وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

امامك ننحني ومنك نطلب ولك وحدك نصلي يا رب. بارك خطواتنا وانصت لتضرعاتنا وإستجب لنا . ادخل يا رب، في كل دائرة من دوائر حياتنا فتغمرها بفرح وامان وسلام ، واعطنا الثقة أنه كل موج عالٍ في حياتنا نستطيع أن نمشي عليه ما دمت أنت معنا.
فأنت الهنا القدير، وملجأنا الحصين، ومعيننا في وقت الضيق . حل بسلامك في قلوبنا وازرع امانك بحياتنا. علمنا الاتكال عليك، يا ربي يسوع، ساعدنا لكي نؤمن انك أعظم وأقوى من الظروف الصعبة وأقوى من الحزن واليأس.
ثبت رجاءنا بك حتى لا تقدر قوة ان تفصلنا عنك. لا موت ولا حياة ولا ملائكة ولا رؤساء ولا خليقة اخرى تقدر ان تفصلنا عن محبتك. احمينا وابسط جناحيك علينا لانك انت وحدك ربنا ومخلصنا. لك المجد إلى أبد الابدين. امين
قال يسوع: لا تخف ايها القطيع الصغير منقوشين على كفي ومن يمسكم قد مس حدقة عيني
تعالوا اليّ يا جميع المتعبين و الثقيلي الأحمال وأنا أُريحكم
لا تعرفون ما أنا أصنعه الأن ولكنكم ستفهمون فيما بعد


ها أنا معكم طول الأيام...

[Mary Naeem]

âڑکâڑک صلاة جميلة من الكتاب المقدس âڑکâڑک


âڑکâڑک وَدَعَا يَعْبِيصُ إِلهَ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً:

" لَيْتَكَ تُبَارِكُنِي، وَتُوَسِّعُ تُخُومِي، وَتَكُونُ يَدُكَ مَعِي، وَتَحْفَظُنِي مِنَ الشَّرِّ حَتَّى لاَ يُتْعِبُنِي، فَآتَاهُ اللهُ بِمَا سَأَلَ "
(ظ،أخ ظ¤ : ظ،ظ*)
تعالوا نطبق الآية على أحداث اليوم


âڑکâڑک ليتك تباركني وتوسع تخومي* في وسط الغلاء وظروف المعيشة الصعبة، أهـم حاجة بركة ربنا.
âڑکâڑک وتكون يدك معي* يدك يارب هي التي تسندني وبتمسح دموعي وتقدم لي الخير هي أهم من يديَّ.
âڑکâڑک وتحفظني من الشر* أنت يارب المنقذ، إلهي العظيم أنت نقشني على كفك أهم حاجة إنك تحميني.
âڑکâڑک فأتاه الله بما سأل * شكراً يارب على استجابتك كفاية إنك ختمت الآية بكلام الاطمئنان المريح لنا.

[Mary Naeem]

علاقه خاصه
فى اعتقادى سيدنا الانبا كارلس كانت تجمعه علاقه خاصه مع ربنا مش عارف ليه كنت حاسس انه صوت يوحنا المعمدان
كلامه ده مش طريقه انسان عاديه لان سيدنا لما يبدأ يتكلم على ربنا مبيقدرش يبطل
وهات ملكوت وهات ابديه وهات محبه ……
بس فى اعتقادى المتواضع ان سيدنا لما بيدخل قلايته كان عامل زى يعقوب وهو بيتخانق مع ربنا ويقوله لن اتركك ان لم تباركني وفعلا ربنا كان سنده
علاقه ربنا مع سيدنا (الراهب)كانت علاقه خاصه جدا بس ظهرت على نفس حبيبنا الانبا كاراس
فى محبته وسلوكياته واتضاعه ومحبته
ربنا يدينا علاقه خاصه مع ربنا زى ما اداها لحبيبه بشفاعه سيدنا المحبوب انبا كاراس

[Mary Naeem]

ساكبات الطيب في الإنجيل

الأولي: امراة خاطئة غسلت قدمي يسوع بدموعها ومسحتهما بشعر رأسها ولم تكف عن تقبيل قدميه ودهنتهما بالطيب الفاخر، لقد عرفت أنه هو المخلص وغافر الخطايا فأحبته وبكت على خطاياها ولذلك نالت كثيراً " مغفورة لكِ خطاياك، إيمانك قد خلصك، اذهبي بسلام " (لو7: 48)
الثانية: امراة أحبت فأرادت أن تمجد المسيح علناً، فجاءت بطيب ناردين غالي الثمن " فكسرت القارورة وسكبته علي رأسه " (مر 14: 3)، لم يذكر الإنجيل اسمها لتكون مثالاً لمن يبحثون عن مجد الرب وليس مجدهم، وصورة لعروس النشيد القائلة " ما دام الملك في مجلسه أفاح ناردين رائحته " (نش1: 12)
الثالثة: امرأة جاءت ليسوع وسكبت الطيب علي قدميه " فامتلأ البيت من رائحة الطيب " (يو12: 3)، فاغتاظ يهوذا محب المال لكن المسيح كان يعرفه، فأعلن أن ما عملته هو لتكفينه، لقد طيبت جسده قبل أن يموت، وأنت تستطيع أن تسكب أعمالك الحسنة على لتفوح رائحة الطيب المسكوب في كل مكان

[Mary Naeem]

فَقَالَ: «هَا أَنَا قَاطِعٌ عَهْدًا. قُدَّامَ جَمِيعِ شَعْبِكَ أَفْعَلُ
عَجَائِبَ لَمْ تُخْلَقْ فِي كُلِّ الأَرْضِ وَفِي جَمِيعِ الأُمَمِ،
فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِي أَنْتَ فِي وَسَطِهِ فِعْلَ الرَّبِّ.

إن الذي أنا فاعله معك رهيب

(خر 34: 10)

[Mary Naeem]

هيجي اليوم اللي هعوضكم فيه عن اي وجع
عن كل لحظة يأس عن صوت صراخكم

هعوضكم بفرحة كبيرة اطمنوا أنا هو الراعي الصالح

[Mary Naeem]

رأي الله في الحرب قديما

يتعرَّض الشعب لظلم ما بعده ظلم.‏ يصرخون مرارا وتكرارا ليأتيهم الفرج من الله،‏ ولكن دون جدوى.‏ ومَن هو هذا الشعب؟‏ انهم الاسرائيليون.‏ وهم يذوقون الويل على يد مصر الجبارة.‏ (‏خروج ظ،:‏ظ،ظ£،‏ ظ،ظ¤‏)‏ السنوات تمر وهم ينتظرون ان يضع الله حدًّا للطغيان المصري.‏ وأخيرا!‏ ها هوذا اليوم!‏ (‏خروج ظ£:‏ظ§-‏ظ،ظ*‏)‏ فالله نفسه يشنُّ حربا على المصريين.‏ ويُنزل بهم سلسلة من الضربات المدمِّرة ثم يهلك فرعون وجيشه في البحر الاحمر.‏ (‏مزمور ظ،ظ£ظ¦:‏ظ،ظ¥‏)‏ وهكذا يظهر يهوه الله انه «محارب» عن شعبه.‏ —‏ خروج ظ،ظ¥:‏ظ£،‏ ظ¤‏،‏ كتاب الحياة —‏ ترجمة تفسيرية ‏(‏تف‏)‏.‏

من الواضح اذًا ان الله ليس ضد الحروب بالمطلق.‏ فقد شنَّ هو نفسه حربا على المصريين.‏ اما في مناسبات اخرى،‏ فأوكل هذه المهمة الى الاسرائيليين.‏ على سبيل المثال،‏ امر شعبه قديما بمحاربة الكنعانيين الاشرار.‏ (‏تثنية ظ©:‏ظ¥؛‏ ظ¢ظ*:‏ظ،ظ§،‏ ظ،ظ¨‏)‏ كما انه طلب من داود ملك اسرائيل ان يقاتل الفلسطيِّين الظالمين.‏ حتى انه اعطاه خطة حربية ضمنت له النصر.‏ —‏ ظ¢ صموئيل ظ¥:‏ظ،ظ§-‏ظ¢ظ¥‏.‏
فماذا تكشف هذه الحوادث في الكتاب المقدس؟‏ حين هدَّد الشر والظلم الاسرائيليين قديما،‏ اعتمد الله الحرب لحمايتهم والحفاظ على العبادة الحقة.‏ ولكن اليك الحقائق الثلاث التالية عن الحروب التي وافق عليها الله.‏

1. الله وحده حدَّد مَن يشترك في الحرب.‏ طلب الله من الاسرائيليين ذات مرة الا يشتركوا في الحرب.‏ ولماذا؟‏ لأنه هو نفسه كان سيحارب عنهم.‏ (‏ظ¢ اخبار الايام ظ¢ظ*:‏ظ،ظ§؛‏ ظ£ظ¢:‏ظ§،‏ ظ¨‏)‏ وهذا ما فعله عدة مرات،‏ ومنها الحادثة في مستهل المقالة.‏ لكنَّه في مناسبات اخرى،‏ امر شعبه بخوض معارك تهدف بشكل خاص الى الاستيلاء على ارض الموعد والدفاع عنها.‏ —‏ تثنية ظ§:‏ظ،،‏ ظ¢؛‏ يشوع ظ،ظ*:‏ظ¤ظ*‏.‏
   
2. الله وحده حدَّد متى تُشَن الحرب.‏ وجب على خدام الله ان ينتظروا بصبر وقت الله المعيَّن لمحاربة ظلم وشر الامم المحيطة بهم.‏ فما كان يحق لهم ان يأخذوا المسألة على عاتقهم.‏ وحين فعلوا ذلك خسروا رضى الله.‏ وفي الواقع،‏ يبيِّن الكتاب المقدس ان الاسرائيليين غالبا ما دفعوا الثمن غاليا حين اقدموا على حرب دون موافقته.‏ *
3. مع ان الله شنَّ حربا على الكنعانيين،‏ عفا عن عدد منهم،‏ بمَن فيهم راحاب وعائلتها
   
   
   الله لا يُسرّ بموت البشر،‏ حتى الاشرار.‏ يهوه الله هو خالق البشر وينبوع حياتهم.‏ (‏مزمور ظ£ظ¦:‏ظ©‏)‏ لذلك لا يرغب في رؤيتهم يموتون.‏ لكنَّ كثيرين يخطِّطون للاسف بخبث ليستبدوا بغيرهم او يقتلوهم.‏ (‏مزمور ظ£ظ§:‏ظ،ظ¢،‏ ظ،ظ¤‏)‏ لذا يستخدم الله الحرب احيانا كي يضع حدًّا لشرِّهم.‏ ولكن حتى عندما خاض الاسرائيليون حروبا كهذه،‏ كان الله ‹رحيما› و «بطيء الغضب» مع اعدائهم.‏ (‏مزمور ظ¨ظ¦:‏ظ،ظ¥‏)‏ مثلا،‏ اوصى الاسرائيليين قبل محاربة اي مدينة ان يبلِّغوها «شروط السلم» كي يعطي سكانها فرصة لتغيير طرقهم وتفادي الحرب.‏ (‏تثنية ظ¢ظ*:‏ظ،ظ*-‏ظ،ظ£‏)‏ وهكذا اظهر انه ‹لا يُسرّ بموت الشرير،‏ بل بأن يرجع الشرير عن طريقه ويحيا›.‏ —‏ حزقيال ظ£ظ£:‏ظ،ظ،،‏ ظ،ظ¤-‏ظ،ظ¦‏.‏ *

بناء على ما تقدَّم،‏ اعتبر الله الحرب قديما وسيلة عادلة للقضاء على الظلم والشر.‏ لكنَّ الله وحده كان له الحق في ان يحدِّد مَن يخوض الحرب ومتى.‏ وهل شنَّ الحروب لأنه إله متعطِّش الى الدماء؟‏ اطلاقا.‏ فهو يكره العنف.‏ (‏مزمور ظ،ظ،:‏ظ¥‏)‏ ولكن هل غيَّر الله رأيه في الحرب حين بدأ ابنه يسوع المسيح خدمته على الارض في القرن الاول؟‏

[Mary Naeem]

يتعرَّض الشعب لظلم ما بعده ظلم.‏ يصرخون مرارا وتكرارا ليأتيهم الفرج من الله،‏ ولكن دون جدوى.‏ ومَن هو هذا الشعب؟‏ انهم الاسرائيليون.‏ وهم يذوقون الويل على يد مصر الجبارة.‏ (‏خروج ظ،:‏ظ،ظ£،‏ ظ،ظ¤‏)‏ السنوات تمر وهم ينتظرون ان يضع الله حدًّا للطغيان المصري.‏ وأخيرا!‏ ها هوذا اليوم!‏ (‏خروج ظ£:‏ظ§-‏ظ،ظ*‏)‏ فالله نفسه يشنُّ حربا على المصريين.‏ ويُنزل بهم سلسلة من الضربات المدمِّرة ثم يهلك فرعون وجيشه في البحر الاحمر.‏ (‏مزمور ظ،ظ£ظ¦:‏ظ،ظ¥‏)‏ وهكذا يظهر يهوه الله انه «محارب» عن شعبه.‏ —‏ خروج ظ،ظ¥:‏ظ£،‏ ظ¤‏،‏ كتاب الحياة —‏ ترجمة تفسيرية ‏(‏تف‏)‏.‏

من الواضح اذًا ان الله ليس ضد الحروب بالمطلق.‏ فقد شنَّ هو نفسه حربا على المصريين.‏ اما في مناسبات اخرى،‏ فأوكل هذه المهمة الى الاسرائيليين.‏ على سبيل المثال،‏ امر شعبه قديما بمحاربة الكنعانيين الاشرار.‏ (‏تثنية ظ©:‏ظ¥؛‏ ظ¢ظ*:‏ظ،ظ§،‏ ظ،ظ¨‏)‏ كما انه طلب من داود ملك اسرائيل ان يقاتل الفلسطيِّين الظالمين.‏ حتى انه اعطاه خطة حربية ضمنت له النصر.‏ —‏ ظ¢ صموئيل ظ¥:‏ظ،ظ§-‏ظ¢ظ¥‏.‏

[Mary Naeem]

الله وحده حدَّد مَن يشترك في الحرب

طلب الله من الاسرائيليين ذات مرة الا يشتركوا في الحرب.‏ ولماذا؟‏ لأنه هو نفسه كان سيحارب عنهم.‏ (‏ظ¢ اخبار الايام ظ¢ظ*:‏ظ،ظ§؛‏ ظ£ظ¢:‏ظ§،‏ ظ¨‏)‏ وهذا ما فعله عدة مرات،‏ ومنها الحادثة في مستهل المقالة.‏ لكنَّه في مناسبات اخرى،‏ امر شعبه بخوض معارك تهدف بشكل خاص الى الاستيلاء على ارض الموعد والدفاع عنها.‏ —‏ تثنية ظ§:‏ظ،،‏ ظ¢؛‏ يشوع ظ،ظ*:‏ظ¤ظ*‏.‏

[Mary Naeem]

الله وحده حدَّد متى تُشَن الحرب

وجب على خدام الله ان ينتظروا بصبر وقت الله المعيَّن لمحاربة ظلم وشر الامم المحيطة بهم.‏ فما كان يحق لهم ان يأخذوا المسألة على عاتقهم.‏ وحين فعلوا ذلك خسروا رضى الله.‏ وفي الواقع،‏ يبيِّن الكتاب المقدس ان الاسرائيليين غالبا ما دفعوا الثمن غاليا حين اقدموا على حرب دون موافقته.‏