وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

بل أسكب نفسي أمام الرب
( 1صم 1: 15 )



واحذر من الرثاء للنفس. ولا تسكب نفسك على نفسك،
ولا تسكبها في حضن إنسان،
بل تعلّم كيف تفرِّغ شحنات المخاوف والأحزان في حضرة الرب.

ولتكن صرخة «يا رب» أسرع لشفتيك من أي كلمة أخرى،

ففي نطقها بَلَسان.

[Mary Naeem]

لا تترك عقلك يعمل بدون ركبتيك

[Mary Naeem]

بل أسكب نفسي أمام الرب
( 1صم 1: 15 )



بعد أن تسكب نفسك في محضر الرب، وبعد أن يصل، بالإيمان،

سلامه إلى عقلك وقلبك؛ لا تهرب من مشكلتك أو تتجاهلها. افحصها بدقة، واستعرض كل جوانبها؛

لكن احذر من أن تبحث عن حل لها بعيدًا عن محضر الرب،
أو بالاستقلال عنه، وتعوَّد على أن لا تترك عقلك يعمل بدون ركبتيك.

[Mary Naeem]

بل أسكب نفسي أمام الرب
( 1صم 1: 15 )




قد يحدث وتجد المشكلة، بعد فحصها،

أصعب مما تصورتها في البداية؛

تذكَّر عندئذ أن «الرب في العُلى أقدر»،
قد لا تجد حلاً لها،
فتذكّر أنك تُمسك بمَن هو قادر على الحل.

[Mary Naeem]

بل أسكب نفسي أمام الرب
( 1صم 1: 15 )



احذر نسيان أنك غالٍ على قلب الرب جدًا،
وأن مصاعبك وتجاربك، وإن كانت صغيرة جدًا، أمام قدرته السرمدية،
إلا أنها كبيرة جدًا في عينيه بسبب محبته لك.

وتذكَّر أن لك شفيعًا في العُلى، يجلس على أعلى عرش لأجلك،

هو يسوع ابن الله، بإنسانيته الكاملة يتفهم ضيقة نفسك،

وبإمكانياته الإلهية يقدر على حل مشكلتك.
وردد في قلبك قائلاً: لي حبيب في العُلى، من فرط حبه أحبني حتى الموت، ومن فرط قدرته قهر حتى الموت، ولفرط مجده، جلس على أعلى عرش في المجد، فماذا يعوزني بعد؟ .

[Mary Naeem]

كلما اشتدت عليكم التجارب وضاقت بكم الحياة

وكثرت اوجاعكم وكبرت همومكم
اذهبوا الى أحضان يسوع المسيح

وستذوب كل همومكم واوجاعكم في اول لمسة منه ،

إتكلوا على الرب وسلموه كل أمور حياتكم

وحينها ستنفتح كل الابواب المغلقة في وجوهكم ..

[Mary Naeem]

أغسطس قيصر




Augusts Caesar هو أول من انشأ النظام الإمبراطوري في روما، وكان أول إمبراطور للدولة الرومانية، وقد اشتهر بعد ذلك باسم أغسطس، ثم أصبح اسمه أغسطس قيصر. وكان أغسطس في الثامنة عشرة من عمره حين ورث سلطان قيصر، وكان نحيف الجسم، سقيم البنية، غير منسق التقاطيع، يشكو من أمراض عديدة، ويتعثر في مشيته بسبب داء في ساقيه. ومع ذلك كان يطلق العنان لشهواته، غائصًا في التهتك والمجون، ويرتكب أبشع الأعمال وأفظع الجرائم في فظاظة بشعة وغلظة لا رحمة فيها ولا وخز ضمير، فكان مثالًا صادقًا وصارخًا للحاكم الروماني، وقد اتصف بكل ما اشتهر به الطغاة الجبابرة في كل عصور التاريخ، فأمكنه بذلك أن يقبض على زمام إمبراطوريته المترامية الأطراف بيد من حديد، وظل زهاء نصف قرن من الزمان هو الحاكم بأمره في العالم كله وقد عاد أغسطس إلى روما عقب انتصاره على انطونيوس في معركة أكتيوم Battle of Actium عام 31 قبل الميلاد، واستيلائه على مصر، فاستقبله الرومان استقبالا منقطع النظر، وقد بهرهم بانتصاريه العظيمة وغنائمه الضخمة التي جاء بها من مصر، وأغدقها على العامة والجنود فلم يسع مجلس الشيوخ إلا الرضوخ له والتخلي عن كل سلطاته إليه، فأصبحت في يديه السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية والعسكرية مجتمعة. وفي عام 27ق. م. أسبغ عليه مجلس الشيوخ لقبا كان قاصرا من قبل على الآلهة، وهو لقب " أغسطس " وإذ كان اسم قيصر قد أصبح لقبا للأباطرة، أضيف إلى لقبه الأول فأصبح يسمي (أغسطس قيصر). وبالرغم من أنه كان يسمي نفسه (زعيمًا) فحسب، فقد أصبح ملكًا بالفعل وإن لم يسبغ على نفسه هذه الصفة، بل أصبح ملك الملوك، بوصفه إمبراطور الدولة الرومانية. ثم لم يلبث مجلس الشيوخ أن أعتبره إلهًا وأضاف اسمه إلى أسماء الآلهة الرسميين لروما، وأصبح يوم ميلاده يومًا مقدسًا تقام فيه الطقوس لعبادته والتوجه إليه بالصلوات والترانيم. وقد بلغ من إيمان بعض الرومان به أنهم وهبوا حياتهم له فقطعوا على أنفسهم عهدًا بأن يقتلوا أنفسهم حين يموت. ويقول سونونوس "إن الناس جميعًا على اختلاف طوائفهم وطبقاتهم كانوا يقدمون له الهدايا والقرابين في عيد رأس السنة". ثم سرعان ما امتدت عبادة أغسطس من روما إلى غيرها من الولايات الرومانية وقد اتخذت بعض ولايات آسيا عبادته ديانة رسمية لها وعينت لخدمة مذبحة طائفة جديدة من الكهنة اسمهم الأغسطيون. بل لقد زعم البعض أنه هو المسيح ابن الله المُنتظر. وهكذا أصبح ذلك الفاسق الزاني، والآثم الظالم، عند الرومان وأتباع الرومان، إلهًا ابن إله، وأصبح في زعمهم هو الذي ينتظره العالم كي يخلص البشر.
وقد ظلت الدولة الرومانية في عهد أغسطس دولة رأسمالية يسيطر عليها كبار الأغنياء من أعضاء مجلس الشيوخ والفرسان وكان الإمبراطور هو الرأسمالي الأول في الدولة فكان أغنى أغنيائها وقد أعتبر أموال الدولة كلها أمواله، فاختلطت خزانة الدولة بخزانته الخاصة، وأصبح يتصرف في موارد الدولة بنفس الطريقة التي يتصرف بها في موارده الشخصية، وقد ترك هذه وتلك في أيدي عبيده الخصوصيين بغير حسيب ورقيب، ومن ثم سيطر عبيده على كل شئون الدولة، وأصبح بأيديهم الأمر والنهي في طول البلاد وعرضها. وكان أغنى الناس في روما بعد الإمبراطور هم أقاربه، وأصدقائه الذين تربطه بهم أوثق الصلات، إذ كان الإمبراطور هو الوسيلة السحرية إلى الثروة التي لا حدود لها. أما سخطه فكان وسيلة الخراب والهلاك.
وقد تزايد الأثرياء في روما في عهد أغسطس فتزايد الفساد وأشتد انحطاط أخلاق الرجال وانحلال النساء، واضمحلال الروابط بين الزوج وزوجته والوالد وولده، فأنطلق كل منهم في سبيل، وأطلق كل منهم العنان لشهواته لا يردعه رادع ولا يدفعه دافع من عقل ومن ضمير. وقد زهد أغلب الرجال والنساء على السواء في رباط الزوجية فأصبحت العلاقات غير الشرعية هي السائدة، وأصبح الزنا هو القاعدة، كما زهد الجميع في إنجاب الأبناء، فأصبحوا يمنعون الحمل ويجهضون الحوامل ويقتلون الأطفال بعد ولادتهم. وقد تفاقم هذا كله حتى أصبح يهدد الرومان بالاندثار وأصبح يهدد الدولة الرومانية بالانهيار، ومن ثم سارع أغسطس قيصر إلى إصدار سلسة من التشريعات محاولًا أن يوقف هذا الطوفان قبل فوات الأوان، فمنع الزنى بقانون، وأعطى الحق للأب في أن يقتل أبنته الزانية مع شريكها، كما أعطى الحق للزوج في أن يقتل زوجته الزانية مع شريكها كذلك، وأوجب على زوج الزانية أن يبلغ عنها وإلا تعرض للعقاب. أما زوجة الزاني فلا يحق لها أن تبلغ عنه لأن القانون يبيح له الاتصال بالعاهرات. وقد أصبح الزواج مفروضًا بحكم القانون على كل الصالحين له من الرجال والنساء، وإلا تعرضوا لعقوبات صارمة، منها الحرمان من الميراث، والحرمان من مشاهدة الحفلات والأعياد العامة، بيد أن هذه القوانين قد أغضبت الرومان جميعًا بغير استثناء، ولا سيما أنهم كانوا يعلمون أن الذي أقترحها هو (مانساس) الذي كان مضرب الأمثال في الفجور والفحشاء، وكانت زوجته عشيقة أغسطس نفسه من أكثر الرومان عهرًا وعارًا، وكانت الفضائح التي تحدث في بيته تزكم أنوف القريبين والبعيدين في كل أنحاء الإمبراطورية، وكانت له أبنه وحيده تدعى جوليا ملأت روما بأخبار زناها وخيانتها لأزواجها المتعاقبين وانتقالها من عشيق لعشيق وعربدتها التي كانت تملأ السوق العامة صخبًا وضجيجًا طول الليل. ولذلك سخر الرومان من أغسطس قائلين: كيف يريد بقوانينه أن يصلح أخلاق الدولة كلها، بينما هو عاجز عن إصلاح الأخلاق في بيته. ومن ثم أضطر أغسطس أن يبعد أبنته جوليا عن روما. ولكن جوليا كان لها ابنه لم تلبث أن بدأت تسلك مسلك أمها وتثير الفضائح كذلك فأضطر كذلك أغسطس أن يبعدها عن روما هي الأخرى. وهكذا فشلت قوانين أغسطس وقد فشل في إصلاح أخلاق بيته وأخلاق دولته، لأنه هو نفسه -ككل الرومان- كان فاسد الأخلاق، وكانت الفضيلة والرذيلة عنده سواء.

وحين انتصر أغسطس على انطونيوس وكليوباترا في موقعة أكتيوم عام 31 قبل الميلاد، أصبح الطريق مفتوحًا أمامه للاستيلاء على مصر والقضاء على البطالمة، الذين كان قد زعزع كيانهم وضعضع قوتهم تطاحنهم فيما بينهم وثورة الشعب المصري عليهم، فضلًا عن انحرافهم وانصرافهم إلى حياة التهتك والخلاعة والمجون، ولا سيما كيلوباترا التي جعلت عرشها عش غرام لها، وجعلت من أنوثتها وسيلة لتحقيق مطامعها، فسقطت في هوة عارها، وسقطت مصر معها بين براثن الرومان، فأستولي أغسطس عليها دون مقاومة في أول أغسطس عام 30 قبل الميلاد، وأصبحت ولاية رومانية منذ ذلك التاريخ، ولكنها ولاية ذات مركز خاص نظرًا لأهميتها التاريخية والسياسية والاقتصادية، وموقعها الممتاز وصلابة أهلها الذين لم يستسلموا أبدأ للغاصبين ويستكينوا للغزاة وإنما كانوا على الدوام -رغم وداعتهم- حربًا على الغاصبين وكانت بلادهم مقبرة للغزاة. ولذلك جعلها أغسطس تحت إشرافه المباشر، بل أعتبرها ملكًا خاصًا له، فأبعد عنها كل نفوذ مجلس الشيوخ، بل لقد منع أعضاء ذلك المجلس من زيارتها إلا بعد استئذانه. وقد ظل المبدأ مراعيًا حتى بعد موت أغسطس، فقد حدث أن أرسل الإمبراطور طيباريوس ولي عهده جرمانيكوس إلى الشرق لتنظيم بعض ولاياته فلما سمع أنه أنتهز الفرصة وزار مصر عنفه تعنيفًا شديدًا لأنه فعل ذلك دون استئذانه. وبذلك ضمن الإمبراطور سيطرته الكاملة على مصر، وحال دون تطلع أي حاكم روماني إلى الاستقلال بحكمها كما سبق أن أستقل بطليموس بحكمها عن عرش مقدونيا. وقد عين أغسطس نائبًا عنه في مصر من مصر ووارث عرش الفراعنة. وقد أمر برسم صورته على الآثار مقرونة بالألقاب الإلهية التي كانت مألوفة في الولايات الرومانية كلها، وعقد لواء قيادتها لحاكم مصر الذي كان مسئولًا أمامه عن كل الشئون العسكرية والإدارية والمالية والقضائية في البلاد، وكان أول حاكم عينه أغسطس لمصر هو كورنيليوس جاللوس.
ولم يكتف أغسطس بالقوة وحدها للسيطرة على سكان مصر، وإنما لجأ كذلك إلى السياسة والدهاء، فطبق المبدأ الخبيث الذي طالما طبقة الغزاة والمستعمرون في كل العصور، وهو مبدأ (فرق تسد) وإذ كان سكان مصر يتألفون من المصريين ومن عدد كبير من اليونان واليهود. ولما كان أغسطس قد أصبح معدودًا ضمن الآلهة في روما وأصبح يتعين على الرومان وسكان الولايات عبادته مع آلهتهم فقد أقام تماثيله في مصر ليعبدها المصريون. وهكذا ظل أولئك البائسون عبيدًا لكل حاكم يحكمهم وعابدين لكل زاعم أنه إله. وفي عهد أغسطس ولد يسوع المسيح في بيت لحم، وهي إحدى مدن اليهودية بفلسطين، وإذ كانت أمه مريم العذراء من مدينة الناصرة إحدى مدن الجليل، وقد ذهبت مع خطيبها يوسف للاكتتاب فجاءها المخاض وولدت أبنها هناك. وقد جاء في الكتاب المقدس أنه "في تلك الأيام صدر أمر أغسطس قيصر بأن يكتتب كل المسكونة. وهذا الاكتتاب الأول جري إذ كان كيرينيوس والي سورية، فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد في مدينته، فصعد يوسف أيضًا من الجليل من مدينة الناصرة إلى اليهودية إلى مدينة داود التي تدعي بيت لحم لكونه من بيت داود وعشيرته ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى، وبينما هما هناك تمت أيامها لتلد فولدت أبنها البكر" (لوقا 2: 1-7). وحين علم هيرودس ملك اليهودية بميلاد يسوع من بعض المجوس الذين قالوا له إن هذا الطفل سيكون ملكًا لليهود، تملكه الذعر، وأمر بقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها من سنتين فما دون عسى أن يقتل يسوع من بينهم. وحينئذ أخذ يوسف الطفل وأمه وهرب إلي مصر عن طريق صحراء سيناء.

[Mary Naeem]

قصة "بيشوي" ابن القمص شهيد مارجرجس

مسافة قصيرة فصلت بين "بولا يوسف" و"بيشوي مدحت" داخل كنيسة مار جرجس بطنطا، وبعد أن أصبح الأخير بين يدي الله، لا يملك بولا إلا أن يذكر محاسن صديقه محاولا أن يحبس دموعه "كان سايب كله لربنا، لكن ربنا اختاره".
كان بيشوي مدحت -ابن القمص دانيال بالكنيسة المنكوبة- يرتدي ملابس الشماس، بالقرب من صفوف المذبح، يرتاد بشكل منتظم على الكنيسة منذ صغره، تفوق حتى وصل للفرقة الخامسة بكلية الطب، إلا أن التفجير الذي وقع صباح اليوم جعله في عداد الشهداء، "هو الملاك اللى فينا.. كان في أي خروجة يقولنا تعالوا الكنيسة أحسن، كان أنضف واحد فينا"، يذكرها يوسف سامح صديقه وزميله بكلية الطب.






منذ ثلاثة أيام وقبل أن ينتهي اليوم الدراسي الجامعي، ذهب مجموعة الطلاب المسيحين بالفرقة إلى أحد السكرتارية، للتأكد من حصولهم اليوم على إجازة، فيما كان آخر ما سأله بولا لمدحت "هتروح بكرة الصلاة ولا هتيجي معانا؟"، ليؤكد الشهيد "طبعا لازم أروح"، صلاة السعف كانت آخر صلاة للطالب العشريني.
في صباح اليوم الأحد، انطلقت الصلوات داخل كنيسة مارجرجس، كان "بيشوي" في الصفوف الأولى، كعادته بكل صلوات الكنسية، قبل أن يلحق بصفوف الشهداء جراء التفجير المدوي.

خلوق، مواظب على حضور المحاضرات العملية والنظرية، مجتهد بدراسته، دؤوب كذلك على حضور صلوات الكنيسة، في كل أحد، وكذلك بالأعياد، تذكر زميلته بالفرقة الخامسة بكلية الطب -تتحفظ نشر اسمها- لـ"مصراوي"، متابعة "محترم جدا، وهو واحد من خمس أولاد في محاضراتنا، ملتزم ومش بيزوغ، لكن ربنا بيختار الأحسن مننا".
يسكن الطالب بكلية الطب بالقرب من كنيسته مارجرجس، يذكر مصطفى مجدي، أحد زملاء بشوي "خبر وفاته جالنا من أهله ومن خلال زملائنا هناك بالمستشفى".
ووفقا لزميله "أدهم بركات"، أصيب بيشوي بكسر في الرأس، وإصابة بالغة في يده، وجاء إلى مستشفى جامعة طنطا قسم الطوارئ في حالة بالغة الصعوبة، مضيفا: "بيشوي كان محترم لأقصى حد، ودايما لو حد طلب منه حاجة بيساعد الناس"، يعتز أدهم بصداقة بيشوي منذ أيام دراستهما بمدرسة السلام الخاصة للغات بطنطا.





"عيدك في السما يا حبيبي".. كلمات نطقتها الوالدة داخل مستشفى المنشاوي، عقب تأكد خبر وفاته، فيما يذكر زميله محمد مجدي –عبر فيسبوك- "دمه مغرق الأوضة، وتقريبا فضل عايش لنص ساعة بعد التفجير".
حاول إسعاف "بيشوي" شقيقه كيرلس، النائب بكلية طب الطنطا، الذي كان بصحبته بالقداس، بحسب بولا، آخر من رأه في الصلاة.
دموع ودماء على ملابس القمص، كانت حاله عقب إنقاذه من التفجير المروع، أنقذ العناية الإلهية القمص "دانيال" وزوجته وابنه الآخر "كيرلس"، فيما ينفطر قلب الأسرة على ابنهم الشهيد الطبيب.
تلقف زملاء بيشوي الخبر بمزيد من الحزن، حالة انهيار شهدها الطلاب لوالدته، التي نجت من التفجير عقب تأكد وفاة فلذة كبدها. وعقب الواقعة، توجه عدد من زملاء بيشوي من كلية طب طنطا إلى المصابين في المستشفيات من أجل إسعافهم.

يعد بيشوي الطالب الأول من وفيات جامعة طنطا، فيما توفى إثره الطالب "سليمان سالم" المقيَّد بالفرقة الثانية بكلية تجارة، ليكون ثاني وفيات الجامعة بالحادث، وأصيب أحد الطلاب من كلية الصيدلة، بحسب مسؤول سوشيال ميديا بفريق الجامعة "the insider tanta"، مصطفى مجدي.
"كلنا بنقول يا بخته ويا بختهم".. يردفها الزميل المكلوم سامح، مضيفا "التفجيرات اللي بتحصل عمرها ما زعلتنا، إحنا بنزعل من الفراق، بنفتقد الشخص، لكن ربنا بيختار اللي بيموت".
لم يتوقف نعي زملاء بيشوي لابن كليتهم، فكتب أدهم "ربنا يرحمك يا بيشوي، و يصبر أهلك، ربنا ينتقم منكو يارب"، وعبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، كتبت الطبيبة "ليلى الكاتب"، زميلة بيشوي: ربنا يرحمك يا بيشوى، أبشع حاجة إنك تكون عارف إن زميل ليك قدك يحصله كده، الوضع سئ جدا يارب صبر كل الأهالي".

وكان تفجير إنتحاري لنفسه قد حدث صباح اليوم الأحد في كنيسة مارجرجس بطنطا، فيما أعلن تنظيم "داعش" المسلح بسيناء إعلانه عن الهجوم الذي يستهدف المسجيين المصريين.
وأسفر الانفجار بطنطا عن سقوط 26 قتيلا و60 مصابا، بحسب وزارة الصحة. وأمر الرئيس عبد الفتاح السيسي بفتح مستشفيات القوات المسلحة لاستقبال مصابي الانفجار. وتوجه رئيس الوزراء شريف إسماعيل ووزير الداخلية إلى مدينة طنطا لتفقد موقع الانفجار.

[Mary Naeem]

بيشوي ابن القمص شهيد مارجرجس

"عيدك في السما يا حبيبي".. كلمات نطقتها الوالدة داخل مستشفى المنشاوي، عقب تأكد خبر وفاته، فيما يذكر زميله محمد مجدي –عبر فيسبوك- "دمه مغرق الأوضة، وتقريبا فضل عايش لنص ساعة بعد التفجير".
حاول إسعاف "بيشوي" شقيقه كيرلس، النائب بكلية طب الطنطا، الذي كان بصحبته بالقداس، بحسب بولا، آخر من رأه في الصلاة.
دموع ودماء على ملابس القمص، كانت حاله عقب إنقاذه من التفجير المروع، أنقذ العناية الإلهية القمص "دانيال" وزوجته وابنه الآخر "كيرلس"، فيما ينفطر قلب الأسرة على ابنهم الشهيد الطبيب.
تلقف زملاء بيشوي الخبر بمزيد من الحزن، حالة انهيار شهدها الطلاب لوالدته، التي نجت من التفجير عقب تأكد وفاة فلذة كبدها. وعقب الواقعة، توجه عدد من زملاء بيشوي من كلية طب طنطا إلى المصابين في المستشفيات من أجل إسعافهم.

يعد بيشوي الطالب الأول من وفيات جامعة طنطا، فيما توفى إثره الطالب "سليمان سالم" المقيَّد بالفرقة الثانية بكلية تجارة، ليكون ثاني وفيات الجامعة بالحادث، وأصيب أحد الطلاب من كلية الصيدلة، بحسب مسؤول سوشيال ميديا بفريق الجامعة "the insider tanta"، مصطفى مجدي.
"كلنا بنقول يا بخته ويا بختهم".. يردفها الزميل المكلوم سامح، مضيفا "التفجيرات اللي بتحصل عمرها ما زعلتنا، إحنا بنزعل من الفراق، بنفتقد الشخص، لكن ربنا بيختار اللي بيموت".
لم يتوقف نعي زملاء بيشوي لابن كليتهم، فكتب أدهم "ربنا يرحمك يا بيشوي، و يصبر أهلك، ربنا ينتقم منكو يارب"، وعبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، كتبت الطبيبة "ليلى الكاتب"، زميلة بيشوي: ربنا يرحمك يا بيشوى، أبشع حاجة إنك تكون عارف إن زميل ليك قدك يحصله كده، الوضع سئ جدا يارب صبر كل الأهالي".

وكان تفجير إنتحاري لنفسه قد حدث صباح اليوم الأحد في كنيسة مارجرجس بطنطا، فيما أعلن تنظيم "داعش" المسلح بسيناء إعلانه عن الهجوم الذي يستهدف المسجيين المصريين.
وأسفر الانفجار بطنطا عن سقوط 26 قتيلا و60 مصابا، بحسب وزارة الصحة. وأمر الرئيس عبد الفتاح السيسي بفتح مستشفيات القوات المسلحة لاستقبال مصابي الانفجار. وتوجه رئيس الوزراء شريف إسماعيل ووزير الداخلية إلى مدينة طنطا لتفقد موقع الانفجار.

[Mary Naeem]

معلومات حول سيرة القديس تكلا هيمانوت الحبشي

ADVERTISEMENT




ADVERTISEMENT

شهدت كنيسة القديس تكلا هيمانوت الحشبي التابعة لإيبارشية الأقباط الارثوذكس بالزقازيق، صلوات القداس الإلهي الاحتفالي في ذكرى رحيل شفيعها القديس تكلا هيمانوت وتطيب رفاته، برئاسة أسقف الإيبارشية الأنبا تيموثاوس وبحضور مايقرب من مئتي مصلى من أثيوبيا أبناء موطن هذا القديس الراحل.

أبرز 10 معلومات عن سيرة القديس تكلا هيمانوت الحبشي.

1-يُعد القديس تكلا هيمانوت أحد أبرز الشخصيات المؤثرة في التاريخ القبطي الأرثوذكسي والحبشي الأرثوذكسي.

2-يتعبر أشهر القديسين الأثيوبيبن في
القرون الأولى وواحدًا من المسيحين الأوائل.
3-كان إيمان القيس "تكلا هيمانوت" هو بداية دخول المسيحية إلى الحبشة حيث يمثل ميلاده هو الذتكار السنوي لمعرفه شعب أثيوبيا للمسيح.

4-تعمد هذا القديس على يد "قيلبس" الذي كلمه عن المسيح، و ذكر في آيات الكتاب المقدس (أع 26:8).

5-يرمز لصورة القديس تكلا هيمانوت بالأجنحة.

6-عام 340م رسمه البابا أثاناسيوس فرومنتيوس أسقفًا على أثيوبيا، و سُمى الأنبا "سلامة".

7-منذ تولى "الأنبا سلامة" كرسي أثيوبيا وهى تعيش في بنوّة الكنيسة القبطية ورعاية مارمرقس بالاسكندرية.

8-أسس القديس تكلا هيمانوت دير"البيانوس" في القرن الثالث عشر ميلاديًا لايزال منبعًا لتعاليم المسيحية التي تعلم الرهبنة القبطية و الحبشية معًا.

9-رحل هذا القديس في 24 مسري بالأشهر القبطية، وهو في يبلغ من العمر تسعة وتسعون عامًا و ثمانية شهور.

10-دُفن في مغارة تقرب ديره نحو 56 عام، حتى جاء الأنبا حزقيا أحد تلاميذ القديس الراحل مرددًا رؤياه و أمر بإنتقال جسده داخل الدير بعدما يطوفوا به ثلاثة مرات حاملين الهيكل ويوقدون قناديل الزيت المبارك و يتركوه في الإتجاه الشرقي بالدير.