وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الإنسان الذي يحب الله، تتحد مشيئته مع مشيئة الله.
فهو في محبته لله يقول له: "لا تسمح يا رب أن أشاء شيئًا لا تريده أنت. لتكن مشيئتي إذن هي مشيئتك. ولتكن مشيئتك هي مشيئتي. بل ليتني لا تكون لي مشيئة علي الإطلاق. بل أنت في فكري، وفي قلبي، هو الذي أعمله بكل رضا وحب".

[Mary Naeem]

لذلك فالذي يحب الله لا يجد صعوبة في تنفيذ وصاياه.
(لأن وصاياه ليست ثقيلة) كما قال القديس يوحنا الرسول (والذي يحب الله يحب وصاياه أيضًا) ويجدها سراجًا ونورًا لسبيله، ويكون (في ناموس الرب مسرته وفي ناموسه يلهج نهارًا وليلًا) ويقول للرب (وجدت كلامك كالشهد فأكلته)، إنه أحلي من العسل والشهد في فمي فرحت به كمن وجد غنائم كثيرة (مز119).

[Mary Naeem]

وصية الرب ليست صعبة أمامه، لأنه لا توجد في قلبه النقي أية شهوة خاطئة تقاوم وصية الله.
ولأنه يعمل بمضمون هذه الوصية، حتى دون أن يقرأ عنها. إن المحبة رفعته فوق مستوى الوصية. ولم يعد داخلًا تحت سيطرتها. الوصية لا تشكل عبئًا عليه وهي ليست مجرد أمرًا، بل هي نور يضئ له الطريق إلى الله، وحتى لا يضل بحيل العدو أو بخطأ الأفكار. إنها الوسيلة التي بها يتقي الله قلبه، فيصير حسب قلب الله. إنها الطريقة التي تجعل منه صورة الله ومثاله. حقًا إن الله من محبته لنا، ومنحنا وصاياه. ونحن من محبتنا له نطيع هذه الوصايا، بل ونفرح بها كرسالة إلينا من الله الذي نحبه.

[Mary Naeem]

الذي يحب الله لا يرى أن الوصية تقيده، بل ترشده.
إنها ليست قيودًا علي أرادته، ولا هي حد لحريته، لأن الخطية والعادات السيئة هي التي تقيد حرية الإنسان، وكلمة الله هي التي تجرده والذي يحب الله لا يري الوصايا ضغطًا علي إرادته، لأن إرادته المتحررة تفرح بالوصايا التي قررها الله لمنفعتنا..

[Mary Naeem]

الذي يحب الله، يسعده أن يدعو جميع الناس إلى محبته.
مثلما فرح يوحنا المعمدان إذا رأي الناس يلتفون حول المسيح، وقال (من له العروس فهو العريس. أما صديق العريس فيري ويفرح. لذلك فرحي قد صار كاملًا (يو3).
لذلك فهو يخدم، لأنه يحب الله، ويحب ملكوته، ويحب أن ينشر هذا الملكوت وتنتشر كلمة الله، ويزداد عدد الذين يتبعون طريق الرب ويحبونه.

[Mary Naeem]

وهكذا ينجح في حياة الخدمة، من يرى الخدمة حبًا.
حبًا لله والناس وللملكوت. حبه لله يقوده إلى خدمتهم، لكي أن ينتشر هذا الملكوت،لكي يذوقوا وينظروا ما أطيب الرب.
وكلما يخدمهم يزداد محبة لهم. وكلما يحبهم تزداد خدمته لهم.
وهو حينما يعطي، إنما يعطي عن حب، لأنه مكتوب:
( المعطي المسرور يحبه الرب).

[Mary Naeem]

لا عن طلب أجر من الله، وإنما بسبب الإشفاق العجيب الذي في قلبه من نحو المحتاجين. لذلك فإن عطاءه يرتفع فوق مستوى العشور والبكور والنذور، ويرفع فوق مستوى الأرقام. فيعطي بسخاء ولا يعير.
ولا يسأله الله كم أعطى؟ وإنما كم أحب.

ويكافئه علي الحب الموجود في عطائه، وليس عن الكمية..

[Mary Naeem]

الذي يحب الله، بالضرورة يحب الخير ويحب حياة القداسة. محبة الإنسان لله توصل إلى محبة الفضيلة. كما أن محبة الفضيلة توصل أيضًا إلى محبة الله، وتجعله يرتفع عن مستوى الصراع مع الخطية، لأنه ما عاد يحبها، بل أصبح يشمئز منها. لأنه ثبت في الله، ولله نور، والخطية ظلمة، ولا شركة للنور مع الظلمة..

[Mary Naeem]

الذي يحب الله، يصبح هيكلًا للروح القدس، والروح القدس يسكن فيه، ويعمل به ومعه. وهو لا يمكن أن يسمح لنفسه بأن يخزن روح الله الذي فيه بخطية من الخطايا، لذلك لا يخطئ..
وهو يعرف تمامًا أنه لو أخطأ، يقول له الرب كما قال لملاك كنيسة أفسس (عندي عليك أنك تركت محبتك الأولي) (رؤ2).
ولكن الإنسان المحب لله حقًا، هو ثابت في محبته، وثابت في حياة القداسة التي بدونها لا يعاين أحد الرب.
وفي محبته للخير، لا يجاهد للوصول إلى التوبة لأنه قد اجتاز هذه المرحلة، إنما كل جهاده هو للنمو في حياة البر وعمل الخير. إنه جهاد إيجابي، وليس جهادًا سلبيًا. هو انتقال في حياة القداسة من درجة إلى درجة أعلي، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. إنه جهاد لذيذ بلا تعب داخلي.
فهو في محبته للرب، قد دخل إلى راحة الرب، واسترحت روحه فيه. دخل إلى سبته الروحي الذي لا ينتهي، يتدرج فيه خير إلى خير أكبر بلا تغضب، بل في متعة روحية، يفعل الخير تلقائيًا بلا غضب..

[Mary Naeem]

هذا الذي يحب الخير لا يحتاج إلى الوصية التي تدعوا إلى الخير. بل يصنع الخير بطبيعته الخيرة، إذ صار الخير من مكونات طبيعية كصورة الله.

الذي يحب الله ويحب الخير، يفعل الخير كشيء عادي طبيعي، كالنفس الذي يتنفسه، دون أن يستشعر في داخله أنه يعمل شيئًا زائدًا أو عجيبًا، دون أن يأخذه الزهو بما عل. ولهذا فهو لا يفتخر مطلقًا بشيء من فضائله، لأنه يراها شيئًا عاديًا وثانيًا لأنه من محبته لله، ينسب كل شيء حسن يعمله إلى عمل الله. كما قال بولس الرسول (لا أنا بل نعمة الله العاملة معي) (1كو15).