وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الأنف

تمثل التمييز،
تمييز التجارب (نش3:7)،
وهناك حواس مدربة (عب14:5).

[Mary Naeem]

الأذن

سماع صوت الله ثم التنفيذ

[Mary Naeem]

الخدود

الحمراء كفلقة الرمان (نش3:4)
تُشير لحمرة الخجل من الخطية،
أمَّا النحاسية فتُشير لمن يشرب الإثم كالماء،

دون إحساس بالخجل.

هذا يُشار له بالقشرة الخارجية للرمان (أى16:15).

[Mary Naeem]

الأعين

من له العين المفتوحة يُميِّز

ويرى الله في أعماله فيمجده (مت8:5).

[Mary Naeem]

القلب = "يا إبنى إعطنى قلبك"
فالله يُريد الإنسان كله بقلبه أي مشاعره

وعواطفه وعقله وتفكيره وقراره وإرادته وإقتناعه.

[Mary Naeem]

الأحشاء والكبد

يُشيرون للعواطف، وقد تُسمى البطن (نش14:5)،
"لتكن لكم أحشاء رأفات" (فى1:2 + كو12:3)،
لذلك حين وضع طوبيا الكبد على الجمر المُشتعل ربط الشيطان،

والمعنى أنه حين منع نفسه عن زوجته سارة فهو كمن منع نفسه عن الملذات،
والملذات هى سلاح الشيطان رئيس هذا العالم،
فحرم الشيطان من سلاحه أي ربطه،
فأصبح الشيطان لا سلطان له عليه.

أمَّا حين صلى فكان هذا سلاحاً يُحاربه به،
لذلك قال المسيح "هذا الجنس لا يخرج إلاَّ بالصلاة والصوم"
(مت21:17) + (مر29:9).

[Mary Naeem]

المرارة:
تُشير للآلام المُرّة، وبها تفتحت أعْيُن طوبيا الأب والمعنى أنه بالصليب وآلامه، فبآلام الجسد نُشفى من أمراضنا ونتأدب (1بط1:4)، وهذا ما قاله طوبيا حين إنفتحت عيناه "لأنك أدبتنى وشفيتنى" (طوبيا17:11). ونلاحظ أن السيد المسيح فتَّح أعْيُن العُمى وفتَّح أذان الصُمْ وأقام موتى، ليس إعلاناً عن أنه يُريد أن يشفى الأجساد فقط، بل هو جاء ليشفى طبيعتنا.

[Mary Naeem]

الشعر
هو مُلتصق بالرأس سواء شعر الرأس أو اللحية (مزمور33)،
راجع (حز1:5-4).

[Mary Naeem]

الفخذ
المكان الذي يوضع عليه السيف وقت القتال،
فحينما يُقال عن السيد المسيح

"تقلد سيفك على فخذك" (مز3:45)
فهذا إشارة للصليب الذي حمله المُخلص كسيف ضرب به الشيطان.

[Mary Naeem]

الكُلى
تُنقى الدم فهى إشارة لتنقية الإنسان.

والله حين يقول عن نفسه "فاحص القلوب والكُلى"
فهو يعرف ما في داخلنا وإحتياجنا لوسيلة
تنقية هو يُحدِّدها كطبيب شافى "أنا الرب شافيك" (خر26:15).