![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 54401 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() `````````````````````````````````````` ![]() ``````````````````````` ![]() ظ، - جبل ديفيقين : عاش فية القديس بولس الراهب إلى أن تنيح بسلام {سنكسار ظ،ظ§ هاتور} ظ*ظ*ظ* ظ¢ - جبل الطير : بة كنيسة السيدة العذراء إحدى أقدم الكنائس الأثرية فى مصر وبداخلها المغارة التى اختبأ فيها «يسوع» طفلاً مع العائلة المقدسة ظ*ظ*ظ* ظ£ - جبل المقطم : هو الجبل الذى تم نقلة بواسطة القديس سمعان الخراز الذى اختارة الرب لإتمام المعجزة ظ*ظ*ظ* ظ¤ - جبل موسى : هو الجبل الذى كلم الرب موسى علية ظ*ظ*ظ* ظ¥ - جبل شنشيف : عاش فى مغارة بة القديس الانبا توماس السائح ظ*ظ*ظ* ظ¦ - جبل اصفون : التحق القديس متاؤس الفاخورى بدير الأنبا باخوميوس بجبل أصفون ظ*ظ*ظ* ظ§ - جبل اخميم : يوجد دير القديسة العذراء الطاهرة مريم بجبل أخميم الشرقى - سوهاج ظ*ظ*ظ* ظ¨ - جبل اسيوط : بنى على سفحة القديس يوحنا التبايسى ثلاث قلايات واحدة لحاجات الجسد والثانية للعمل ليكسب خبزة والثالثة للصلاة ظ*ظ*ظ* ظ© - جبل شامة : الأنبا ايلياس البشواوى بعد أن ترهب سكن فى جبل شامة ظ*ظ*ظ* ظ،ظ* - جبل الاساس : عاش وتنيح بة الانبا يوساب { سنكسار ظ،ظ£ هاتور} ظ*ظ*ظ* ظ،ظ، - جبل العمود : يوجد بة دير القديس اباهور شرق المنيا ظ*ظ*ظ* ظ،ظ¢ - جبل الملح : سكن وتنيح فية القديس ابافيس بعد فترة جهاد ظ*ظ*ظ* ظ،ظ£ - جبل الفرما : هرب الية القديس ايسيذوروس الفرمى عندما عزم الشعب على اختيارة أسقف ظ*ظ*ظ* ظ،ظ¤ - جبل أغاثون : يوجد بة دير القديس اسحق السائح ظ*ظ*ظ* ظ،ظ¥ - جبل نبو : وقف علية موسى قبل نياحتة |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 54402 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() الصديق الوحيد الذي لا يخيب ظنك ولن يخذلك هو يسوع مهما كانت شدة الامك صدق انه هايعديك فوق كل حزن ووجع وعلى مرتفعاتك يمشيك وبأيده يحوط عليك يقويك ويسندك ويحميك من كل شر ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 54403 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() نشكرك يارب ----------------------* نلجأ اليك الهى بقلوب راجية تطلب عنايتك بحياتنا ومستقبلنا ... + يارب بدِّل همومنا بأفراح وأحلامنا إلى واقع ... + يارب كن للمسافر رفيق فى الطريق ... + يارب كن للمريض للمريض بلسمٌ للشفاء ... + يارب كن للحزين لمسة عزاء ... + يارب كن للمضطهد الأمان والسلام ... * نعلم يا سيدى أنك قلت لنا : "لن أَترُكَكَ ولَن أَخذُلَكَ" ونحن نثق ونقول : "الرَّبُّ عَوْنى فلَن أَخاف" ... * فلتكن اراداتك ومشيئتك دائماً في حياتنا .. ساعدنا ان نبحث عنك قبل كل شئ ونضع ثقتنا فى عنايتك الإلهية وخاصة أثناء الشدائد * لك كل المجد من الان والى الأبد امين ... ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 54404 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() يوجهنى فى طريقه ، فأجرى مسرعاً ، ولكنى لست سعيداً ، لأننى لا أحقق كل ما أريد والعالم يقدم لى كل يوم الجديد من الماديات ، فى دعاية براقة ، لتزداد حيرتى ، فهل أجرى وراء اقتنائها أم أكتفى بما أنا فيه ؟ ![]() لتكون هدفاً وحيداً لى ، تجرى نحوه كل الأهداف ولا تتعارض معه . محتاج لقيادتك ؛ حتى لا أضل فى طرق العالم ، بل أكون إبناً حقيقياً لك ، أسير فى طريق الملكوت . ![]() والفرح والأبدية ، فساعدنى أن أتنازل عن شهواتى وأغراضى الشخصية ، التى تشغلنى عنك ، وأهتم بتوجيهاتك لى فى الكتاب المقدس وكل إرشاد أسمعه من الكنيسة . ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 54405 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() + التدريب على الوجود المستمر مع الله ![]() ![]() ![]() نطق به يوسف فى ساعة التجربة بل كانت اختبار مستمر فى حياة يوسف أن الله معه فى كل حين وفى كل وقت ![]() الداخلى بالحضور الإلهى والتحدث مع الله ، وهذا الإختبار الداخلى جعل يوسف يعلن لإمرأة فوطيفار أن الله موجود ويرى خطايانا . ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ( مز ظ،ظ¦ : ظ¨ ) . ![]() ![]() ( مز ظ، : ظ¢ ) . ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ( رو ظ،ظ¢ : ظ،ظ، ، ظ،ظ¢ ) . ![]() ![]() ![]() ![]() ( ظ، تى ظ¢ : ظ¨ ) . ![]() ![]() ![]() ![]() ( مز ظ¢ظ¤ : ظ،ظ¥ ) . ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ظ، - إن ترديد إسم يسوع فى قلوبنا ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ( أم ظ¢ظ£ : ظ¢ظ¦ ) . ظ¢ - إن ترديد هذا الإسم قبل كل عمل - ![]() ظ£ - تخصيص وقت لترديد هذا الإسم ![]() ![]() ظ¤ - وعندما تذهب للفراش كرر هذه ![]() ![]() ![]() ( الأسقف أغناطيوس ) |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 54406 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() ![]() ظ، - إن ترديد إسم يسوع فى قلوبنا ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ( أم ظ¢ظ£ : ظ¢ظ¦ ) . ظ¢ - إن ترديد هذا الإسم قبل كل عمل - ![]() ظ£ - تخصيص وقت لترديد هذا الإسم ![]() ![]() ظ¤ - وعندما تذهب للفراش كرر هذه ![]() ![]() ![]() ( الأسقف أغناطيوس ) |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 54407 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() وَلْيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ بِلِيَاقَةٍ وَبِحَسَبِ تَرْتِيبٍ. (1كو 14 : 40) ![]() كل امور تسير في حياتك بترتيب وخطه عجيبه ![]() ![]() ![]() ترتيبات الله لحياتك تستغرق وقتاً لكنها تليق بقلبك ![]() ![]() يد الله تعمل لحياتك بدقه متناهيه ![]() ![]() مواعيد ربنا دايماً مظبوطه ونهايتها خير وفرح ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 54408 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() التمييز بين انواعها : توصف الحشرات الطــــاهرة المذكورة في ســـــفر اللاويين بأنها "دبيب الطير الماشي على أربع، ما له كراعان فوق رجليه يثب بهما على الأرض " ( لا 11 : 21 ). وفي هذا إشارة واضحة إلي انها حشرات نطاطة من رتبة " الارثوبترا " ( مستقيمات الأجنحة ). و ينتسب الجراد الرحال إلي عائلة " الاكريديدا " ( acridiidae ) التي تتميز بقرون استشعار قصيرة و سميكة، و بوجود أعضاء السمع عندها بأسفل البطن. أما الحشرات من عائـــلة " اللوكوستيدا " فلها قرون استشعار طويلة ورفيعة واعضاء السمع لديها موجودة في أنابيب أرجلها الأمامية و يطلق عليها عادة اسم " الجندب " و أن كانت نفس الكلمة تطلق على الحشرات من عائلة " الاكريديدا ". و واضح من مقارنة ما جـــاء في الأصحاحين الأول و الثاني من نبوة يوئيل ( 1 : 4، 2 : 25 ) أن الأســــــــماء الـمـــــذكورة ليــــست لأربعة أنواع من الجراد ، بل بالحري لأربعة أطوار لــــها : (1) ــ فالقمص هو الجرادة في دور اليرقة عندما تــخرج من البويضة و تبدأ في قــرض النبـــــات. ( 2) ــ أما الزحاف فهو الجراد الزاحف قبل أن ينمو كراعاه. (3) ــ والغوغاء هو الجراد الذي نما كرعاه و أصبح " نطّاطّا " . ( 4 ) - ثم الجراد " الطيار " بعد أن نمت اجنحته. وهو أخطر الأطوار لأنه بها يهاجر من مكان إلي مكان. و من العسير تحديد أي نوع من الجراد هو المقصود في كل موضع يذكر فيه في الكتاب، لان هذه الكلمات تصلح مع كل أنواع الجراد.ويبلغ طول الجرادة البالغة عادة نحو خمسة سنتيمترات أو أكثر، ولها أربعة اجنحة، الخلفيان شفافان وأعرض وأكثر من الأماميين. و للجــرادة ( كما توصف في سفر اللاويين ست أرجل، يتميز الزوج الخلفي منها بضخامته، وهما الكراعان اللذان تقفز بهما، ومتى حطت الجرادة على غصن أو على الأرض، برز الكرامان فوق جسمها بصورة واضحة. وللجرادة فم قارض، تقرض به أوراق الشجر والأعشاب، و البراعم والزهور والثمار. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 54409 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() عادات الجراد و المكافحة : تتكون أسراب الجراد عادة من ملايين بلا عدد من الجراد، و قد يمتد طول السرب الواحد إلي 80 ميلاً حتى لتكاد تحجب وجه السماء. " والجراد ليس له ملك ولكنه يخرج كله فرقاً فرقاً " ( ام 30 : 27 ). و الذي يحدد تحركات اسراب الجراد، عادة هو اتجاه الرياح. و الجراد يلتهم النباتات بشراهة رهيبة، فقد يلتهم السرب الواحد خمسين طناً من النباتات في وجبة واحدة، فما أن تحط على منطقة خضراء، حتى تتركها بلقعا جرداء. و تطير بعض الطيور الكبيرة احياناً مخترقة مجال تحليق سرب من الجراد، وهى فاغرة افواها لتملا حويصلاتها منها. ويذكر " تريسترام " في كتابه "التاريخ الطبيعي للكتاب المقـــدس " أنه راي الأسماك في نهر الأردن تستمتع بوليمة شهية من الجراد المتساقط في النهر. وللجرادة الانثى كيس للبيض في مؤخرة بطنها، تحفر به حفرة مستطيلة في الأرض و تضع فيها كتلة من البيض متماسكة بفعل بعض الإفرازات. ومن الطرق الفعالة في مكافحة الجراد، تجميع هذه الكتل من البيض و اتلافها. و تمنح الحكومات عادة مكافاة لكل من يجمع هذه الكتل من البيض، تتوقف على مقدار الكمية.كما يجرى كنس صغار الجراد ــ قبل تمكنها من الطيران ــ إلي حفر أو خنادق تعد لذلك ثم يتم احراقها. كما تستخدم المبيدات الحشرية وقاذفات اللهب في مكافحة الجراد. ولا تختلف مراحل تطور الجرادة عنها في سائر الحشرات، و تنسلخ الجرادة في مراحل تطورها نحو ست مرات، تخرج في كل مرحلة أكبر مما كانت قبلا. و في البداية لا تكون لها أجنحة، و لكن بعد بضعة انسلاخات تتكون لها أجنحة صغيرة، لا تستطيع الطيران بها إلا بعد الانسلاخ الأخير. و في مراحل الانسلاخ المبكرة ، توجد الحوريات السوداء الصغيرة في حفر في الأرض تختبىء فيها من أي عدو مهاجم. و متى اكتمل نموها تصبح قادرة على الطيران. وهى في جميع مراحل تطورها متلفة للنباتـــــات، و نجد صـــورة قوية لضراوتها في يـوئيل : " إذ قد صعدت على أرضي أمة قوية بلا عدد، أسنانها أسنان الأسد و لها أضراس اللبوة.جعلت كرمتى خربة و تينتى متهشمة.قد قشرتها وطرحتها فابيضت قضبانها " ( يؤ 1 : 6 و 7 انظر أيضاً 2 : 2 ــ 9 و 20 ). و الجراد من الوسائل التي يستخدمها الله لمعاقبة الشعوب ( خر 10 : 4 ــ 9، تث 28 : 38 ــ 42، 2 أخ 7 : 13..... الخ ). و تستخدم مجازياً وصفاً لجيش من الغزاة ( إرميا 51 : 14 و 27 )، كما تستخدم رمزاً لكـــثرة العدد ( قض 6 : 5، 7 : 12، إرميا 46 : 23 ) أو رمزاً للضـآلة ( عدد 13 : 33، أيوب 39 : 20، جا 12 : 5، إش 40 : 22 ). |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 54410 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() الجراد كطعام : لقد أعطت الشريعة لبني إسرائيل توصيات محددة للتمييز بين ما ينفعهم من الأطعمة و ما يضرهم ، فقد نهتهم عن الأكل "من كل دبيب الطير الماشي على أربع " وهذه تشمل الخنافس بأنواعها و الصرصور بأنواعه، وما أشبه من الحشرات التي تعيش على الجيف و القاذورات فتنقل ميكروبات الأمراض المعدية. و قد استخدم الجراد طعاماً منذ أقدم العصور، فهناك نقوش على أحـــجار قصر أشـــــور بانيبال ( من القرن الثامن قبل الميلاد ) تبين الجراد مجففا على عصي لتزويد المآدب الملكية بها. و يذكر ديودور الصقلي وغيره من المؤرخين اليونانيين انه كان من الاحبإش قوم يأكلون الجراد، و مازالت بعض القبائل الأفريقية و الآسيوية تعتمد إلى حد بعيد على الجراد كمصدر للمواد البروتينية، و هم ينتزعون الراس فتجذب معها كتلة الأحشاء، ثم يزيلون البطن ( أي الذنب ) والأرجل والأجنحة، ويأكلون كفايتهم من الصدور مشوية أو مسلوقة، ثم يحتفظون بكميات كبيرة مجففة أو مطحونة على شكل دقيق لوقت الحاجة. ولا ينبغي أن نظن أن التغذية بالجراد ــ إذا ما أعد بهذه الطريقة ــ شيئاً منفراً مثل أكل الحشرة بكاملها، و لذلك ليس من العجب أن نقرأ أن يوحنا المعمدان كان " طعامه جراداً وعسلا بريا " ( مت 3 : 4، مرقس 1 : 6 )، فهذا يشكل طعاما متوازنا به العناصر الأساسية للغذاء. فالجراد مصدر جيد للبروتين والدهن والسعرات الحرارية، كما انه يحتوي على كمية لا بأس بها من الاملاح المعدنية، ولكنه ليس غنيا بالفيتامينات.فالجراد المجفف به أكثر من 50% من وزنه. من البروتين , وقد تبلغ كمية الدهن فى بعض أنواعه إلي 20 % من وزنه |
||||