وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فاحترزوا لأنفسكم لئلا تثقُل قلوبكم

في .... وهموم الحياة

( لو 21: 34 )

إن خلونا من كل هم وقلق يوجد السلام والفرح.

والرسول بولس في فيلبي4: 4- 7 يحّث الفيلبيين
أن يفرحوا غير مُهتمين بشيء، لأنه كيف نستطيع أن نفرح

عندما يملأنا الهم! يجب أن لا نسمح لأي شيء أن يقلقنا.
وإن حدث أننا صرنا في قلق وتثقلت قلوبنا، يجب أن نُسرع بالالتجاء إلى الله وطرح كل هم عليه. .

[Mary Naeem]

مَن مثل الرب إلهنا؟







مَنْ مِثْلُ الرَّبِّ إِلَهِنَا السَّاكِنِ فِي الأَعَالِي؟

( مزمور 113: 5 )




كان شاول عدو داود واثقًا من وقوع فريسته في يده لأن الزيفيين أخبروه بالمكان الذي أخفى فيه داود نفسه «وكان شاول ورجاله يُحاوطون داود ورجالهُ ليأخذوهم»، ولم يوجد في الظاهر رجاء يدل على إمكانية إفلات داود من أيديهم، ولكن في هذه اللحظة الحَرِجة «جاء رسولٌ إلى شاول يقول: أسرع واذهب لأن الفلسطينيين قد اقتحموا الأرض. فرجع شاول عن اتباع داود، وذهب للقاء الفلسطينيين» ( 1صم 23: 26 -28)، والتزم داود أن يحمد الله الذي خلَّصه من هذه الضيقة.

كان جميع اليهود في زمن أستير في خطر الموت والهلاك، وأُرسلت الكتابات من الملك بيد السُعاة إلى كل البلدان لإهلاك وقتل وإبادة جميع اليهود، من الغلام إلى الشيخ والأطفال والنساء في يومٍ واحد، وأُعِدَّت الخشبة ليُصلَب عليها مردخاي الأمين. وكان العدو فرحًا ومتيقنًا من إتمام قصده الشرير، ولكننا نقرأ بعد ذلك «في تلك الليلة طارَ نوم الملك، فأمر بأن يُؤتى بسفر تذكار أخبار الأيام فقُرئت أمام الملك» (أس6). واستخدم الله ليلة أرق لتحويل الحال بالتمام، وإبطال مشورة هامان «مَن يحفر حُفرة يسقط فيها، ومَن يُدحرج حجرًا يرجع عليه» ( أم 26: 27 )، فعُلِّق هامان على ذات الخشبة التي أقامها. «عند المساء يبيت البكاء، وفي الصباح ترنُّم» ( مز 30: 5 ). الحزن وخوف الموت تغيرا إلى فرح وإلى يوم طيب لإرسال أنصبة من كل واحد إلى صاحبه (أس9). «مُبارك الرب الله إله إسرائيل، الصانع العجائب وحدَهُ» ( مز 72: 18 ).

ولمَّا أحرق العمالقة صقلغ كان داود ورجاله في غاية الحزن العميق لأن نساءهم وأولادهم وأموالهم قد سُبوا، فبكوا حتى لم تبقَ لهم قوة للبكاء، أما داود فتشدَّد بالرب إلهه الذي شجع عبده على أن يلحق بالعمالقة، واستخدم الرب رجلاً مصريًا وُجد في الحقل متروكًا من سيده، كمرشد لداود «واستخلَص داود كل ما أخذه عماليق ... ولم يُفقَد لهم شيءٌ ... ولا شيء من جميع ما أخذوا لهم، بل ردَّ داود الجميع» ( 1صم 30: 18 ، 19). وفضلاً عن ذلك أخذ غنيمة كبيرة بحيث استطاع أن يُرسل هدايا من غنيمة أعداء الرب.

اعلم أيها القارئ العزيز أن هذا الإله هو إلهنا – إلهك وإلهي – ومهما أحاط بنا من أخطار فتأكد أن «الله لنا ملجأ وقوة. عونًا في الضيقات وُجدَ شديدًا» ( مز 46: 1 ). .

[Mary Naeem]

مَنْ مِثْلُ الرَّبِّ إِلَهِنَا السَّاكِنِ فِي الأَعَالِي؟

( مزمور 113: 5 )




كان شاول عدو داود واثقًا من وقوع فريسته في يده لأن الزيفيين أخبروه بالمكان الذي أخفى فيه داود نفسه «وكان شاول ورجاله يُحاوطون داود ورجالهُ ليأخذوهم»،
ولم يوجد في الظاهر رجاء يدل على إمكانية إفلات داود من أيديهم، ولكن في هذه اللحظة الحَرِجة «جاء رسولٌ إلى شاول يقول: أسرع واذهب لأن الفلسطينيين قد اقتحموا الأرض.
فرجع شاول عن اتباع داود، وذهب للقاء الفلسطينيين» ( 1صم 23: 26 -28)، والتزم داود أن يحمد الله الذي خلَّصه من هذه الضيقة.

[Mary Naeem]

مَنْ مِثْلُ الرَّبِّ إِلَهِنَا السَّاكِنِ فِي الأَعَالِي؟

( مزمور 113: 5 )




كان جميع اليهود في زمن أستير في خطر الموت والهلاك،

وأُرسلت الكتابات من الملك بيد السُعاة إلى كل البلدان لإهلاك وقتل وإبادة جميع اليهود،

من الغلام إلى الشيخ والأطفال والنساء في يومٍ واحد، وأُعِدَّت الخشبة ليُصلَب عليها مردخاي الأمين.

وكان العدو فرحًا ومتيقنًا من إتمام قصده الشرير، ولكننا نقرأ بعد ذلك «في تلك الليلة طارَ نوم الملك، فأمر بأن يُؤتى بسفر تذكار أخبار الأيام فقُرئت أمام الملك» (أس6).

واستخدم الله ليلة أرق لتحويل الحال بالتمام، وإبطال مشورة هامان «مَن يحفر حُفرة يسقط فيها، ومَن يُدحرج حجرًا يرجع عليه» ( أم 26: 27 )، فعُلِّق هامان على ذات الخشبة التي أقامها.

«عند المساء يبيت البكاء، وفي الصباح ترنُّم» ( مز 30: 5 ). الحزن وخوف الموت تغيرا إلى فرح وإلى يوم طيب لإرسال أنصبة من كل واحد إلى صاحبه (أس9).
«مُبارك الرب الله إله إسرائيل، الصانع العجائب وحدَهُ» ( مز 72: 18 ).

[Mary Naeem]

مَنْ مِثْلُ الرَّبِّ إِلَهِنَا السَّاكِنِ فِي الأَعَالِي؟

( مزمور 113: 5 )



ولمَّا أحرق العمالقة صقلغ كان داود ورجاله في غاية الحزن العميق لأن نساءهم وأولادهم وأموالهم قد سُبوا، فبكوا حتى لم تبقَ لهم قوة للبكاء، أما داود فتشدَّد بالرب إلهه الذي شجع عبده على أن يلحق بالعمالقة، واستخدم الرب رجلاً مصريًا وُجد في الحقل متروكًا من سيده، كمرشد لداود «واستخلَص داود كل ما أخذه عماليق ... ولم يُفقَد لهم شيءٌ ... ولا شيء من جميع ما أخذوا لهم، بل ردَّ داود الجميع» ( 1صم 30: 18 ، 19). وفضلاً عن ذلك أخذ غنيمة كبيرة بحيث استطاع أن يُرسل هدايا من غنيمة أعداء الرب.

اعلم أيها القارئ العزيز أن هذا الإله هو إلهنا – إلهك وإلهي – ومهما أحاط بنا من أخطار فتأكد أن «الله لنا ملجأ وقوة. عونًا في الضيقات وُجدَ شديدًا» ( مز 46: 1 ). .

[Mary Naeem]

المُنجي البائس من السيف







«الله لنا ملجأ وقوة. عونًا في الضيقاتِ وُجِدَ شديدًا»

( مز 46: 1 ).




يا للغباوة أن يُحاول الإنسان أن يتحدى الله! يا للحماقة أن يجسر المخلوق التافة على أن يقف ضد مشورة القدير! فمهما تكن مخططات الإنسان، ومهما بَدَت مشاريعه حكيمة، فإن مشورة الرب مُحققة، ولا بد أن تتم في الوقت المُعيَّن. لقد قال: «أنا الله ... رأيي يقوم وأفعل كل مسرتي» ( إش 46: 9 ، 10).

كان شاول عدو داود واثقًا من وقوع فريسته في يدهِ لأن الزيفيين أخبروه بالمكان الذي أخفى فيه داود نفسه، ولم يوجد في الظاهر رجاء يدُّل على إمكانية إفلات داود من أيديهم، ولكن في هذه اللحظة الحَرِجة «جاء رسولٌ إلى شاول يقول: أسرع واذهب لأن الفلسطينيين قد اقتحموا الأرض. فرجع شاول عن اتباع داود» (1صم23).

وكان جميع اليهود في زمن أستير في خطر الموت والهلاك، وأُرسِلَت الكتابات من الملك بيد السُعاة إلى كل البلدان، لإهلاك وقتل وإبادة جميع اليهود، وأُعِدت الخشبة ليُصلَب عليها مُردخاي الأمين. وكان العدو فَرِحًا ومتيقنًا من إتمام قصده الشرير، ولكن «في تلك الليلة طارَ نوم الملك، فأمر بأن يُؤتى بسِفر تذكار أخبار الأيام» (أس6). واستخدم الله ليلة أرق لتحويل الحال بالتمام، وإبطال مشورة هامان، فعُلِّق هامان على ذات الخشبة التي أعدَّها. والحزن وخوف الموت تغيرا إلى فرح وإلى يومٍ طيِّب.

ولقد أبادت عثليا الشريرة جميع النسل الملكي لكي تُثبِّت كرسيها، أما الله فقد استخدم يهوشبَع بنت الملك فأخذت يوآش ابن أخزيا وسرقته مِن وسط بني الملك الذين قُتلوا وخبأته هو ومُرضعته في مخدَع، ولما صار ملكًا أوقع على عثليا الشريرة القصاص حسب العدل «سافك دم الإنسان بالإنسان يُسفَك دمُهُ» ( تك 9: 6 ؛ 2مل11: 20؛ 2أخ22، 23).

وهيرودس الملك قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم من ابن سنتين فما دون، لكي يكون على ثقة تامة مِن أن ملك اليهود الحقيقي بينهم، لكن «الساكن في السماوات يضحك، الرب يستهزئ بهم» ( مز 2: 4 ). فالله – حارس الصبي – استخدم مجوسًا مِن المشرق، ليُزوِّدوا يوسف النجار بأشياء ثمينة مِن كنوزهم، وبعد ذلك أمر الرب يوسف قائلاً: «قُم وخُذ الصبي وأُمه واهرب إلى مصر» (متى2). وهكذا أبطل الله مشورة هيرودس الخادعة الماكرة.

ومهما أحاطت بنا الأخطار فإن «الله لنا ملجأ وقوة. عونًا في الضيقاتِ وُجِدَ شديدًا» ( مز 46: 1 ). .

[Mary Naeem]

«الله لنا ملجأ وقوة. عونًا في الضيقاتِ وُجِدَ شديدًا»

( مز 46: 1 ).




يا للغباوة أن يُحاول الإنسان أن يتحدى الله!
يا للحماقة أن يجسر المخلوق التافة على أن يقف ضد مشورة القدير!

فمهما تكن مخططات الإنسان، ومهما بَدَت مشاريعه حكيمة، فإن مشورة الرب مُحققة، ولا بد أن تتم في الوقت المُعيَّن.
لقد قال: «أنا الله ... رأيي يقوم وأفعل كل مسرتي»

( إش 46: 9 ، 10).

[Mary Naeem]

«الله لنا ملجأ وقوة. عونًا في الضيقاتِ وُجِدَ شديدًا»

( مز 46: 1 ).


كان شاول عدو داود واثقًا من وقوع فريسته في يدهِ لأن الزيفيين أخبروه بالمكان الذي أخفى فيه داود نفسه،
ولم يوجد في الظاهر رجاء يدُّل على إمكانية إفلات داود من أيديهم، ولكن في هذه اللحظة الحَرِجة

«جاء رسولٌ إلى شاول يقول: أسرع واذهب لأن الفلسطينيين قد اقتحموا الأرض. فرجع شاول عن اتباع داود» (1صم23).

[Mary Naeem]

«الله لنا ملجأ وقوة. عونًا في الضيقاتِ وُجِدَ شديدًا»

( مز 46: 1 ).


وكان جميع اليهود في زمن أستير في خطر الموت والهلاك،

وأُرسِلَت الكتابات من الملك بيد السُعاة إلى كل البلدان،

لإهلاك وقتل وإبادة جميع اليهود، وأُعِدت الخشبة ليُصلَب عليها مُردخاي الأمين.

وكان العدو فَرِحًا ومتيقنًا من إتمام قصده الشرير، ولكن «في تلك الليلة طارَ نوم الملك، فأمر بأن يُؤتى بسِفر تذكار أخبار الأيام» (أس6).
واستخدم الله ليلة أرق لتحويل الحال بالتمام، وإبطال مشورة هامان، فعُلِّق هامان على ذات الخشبة التي أعدَّها.
والحزن وخوف الموت تغيرا إلى فرح وإلى يومٍ طيِّب.

[Mary Naeem]

«الله لنا ملجأ وقوة. عونًا في الضيقاتِ وُجِدَ شديدًا»

( مز 46: 1 ).

ولقد أبادت عثليا الشريرة جميع النسل الملكي لكي تُثبِّت كرسيها،
أما الله فقد استخدم يهوشبَع بنت الملك فأخذت يوآش ابن أخزيا

وسرقته مِن وسط بني الملك الذين قُتلوا

وخبأته هو ومُرضعته في مخدَع، ولما صار ملكًا أوقع على عثليا الشريرة القصاص حسب العدل

«سافك دم الإنسان بالإنسان يُسفَك دمُهُ» ( تك 9: 6 ؛ 2مل11: 20؛ 2أخ22، 23).