وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ادايه يارب انت جميل






يعقوب 1: 2- 4
"اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ، عَالِمِينَ أَنَّ امْتِحَانَ إِيمَانِكُمْ يُنْشِئُ صَبْرًا. وَأَمَّا الصَّبْرُ فَلْيَكُنْ لَهُ عَمَلٌ تَامٌّ، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ."



كان هناك امرأة ارملة تسكن علي شاطئ البحر وكانت تصنع كل يوم عجينة حمراء تستخدم في سد التصدعات والشقوق في مراكب الصيادين والتجار مقابل دينار تبتاع به طعاما لصغارها وتحمد الله.
وذات يوم صنعت العجينة وذهبت بها الي الشاطئ كالمعتاد واذ بطائر يخطف العجينة ويطير بعيدا وظلت المرأة تبكي وتنوح وتتذمر علي الله وتندب حظها وحظ صغارها وتقول لماذا يارب صغاري سيموتون لا املك الا هذه العجينه لماذا يارب لماذا؟؟
واسرعت الي حكيم القرية وقالت له اريد ان اسألك سؤال فقال لها: اسألي فقالت : لماذا الله ظالم هكذا ؟
نظر اليها الحكيم بابتسامة عذبة وقال: انتي لا تعرفين حكمة الله ولا تدبيره وترتيبه للامور كل ما اود قوله لكي الله ليس بظالم الله يحبك اكثر مما تتخيلين وحنون اكثر مما تتخيلين .
واذ بطرق شديد علي الباب ودخل عشرة اشخاص يهللون ويصيحون ويحمدون الله يا حكيم يا حكيم لقد نجانا الله من موت محقق
فقال قصوا عليّ ما حدث فتكلم احدهم نحن عشر تجار وكنا اليوم نستقل مركبنا التجارية وفي عرض البحر تصدعت المركبة وبدأ الماء يتسرب الي داخلها فكدنا نغرق وصرخنا الي الله انقذنا يارب وسنعطي كل واحد منا مئة دينار للفقراء والمساكين .
ونفاجأ بطائر يحمل بيده عجينة حمراء التي تعالج تصدعات المراكب والقاها علينا في هدوء ونجونا وها هي الالف دينار من كل واحد منا مئة دينار اعطها للفقراء
ومضوا فنظر الحكيم للمرأة مبتسما وقال: تفضلي الله الظالم اشتري منكي العجينة بالف دينار بدلا من دينار خذي الالف دينار واذهبي اطعمي صغارك.....


ادايه يارب انت جميل

[Mary Naeem]

ربنا مش هيديك حمل أنت مش قده.. اطمن لجمال تدابيره وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، (رو 8 : 28)خطه الله لحياتك تسير لصالحك دائما وابداً .. ثق ان كل الامور ف حياتك تسعي لخيرك ولراحتك..رغم صعوبه فهمك لذلك ثق ان كل الاشياء تعمل معاً من اجل سعادتك وراحتك..لا تيأس الله حكيم ف ترتيباته وكريم ف تعويضاته الجمله دي مطمئنه وجميلة جدا
"يد الله تعمل في الخفاء فلا تستعجلوها

[Mary Naeem]

احيانا كتير بنلاقي مره واحده الحياه اتقلبت وتقول خسرت كل شئ وتلوم الدنيا وتلوم الله وتقعد تسمع اغاني حزينه وتفتكر الماضي وتعيط ولكن كل ده جانب واحد بس من الصوره في جانب تاني انتا مش واخد بالك منه ان الله مش بيعمل شئ غلط ولكن كل الاشياء تعمل معنا للخير للذين يحبون الله و يقول الرب لك ان لا تفهم الان ما انا صانع ولاكنك تستفهم فيما بعد فخليك زي يوسف الي مر بمشاكل كتير اولها يترمي في البير بعدها يتباع عبد ويتهم زور في شرفه ويترمي في السجن ولكن الجناب الاخر ان لازم كل ده يحصل عشان يكون الراجل التاني بعد الملك علي اكبر ممالك العالم فالرب بيجهزك لخير كبير في المستقبل بكل مشكله بتمر بيها فمتزعلش وتكتئب وتلوم الدنيا ولكن روح اشكي للرب و قوله اديني قوه استحمل وقولة واثق فيك ومستنى الخير منك


استيقظ عصفور صغير علي عاصفة شديدة هدمت عشه الصغير واضاعت حلمه وامانه و وطنه وكل شئ له فبكي كثيرا وعاتب الله فهمست له الملائكه قائله
لا تحرن حاولنا مرارا ايقاظك ولم يكن حل غير العاصفة لتنقظك من حيه مرعبه اتيه لتلتهمك .

[Mary Naeem]

.............إن المؤمن .............
لا يمكن أن تتعبـه الـتجـربة أو الضــيـقـات
ذلك لأنـــه يــؤمـن بـعـمــل الله وحـفـظــــه .
ويــؤمـن أن الله يهـتـم بـه أثـنـــاء التجـربـة،
أكـثـر مــن إهـتـمـــامـــه هـــــو بـنـفـســـــه
إنه يؤمن بـقـوة الله الذي يتدخل في المشـكلة .
ويـؤمـن أن حـكـمـة الله لديـها حلـول كـثيرة،
........مـهـمــا بــدت الأمـور مـعـقـدة.......

.
( البابا شنودة الثالث)

[Mary Naeem]

" حرجل " أو " هرجل "

و هي تعني الاختلاط في السير يمنة و يسرة، و ترد مرة واحدة في العبرية، و تترجم إلى " حرجوان " ( لا 11 : 22 ). ولا يمكن أن يكون المقصود بها " الخنفساء " كــما في بعـض الترجمات الإنـجليزية لأن وصــف الدبـيب الطاهر ( لا 11 : 21 ) لا ينطبق على الخنفساء لأن ليس كراعان.

[Mary Naeem]

" جُب و جِب "

بمعنى جب أو قطع تعــــــبيرا عما تفعله الجــــرادة بكل نبـــت أخضر. و تترجم " جب " إلي جراد في عاموس ( 7 : 1 )، و إلي " حرجلة الجراد " في ناحوم ( 3 : 17 )، كما تترجم " جب " إلي جندب ( إش 33 : 4 ).

[Mary Naeem]

" صُلَم "


و هي بمعنى " صَلَم " في العربية أي قطع أو اجتث، وترد مرة واحدة في العبرية، وتترجم إلي " الدبا " ( لا 11 : 22 ). أو الجراد الأصلع املس الرأس لأنه ليس له قرون استشعار على رأسه، كما أن رأسه شديدة الاستطالة.

[Mary Naeem]

" صَلْصَل "

و هي حكاية صوت الرنين، كصوت لجام الحصان أو صرير الأسنان، إشارة إلي الصوت الذي تحدثه اجنحة أسراب الجراد، و تترجم إلي " الصرصر " ( تث 28 : 42 ). ولكن نفس الكلمة العبرية تترجم مرة إلي " إلال السمك " أي الحربة التي يصاد بها السمك (أيوب 41 : 7 )، كما تترجم إلي " حفيف " أي صوت رفرفة الأجنحة أو أوراق الشجر ( إش 18 : 1 ).

[Mary Naeem]

" أكريس "



(akris)، و ترد أربع مرات، و تترجم فيها جميعها إلي جراد، حيث نقرأ أن يوحنا المعمدان " كان طعامه جرادا و عسلا بريا "( مت 3 ك4، مر 1 : 6 ). ثم الصورة المجازية المذكورة في سفر الرؤيا عن الدخان الكــثيف الذي سيــــخرج من بئر الــــهاوية : " ومن الدخان يخرج جراد على الأرض..... وشكل الــــجراد شبه خيل مهياة للحرب...وصوت أجنحتها كصوت مركبات خيل كثيرة " ( رؤ 9 : 3 ــ 11 ).

[Mary Naeem]

طلبة
يـــــــــارب.. جردني من الشـك وامنحـني الإيمـان المستقيم
يـــــــــارب.. علمنى أن أنتصر على ذاتي وليس على الناس
يـــــــــارب.. إملأ قلبي بالرحمة وانـزع مـن نفـسي الطغيان
يـــــــــارب.. إمنحني عيناً أرى بها عيوبي لأعالج أخطـائي
يـــــــــارب.. إنزع من قلبي روح الإنتقام والحقـد والأنانيـة
يـــــــــارب.. أعطني قوة ذاكرة تذكرنـي بكل مـن سـاعدني
يـــــــــارب.. علمنى كيف أنسى كى لا أغضب ممن خذلني
يـــــــــارب.. أغلق باب قلبي حتى لا يدخله الغـيرة والحسد
يـــــــــارب.. إجعل باب قلبي مفتوحاً لكي يدخـله التســامح
يـــــــــارب.. سـاعدني عـلى أن أسـعد أكـبر عدد من الناس