وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قد يفرح الإنسان عندما يحاول أن يتمتع بشهوات العالم ولذاته، وقدً يكون ذلك تحت تأثير مخدر أو مسكر وأحيانا أخري في ممارسة رديئة، ولكن مجرد زوال سبب اللذة يستيقظ الإنسان من غفلته ويعود إلى أحزانه وهمومه الأولى، فالفرح الذي بحسب شهوات العالم لا يدوم، فالإنسان الروحي إذا وقع في شهوة أو لذة يفقد فرحه ويتعب ضميره ويشعر أن الخطية خاطئة جداً، وينتابه شعور بأنه يعادى الله فيسبب ذلك له حزناً.
أما الفرح الروحي فهو الفرح الذي نناله عندما ندرك عمل الله الحقيقي في حياتنا.

[Mary Naeem]

– فــرح الــشـــمــاتة
وعن هذا النوع من الفرح يقول سـفر الأمثال
“لا تفرح بسـقوط عدوك”(أم24: 17)،

ويقول معلمنا بولـس الرسول

“المحبة لا تفرح بالإثم بل تفرح بالحق”(1كو13: 6).

[Mary Naeem]

فرح المجــد الباطــل
لا تنسى أيها القارئ أن الفرح الباطل قد يصيب المتدينين أيضاً ! وخاصة الانبهار بالمعجزات التي قد تحدث مصادفة أو حتى من خلال أعمال شياطين كما قد يكون فيها مبالغة..

وأحب أن أقول لهؤلاء [ احرصوا على أبديتكم ].
ففي هذه الأيام يفرح الكثيرين بعمل المعجزات ويتحدثون عن أنفسهم بينما عندما عاد التلاميذ فرحين من إرساليتهم قائلين “حتى الشياطين تخضع لنا باسمك”، قال لهم يسوع “لا تفرحوا بهذا أن الأرواح تخضع لكم بل افرحوا بالحري أن أسماءكم كتبت في السموات”(لو10: 17- 20).
وهنا يحضرني سؤال هام كيف يسمح الإنسان لنفسه أن يفرح بالمعجزة بينما السيد المسيح يقول لا تفرحوا بهذا ؟!
ففي التقليد الآبائي لكنيستنا نري أنه عندما يصنع القديس معجزة لا يفرح أنه صنع ذلك، ولا يتحدث عن نفسه بل يختفي، ففى تاريخ كنيستنا نسمع عن قصة عجيبة: ففي إحدى المرات عندما جاء البعض إلى الأب الأسقف طالبين شفاء إبنهم أرسلهم إلى أحد الآباء الكهنة ليصلي للطفل.. ولكن الأب الكاهن طلب من الأب الأسقف قائلاً [ أنا ضعيف أعطني صليبك يا سيدنا ].. وذلك حتى يختفي عندما تحدث المعجزة ويمكنه أن يقول أنها بسبب صليب سيدنا وليست بسببي أنا.
ولكننا في هذه الأيام قد نجد في العالم الكثير من ملامح الأيام الأخيرة، فبعض الناس يقولون أننا نصنع المعجزات، ولكنهم يضلوا ورائهم الناس ولو أمكن المختارين أيضاً.. لذلك نصيحتي لكم يا أحبائي أن تحذروا من هؤلاء.
فالله قد يعطى مواهب الشفاء ليست لأجل بر الإنسان الذي يشفى، وإنما بحسب إيمان طالب الشفاء.

[Mary Naeem]

فرح الجاهــل
يقول سفر الأمثال “الحماقة فرح لناقص الفهم” (أم15: 21).

وفرح الجاهل هو فرح غير حكيم،

مثل إنسان يضرب أخيه ويخرج فرحاً..

هذا الأحمق يفرح لأنه يتناسى ثمن خطيته
بل يفرح بحماقته لأنه ناقص الفهم.

[Mary Naeem]

فرح الابن الكبير
عندما عاد أخوه وقف خارجاً حزيناً و بدلاً من أن يفرح بعودة أخيه، قال لأبيه “ها أنا أخدمك سنين هذا عددها وقط لم أتجاوز وصيتك وجدياً لم تعطيني قط لأفرح مع أصدقائي” (لو15: 29).. وهو في ذلك يريد أن يفرح بالجدي وليس بعودة أخيه، و نحن ربما تكون في حياتنا جديان كثيرة نريد أن نفرح بها مثل جديان الشهوة، المال والكرامة و… وخطورة هذه الجديان أن الجدي يدخل يأكل كل شيء ويجري ونجري وراءه، وقد لا نستطيع أن نصلح ما يفسده.

[Mary Naeem]

أنواع الفرح الحقيقى

الفــــرح بالــخــلاص
إن التجسد والفداء و عمل الرب الخلاصي هم مصدر للفرح الحقيقي للإنسان المسيحي لذلك..
. فالعذراء مريم فى تسبحتها تقول “تبتهج روحى بالله مخلصى” (لو1: 47).
. و الملاك يبشر الرعاة بالميلاد فيقول “ها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب” (لو2: 10).
. وكذلك عندما دخل السيد المسيح الهيكل وهو طفل حمله سمعان الشيخ على ذراعيه وقال “الآن تطلق عبدك يا سـيد حسب قولك بسلام. لأن عيني قد أبصرتا خلاصك” (لو2: 29، 30).

[Mary Naeem]

أنواع الفرح الحقيقى

الفــرح بقبـــول الرب لتوبــتنا
يقول الكتاب “إن اعترفنا بخطايانا.. فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم” (1يو1 : 9) لذلك فنحن عندما نتوب نفرح إذ نشعر بغفران خطايانا، و لهذا يرتل الشمامسة ألحان الفرح أثناء التوزيع “سبحوا الله في جميع قديسيه.. سبحوه بأوتار وأرغن.. سبحوه بدفوف وصفوف..” ( مز 150) ونلاحظ أن كلها آلات فرح لأننا في القداس نعلن فرحتنا بالتوبة، و بوسائط النعمة، وبالأسرار المقدسة.

[Mary Naeem]

أنواع الفرح الحقيقى

الفرح بالسلطان على النفس
نحن بمفردنا لا نستطيع أن نغلب العدو ولكن من خلال مساندة النعمة لنا، نستطيع الانتصار على ضعفاتنا وانحرافاتنا الشخصية، وهكذا يفرح الإنسان بالانتصار على نفسه.
مثل إنسان يعاني من عادة التدخين، وعندما ينتصر على ذاته ويستطيع أن يتوقف عن التدخين لاشك أنه يفرح فالكتاب يقول “مالك روحه خير ممن يأخذ مدينة” (أم16: 32).

[Mary Naeem]

أنواع الفرح الحقيقى

الفرح بتوبة الخطاة
عندما تكسب إنسان للمسيح تفرح، وعندما تكون سبباً في توبة ورجوع إنسان عن طريق ضلالته تفرح مع السماء لأن الكتاب يقول ” هكذا اقول لكم يكون فرح قدام ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب ” (لو 15: 10).
و عندما تسعى لكسب إنسان بعيد تصير مثل المرأة التي بحثت عن الدرهم المفقود، وعندما وجدته فرحت ودعت الصديقات والجارات لكي يفرحن معها (لو15: 8، 9)
فإذا كانت المرأة تفرح بالدرهم المفقود، فكم يكون الفرح بالإنسان البعيد وخاصة إذا كان هذا الإنسان عزيزاً لديك مثل ابنك فلابد أن يمتلئ قلبك بالفرح العظيم.

[Mary Naeem]

أنواع الفرح الحقيقى

– الفـرح بالكنيسـة
من أعظم النعم التي أعطانا إياها الرب هي أنه يعطينا بيوتاً له قريبة منا.. أيام داود النبي لم يكن هناك سوى هيكل واحد تُقدم فيه الذبائح، و كان داود يقول ” فرحت بالقائلين لي إلى بيت الرب نذهب” (مز122: 1).
أما في أيامنا هذه قد توجد عدة كنائس في المدينة الواحدة، وقد نعتبر هذا أمراً عادياً لكنك عندما تعرف أن هناك بلاد تشتهى وجود كنيسة واحدة بها و لا تجد، ستدرك أن وجود كنيسة قريبة منك يعتبر أمراً مفرحاً حتى الطفل تجده فرحاً عندما يحضر إلى الكنيسة.
وداود النبي يقول “ما أحلى مساكنك يا رب الجنود تشتاق بل تتوق نفسي إلى ديار الرب” (مز84: 1، 2)..
والمواظبة على الحضور في بيت الله أمر مهم لأنه لا خلاص خارج الكنيسة. لذلك عندما يدعوك أحد للذهاب إلى الكنيسة اعتبر هذه رسالة مفرحة.
لاشك إن بناء الكنيسة الواحدة يحتاج إلى مجهود كبير، ولكن بعد تدشين الكنيسة يفرح الشعب لأجل هذا العمل.. وهكذا بعد أن بنى سليمان الحكيم الهيكل وتم تدشينه يقول الكتاب ” في اليوم الثامن صرف الشعب فباركوا الملك وذهبوا إلى خيمهم فرحين وطيبى القلوب لأجل كل الخير الذي عمل الرب لداود عبده ولإسرائيل شعبه” (1مل8: 66).. كانوا فرحين لأنهم نالوا بركة الحضور إلى الهيكل والتدشين.
لذلك أحب أن أنبه أن الاجتماع في البيوت هو أمر غير مقبول لأنه إذا كانت هناك كنيسة و مذابح وأيقونات، فلماذا لا نجتمع في الكنيسة؟! وفي بركة الأسرار وشركة المؤمنين يكون لنا الفرح الحقيقي.
كما أحب أن أؤكد إن الانفعالات المصاحبة لمظاهر العبادة التي لم نعتادها لا تعزي ولا تفرح، و عن ذلك يقول الكتاب “هؤلاء نفسانيون لا روح لهم” (يه 19).. و نحن نعتبر أن هذه التعزية تعزية خاطئة لأننا نعرف أن روح الرب يعمل في الهدوء.
كانت العذراء مريم تصلى في هدوء “تعظم نفسى الرب” (لو1: 46) .. أيضاً حنة أم صموئيل في صلاتها “كانت تتكلم في قلبها وشفتاها فقط تتحركان وصوتها لم يسمع” (1صم1: 13).
لذلك نريد أن نفرح بالكنيسة بطقسها و أسلوب عبادتها ولا نسلم أنفسنا لأفكار كثيرة غريبة يظهر بعضها في الفضائيات.