وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


يوجد أيضاً عين ناقضة دائماً، ناقضة لكل شيء ومن فضلة القلب يتحدث اللسان، وعين تفتش في اخطاء الاخرين وتحتقرهم وإياك ان تظن أن العين لا تحاسب فما تصنعه عيناك تكون امام الله في الدينونة، إذا كانت عيناك غير نافعة فأبدأ مع السنه الجديدة واجعلها نافعة وترتفع عن الارضيات بل ثبتها على السماء.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


الأذن

الأذن جهاز في جسم الانسان مفتوح دائماً وهى ايضا تسمع في أي اتجاه ولا تحتاج للنور، يوجد شخص يسلم اذنه للسوء والكلام الفارغ وكل افكار عدم الوقار ويوجد شخص يسلم أذنه للهرطقات وعدم الإيمان، فماذا تسمع اذنك، يوجد شخص يهوى سماع ألفاظ خارجة ورديئة حتى يصير مردداً لها. ومع بداية السنه الجديدة إجعل اذنك نافعة، وفى التقاليد الرهبانية عند زيارة الأديرة لما نقابل الاب الراهب نقول له (قول لي يا ابى كلمه منفعة) مثل الأنبا بولا عندما “قال من يهرب من الضيقة يهرب من الله” خمس كلمات لكن عاشوا طويلاً حتى الآن فالكلمة الحلوة تستمر وتشجع وتعزى، وكلنا نعلم القصة الرهبانية عندما كان القديس يرجع قلايته كان ينفض أذنه من الكلام حتى لا تدخل كلمة ردية الى مكانه المقدس، مثل أنواع الموسيقى التي انتشرت مؤخراً التي تثير الشهوات الجنسية فيفقد الإنسان سلامه ونقاوته، ويوجد شخص يستمع للفضائح والأكاذيب
اجعل اذنك نافعة، ولتكن حكيماً في استخدام الأذن واعرف الأحاديث التي يجب ان تصغى اليها والأحاديث التي يجب ان لا تعطيها أي اهتمام .

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


مع بداية السنه الجديدة إجعل اذنك نافعة، وفى التقاليد الرهبانية عند زيارة الأديرة لما نقابل الاب الراهب نقول له (قول لي يا ابى كلمه منفعة) مثل الأنبا بولا عندما “قال من يهرب من الضيقة يهرب من الله” خمس كلمات لكن عاشوا طويلاً حتى الآن فالكلمة الحلوة تستمر وتشجع وتعزى، وكلنا نعلم القصة الرهبانية عندما كان القديس يرجع قلايته كان ينفض أذنه من الكلام حتى لا تدخل كلمة ردية الى مكانه المقدس، مثل أنواع الموسيقى التي انتشرت مؤخراً التي تثير الشهوات الجنسية فيفقد الإنسان سلامه ونقاوته، ويوجد شخص يستمع للفضائح والأكاذيب

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


اجعل اذنك نافعة، ولتكن حكيماً في استخدام الأذن
واعرف الأحاديث التي يجب ان تصغى اليها

والأحاديث التي يجب ان لا تعطيها أي اهتمام

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


اللسان
اللسان له وظيفتين الأولى التذوق والثانية النطق
فماذا يخرج من لسانك كلمات ردية ام حسنة! ومن فضلة القلب يتحدث اللسان، وهل لسانك لا يذكر سوى الأمور المعوجة والقبيحة ويحب النفاق ويميل للألفاظ الخارجة ،وهل تشتكى من لسانك؟؟
واحياناً نواجه مشاكل بسبب اللسان، كلمة واحدة قد توتر العلاقة بين الأزواج، فهل لسانك كان غير نافعاً العام الماضي؟ فكل كلمة بطالة سوف تعطون عنها حساب ليوم الدين، فمن ذا الذى يخلص اجعل لسانك حكيم ولا تندفع (حلاوة الشفتان تزيد علماً ) في امثال ظ،ظ¦ ومثل تعبيرنا الخاص (فلان لسانه ينقط سكر). لا تجعل لسانك يجعلك تنحرف وليكن كلامكم كل حين بنعمة مصلحاً لتعلموا كيف يجب ان تجاوبوا كل أحد، وليكن كلامك كلام موزون والمرة السابقة تحدثنا عن عبارة ((أحبك يارب ياقوتي احفظ لسانك فى طهارته ونقاوته اجعل دائما. لسانك يتحدث عن الله (اخبر باسمك أخواتي)
ويقول أيوب طالما اتنفس “لن تتكلم شفتاى إثمًا”،
راجع نفسك مع بداية عام جديد واجعل يدك وعينك واذنك وقدميك و لسانك نافعين .
مثل بولس الرسول وهو بيكتب عن انسيموس (الذي كان قبلا غير نافع لك ولكنه الآن نافع لك ولي)

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


اللسان له وظيفتين الأولى التذوق والثانية النطق
فماذا يخرج من لسانك كلمات ردية ام حسنة! ومن فضلة القلب يتحدث اللسان، وهل لسانك لا يذكر سوى الأمور المعوجة والقبيحة ويحب النفاق ويميل للألفاظ الخارجة ،وهل تشتكى من لسانك؟؟

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


احياناً نواجه مشاكل بسبب اللسان، كلمة واحدة قد توتر العلاقة بين الأزواج، فهل لسانك كان غير نافعاً العام الماضي؟ فكل كلمة بطالة سوف تعطون عنها حساب ليوم الدين، فمن ذا الذى يخلص اجعل لسانك حكيم ولا تندفع (حلاوة الشفتان تزيد علماً ) في امثال ظ،ظ¦ ومثل تعبيرنا الخاص (فلان لسانه ينقط سكر). لا تجعل لسانك يجعلك تنحرف وليكن كلامكم كل حين بنعمة مصلحاً لتعلموا كيف يجب ان تجاوبوا كل أحد، وليكن كلامك كلام موزون والمرة السابقة تحدثنا عن عبارة ((أحبك يارب ياقوتي احفظ لسانك فى طهارته ونقاوته اجعل دائما. لسانك يتحدث عن الله (اخبر باسمك أخواتي)

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


يقول أيوب طالما اتنفس “لن تتكلم شفتاى إثمًا”،

راجع نفسك مع بداية عام جديد واجعل يدك وعينك واذنك وقدميك و لسانك نافعين .
مثل بولس الرسول وهو بيكتب عن انسيموس (الذي كان قبلا غير نافع لك ولكنه الآن نافع لك ولي)

[Mary Naeem]

المجامع المسكونية المقدسة - الأنبا بيشوي



2- مجمع القسطنطينية 381 م



Council of Constantinople
بعد أن جاهد البابا أثناسيوس ضد البدعة الآريوسية سنينًا عديدة، وبعده استراحت الكنيسة من هذه البدعة الوخيمة والخطيرة جدًا على الكنيسة، ظهرت عدة بِدَع في نهاية القرن الرابع الميلادي. وكان ذلك في زمان الإمبراطور المسيحي الأرثوذكسي ثيئودوسيوس الكبير، الذي أصدر مرسومًا إمبراطوري سنة 381 م. يأمر فيه بهدم المعابد الوثنية وتحويلها إلى كنائس.









أما البدع التي ظهرت في ذلك الوقت وهى:
1- بدعة أبوليناريوس أسقف اللاذقية.
2- بدعة أوسابيوس مجدد تعاليم سابليوس.
3- بدعة مكدونيوس أسقف القسطنطينية المعزول.


مكان انعقاد المجمع:
انعقد المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية التي أقامها قسطنطين مكان بيزنطة وأسس فيها أول حكومة مسيحية في 11/5/330 م.، ثم جعلها أركاديوس عاصمة الإمبراطورية الشرقية سنة 395 م. وقد اختيرت مقرًا للمجمع المسكوني الثاني لموقعها الجغرافي في شهر مايو سنة 381 م. برئاسة القديس ميلاتيوس بطريرك إنطاكية وكان عدد الذين حضروا فيه 150 أسقفًا يتقدمهم تيموثاوس بابا الإسكندرية مع بعض أساقفته وكيرلس أسقف أورشليم ونكتاريوس وغريغوريوس النيصي أسقف نيصص وغريغوريوس الناطق بالإلهيات وبلاجيوس أسقف اللاذقية.
وقد أمتنع عن الحضور أسقف روما ولكنه خضع لقرارات المجمع وقوانينه، فكان العدد الإجمالي للحاضرين بالمجمع 150 أسقفًا.


مشكلة في رئاسة المجمع:
حدث في بداية المجمع عند ترشيح الرئيس أن البعض رشح القديس غريغوريوس الثيؤلوغوس وذلك بعد نياحة القديس ملاتيوس الذي رشح قبل بداية المجمع ورقد في الرب قبل جلسات المجمع.

فعارض البابا السكندري وأساقفة مصر على الترشيح فعندما رأى القديس غريغوريوس ذلك قال قولًا شهيرًا.... ألقوني في البحر كيونان حتى يهدأ الغَلَيَان... وتنازل عن الرئاسة للأسقف نكتاريوس الذي حاز رضى الجميع.


بدعة مكدونيوس:
قال مكدونيوس أمام المجمع عندما دُعِيَ لِعَرْض بدعته: "أن الروح القدس عمل إلهي منتشر في الكون، وليس بأقنوم متميز عن الآب والابن، بل هو مخلوق يشبه الملائكة وليس ذو رتبة أسمى منهم".
وقد فند هذه البدعة من قبل القديس أثناسيوس بعد رجوعه من منفاه سنة 362 م. وأظهر فسادها وحكم بحرمه وحرم بدعته وحاول الأساقفة بعد ذلك إقناع مكدونيوس بخطأه وخطأ عقيدته الفاسدةـ لكنه رفض وأصرَّ على التمسك بمعتقده.
فحكم عليه المجمع بالحرم وفرزه من شركة الكنيسة وحكم عليه الإمبراطور بالنفي وقرر الآباء أن الروح القدس هو الأقنوم الثالث من الثالوث القدوس وإنه مساو للآب وللابن، ثم قرروا تكميل قانون الإيمان النيقاوي: "نعم نؤمن بالروح القدس الرب المُحيي المُنْبَثِق من الآب".


بدعة أبوليناريوس أسقف اللاذقية:
وقد أشتهر بمهاجمته للآريوسية وشدة دفاعه عن لاهوت السيد المسيح له والمجد وفيما هو يدافع سقط في بدعة شنيعة إذ قال بأن "لاهوت السيد المسيح قد قام مقام الروح الجسدية وتحمل الآلام والصلب والموت مع الجسد، كما إنه اعتقد أيضًا بوجود تفاوت بين الأقانيم فقال: الروح القدس عظيم والابن أعظم، أما الآب فهو الأعظم.
وقد فند أيضًا القديس أثناسيوس هذه البدعة في مجمع مكاني بالإسكندرية سنة 362 م. وأظهر فساد هذه البدعة غير أن أبوليناريوس لم يرجع عن رأيه.
وبعد أن ناقشهُ القديس في المجمع ولم يرجع عن رأيه وظل على عِناده، حكم عليه بالحَرْم، وجرَّدوه من رتبتهُ.


بدعة أوسابيوس:
أعتقد أوسابيوس أن الثالوث ذاتًا واحدة وأقنوم واحد.... وقد حاول البابا تيموثاوس لإقناعه فلم يرجع عن رأيه، فأمر المجمع بتجريدهُ من رتبتهُ، وإظهار فساد بدعته. وقد أصدر المجمع سبعة قوانين أخرى جديدة لسياسة الكنيسة.

[Mary Naeem]

بعد أن جاهد البابا أثناسيوس ضد البدعة الآريوسية سنينًا عديدة، وبعده استراحت الكنيسة من هذه البدعة الوخيمة والخطيرة جدًا على الكنيسة، ظهرت عدة بِدَع في نهاية القرن الرابع الميلادي. وكان ذلك في زمان الإمبراطور المسيحي الأرثوذكسي ثيئودوسيوس الكبير، الذي أصدر مرسومًا إمبراطوري سنة 381 م. يأمر فيه بهدم المعابد الوثنية وتحويلها إلى كنائس.
أما البدع التي ظهرت في ذلك الوقت وهى:
1- بدعة أبوليناريوس أسقف اللاذقية.
2- بدعة أوسابيوس مجدد تعاليم سابليوس.
3- بدعة مكدونيوس أسقف القسطنطينية المعزول.