وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


يماثل المديح الخاطئ في ضرره، الدفاع عن الأخطاء.

إنسان تدافع عن أخطائه -بدافع من الحب الخاطئ له- يجعله ذلك يثبت في أخطائه. وقد يؤدى ذلك إلى هلاكه..!

وقد يحدث هذا في جو الأسرة والأصدقاء، أو في تملق الملوك والزعماء. كما حدث أيضًا في المجال الديني من أتباع الهراطقة والمبتدعين.

لولا دفاع الهراطقة عنهم، والتفافهم حولهم ن ما نما خطرهم وهلكوا..

ويحدث هذا مع اتباع أي شخص، حينما يؤلهونه أو يعصمونه من الخطأ، ويدافعون عنه بكل قوة،فيستمر في الخطأ ويهلك.

إنها محبة خاطئة، بل محبة ضارة. سواء كانت عن ثقة واقتناع، أو عن تملق رخيص.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إن الأنبياء الكذبة لما تملقوا آخاب ملك إسرائيل، تسببوا في موته.

كان خارجا للحرب ضد الأراميين. وكان يسأل الأنبياء: هل سيكون الله معه وينتصر أم لا؟ وميخا النبي تنبأ له بالصدق إنه إن حارب سينهزم. بينما الأنبياء الكذبة مدحوا الملك وبشروه بالانتصار "وَعَمِلَ صِدْقِيَّا بْنُ كَنْعَنَةَ لِنَفْسِهِ قَرْنَيْ حَدِيدٍ وَقَالَ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: بِهذِهِ تَنْطَحُ الأَرَامِيِّينَ حَتَّى يَفْنَوْا»" (سفر الملوك الأول 22: 11). وأطاع ملك إسرائيل كلام أولئك المادحين، وخرج للحرب. وانهزم ومات (1مل 22: 37 - 39).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


في يوم من الأيام رجع الملك آخاب حزينًا إلى بيته، إذ كان له شهوة في الاستيلاء على حقل نابوت اليزرعيلي، فساعدته زوجته الملكة إيزابل على تحقيق رغبته الخاطئة.

شرحت له كيف يدبر مؤامرة يتهم فيها نابوت ظلما بأنه جدف على الله، ويحكم عليه بالرجم، ثم يرث حقله.

وتمت المؤامرة بشهود زور. وورث آخاب الحقل.. وحققت إيزابل وعدها لآخاب: "أنا أعطيك كرم نابوت اليزرعيلي" (1مل 21: 7)..

وكانت محبة ضارة تسببت في هلاك آخاب.

وأرسل الله إليه إيليا النبي قائلًا "هل قتلت وورثت أيضًا؟.. في المكان الذي لحست فيه الكلام دم نابوت، تلحس الكلاب دمك أيضًا" (1مل 21: 19).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


المحبة الضارة تسهيل كل إجراء غير شرعي:

مثل تسهيل زواج غير شرعي، أو طلاق خاطئ، أو تزويج مطلقين ضد تعليم الكتاب..

ومثله أيضًا طالب يغشش زميله في الامتحان بدافع من الشفقة والمحبة!! أو يكتب شهادة مرضية وهمية.. أو صديق يشهد شهادة زور تأييدًا لصديقه.. أو محاسب يساعد ممولا على اختلاس حقوق الدولة في الضرائب.. أو أستاذ باسم الرحمة أو المحبة يخفض المقرر لتلاميذه، ويقدم لهم في الامتحان أسئلة تافهة، لكي ينجحوا ولم ينالوا من العلم شيئا. ويكون قد أضر بهم علميا، وأعطاهم ما لا يستحقون..

[Mary Naeem]

وَالأَبْرَصُ الَّذِي فِيهِ الضَّرْبَةُ، تَكُونُ ثِيَابُهُ مَشْقُوقَةً،
وَرَأْسُهُ يَكُونُ مَكْشُوفًا.. وَيُنَادِي: نَجِسٌ نَجِسٌ
( لاويين 13: 45 )


مُشابهات بين البَرَص والخطية:

البَرص في البداية لا يُعتَدُّ به ولا يُثير الاهتمام. إنه يبدأ بنتوء في الجلد أو قوباء أو لمعة ( لا 13: 2 )؛
شيءٌ بسيط ولا يَتوقَّع أحد النتائج الخطيرة التي ستحدث منه.

وهذا ما حدث عند دخول الخطية إلى العالم.
فالأمر في نظر الإنسان الطبيعي لا يتعدَّى الأكل من شجرة مَنهي عنها.

ولا يخطر بباله حجم الدمار الذي سبَّبته الخطية.

[Mary Naeem]

وَالأَبْرَصُ الَّذِي فِيهِ الضَّرْبَةُ، تَكُونُ ثِيَابُهُ مَشْقُوقَةً،
وَرَأْسُهُ يَكُونُ مَكْشُوفًا.. وَيُنَادِي: نَجِسٌ نَجِسٌ
( لاويين 13: 45 )

البَرص يمتدُّ بالتدريج البطيء ودون أن يشعر صاحبه.

إنه لا يُسبِّب ألمًا إلا نادرًا، وفي المراحل المتقدِّمة.

ونحن نقرأ عن «غرور الخطية» أي خداعها ( عب 3: 13 ).
وعندما يشكو الإنسان من النتائج والحصاد المرير، يكون المرض قد استفحل.

[Mary Naeem]

وَالأَبْرَصُ الَّذِي فِيهِ الضَّرْبَةُ، تَكُونُ ثِيَابُهُ مَشْقُوقَةً،
وَرَأْسُهُ يَكُونُ مَكْشُوفًا.. وَيُنَادِي: نَجِسٌ نَجِسٌ
( لاويين 13: 45 )


البَرص ينتشر بثبات ويمتدُّ حتى يشمل الجسم كله.
والخطية تُفسد كيان الإنسان كله؛

القلب والفكر والضمير والروح والنفس والجسد.

[Mary Naeem]

وَالأَبْرَصُ الَّذِي فِيهِ الضَّرْبَةُ، تَكُونُ ثِيَابُهُ مَشْقُوقَةً،
وَرَأْسُهُ يَكُونُ مَكْشُوفًا.. وَيُنَادِي: نَجِسٌ نَجِسٌ
( لاويين 13: 45 )


البَرص مرض مُعدِ. ولهذا يجب عزل الأبرص.
كذلك فإن الخطية تنتقل من شخص لآخر بالمعاشرات.

فإن «المعاشرات الرديَّة تُفسِد الأخلاق الجيدة»
( 1كو 15: 33 ).

[Mary Naeem]

وَالأَبْرَصُ الَّذِي فِيهِ الضَّرْبَةُ، تَكُونُ ثِيَابُهُ مَشْقُوقَةً،
وَرَأْسُهُ يَكُونُ مَكْشُوفًا.. وَيُنَادِي: نَجِسٌ نَجِسٌ
( لاويين 13: 45 )




البَرص حالة موت لشخص حيّ.
فهناك تغيير في لون الجلد، فُقدان الإحساس،

تقرُّحات تنتشر وتمتد، ضمور في أصابع اليدين والقدمين والأنف.

النظر يضعف وقد يصل إلى العَمَى.

وهكذا بالنسبة للخطية، فالخاطئ ميت بالذنوب والخطايا.
لقد فَقَدَ الحِس والبصيرة والتمييز، وإن كان يتحرَّك وسط الناس
( أف 2: 1 ).

[Mary Naeem]

وَالأَبْرَصُ الَّذِي فِيهِ الضَّرْبَةُ، تَكُونُ ثِيَابُهُ مَشْقُوقَةً،
وَرَأْسُهُ يَكُونُ مَكْشُوفًا.. وَيُنَادِي: نَجِسٌ نَجِسٌ
( لاويين 13: 45 )




البَرص يحتاج إلى النفي والعزل والإبعاد
«يُقيم وحده. خارج المَحَلَّة يكون مقامه» ( لا 13: 46 ).
والخاطئ مقطوع الشركة مع الله ومع شعب الله.