وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أقوال القديس أوغسطينوس عن الغفران | إلى متى نطيل أناتنا؟

كثيرًا ما يتظاهر الإنسان بطول الأناة وعدم الغضب ومسامحة الآخرين،

لكن قلبه يغلي غيظًا وحقدًا في الداخل،

ولا يظهر ذلك الداخل إلا عندما تخطئ إليه مرة أخري،

فيذكر لك الخطأ الأول والثاني!

+ اغفروا كل ما على الآخرين غفرانًا تامًا من قلوبكم..

أغفروها من قلوبكم التي يراها الله،

فأحيانًا يغفر الإنسان لأخيه لكنه يحتفظ بها في قلبه.

يغفرها بالفم لأجل البشر، ويحتفظ بها في القلب حيث لا يخاف عين الله!

[Mary Naeem]

أقوال القديس أوغسطينوس عن تذكر أننا نستعد للرحيل، فلا نغضب باطلًا




المؤمن له هدف واحد في حياته إلا وهو محبة يسوع ولأجل هذه المحبة يستعد للرحيل دائمًا، حتى حيث يكون المسيح بهاء مجده يكون هو أيضًا.
إنه بين لحظة وأخري ينتظر الإفراج عنه من هذا الجسد الكثيف القابل للفساد،
لذلك يهون عليه أن يحتمل أتعاب الآخرين ومضايقاتهم بل ويتقبلها بفرح لأجل الفادي.
وقد جاء في سيرة القديس الأنبا يحنس القصير أنه كان يتحدث بنفس منسحقة وروح متضعة عن الرهبنة إجابة أحد السامعين إنك تشبه المرأة الفاسدة التي تزين ظاهرها وتطيب ذاتها بالطيب الفاخر لكي تسقط الناس في شراكها. فإجابة القديس قائلا حقا يا أبي إني رجل خاطئ ولما خرج الإخوة سأله الأنبا بمويه لعل قلبك تألم من كلام الشيخ. فإجابة كلا يا أبي لأنه مكتوب طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم افرحوا وتهللوا لن أجركم عظيم في السموات (مت11:5-12).
وأنا أشبه إنسانًا تحت شجرة عظيمة أبصر وحوشًا ضارية وهي تقترب منه فإذ وجد في نفسه عدم المقدرة على ردها هرب إلى أعلى الشجرة وتخلص منها هكذا أنا في قلايتي إذا دنت مني الأفكار الرديئة وسمعت مالا أرضاه أهرب إلى الله بالصلاة وأتخلص.

لقد وطنت نفسي أن أقبل لأجل المسيح كل أنواع التضحية والعذاب فلا الشتائم ولا الاحتقار أيا كانت تحزنني مادام إيماني كاملًا.

+ من أنا الذي أهدد الآخرين؟
ربما أموت قل أن أنتقم وفي أخر أنفاس أترك جسدي وأنا مشتعل بالغضب ومتعطش للانتقام فلا يقبلني المسيح الذي لا يريد الانتقام لا يقبلني ذاك الذي قال (أعطوا تعطوا اغفروا يغفر لكم لو38:6-37).
لذلك امسك نفسي عن غضبي وأعود إلى هدوء قلبي لقد أمر المسيح البحر فعاد إليه الهدوء.

[Mary Naeem]

أقوال القديس أوغسطينوس عن أيقظ يسوع النائم فيك لدرء الغضب



نسمع تنهدات الكثيرين وتساؤلهم هل يمكن لإنسان أن يعيش في هذا المجتمع دون أن يغضب أو يثور؟! هل يمكن لي أن أغيِّر طبيعتي التي لا تعرف الوداعة وطول الأناة؟! أجيبك إنك في المعمودية أُعطيت لك أمكانية عظيمة؛ إذ حل الروح القدس في داخلك، وصار يسوع عاملًا فيك إن أردته أن يعمل. لكننا كثيرًا ما نتركه نائمًا فينا، بينما تترنَّح سفينة حياتنا بأمواج بحر هذا العالم ورياح الغضب ولا نوقظه!!
صَلِّ إلى يسوع الوديع فيعطيك وداعته وطول أناته وغفرانه لمن يسيء إليه.

+ لقد سمعت إهانة إنها ريح.
إنك غضوب. إنها وجه.
فعندما تهب الرياح وتعلو الأمواج تكون السفينة في خطر ويكون القلب في تهلكة يترنح هنا وهناك.


عندما تسمع إهانة تشتاق إلى الانتقام وإذ تكون منتقمًا وتسر بضرر الآخرين عندئذ تهلك ولماذا يحدث هذا؟ لأن المسيح نائم فيك ماذا يعني هذا؟ لقد نسيت المسيح أيقظه إذن أي تذكره دع المسيح يستيقظ فيك نبهه إلى اشتياقك (الانتقام) إن النائم فيك لا يريدك أن تكون منتقمًا أيقظه إذن أي تذكره وذكراه تكون بتذكر كلماته ذكراه تكون بتذكر وصاياه..
إذن فلتوقظ المسيح دعة يتكلم فيك فإن الريح والبحر جميعًا تطيعانه (مت27:8) إذن فلتقلد الرياح وأيضا البحر اطلع الخالق أصغ البحر لأمر المسيح وأنت أفما تستمع لأمره؟! البحر سمع والريح هدأت وأنت ألا تهدأ بعد..؟! لا تدع الأمواج تسيطر على اضطرابك القلبي فمع أننا لسنا إلا بشرًا لكننا لا تيأس متى دفعتنا الرياح وثارت عواصف أرواحنا لنوقظ المسيح حتى نبحر في بحر هادئ ونصل إلى موطننا....

[Mary Naeem]

أقوال القديس أوغسطينوس عن قطع ألم الغضب في بدايته



الإنسان يسهل عليه جدًا أن يطفئ نارًا عظيمة مضره لو لم يستهتر ببدايتها وأطفأ عود الكبريت الصغير هكذا بنعمة المسيح يمكن إخماد روح الغضب لو أطفأته في بدايته بعدم الاحتداد وسوء الظن المحبة لا تحتد ولا تظن السوء (1كو5:13) فليتنا لا نترك للشك وإساءة الظن مالا في قلوبنا حتى يصعب على الغضب أن يثور أو يوجد فينا.

+ إن شئت أن تصون المحبة في قلبك وكمال الإتحاد مع إخوتك لا تدع الشكوك أن تلج عقلك لأنها سم المحبة.

+ يلزم لكل كلمة تقال أن تؤخذ على مبرد قبل خروجها إلى اللسان أي ينبغي أولا أن تولد في القلب ثم تسن على مبرد العقل قبل أن تخرج من الفم.

[Mary Naeem]

<h1 dir="rtl" align="center">علاج الغضب من أقوال القديس أوغسطينوس


</h1>

+ المصالحة مع الأخ لا تتم بمجرد الذهاب إليه بل أولا بالمصالحة في الداخل بعواطفك، حيث تخضع معتذرًا لأخيك في حضرة الله الذي تريد أن تقدم له قربانك.
وبذلك فإذ كان الأخ حاضرا فأنك تستطيع أن تهدئه بفكرك الذي تنقى، وتعيده إلى محبته.
وهذا يمكن أن يحدث إن كنت قد سبقت وانسحقت أمام الله أولا طالِبًا المغفرة، فتذهب إلى أخيك لا بخجل، بل مدفوعًا بحب قوي. لأن الانسحاق هو العلاج الوحيد للغضب.

+ أخي العظيم هل تعلم كيف ينبغي علينا أن نحذر لئلا في وسط هذه المعاصي تدخل إلى القلب كراهية لأحد.
فلا تحرك منا فقط من الصلاة لله بسبب باب حجرتنا المغلق بل تغلق الباب على الله نفسه.
إن الكراهية تزحف إلينا خفية في الوقت الذي فيه لا يقتنع أي إنسان غضوب بأن غضبه بغير حق.
فالغضب عادة يلاطفنا ضد أي إنسان يكرهه،
وبهذه العذوبة الممتزجة بمظهر الغضب المقدس (إذ نشعر بخطأ الآخرين وحقنا في الغضب) تعاق الكراهية في الإناء أكثر مما نرغب حتى يفسد ما فيه بل والإناء نفسه يهلك

[Mary Naeem]

أقوال القديس أوغسطينوس عن الغضب هو شهوة الانتقام



وما هي الكراهية؟ إنها غضب مزمن فالغضب هو القذى وأما الكراهية فهي (الخشبة) فأحيانا ننظر إلى غضب أخينا كخطية يرتكبها بينما نحتفظ نحن في قلوبنا بالكراهية لذلك يقول السيد المسيح لماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك وأما الخشبة التي في عينيك فلا تفطن لها.
كيف تنمو القذى لتصير خشبة؟ إنها تنمو بعدم استئصالها سريعا فإذ تتركون الشمس تشرق وتغرب على غيظكم تجعلونه يؤمن وإذ تروونه بالشكوك الشريرة تجعلونه يتنفس ويصير خشبة.
يثير فينا أفكار التجديف.
كثيرًا ما يثير فينا الغضب تلك الأفكار لماذا لا ينتقم الله لنا من الأشرار؟ وقد يؤدي هذا إلى الشك في عناية الله وعدله مما قد يؤدي بنا إلى التجديف على اسمه.

+ لماذا الغضب؟! لماذا تجدف أو تكاد تجدف بسبب هذا الغضب؟!
كف عن الغضب وأترك السخط (مز8:98).
ذلك الرجل المجري مكائد ألست تعرف إي أين بجرك هذا الغضب؟!
إنك على وشك أن تقول عن الله أنه ظالم هذا ما يجرك إليه الغضب إنك تقول انظر لماذا ينجح الله هذا الرجل ويشقي ذاك انظر ما يلده الغضب ابعد عنك تلك الآراء الشريرة حتى إذا ما رجعت إلى صوابك تستطيع أن تقول تعكرت من الغضب عيناي (مز7:6).
وأي عين هذه التي تعكرت سوي عين الإيمان.
أنت تؤمن بالمسيح, لماذا؟ بماذا وعدك؟
إن كان قد وعدك بالسعادة في هذا العالم إذن فلتذمر عليه نعم تذمر عليه عندما تجد الأشرار ينجحون لكن أي سعادة وعد بها سوي القيامة من الأموات..؟!
ماذا كان يصيب المسيح في هذه الحياة؟!
فهل تحتقر أيها الخادم والتلميذ ما تحمله ربك ومعلمك؟!

[Mary Naeem]

أقوال القديس أوغسطينوس عن الغضب




وما هي الكراهية؟ إنها غضب مزمن فالغضب هو القذى وأما الكراهية فهي (الخشبة) فأحيانا ننظر إلى غضب أخينا كخطية يرتكبها بينما نحتفظ نحن في قلوبنا بالكراهية لذلك يقول السيد المسيح لماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك وأما الخشبة التي في عينيك فلا تفطن لها.
كيف تنمو القذى لتصير خشبة؟ إنها تنمو بعدم استئصالها سريعا فإذ تتركون الشمس تشرق وتغرب على غيظكم تجعلونه يؤمن وإذ تروونه بالشكوك الشريرة تجعلونه يتنفس ويصير خشبة.
يثير فينا أفكار التجديف.
كثيرًا ما يثير فينا الغضب تلك الأفكار لماذا لا ينتقم الله لنا من الأشرار؟ وقد يؤدي هذا إلى الشك في عناية الله وعدله مما قد يؤدي بنا إلى التجديف على اسمه.

[Mary Naeem]

أقوال القديس أوغسطينوس عن الغضب




+ لماذا الغضب؟! لماذا تجدف أو تكاد تجدف بسبب هذا الغضب؟!
كف عن الغضب وأترك السخط (مز8:98).
ذلك الرجل المجري مكائد ألست تعرف إي أين بجرك هذا الغضب؟!
إنك على وشك أن تقول عن الله أنه ظالم هذا ما يجرك إليه الغضب إنك تقول انظر لماذا ينجح الله هذا الرجل ويشقي ذاك انظر ما يلده الغضب ابعد عنك تلك الآراء الشريرة حتى إذا ما رجعت إلى صوابك تستطيع أن تقول تعكرت من الغضب عيناي (مز7:6).
وأي عين هذه التي تعكرت سوي عين الإيمان.
أنت تؤمن بالمسيح, لماذا؟ بماذا وعدك؟
إن كان قد وعدك بالسعادة في هذا العالم إذن فلتذمر عليه نعم تذمر عليه عندما تجد الأشرار ينجحون لكن أي سعادة وعد بها سوي القيامة من الأموات..؟!
ماذا كان يصيب المسيح في هذه الحياة؟!
فهل تحتقر أيها الخادم والتلميذ ما تحمله ربك ومعلمك؟!

[Mary Naeem]

أقوال القديس أوغسطينوس عن تحول الغضب إلى حقد | درجات الغضب


يبرر الكثيرون غضبهم بأنه ثورة خارجية أما قلبهم فمملوء حبا نحو الثائرين ضدهم قائلين بأن الثورة في الخارج أفضل من كتبه في الداخل لكن الآباء باختباراتهم كشفوا كيف يصاحب الغضب الخارجي غضبا داخليا ينمو ويترعرع إلى أن يصير حقدًا.

وقد قسم القديس أغسطينوس الغضب إلى درجات ثلاث هي:-
(أ) الغضب الداخلي حيث يكون الانفعال في داخل القلب دون أن يعبر عنه بحركة ظاهرة من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم (مت5).
(ب) الغضب المصحوب بكلمة تعبر عنه وإن كان ليس لها معني شرير سوي في دلالتها على وجود الغضب من قال لأخيه رقا (مت5).
(ج) الغضب المصحوب بانفعال ظاهري مع كلمة ذم (الحقد) من قال يا أحمق (مت5).
وقد قسم القديس دوروثيؤس الغضب تقسيما مشابها:-
(أ) الاضطراب أو التهيج الداخلي. ويشبهه بقطعة الفحم التي تدخن قبيل اشتعالها.
(ب) الغضب أي ملازمة الاضطراب الداخلي بانفعال خارجي. وهذا يحدث إذا لم نطفئ قطعة الفحم بالهدوء الداخلي في القلب تاركين سوء النية والظن يلهبانها حتى يحدث لهيبًا.
(ج) الحقد. وذلك إذا استمر الغضب فترة طويلة أي أضفنا إلى قطعة الفحم وقودًا أو أي مادة قابلة للاحتراق فيتحول الغضب إلى حقد وعندئذ يحتاج إطفاء قطعة الفحم إلى تعب وجهاد كثير.
لهذا ليتنا لا نسمح للغضب في أي درجة من درجاته أن يكون له موضع في قلوبنا أو على أفواهنا أو حركات أعضائنا أو حتى مجرد عبوره في فكرنا حتى لا يتحول القذى إلى خشبة فيصعب استئصاله.
+ هناك فرق شاسع بين الغضب والكراهية كما هو بين القذى والخشبة لأن الكراهية هي غضب مزمن فبطول الزمن أشتد القذى (الغضب) حتى صار يدعي بحق خشبة (الكراهية) فإنك إن غضبت على إنسان ترغب في رجوعه إلى الحق أما إذا كرهته فلا يمكن لك أن تشتاق إلى رجوعه.

+ لا تطنوا أن الغضب أمر يستهان به إذ يقول النبي تعكرت (ذبلت) من الغضب عيناي (مز7:6) فمتوعك العينين بالتأكيد لا يستطيع معاينة الشمس وإن حاول النظر إليها أضرته......
فإذا غضبتم لا تخطئوا اغضبوا ولا تخطئوا فأنتم كبشر تغضبون متى تغلب الغضب عليكم لكن بحب عليكم ألا تخطئوا بإبقائه في قلوبكم لأنكم إن تركتموه في قلوبكم صار الغضب ضدكم فيحرمكم من معانية النور لذلك اغفروا للآخرين.

[Mary Naeem]

أقوال القديس أوغسطينوس عن تحول الغضب إلى حقد | درجات الغضب


يبرر الكثيرون غضبهم بأنه ثورة خارجية أما قلبهم فمملوء حبا نحو الثائرين ضدهم قائلين بأن الثورة في الخارج أفضل من كتبه في الداخل لكن الآباء باختباراتهم كشفوا كيف يصاحب الغضب الخارجي غضبا داخليا ينمو ويترعرع إلى أن يصير حقدًا.

وقد قسم القديس أغسطينوس الغضب إلى درجات ثلاث هي:-
(أ) الغضب الداخلي حيث يكون الانفعال في داخل القلب دون أن يعبر عنه بحركة ظاهرة من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم (مت5).
(ب) الغضب المصحوب بكلمة تعبر عنه وإن كان ليس لها معني شرير سوي في دلالتها على وجود الغضب من قال لأخيه رقا (مت5).
(ج) الغضب المصحوب بانفعال ظاهري مع كلمة ذم (الحقد) من قال يا أحمق (مت5).