قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

النَعْنَع | النعناع


الإنجليزية: mint - نبات بري وجوي، يقسم إلى عدة اصناف، واسم جنسه النباتي. اخضر اللون دقيق الأوراق صغير الحجم، ذو طعم حاد يستعمله الشرقيون مع الأكل وفي عمل السلطة. وكان النعنع من النبات الذي أمر اليهود بتعشيره (مت 23: 23).

[Mary Naeem]

نعيئيل


قرية على تخوم سبط أشير اقرب حدود نصيب بني نفتالي (يش 19: 27) وهي بين يفتحئيل وكابول. وربما كانت قرية يعانين، شرقي عكا بستة عشر ميلا وشمال كابول بميلين.

[Mary Naeem]

النغل | النغول


← اللغة الإنجليزية: Bastard (سفاح).
هو الابن غير الشرعي. وقد حرمت الشريعة دخوله في جماعة الرب إلى الجيل العاشر من أحفاده (تث 23: 2). وقد شبه كاتب سفر العبرانيين أبناء الله الذين لا يقبلون تأديبه بالنغول (عب 12: 8).
ونص الآية المذكور بها الكلمة هي: "إِنْ كُنْتُمْ بِلاَ تَأْدِيبٍ، قَدْ صَارَ الْجَمِيعُ شُرَكَاءَ فِيهِ، فَأَنْتُمْ نُغُولٌ لاَ بَنُونَ" (رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 12: 8)

[Mary Naeem]

نفتالي ابن يعقوب


اسم عبري معناه "مصارعتي". وذكر اسمه نفتاليم (مت 4: 13 و 15).
الابن السادس ليعقوب، والابن الثاني لبلهة جارية راحيل زوجة يعقوب. سمي نفتالي أي "مصارعتي" لان راحيل قالت: "مصارعات الله قد صارعتُ اختي وغلبتُ" (نك 30: 7-8). وهو أب السبط المسمى باسمه: سبط نفتالي، ولهم أرض نفتالي.

* يُكتَب خطأ: نافتالي، مافتالي، نيفتالي.

[Mary Naeem]

سبط نفتالي


← اللغة الإنجليزية: Tribe of Naphtali - اللغة العبرية: נַפְתָּלִי - اللغة اليونانية: Νεφθαλί (φυλή).
اسم عبري معناه "مصارعتي". وذكر اسمه نفتاليم (مت 4: 13 و 15).
سبط نفتالي، وهم ذرية وعشيرة نفتالي ابن يعقوب وقد نال سبط نفتالي بركة يعقوب (تك 49: 21) وموسى (33: 23). وكان السبط المذكور ينقسم إلى اربعة بيوت كبرى، نسبة إلى ابناء نفتالي الاربعة: ياحصئيل وجوني ويصر وشليم (تك 46: 24 وعد 26: 48 و 49). وكان افراد سبط نفتالي من بين الذين خرجوا من مصر مع موسى، وكان رئيسهم يومها اخيرع بن عنبن (عد 1: 15 و 2: 29). ثم خلفه فدهئيل بن عميهود (عد 34: 28). اما رسول البسط مع الجواسيس إلى ارض كنعان، فهو نحبي بن وفسي (عد 13: 14). وكان عدد المحاربين من بني نفتالي في الاحصاء الاول للعبرانيين في جبل سيناء ثلاثة وخمسين الفًا واربع مئة رجل (عد 2: 29 و 30). وفي الاحصاء الثاني، عند الدخول إلى ارض فلسطين، خمسة واربعين الفًا واربعمئة رجل (عد 26: 50). وكان لهم نصيب من الارض (يش 19: 32-39)، وهي أرض نفتالي.

* يُكتَب خطأ: نافتالي، مافتالي، نيفتالي.

[Mary Naeem]

أرض نفتالي


اسم عبري معناه "مصارعتي". وذكر اسمه نفتاليم (مت 4: 13 و 15).
وأبو سبط نفتالي هو نتفالي ابن يعقوب، وكان نصيبهم من الأرض (يش 19: 32-39). وامتد نصيبهم إلى وادي الليطاني والاردن وبحيرة طبريا، وكانت أرضًا خصبة كثيرة المياة والاشجار وهي منطقة طويلة (يبلغ طولها 50 ميلًا) وضيقة (حوالي 25 ميلًا عرضًا).. يحدها من الشرق بحيرة طبريا والاردن، ومن الغرب نصيب يساكر وزبولون، ومن الغرب اشير (يش 19: 34). واشترك ممثل نفتالي في لعن الخارجين على الشريعة على جبال عيبال (تث 27: 13). وكان من حملة مدن السبط رامة وحاصور وقاديش واذرعي وبيت عناة ومجدل ايل وبيت شمس وغيرها (يش 19: 36-38). وكان للاويين الجرشونيين ثلاث مدن وهي قاديش وحموت دور وقرتان. وكانت قاديش مدينة ملجأ للقائل (يش 20: 7 و 21: 6 و 32 و 1 اخبار 6: 62 و 76).
ولم ينجح بنو نفتالي في أوائل عهد النضال، في طرد أعدائهم الكنعانين من أرضهم، مع أنهم اشتركوا في بعض الحروب ومنها حرب يابين وسيسرا (قض ص 4 و 5: 18).، وتحالفوا مع جدعون ضد المديانيين والعمالقة (قض 6: 35 و 7: 23). وانضم ثمان وثلاثون ألفًا من محاربتهم إلى داود في حربه مع ايشبوشث (1 اخبار 12: 34 و 40). ومن رجال هذا السبط باراق (قض 4: 6). ومن زعمائهم يريمرث بن عزريل (1 اخيار 27: 19) وكان حاكمهم من لدن سليمان اخيمعص، زوج ابنة سليمان (1 مل 4: 15).
وكان الفنان في البناء والصناعة، احيرام، ابن ارملة نفتالية (1 مل 7: 14).
وتعرض اقليم نفتالي لمصائب كثيرة. فهاجمه الآراميون بقيادة بنهدد (1 مل 15: 20 و 2 اخبار 16: 4)، وتغلاث فلاسر ملك اشور (2 مل 15: 29). وعاد إليها بعض سكانها بعد انتهاء السبي ومعهم غرباء وأبناء أسباط أخرى. وقد تنبأ اشعياء لأهل المنطقة بأن غضب الله سيزول عنهم وان نور الله سينير في أرضهم (اش 9: 1-7). وقد تحققت النبوة عندما جال المسيح في تلك المنطقة وعلم وعمل العجائب (مت 4: 12-16). ويشير العهد القديم إلى مدن طبريا وكفرناحوم وكورزين من اقليم نفتالي، وهي من المدن التي شهدت أعمال المسيح.

* يُكتَب خطأ: نافتالي، مافتالي، نيفتالي.

[Mary Naeem]

نَبْع نفتوح


اسم عبري معناه "فتح" وهو نبع مياه، بين نصيبي بنيامين ويهوذا (يش 15: 9 و 18: 15). وهي عين لفتا، إلى الشمال الغربي من القدس بميلين.

* يُكتَب خطأ: نافتوح، نيفتوح.

[Mary Naeem]

منفاخ

كيس من الجلد يملا بالهواء، بعد ان يفرغ منه، باليدين والرجلين، ويستعمل في تمحيص الفلزات. وقد اختراع اولا في مصر. وقد ذكر مرة واحدة في الكتاب، مجازًا (ار 6: 29).

[Mary Naeem]

ذوات النفخ


وهي احدى آلات الطرب. وقد ورد ذكرها في عنوان مزمور (5). ويقصد بها المزمار.

[Mary Naeem]

نَفْس

تفهم بمعانٍ ثلاثة:
اولا: الحياة الحيوانية (تك 2: 7)، أي انها حيّ من احياء الحيوانات (تك 1: 20) والإنسان يشاركها في ذلك، الا ان له روحًا على شبه الله وصورته. ولذلك قسم بولس الإنسان إلى روح (أي الحياة الخالدة) وجد ونفس (أي الحياة الحيوانية) (1 تس 5: 23 و عب 4: 12).
ثانيًا: وردت النفس بمعنى الروح ايضًا (يع 5: 20).
ثالثًا: بمعنى الشخص أو الذات (اش 26: 2).
وخلود النفس (أي بمعنى الروح) من صلب، ومن اسس التعاليم المسيحية. والايمان بخلود النفس شرط اساسي للايمان بالحياة الثانية والثواب والعقاب للخير والشر.
وفي الكتاب المقدس اوصاف كثيرة للنفس الإنسانية. فهي هبة الله (تك 2: 7) ولها قيمة عظيمة (مت 16: 26). ويجب ان نهتم فوق كل شيء بخلاصها (مت 10: 28) ويجب ان ننكرها (لو 9: 23) ويجب ان نمتحنها (2 كو 13: 5) وان نحب قريبنا كما نحب أنفسنا (يع 2: 8) الخ...