبيح شكر ٌ لله واعتراف بفضله وتقدير ٌ لمحبته . هل تسبح ؟ واحلى الالحان هي التي تعبر عن الحمد والشكر والتي تخرج من قلب ٍ عامر ٍ بالحب ووجه ٍ مشرق ٍ بخوف الله . ارفع صوتك بالترنيم تسعد وتُسعد من حولك . اعزف الالحان ، الحان التسبيح ، تسمو فوق المشاكل والالم . اطرد الهم والهموم بنغمات الايمان بالله .

[Mary Naeem]

580 - الخلق معجزة ، معجزة ٌ نقف امامها مبهورين نمجد ونعظم الله الخالق . وتنوع الخلائق وتباينها معجزة . الاختلاف والتميز يملأ قلوبنا بالعجب والاعجاب . كيف يحدث انه لم يوجد ولا يوجد شخصان منذ آدم وحتى نهاية العالم متشابهين تماما ً . لم يوجد ولا يوجد ولن يوجد اثنان يتطابقان ويتشابهان في الشكل والمشاعر والطباع . وكأن الله يغير ويبدل والانسان حين يخلقه حتى تكون له ذات ٌ مختلفة عن اخيه الانسان . خلقنا الله بيضا ً وسودا ً ، حمرا ً وصفرا ً . خلقنا طوالا ً وقصارا ً . خلق فينا طباعا ً مختلفة . خلق الصبور والقلق . الصاخب والهادئ ، الكئيب والمرح . وكلنا عنده سواء . الله لا يحب ويكره ، لا يحاسب ويعتب ، لا يقبل ويرفض بناء على لون ٍ وجنس ٍ وشكل ٍ ومظهر . الله روح وينظر الى ارواحنا وانفسنا ، وارواحنا متشابهة لا تباين فيها ولا اختلاف . وحين يخطئ الانسان الى الله تفسد روحه وتتشوه نفسه ويحتاج ان يرجع ويتغير . ولا صلاح للنفس ، أي نفس ولا خلاص للروح ، اي روح الا في المسيح يسوع . قبول المسيح ربا ً ومخلصا ً وسيدا ً على النفس والروح يخلّص الانسان ويبرره . حين سأل سجان بولس وسيلا ماذا يفعل لكي يخلص ، اجاباه : " آمِنْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ " لم يكن السجان يهوديا ً لكنه كان انسانا ً والمسيح يخلص الانسان ، أي انسان . يقول بولس الرسول : " إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ." ويؤكد قائلا ً : " لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ بَيْنَ الْيَهُودِيِّ وَالْيُونَانِيِّ ، لأَنَّ رَبًّا وَاحِدًا لِلْجَمِيعِ ، غَنِيًّا لِجَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهِ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ " ومرة اخرى يؤكد بطرس الرسول : " اللهَ لاَ يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ ، الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ. " المسيح هو رب الكل ، هل تدرك ذلك ؟ مهما كنت ، مهما كان جنسك او لونك او عنصرك . هو ربك ، هو مخلصك ، إن اتيت اليه يقبلك . يقبلك حالا ً اينما كنت ، مهما كنت .

[Mary Naeem]

581 - ونحن صغار كنا نتصرف بشقاوة ، شقاوة الاطفال . وكان الكبار يحاولون الحد من ذلك باخافتنا وتهديدنا بالعصي او الشيطان او رجل الشرطة ، وهذا اسلوب ٌ خاطئ ٌ لتربية الصغار . فحين نكبر وندرك ونفهم نعرف ان هذا كله سراب ُ لا وجود له ، ونعيش نعمل ما نشاء بجرأة ودون خوف ، والذي لا يخاف لا يحده حد . لكن الكتاب المقدس يؤكد ان ابليس ( الشيطان ) يحوم ويجول يحاول ان يوقع الانسان في الخطية . ويوصينا بطرس الرسول بالتيقظ . يقول : " اصحوا واسهروا لان ابليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه هو " ويحفزنا بولس الرسول ان نستعد له . يقول لنا : " البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس . فان مصارعتنا ليست مع دم ولحم بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات " فالشيطان موجود . ابليس حقيقة لا خيال وهو عدو ٌ ذو بأس ويسعى لكي يوقعنا في الخطية ويقيدنا باغلال الشر ويميتنا ويهلكنا . ونحن كنا بالخطية امواتا ً ، امواتا ً بالذنوب والخطايا ، لكن المسيح جاء الى العالم بشرا ً مثلنا وحمل على كتفيه كل خطايا البشر واعتلى بها الصليب ونفذ في نفسه حكم الموت . مات بخطايانا . لفوه بكتان ٍ ودفنوه ودُفنت خطايانا معه داخل الاكفان . وفي اليوم الثالث قام . نفض الاكفان وخطايا العالم وقام من الموت . والمؤمن يُدفن مع المسيح ويقوم معه . يُدفن وخطيته معه ويقوم مبررا ً من كل خطية . وانت دُفنت مع المسيح وقمت والشيطان يعرف ذلك جيدا ً لذلك يجول حولك ، يحوم حولك ويجول . ويريد ان يبقيك ملفوفا ً في اكفان خطاياك ، يبقيك ميتا ً بالذنوب والخطايا . لكن الله الذي هو غني ٌ في الرحمة ، ونحن اموات بالخطايا احيانا مع المسيح ونفض عنا الاكفان ، نفض عنا الخطايا .فلا تبقى مدفونا ملفوفا ُ ومكبلا ً بالخطية انت حي ٌ في المسيح لا يلفك كفن ولا تقيدك خطية برغم انف الشيطان .

[Mary Naeem]

582 - وانت تسير في الطريق الذي اعتدت ان تسلكه كل يوم هل تنظر وتدقق وتفحص الاشياء حولك ؟ أما اعتدت عليها ؟ التعود يجعل كل شيء ٍ مألوفا ً لا جديد فيه . تتحرك قدماك وحدهما وتقود العادة طريقك الى ان تتغير الاشياء وتختلف او تتغير انت وتختلف . إن تغيرت الاشياء يكون عليك أن تتأملها لتتعرف عليها ، وإن تغيرت نظرتك تجد الاشياء القديمة وقد تجددت . الشجرة القديمة تراها باسقة ، الوجوه القديمة قد اشرقت . والانسان مخلوق ٌ قديم غيرته العصور وطورته الحضارات لكنه لم يتجدد او يتبدل . يزيد عليه الزمن والعلم والتقدم خطوطا ً لكنه لا يجدده ، الى ان يحل فيه المسيح ويسكن فيه روح الله فيعيد خلقه من جديد . يقول بولس الرسول : " إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ : الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا." خليقة ٌ جديدة ، الكل جديد ، لا الشكل فالشكل هو هو . شكل الانسان لم يتغير منذ صنعه الله ورسمه وشكّله كما نراه . التجديد يتم في داخل الانسان . وداخل الانسان اكثر تعقيدا ً من خارجه . وحين يحل المسيح في الانسان يموت بصليبه ويحيا بقيامته حياة ً جديدة . يؤكد ذلك بولس الرسول بقوله " حَامِلِينَ فِي الْجَسَدِ كُلَّ حِينٍ إِمَاتَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ ، لِكَيْ تُظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي جَسَدِنَا. لأَنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ نُسَلَّمُ دَائِمًا لِلْمَوْتِ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ ، لِكَيْ تَظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي جَسَدِنَا الْمَائِتِ." ( 2 كورنثوس 4 : 10 ) ويصور بولس الرسول اجسادنا بأوان ٍ خزفية تحتوي على كنز ٍ ثمين ويقول : " وَلكِنْ لَنَا هذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ، لِيَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ للهِ لاَ مِنَّا." انا وانت وجميعنا اوان ٍ خزفية ، هذا شكلنا الخزفي القديم ويحل المسيح فيك بروحه ويدخل انائك الخزفي ، هذا هو الكنز ، المسيح ، الروح القدس ، هذا هو السر العظيم . القديم مضى والجديد حل ، والجديد فيك يتجدد دائما ً وترى الاشياء من وجهة نظر الله الموجود فيك وتحكم على الامور بحكم الله الذي يتحرك داخلك وتصبح بحق اناء ً خزفيا ً يحتوي على كنز ٍ ثمين ، وتُصبح الخليقة القديمة خليقة جديدة رائعة .

[Mary Naeem]

583 - المسيحية اعلان ٌ لا اقناع . المسيحية ايمان ٌ لا منطق . الاقناع يحتاج الى تبرير ٍ وتفسير ٍ وتعليل ٍ وتحليل ٍ وادلة . الايمان يحتاج الى حق ٍ راسخ واساس ٍ ثابت ومرسى امين . لكي تقتنع عليك ان تنبش باصابعك وتفحص بنظرك وتتأكد بجميع حواسك . لكي تؤمن عليك ان تُلقي بنفسك وترتمي بثقلك وتستند برأسك . الاقتناع يُبنى على نظريات وتجارب وفحوص ٍ واكتشافات ٍ وتضارب آراء . الايمان يُبنى على الثقة بشخص ، الارتكاز على سند ، الراحة في حضن ملجأ . قوة المسيحية تبدو في تعارضها مع المألوف والعادي والمعروف . كيف يكون قلب المسيحية هو صلب المسيح ؟ وكيف يحيا المسيحي حاملا ً صليبه ؟ . الصلب ُ موت ٌ وحزن ٌ وعار ٌ وجرم ، وحمل الصليب معاناة ٌ وألم وعذاب . هذا المستحيل في المسيح ممكن . المسيح جعل الصليب فخرا ً ومجدا ً ونصرة . والمسيحي الذي يحمل الصليب على كتفيه لا يحزن ويكتئب بل يسعد ويفرح . هذا التناقض يجعل المسيحي لا يحيا بالحس بل بالايمان . نحن لا نعيش تحت عبودية الجسد بل في حرية الروح . المؤمن لا يضع ثقته في فكر ٍ ومبدأ وفلسفة ونظرية بل في شخص الله . الفكر ينسخه فكر والمبدأ يهتز بالزمن والفلسفة ُ تنهار والنظرية تتغير أما الله فثابت ٌ لا يتغير ، قوي ٌ لا يضعف ، قادر ٌ الى الأبد . وحين نفكر في اماتة الموت بالموت يتوه العقل ويعجز عن الفهم . وحين نحاول ان نقمع اجسادنا ونغير سلوكنا ونبرر انفسنا نفشل . الايمان فوق العقل ، اسمى من العقل . وسلام المؤمن فوق العقل ، يفوق كل عقل . يقول بولس الرسول : " وَسَلاَمُ اللهِ الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْل ، يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ . " ( فيلبي 4 : 7 ) السلام لا يأتي من العقل ، العقل لا يُعطي السلام . كل عضو ٍ في اجسادنا له عمل ، العين ترى والأذن تسمع والانف يشم . والعقل يفكر ، لا يُعطي السلام ، هذا ليس عمله ُ ، هو عمل الله ، سلام الله ، سلام ٌ من الله ، لذلك هذا السلام هو فوق العقل . هكذا المسيحية ، ايمان ٌ لا منطق ، اعلان ٌ لا اقناع . وهكذا الايمان المسيحي يرتكز على شخص الله لا فكر العالم .

[Mary Naeem]

584 -راقب التلاميذ المسيح وهو يصلي وكانت صلاته غريبة عليهم . لم تكن الصلاة غريبة عليهم فمنذ طفولتهم وهم يصلون . صلاة المسيح هي التي كانت غريبة عليهم فقالوا له " يَا رَبُّ ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ " ، واستجاب المسيح لهم . لو لم يطلبوا منه ذلك لبادر وحده وعلمهم . كان المسيح يشجع تلاميذه دائما َ على الصلاة كما كان هو يصلي دائما ً في كل وقت وكل مكان . رغم انه علمهم الصلاة لكنه كان يحفزهم ان تكون صلاتهم فعالة . وقص عليهم الامثلة للطلبة القوية التي تحرك يد الله فيستجيب . قال لهم : " فَمَنْ مِنْكُمْ، وَهُوَ أَبٌ، يَسْأَلُهُ ابْنُهُ خُبْزًا، أَفَيُعْطِيهِ حَجَرًا؟ أَوْ سَمَكَةً، أَفَيُعْطِيهِ حَيَّةً بَدَلَ السَّمَكَةِ ؟ أَوْ إِذَا سَأَلَهُ بَيْضَةً ، أَفَيُعْطِيهِ عَقْرَبًا ؟ " ( متى 7 : 9 ، 10 ) فــ " اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. " وحكى لهم مثل قاضي الظلم ليؤكد لهم " أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ " وكيف كانت تأتي اليه ارملة مظلومة وتُلح عليه كل يوم قائلة : انصفني من خصمي ، انصفني من خصمي . ولم يجد القاضي امامه الا ان ينصفها حتى لا تأتي دائما ً فتقمعه . ودائما ً كان يؤكد ان الله يستجيب كل طلبة يطلبونها منه . قال : " وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ . " وقال : " اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسْمِي يُعْطِيكُمْ. " ويدفعهم ان يطلبوا اكثر فيقول : " إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِاسْمِي . اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا ، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً." ارادهم ويريدنا ان نطلب اكثر . مسرة الله ان نطلب منه ونسأل ، ومسرته ان يستجيب ويعطينا . مهما سألت فإن الله سوف يفعله . اسأل ايضا ً ، اسأل اكثر . كل ما تطلبه كما قال المسيح ووعد . حين تصلي بإيمان يكون لك . لا توجد طلبة اكبر من قدرة الله ، ولا توجد طلبة اصغر من اهتمام الله . مهما كبرت طلبتك وعظمت فالله اكبر واعظم من كل طلبة ٍ ويستجيب . ومهما صغرت طلبتك وبدت هزيلة تافهة فالله يهتم بكل ما يختص بك ويستجيب . اطلب اعظم ما تحتاج فالله اعظم . اطلب ابسط ما تحتاج ، فالله العظيم يهتم .