![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 57551 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() حلو اوي وجود ناس في حياتنا تشجعنا وتدعمنا دايما وتدينا طاقه اننا نكمل و حلو برضو انك تبقي شخص ايجابي بتشجع غيرك بتدعمه وتشحنه بطاقه هو محتاجها دايما بس الوحش ان الناس تتعود عليك انك دايما منور وفي كامل طاقتك ولياقتك النفسيه لو جت فتره عليك وانطفيت الناس مش بتقبل ده و بيحطوا ده تحت مسمي "انت اتغيرت معايا ليه" هو مش بيبقي عنده الطاقه الكافيه انه يشرح اللي جواه هو متغيرش هو زي ما هو كل اللي حصل ان الانسان المبهج المنور و الايجابي ده جه عليه وقت تعب نفسيا بأختلاف الاسباب لما يقولك لا انا متغيرتش.. لا انا اسف اني حسستك بتغيير من ناحيتي... الخ بلاش ترد بجفاء و تحسسه انه اعتذاره ليك بلا قيمه بلاش تخليه يندم انه جه و اتكلم و شرحلك موقفه هو مش ملزم بده هو بس تقديراً ليك انت كشخص عزيز عليه زي ما بتقبلوا الناس في احسن حالاتها ياريت تقبلوهم و تقدروهم حتي و هما مطفيين |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 57552 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ممتنه جداا للحظات الوحدة والملل اللى بتخلينى احس بنعمة متعه الحياة وقت الخروج ووقت وجودي في الخدمة مافيش حال دايم ولا حاجه مستمره الدنيا كل يوم بحال.. وكل حاجه وحشه هتطلعك لحاجه احسن وكل احساس كئيب هتحس بيه ما هو إلا استعداد لإحساس السعاده والفرح .. بس الشاطر اللي يطلع بسرعة وميستسلمش ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 57553 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() "أعلن (السيد المسيح) نفسه بواسطة الأعمال التي عملها في الجسد أنه ابن الله. لهذا هتف لليهود غير المؤمنين {إن كنت لست أعمل أعمال أبي فلا تؤمنوا بي. ولكن إن كنت أعمل فإن لم تؤمنوا بي فآمنوا بالأعمال لكي تعرفوا وتؤمنوا إن الآب فيَّ وأنا فيه} (يو 10: 37، 38).. فطرده للأرواح الشريرة، وخروجها في الحال، لا يمكن أن يكون عمل إنسان بل عمل الله. ومن ذا الذي بعد أن رآه يشفي الأمراض، الخاضع لها الجنس البشري، يتجاسر ويقول أنه لا يزال إنسانًا وليس إلهًا؟! فقد طهرَّ البرص، وجعل العرج يمشون، والصم يسمعون، والعمي يبصرون، وبالإجمال طرد من كل البشر كل مرض وكل ضعف. من كل هذه كان ممكنًا لأبسط إنسان أن يرى لاهوته. لأنه من ذا الذي يراه يرد للإنسان ما نقصه منذ ولادته، ويفتح عيني الأعمى منذ ولادته، ولا يدرك إن طبيعة البشر كانت خاضعة له، وأنه هو صانعها وبارئها.. أو من ذا الذي يرى مادة الماء تتحول خمرًا ولا يدرك أن من فعل هذا لا بُد أن يكون هو رب وصانع مادة كل المياه؟! ولأجل هذه الغاية أيضًا مشى على المياه كسيدها، ومشى كما على أرض ناشفة لكي يقدم لمن رآه برهانًا على سلطان كل الأشياء. وعندما أطعم جمعًا غفيرًا من قليل، ومن تلقاء ذاته قدم الكثير من العدم، فأكل خمسة آلاف نفس من خمسة أرغفة وشبعوا وفضل عنهم الكثيرة. ألم يُظهر ذاته بأنه هو الرب نفسه الذي يشمل كل الأشياء بعنايته؟! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 57554 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() ذوات النفخ فهي أنواع كثيرة ومنها: 1. الناي: أصم 5: 10وهو سيدها وهو يؤخذ من قصب الغاب المتقارب العقد طولة 8 أو 9 قبضات. 2. الكرفت: وطولة نحو 5 قبضات وعقدة خمس. 3. الصافور: وهو قطعة قصب مثقوبة كالكرفت. 4. المزمار: تك 21: 4 وهو اسطوانة من خشب طولها نحو شبر مثقوبة الوسط. 5. الجناح: وهو أنابيب دقيقة من القصب مسدودة من الجهة الواحدة ومفتوحة من الأخرى وغالبا تكون (15) أنبوبة كل واحدة أقصر مما قبلها. 6. المزوج: وهو اسطوانتان من قصب متساويتان في الطول مضمومتان بربائط وفى راس كل منها عقدة قصب دقيقة لأجل الصفير بها. 7. الأرغن: وهو نظير المزوج غير أن إحدى اسطواناته بدون ثقوب وأطول من الأخرى. 8. البوق: عد 10: 10 وكانت عادة اليهود أن يستعملوه لأجل دعوة الشعب إلى الاجتماعات العمومية , 9. القرن: 1 أي 28: 15 وهو كان يستعمل كالبوق لاجل دعوة الشعب، وهو من قرون الثيران والمعزى أو من النحاس ويضرب فيه الشعب في أيام السلم بصوت وخيم وفى أيام الحرب عالي جداً. 10. الصور: مز 6: 98، 3: 150 وهو قرن مستوى الهيئة يشبة الرمز |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 57555 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() الناي أصم 5: 10وهو سيدها وهو يؤخذ من قصب الغاب المتقارب العقد طولة 8 أو 9 قبضات. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 57556 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() الكرفت وطولة نحو 5 قبضات وعقدة خمس. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 57557 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() المزمار تك 21: 4 وهو اسطوانة من خشب طولها نحو شبر مثقوبة الوسط. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 57558 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() الجناح وهو أنابيب دقيقة من القصب مسدودة من الجهة الواحدة ومفتوحة من الأخرى وغالبا تكون (15) أنبوبة كل واحدة أقصر مما قبلها. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 57559 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() المزوج وهو اسطوانتان من قصب متساويتان في الطول مضمومتان بربائط وفى راس كل منها عقدة قصب دقيقة لأجل الصفير بها. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 57560 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() الأرغن وهو نظير المزوج غير أن إحدى اسطواناته بدون ثقوب وأطول من الأخرى |
||||