قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

يَهْوَه



← اللغة الإنجليزية: Yahweh - اللغة العبرية: יהוה.
يهوة وهو اسم من أسماء الله (خر 17: 15). وهذا الاسم يحفظ الدين من خطرين. الأول من جعل الله فكرة أو تصورًا, والثاني من جعله وجودًا يتلاشى فيه كل ما في الوجود. فالاسم يجعل الله إلهًا معينًا معلنًا يستطيع الإنسان أن يدعوه بألفاظ وتعابير واضحة. ولفظة يهوه هي فعل المضارع من هيه أو هوه كما كان في الأصل، ومعناه كان، أو حدث، أو وجد وبعبارة أخرى هو الذي كان، والذي أعلن ذاته وصفاته (حر 3: 13-15). وتستعمل لفظة يهوه مختصرة في المقطع الأول من أسماء العلم كيشوع. وكذلك في المقطع كأشعياء وحزقيا وغيرهما. ومنذ عهد الله مع موسى على جبل حوريب يطلق عليه يهوه خر 6: 3. "هكذا تقول لبني إسرائيل يهوه إله آبائكم... أرسلني إليكم". (خر 3: 15). "قل لبني إسرائيل أنا الرب "يهوه"، وأنا أخرجكم" (خر 6: 6). إن اسم يهوه ليثبت بجلاء وجلال وجود الله "أهية الذي اهيه". (خر 3: 14). ولكن ليس بمعنى أنه ساكن، أو مستقر في ذات، بل بمعنى أنه يعمل ويؤثر فالله موجود ليعمل ويؤثر، ليعلن ذاته وينفذ إرادته، ويرشد شعبه، كما ـرشد الآباء في أيام القدم (مز 105 و 106). فاسم يهوه والحالة هذه مدلول لمشيئة الله، وعمله وأمانته نحو الشعب. وفي أشعياء يصبح لاسم يهوه وقع جديد يدل على سرمديته: "إله الدهر" (اش 40: 28). "أنا الأول وأنا الآخر" (اش 41: 4 و 44: 6 و 48: 12). "قبلي لم يصوّر (أو يكوّن) إله، وبعدي لا يكون". (43: 10). ولهذا فإن يهوه "إله غيور" (خر 20: 5 و 34: 14). لا يطيق آلهة أخرى أمامه، لأنه مرتفع على كل الآلهة. "الرب إلهك هو نار آكلة كل إله غيور". (تث 4: 24 و 5: 9 ويش 24: 19 و اش 9: 7 و 42: 13 وهلم جرا). وقد نبر رجال الله من موسى إلى حزقيال على هذا. وكثيرًا ما يقترن اسم يهوه باسم آخر مثلًا يهوه أو رب الجنود، وبخاصة عند ذكر تابوت العهد (1 صم 4: 4 و 2 صم 6: 2)، الذي كانوا يصطحبونه معهم إلى الحرب فيضفي عليها صبغة من القداسة (عد 10: 35 و 36 و 1 صم 4: 3 الخ و 2 صم 11: 11 و 15: 24 الخ). ولم يقصد الأنبياء بلفظة رب الجنود جنود بني إسرائيل. ولربما كانوا يقصدون بها الملائكة أو النجوم التي يدعوها الله بأسمائها (اش 40: 26) أو جميع القوى الأرضية والسماوية.
ولباب الأمر أن يهوه هو الإله القدير الذي لا يضارعه إله. وخلعوا على يهوه أيضًا اسم ملك. وكان استعمال هذا الاسم نادرًا قبل عصر الملوك (خر 15: 18). ثم كثر استعماله بعد ذلك العصر (مز 24: 7-10). ويظهر ذلك بجلاء من عيد صعود يهوه العرش (ترانيم المصاعد مز 47 و 93 و 96-99). وظل الحال هكذا إلى أن ظهرت في أورشليم عبادة "مولك" التي كانت تقضي بتقديم الضحايا من الأولاد، في القرنين الثامن والسابع في أيام آحاز ومنسى، فامتهنت كرامة يهوه. وقد أعيد إليه مجده بواسطة أشعياء (اش 40: الخ). وأضفي عليه معنى جديدًا فغدا يهوه، يعرف نبيهم باسم ملك إسرائيل ومخلصه، إلهًا عالميًا (اش 44: 6). "فترى كل أطراف الأرض خلاص إلهنا" (اش 52: 10). مملكته على الكل تسود". (مز 103: 19). ملكوته ملكوت أبدي وسلطانه في كل دور فدور". (دا 4: 3) الذي كان قبل خلق العالم (مز 60: 2). ومنذ أواخر القرن الرابع قبل المسيح تزايد الخوف من تدنيس اسم يهوه، فمنع الشعب من النطق به. وأصبح لا يستطيع التلفظ به إلا رئيس الكهنة عند تلاوة الصلاة وأعطاها البركة في الهيكل واستعاضوا عن النطق به بأسماء أهمها "اودني" أي الرب والسيد. واستعملت في الترجمة السبعينية (السبتواغنتا Septuagint)، في القرن الثالث قبل المسيح لفظة "كيريوس" "رب" بدلًا منه. وقد ورد اسم يهوه في اللغة العبرية في العهد القديم 6823 مرة وقد استعمل اسمًا لله للدلالة على معاملة الله للبشر (تك ص 2). أو معاملته لشعب بعينه (خر6) وبنوع خاص في علاقة العهد مع ذلك الشعب (خر 24).

[Mary Naeem]

يَهْوَه شَلوم


اسم عبري معناه "يهوه سلام" وهو اسم مذبح أقامه جدعون في عفرة، حيث قال له الرب "السلام لك" (قض 6: 24).

[Mary Naeem]

مذبح يَهوه نِسّي


اسم عبري معناه "يهوه رايتي". وهو اسم لمذبح بناه موسى تذكارًا لانتصاره على العمالقة (خر 17: 15).

[Mary Naeem]

يَهْوه يِرْأة


اسم عبري معناه "يهوه يرى" وهو اسم أعطاه إبراهيم للموضع الذي فيه أمره الله أن يقدم اسحق ذبيحة (تك 22: 14). ويرجح أنه على جبل موريا في أورشليم، حيث الحرم الشريف اليوم.

[Mary Naeem]

يَهُوياداع أبو بنايا


اسم عبري معناه "الله يعرف" وهو اسم:
أبو بنايا وهو الذي خدم في جيش داود تحت قيادة يوآب (2 صم 8: 18 و 20: 23 و و 23: 20-23 و 1 مل 4: 4). وكان يهوياداع كاهنًا (1 اخبار 27: 5). ويقترن اسمه غالبًا باسم ابنه بنايا الشديد البأس الذي قتل أسد في عرينه في يوم ثلج (1 اخبار 11: 22-25). وكان رئيسًا في جيش داود، ورئيس الهرونيين، وقاد كثيرين إلى الانضمام إلى داود في صقلع ليحولوا المملكة إليه. وكان ليهوداع هذا من رفعة الشأن ما مكنه من الاشتراك في مسح سليمان وتتويجه عند عين جيحون (1 مل 1: 32-38).

* يُكتَب خطأ: ياهوياداع، يهو ياداع، يهويداع، يهويادع.

[Mary Naeem]

يَهُوياداع ابن بنايا


اسم عبري معناه "الله يعرف" وهو اسم:
ابن بنايا ومشير للملك داود (1 اخبار 27: 34). وتقول بعض المخطوطات "بنايا بن يهوياداع".

* يُكتَب خطأ: ياهوياداع، يهو ياداع، يهويداع، يهويادع.

[Mary Naeem]

يَهُوياريِب


اسم عبري معناه "يهوه يحتج، يناضل" وهو من نسل هارون جعلت فرقته من فرقة الكهنة الأولى في أيام داود (1 اخبار 24: 1 و 6 و 7 وسكنت عائلته في أورشليم (1 اخبار 9: 10). وله ابن هو يدعيا.

* يُكتَب خطأ: ياهوياريب، يهويارب، يهو ياريب، يهويا ريب.

[Mary Naeem]

يَهُوياقيم


الاسم بالإنجليزية: Jehoiakim - اسم عبري معناه "يهوه يقيم" ملك يهوذا ويدعى أيضًا يوياقيم ويوقيم واسمه الأصلي الياقيم-"الله يقيم". وقد غير فرعون نخو اسمه وسماه يهوياقيم عندما أجلسه على عرش يهوذا (2 مل 23: 34). بعد خلع أخيه يهو آحاز الثاني (شلوم). وبدأ ملكه سنة 806 ق.م. وكان عمره 25 سنة. وقد أرهق الشعب بالضرائب ليدفع الجزية لسيده المصري. وكان تحت الجزية لفرعون 4 سنين (2 مل 23: 31-35) ثم استعبد لنبوخذ نصر ثلاث سنين (2 مل 24: 1) وابتعد عن يهوه الذي عبده آباؤه بأمانة ورجع إلى عبادة الأوثان. وكتب أرميا درجًا أنذره فيه بالدينونة الإلهية إذا لم يندم عن شره ويتب عنه. غير أن يهوياقيم استخف بالدرج والإنذار، وبعد أن أصغى إلى تلاوة ثلاثة شطور منه شقه وطرحه في النار
وفي السنة الرابعة من ملك يهوياقيم هزم نبوخذ نصر نخو في معركة كركميش (605 ق.م.) وزحف بعدئذ على أورشليم وأخضع يهوياقيم وأذله (2 مل 24: 1 و ار 46: 2 و دا 1: 1 و 2). وكانت هناك أخطار أخرى تحدق بالمملكة، فشن عليها الآراميون "السوريون" والموآبين، والعمونيون غاراتهم وأعملوا فيها النهب والسلب، كما فعل الكلدانيون الذين أرسلهم نبوخذ نصر عندما بلغه خبر عصيان يهوياقيم وتمرده (2 مل 24: 2). ودخل نبوخذ مصر، وجيشه أورشليم، وقيدوا المتمرد اليهودي بسلاسل من نحاس (2 اخبار 36: 6). وبعد مدة قصيرة مات يهوياقيم أو قتل. وقد تم ما تنبأ به أرميا عنه، أنه ى يندب عند موته، وأنه يدفن دفن الحمار مجرورًا ومطروحًا بعيدًا عن أبواب أورشليم (ار 22: 19 و 26: 30 تاريخ يوسيفوس 10: 6 ، 3). وملك 11 سنة وخلفه ابنه يهوياكين (2 مل 24: 16).

* يُكتَب خطأ بمسافة: يهو ياقين، يهويا قيم، ياهوقيم، ياهو قيم.

[Mary Naeem]

يَهُوياكين


الاسم بالإنجليزية: Jehoiachin - اسم عبري معناه "يهوه يثبت". وهو ابن يهوياقيم ملك يهوذا وخليفته. تبوأ العرش سنة 597 ق. م. وكان، كما جاء في 2 مل 24: 8 ابن 18 سنة، وابن 8 سنين كما جاء في 2 اخبار 36: 9. ولكن الأرجح أن رواية سفر الملوك الثاني في الرواية الصحيحة. وعمل يهوياكين الشر في عيني الله ناهجًا في ذلك منهج أبيه. ولم يملك إلا ثلاثة أشهر وعشرة أيام. وفي أثناء هذه المدة القصيرة حاصر نبوخذ نصر أورشليم، وأخذه مع عائلته ورؤساء الأمة وبعض خزائن بيت الرب والمدينة، إلى بابل (2 مل 24: 8-16 و2 اخبار 36: 9 و10). وبقي 37 سنة أسيرًا في السبي في بابل، كان مسموحًا له خلالها أن ينتقل في المدينة بحرية.
ولم يزج في السجن كما يظهر. وبعد 37 سنة رفعه أوريل مرودخ (1 مل)، الذي خلف نبوخذ نصر (562 ق. م.) بسب حادث وقع بعد أسره بسنين قليلة، وأعلى شأنه. وكان كرسيه أو عرشه "فوق عرش الملوك الآخرين الذين كانوا أسرى في بابل" وكانت له ملابس خاصة غير ملابس السجن، ووظيفته دائمة عند الملك بمرتب يتناوله كل يوم. وكان له طعام وفير (2 مل 25: 28-30). ومن الطريف أن يتأمل المرء ليعرف سبب معاملته هذه المعاملة الخاصة، ومنحه هذا الامتياز الذي لم يتمتع به غيره من الملوك المأسورين في بابل أيامه.
ويدعى يهوياكين أيضًا يكنيا (1 اخبار 3: 16 و17 و مت 1: 12).
وأرميا الذي تنبأ في أثناء ملكه في القصر يدعوه مرارًا "كنياهو" (ار 22: 25 و 28 و 37: 1).
فقد وجدوا ثلاث جرار من الفخار في بيت شمس وفي قرية سفر قرب حبرون، التي يظن أنها دبير القديمة (قض 1: 11)، عليها ختوم بأحرف عبرية قديمة أو فينيقية تضمنت هذه العبارة: "خاصة الياقيم وكيل يوكين", ويعتقد أن الياقيم كان قيمًا على ألاك التاج في المدة التي كان فيها يوياكين أسيرًا في بابل، وإن صدقيا عم يوياكين كان يترقب عودة ابن أخيه، فلم يضع يده على أملاك هذا الملك الشرعي وقد وجد قبوا قرب باب اشتار في بابل فيه 15\4 غرفة وحوالي 390 لوحة من الفخار يرجع عهدها إلى سنة 595-570 ق.م. كتبت عليها إيصالات بزيت، وشعير، وغيرها من المواد التي كانت توزع كمخصصات على العمال والأساري الذين أخذوا أسرى إلى بابل من بلدان مختلفة. وذُكر يهوياكين على هذه اللوحات في عداد الذين كانوا يأخذون جراية أو مخصصات من الطعام وكذلك كتبت على اللوحات الخزفية التي عثر عليها في القبو أسماء خمسة من أبناء يهوياكين واسم كنيا اليهودي الذي كان ملازماَ لهم.

* يُكتَب خطأ: يهوياقين، ياهوياكين، يهو ياكين.

[Mary Naeem]

يُوآب ابن سرايا


اسم عبري معناه "يهوه أب" وهو اسم:
ابن سرايا أبو جماعة من الصناع (1 اخبار 4: 14 و قابل نح 11: 35)، في وادي صناع، ومن الجائز أن يكون ولدي الشلال الذي يسير إلى الشمال الغربي من اللد متجهًا إلى يافا.

* يُكتَب خطأ: يو آخ.