وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

َ فاختار لوط لنفسه كل دائرة الأردن
( تك 13: 11 )




فمنذ السن المبكر، يسرع المراهق للاختيار: التوجيه المهني، الدراسات ...الخ واختيارات أخرى تُتاح تكون لها أحياناً عواقب حاسمة كسابقتها: الزملاء، أوقات الفراغ، الرياضة ...الخ. وهكذا تفرض علينا الحياة أن نستمر في الاختيار: اختيار شريك الحياة، وظيفة العمل، محل الإقامة ... وهكذا فإن القائمة لا نهاية لها! فكيف يمكن إذاً أن نتجنب الخطأ؟
فيما يتعلق بعلاقتنا مع الله، الطريق واضح: "فاختر الحياة لكي تحيا" ( تث 30: 19 ). وفي أولويات الحياة أيضاً "فاختارت مريم النصيب الصالح" ( لو 10: 38 -42). فإن كان الله يحبنا بهذا المقدار ليحثنا على اختيار أفضل ما عنده، فهل نتطاول نحن وندّعي أننا نعرف أكثر منه؟

[Mary Naeem]

َ فاختار لوط لنفسه كل دائرة الأردن
( تك 13: 11 )



ماذا عن اختياراتنا العملية لحياتنا اليومية؟ لقد رأى لوط "كل دائرة الأردن أن جميعها سقي"، غنية بالكلأ، الرخاء المادي مضمون فيها. فما الداعي إذاً للتردد؟ هل سكان سدوم؟ ربما ظن لوط أنه لن يحتاج إلى معاشرتهم، ولكنه سكن في مدن الدائرة، ثم نقل خيامه إلى سدوم، وأخيراً نراه جالساً في باب سدوم مثل الأعيان! وهناك فقد كل ما له حتى زوجته. يا لها من نهاية يؤسف لها نتيجة لاختيار رديء أصلاً!

[Mary Naeem]

َ فاختار لوط لنفسه كل دائرة الأردن
( تك 13: 11 )



نْ إذاً يضمن لنا اختياراً بحسب الله؟ "مَنْ هو الإنسان الخائف الرب، يعلمه طريقاً يختاره" ( مز 25: 12 ).

ما أعظم الأمان الذي لنا في هذا الوعد! لنتوكل إذاً على الرب ونطلب منه قائلين: "علمني طريقك"، قدني في "سبيل الصديقين" الذي هو "كنورِ مُشرق يتزايد ويُنير إلى النهار الكامل" ( أم 4: 18 ).

[Mary Naeem]

شمشون: محبة الذات ومحبة اللّذات








َ ونزل شمشون إلى تمنة، ورأى امرأة في تِمنة من بنات الفلسطينيين..
فقال شمشون لأبيه: إياها خُذ لي لأنها حسنت في عينيَّ

( قض 14: 1 ، 3)




يصعب أن نقرأ قصة شمشون دون أن تفيض الدموع من مآقينا، حسرة على البطل الذي مات ميتة بشعة، وهو في ريعان الشباب. إنه شمشون النذير لله من البطن. كم كان يُنتظر منه لو تعلَّم أن يقمع جسده، ولو تعلم ألا يدلل الذات. آه، لو لم يدلل شمشون نفسه، ولو لم يُجبها إلى كل طلباتها! لكن بعد أن أعطاه الرب الفرصة تلو الفرصة، ولم يستفِد، فقد أتت الخاتمة المُريعة. وفي الفصل الأخير الحزين لحياته، سفر القضاة 16، نرى ثلاثية أسيفة، إذ نرى كيف جرّب شمشون نفسه عندما نزل إلى الزانية في غزة، ثم كيف أسلم للأعداء نفسه، عندما أباح بسر قوته لدليلة، وأخيرًا كيف أهلك نفسه بنفسه، عندما دمرّ المعبد عليه وعلى أعدائه، ومات مع الفلسطينيين!

وكما يعطينا شمشون تحذيرًا قويًا من محبة الذات، فإنه يعطينا أيضًا التحذير من محبة اللّذات. ففي حياة شمشون نقرأ عن ثلاث نساء، وكان السقوط مع كل واحدة ينحدر إلى قرار أبعد من سابقتها، حتى كانت السقطة النهائية في المرة الثالثة. إن المشكلة في هذه المحبة الخطرة، محبة اللّذات، أنك في المرة التالية لن تقنع بالجرعة ذاتها، حتى تجد نفسك في النهاية مقيدًا، ولا مخرج سوى القبر! إنها مثل الشرب من مياه البحر، كل ما تشرب منه تزداد عطشًا ( يو 4: 13 ).

المرأة الأولى في حياة شمشون كانت امرأة فلسطينية من أعداء شعبه، لكنها حَسُنت في عينيه! وآه من العينين وما فعلته بما لا يُحصى من البشر. بداية قصة شمشون أن امرأة حسنت في عينيه، وختام قصته أن امرأة قلعت عينيه، وأما المرأة الثانية فكانت امرأة زانية، قادته إليها شهواته وغرائزه غير المكبوتة. ويا للعار أن يمضي شمشون بشعره الطويل جدًا، ليقضي ليلة عند امرأة زانية! وهكذا لم يتصرف شمشون هنا حتى تصرف الإسرائيلي العادي الذي يحترم ناموس الله، والذي واحدة من وصاياه العشر هي «لا تزنِ» ( خر 20: 14 ). وأما المرأة الثالثة فإنها الوحيدة التي قال الوحي عنها إنه «أحبها». وهنا كان السهم قد وصل إلى القلب، ذاك الذي قال عنه الحكيم: «فوق كل تحفظ احفظ قلبك، لأن منه مخارج الحياة» ( أم 4: 23 )، وأصبح العلاج متعذرًا، فكانت هي النهاية! .

[Mary Naeem]

َ ونزل شمشون إلى تمنة، ورأى امرأة في تِمنة من بنات الفلسطينيين..
فقال شمشون لأبيه: إياها خُذ لي لأنها حسنت في عينيَّ

( قض 14: 1 ، 3)




يصعب أن نقرأ قصة شمشون دون أن تفيض الدموع من مآقينا، حسرة على البطل الذي مات ميتة بشعة، وهو في ريعان الشباب.
إنه شمشون النذير لله من البطن. كم كان يُنتظر منه لو تعلَّم أن يقمع جسده، ولو تعلم ألا يدلل الذات.

آه، لو لم يدلل شمشون نفسه، ولو لم يُجبها إلى كل طلباتها!
لكن بعد أن أعطاه الرب الفرصة تلو الفرصة، ولم يستفِد، فقد أتت الخاتمة المُريعة.
وفي الفصل الأخير الحزين لحياته، سفر القضاة 16، نرى ثلاثية أسيفة، إذ نرى كيف جرّب شمشون نفسه عندما نزل إلى الزانية في غزة، ثم كيف أسلم للأعداء نفسه، عندما أباح بسر قوته لدليلة، وأخيرًا كيف أهلك نفسه بنفسه، عندما دمرّ المعبد عليه وعلى أعدائه، ومات مع الفلسطينيين!

[Mary Naeem]

َ ونزل شمشون إلى تمنة، ورأى امرأة في تِمنة من بنات الفلسطينيين..
فقال شمشون لأبيه: إياها خُذ لي لأنها حسنت في عينيَّ

( قض 14: 1 ، 3)



كما يعطينا شمشون تحذيرًا قويًا من محبة الذات، فإنه يعطينا أيضًا التحذير من محبة اللّذات.
ففي حياة شمشون نقرأ عن ثلاث نساء، وكان السقوط مع كل واحدة ينحدر إلى قرار أبعد من سابقتها، حتى كانت السقطة النهائية في المرة الثالثة.
إن المشكلة في هذه المحبة الخطرة، محبة اللّذات، أنك في المرة التالية لن تقنع بالجرعة ذاتها، حتى تجد نفسك في النهاية مقيدًا، ولا مخرج سوى القبر! إنها مثل الشرب من مياه البحر، كل ما تشرب منه تزداد عطشًا ( يو 4: 13 ).

[Mary Naeem]

َ ونزل شمشون إلى تمنة، ورأى امرأة في تِمنة من بنات الفلسطينيين..
فقال شمشون لأبيه: إياها خُذ لي لأنها حسنت في عينيَّ

( قض 14: 1 ، 3)



المرأة الأولى في حياة شمشون كانت امرأة فلسطينية من أعداء شعبه، لكنها حَسُنت في عينيه! وآه من العينين وما فعلته بما لا يُحصى من البشر.
بداية قصة شمشون أن امرأة حسنت في عينيه، وختام قصته أن امرأة قلعت عينيه، وأما المرأة الثانية فكانت امرأة زانية، قادته إليها شهواته وغرائزه غير المكبوتة.
ويا للعار أن يمضي شمشون بشعره الطويل جدًا، ليقضي ليلة عند امرأة زانية! وهكذا لم يتصرف شمشون هنا حتى تصرف الإسرائيلي العادي الذي يحترم ناموس الله، والذي واحدة من وصاياه العشر هي «لا تزنِ» ( خر 20: 14 ). وأما المرأة الثالثة فإنها الوحيدة التي قال الوحي عنها إنه «أحبها». وهنا كان السهم قد وصل إلى القلب، ذاك الذي قال عنه الحكيم: «فوق كل تحفظ احفظ قلبك، لأن منه مخارج الحياة» ( أم 4: 23 )، وأصبح العلاج متعذرًا، فكانت هي النهاية!

[Mary Naeem]

إِن شاءَ الرَّبُّ وعشنا








«إِنْ شَاءَ الرَّبُّ وَعِشْنا نفْعَلُ هَذا أَوْ ذاكَ»
( يعقوب 4: 15 )




في بداية القرن العشـرين، وبعد موت الملكة فكتوريا ملكة بريطانيا العُظمى، تم تحديد ميعاد تتويج ابنها الأكبر الأمير إدوارد ملكًا، ليكون الحفل في إبريل 1902.

تمَّ الإعلان عن موعد الحفل، وبدأ إرسال الدعـوات إلى كل الملوك والأمراء، في جميع أنحاء العالم. لكن في كل الدعوات تمَّ حذف حرفين صغيرين هما : D. V. وهما أول حرفين لكلمتين باللاتينية Deo Volente أي ”بمشيئة الله“.

وبعد إرسال الدعوات، بدأت الاستعدادات تتم لتكون مُناسِبة هذا الحدَث عظيمة، وتحدَّد أن يتم تتويج إدوارد السابع ملكًا على بريطانيا، في كاتدرائية ويست منستر الشهيرة، في يوم مُحدَّد، وفي ساعة مُحدَّدَة.

عندئذٍ تدَّخَـل الله، وأبطَلَ تخطيط الإنسان. وكأنه يُسمع صوت منخفض خفيف يقول: ”لقد دبرتم بدوني!“ فقد أُصيب الأمير إدوارد بالتهاب حاد في الزائدة الدودية، وتمَّ تأجيل حفل التتويج لعدَّة شهور. وحقًا «فِي قَلْبِ الإِنْسَانِ أَفْكَارٌ كَثِيرَةٌ، لَكِنْ مَشُورَةُ الرَّبِّ هِيَ تَثْبُتُ» ( أم 19: 21 ).

عندما قرأت هذه القصة تذكَّرت قول الرسول يعقوب: «هَلُمَّ الآنَ أَيُّهَا الْقَائِلُونَ: نَذْهَبُ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا إِلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ أَوْ تِلْكَ، وَهُنَاكَ نَصْرِفُ سَنَةً وَاحِدَةً وَنَتَّجِرُ وَنَرْبَحُ. أَنْتُمُ الَّذِينَ لاَ تَعْرِفُونَ أَمْرَ الْغَدِ! لأَنَّهُ مَا هِيَ حَيَاتُكُمْ؟ إِنَّهَا بُخَارٌ، يَظْهَرُ قَلِيلاً ثُمَّ يَضْمَحِلُّ. عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا: إِنْ شَاءَ الرَّبُّ وَعِشْنَا نَفْعَلُ هَذَا أَوْ ذَاكَ. وَأَمَّا الآنَ فَإِنَّكُمْ تَفْتَخِرُونَ فِي تَعَظُّمِكُمْ. كُلُّ افْتِخَارٍ مِثْلُ هَذَا رَدِيءٌ» ( يع 4: 13 - 16).

إن ميل القلب البشري هو إلى الاستقلال عن الله، والتخطيط بدونه، والتصرف دون استشارته. وحتى بعد الإيمان يظل هذا الميل فينا. وما لم ننتبه إليه، ونحكم بلا شفقة على ذواتنا ورغباتنا، ونتدَّرب على وضع كل تفاصيل حياتنا بين يديه، مُدركين أن له السلطان على حياتنا، سيستخدم الرب معنا اللجام والزمام «لاَ تَكُونُوا كَفَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ بِلاَ فَهْمٍ. بِلِجَامٍ وَزِمَامٍ زِينَتِهِ يُكَمُّ لِئَلاَّ يَدْنُوَ إِلَيْكَ» ( مز 32: 9 ).

ولكن لنستمع إلى نصائح كلمة الله: «تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فَهْمِكَ لاَ تَعْتَمِدْ. فِي كُلِّ طُرُقِكَ اعْرِفْهُ، وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ»، وأيضًا «أَلْقِ عَلَى الرَّبِّ أَعْمَالَكَ فَتُثَبَّتَ أَفْكَارُكَ» ( أم 3: 5 ، 6؛ 16: 3).
.

[Mary Naeem]

في بداية القرن العشـرين، وبعد موت الملكة فكتوريا ملكة بريطانيا العُظمى، تم تحديد ميعاد تتويج ابنها الأكبر الأمير إدوارد ملكًا، ليكون الحفل في إبريل 1902.

تمَّ الإعلان عن موعد الحفل، وبدأ إرسال الدعـوات إلى كل الملوك والأمراء، في جميع أنحاء العالم. لكن في كل الدعوات تمَّ حذف حرفين صغيرين هما : D. V. وهما أول حرفين لكلمتين باللاتينية Deo Volente أي ”بمشيئة الله“.

وبعد إرسال الدعوات، بدأت الاستعدادات تتم لتكون مُناسِبة هذا الحدَث عظيمة، وتحدَّد أن يتم تتويج إدوارد السابع ملكًا على بريطانيا، في كاتدرائية ويست منستر الشهيرة، في يوم مُحدَّد، وفي ساعة مُحدَّدَة.

عندئذٍ تدَّخَـل الله، وأبطَلَ تخطيط الإنسان. وكأنه يُسمع صوت منخفض خفيف يقول: ”لقد دبرتم بدوني!“ فقد أُصيب الأمير إدوارد بالتهاب حاد في الزائدة الدودية، وتمَّ تأجيل حفل التتويج لعدَّة شهور. وحقًا «فِي قَلْبِ الإِنْسَانِ أَفْكَارٌ كَثِيرَةٌ، لَكِنْ مَشُورَةُ الرَّبِّ هِيَ تَثْبُتُ» ( أم 19: 21 ).

[Mary Naeem]

إن ميل القلب البشري هو إلى الاستقلال عن الله، والتخطيط بدونه، والتصرف دون استشارته.

وحتى بعد الإيمان يظل هذا الميل فينا.
وما لم ننتبه إليه، ونحكم بلا شفقة على ذواتنا ورغباتنا، ونتدَّرب على وضع كل تفاصيل حياتنا بين يديه،

مُدركين أن له السلطان على حياتنا، سيستخدم الرب معنا اللجام والزمام

«لاَ تَكُونُوا كَفَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ بِلاَ فَهْمٍ. بِلِجَامٍ وَزِمَامٍ زِينَتِهِ يُكَمُّ لِئَلاَّ يَدْنُوَ إِلَيْكَ» ( مز 32: 9 ).