وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

هَلْ إِلَى الدُّهُورِ يَرْفُضُ الرَّبُّ، وَلاَ يَعُودُ لِلرِّضَا بَعْدُ؟
( مزمور 77: 7 )

ففي مثل هذه الاختبارات المؤلمة أين ذهب هؤلاء الأتقياء؟
لقد ذهبوا إلى ذات الشخص الذي تصوَّروا أنه تحوَّل عنهم. كيف ذلك؟

إن إيمان أيوب قاده لإدراك حكمة الله، وداود بذات الإيمان ألقى بنفسه على مراحم الرب، وآساف استرجع أعمال الرب وعجائبه منذ القِدَم، في الخلاص العظيم والرعاية الأمينة

«فكَكت بذراعك شعبك بني يعقوب ويوسف ... هديتَ شعبكَ كالغنم بيد موسى وهارون» ( مز 77: 15 ، 20).

[Mary Naeem]

هَلْ إِلَى الدُّهُورِ يَرْفُضُ الرَّبُّ، وَلاَ يَعُودُ لِلرِّضَا بَعْدُ؟
( مزمور 77: 7 )

إن الإيمان يقود النفس للصلاة بعمل الروح القدس،
للارتقاء فوق كل مظاهر الفشل والضعف الروحي والاضطراب النفسي والارتباك الذهني،
إلى تلك الينابيع العُليا التي تُرسل للنفس نورًا ورجاءً، فرحًا وقوة.
فالصلوات والصرخات والدموع تجعل السماء تنحني لتُلامس الأرض،
لتصل إلى عُمق الإعوازات لمختلف الحالات.

إن أثقلَتْ رأسي الهمومْ
أو إنْ بَدَت شقاوتي أجرِ إليكَ أرتمِ
فحضنُكَ وِسادتـي

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

أبيجايل جيدة الفهم







«كَانَتِ الْمَرْأَةُ جَيِّدَةَ الْفَهْمِ وَجَمِيلَةَ الصُّورَةِ»
( 1صموئيل 25: 3 )




"أبيجايل"
قصّة امرأة من نساء الكتاب المقدس

سجّل لنا الكتاب المقدس قصّة امرأة من العهد القديم اسمها "ابيجايل" كانت امرأة جميلة وذكيّة، يعني اسمها؛ "سبب الفرح"، وهو خير تعبير عن شخصية مُشرقة تُشيع الغبطة والسرور. تدلّ معرفتها الدينيّة والتاريخيّة لشعبها على تربيتها منذ الصغر في بيت تقي، وإلمامها بتعاليم الأنبياء وفهمها للأحداث في عالمها. بالإضافة إلى ذلك كانت امرأة جيدة الفهم تجمع في شخصيتها بين الجمال والحكمة.
أما زوجها الذي يُدعى "نابال"، فقد وصف بأنه قاسياً ورديء الأعمال. سِجلّه يُثبت صحّة ذلك. في قساوته كان فظاً ووقحاً ووحشياً، خلافاً للصفات الجميلة التي كانت تتميّز بها زوجته. كان أيضاً جشعاً وأنانياً، غنياً يمتلك الشيء الكثير مع الذهب، ولا يفكّر سوى في ممتلكاته. يمكن وصفه بأنه كان يتنفّس ولكنه لا يعيش، يأخذ ولا يعطي شيئاً، إنه وصمة عار، وعديم المعنى، لا يحبّه أو يشكره أحد.
بالإضافة إلى ذلك كان "نابال" سكيراً بائساً وعنيد، رديء الطبع، ثملاً في معظم الأوقات. وبالإضافة إلى ذلك كان هذا الرجل البائس غير مؤمن بالله، بل أحنى ركبته "لبليعال" وليس لإله آبائه. كان تابعاً من أتباع الملك "شاول" وشريكاً لهذا الملك المرفوض من الله، والذي كان حاقداً على "داود" مختار الله ليكون هو الملك الذي يخلف الملك "شاول". فكان "نابال" بالإضافة لأفعاله الشريرة يتصف بالغباء؛ كما يدلّ على ذلك اسمه.
على الرغم من أنها كانت تعيش في بيت غير سعيد، لكنها ظلت تعيش في تقوى الله، ولديها من الحكمة ورباطة الجأش والاتزان والوفاء الكثير. أما "داود" فكان الشخصية البارزة في قصة "أبيجايل" الذي حارب حروب الرب وكان رجلاً يعيش في ظروف قاسية هارباً من وجه "شاول" الملك الذي أراد أن يقتله. يخبرنا السجل المقدس كيف تقابل هؤلاء الثلاثة في تلك ظروف المأساوية. كان "داود" يعيش في معاقل الجبال مع رجاله المخلصين الذي يبلغ عددهم 600 شخص. ولأنه كان يقدّم المساعدة على الدوام لرعاة "نابال"، فحين احتاج للطعام ليقدمه لجيشه الصغير، فقد أرسل "داود" التماساً رقيقاً إلى "نابال" لطلب المساعدة. أما "نابال" فبأسلوب قاسٍ رفض سؤال "داود" باعتباره من المرتزقة الغزاة، وقد هدد "داود" الغاضب أن يستولى على كل ممتلكات "نابال" ويقضى على جميع الذين أساءوا إليه.
عندما علمت "أبيجايل" من عبيد زوجها عن التماس "داود" والرفض الوقح من زوجها، تحركت بدون علم "نابال"، وتصرفّت تصرّفاً حكيماً بعد تفكير ورويّة وسرعة في التحرّك، لتؤدي دوراً كانت تقوم به دائماً لتصنع سلاماً بين زوجها المدمن للخمر وجيرانها. فعند سماعها بتصرف زوجها غير الحكيم، فهمت بأن هناك نتائج خطيرة يمكن أن تترتب على رفض زوجها وكلماته الفظة المتهوّره. فقامت بجمع كميّة كبيرة من الطعام، ثم ركبت حماراً وأسرعت لمقابلة "داود" ورجاله، فكان لقاء تاريخياً سجله لنا الكتاب المقدس. وبلباقة وبكلمات حكيمة تغلّبت "أبيجايل" على غضب "داود"، تقدّمت ووضعت الطعام عند قدميّ "داود"، كما كان يفعل الأقل شأناً أمام صاحب السلطان. قالت له: «عَلَيَّ أَنَا يَا سَيِّدِي هذَا الذَّنْبُ، وَدَعْ أَمَتَكَ تَتَكَلَّمُ فِي أُذُنَيْكَ وَاسْمَعْ كَلاَمَ أَمَتِكَ. لاَ يَضَعَنَّ سَيِّدِي قَلْبَهُ عَلَى الرَّجُلِ اللَّئِيمِ هذَا، عَلَى نَابَالَ، لأَنَّ كَاسْمِهِ هكَذَا هُوَ. نَابَالُ اسْمُهُ وَالْحَمَاقَةُ عِنْدَهُ. وَأَنَا أَمَتَكَ لَمْ أَرَ غِلْمَانَ سَيِّدِي الَّذِينَ أَرْسَلْتَهُمْ. وَالآنَ يَا سَيِّدِي، حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، وَحَيَّةٌ هِيَ نَفْسُكَ، إِنَّ الرَّبَّ قَدْ مَنَعَكَ عَنْ إِتْيَانِ الدِّمَاءِ وَانْتِقَامِ يَدِكَ لِنَفْسِكَ.. لأَنَّ سَيِّدِي يُحَارِبُ حُرُوبَ الرَّبِّ، وَلَمْ يُوجَدْ فِيكَ شَرٌّ كُلَّ أَيَّامِك.. أَنَّهُ لاَ تَكُونُ لَكَ هذِهِ مَصْدَمَةً وَمَعْثَرَةَ قَلْبٍ لِسَيِّدِي، أَنَّكَ قَدْ سَفَكْتَ دَمًا عَفْوًا، أَوْ أَنَّ سَيِّدِي قَدِ انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ. وَإِذَا أَحْسَنَ الرَّبُّ إِلَى سَيِّدِي فَاذْكُرْ أَمَتَكَ .قَالَ دَاوُدُ لأَبِيجَايِلَ: "ُمبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي أَرْسَلَكِ هذَا الْيَوْمَ لاسْتِقْبَالِي، وَمُبَارَكٌ عَقْلُكِ، وَمُبَارَكَةٌ أَنْتِ، لأَنَّكِ مَنَعْتِنِي الْيَوْمَ مِنْ إِتْيَانِ الدِّمَاءِ وَانْتِقَامِ يَدِي لِنَفْسِي."
لو لم تتدخل "أبيجايل" لنفّذ داود كلامه ودمر كل بيت "نابال" عن طريق مذبحة كانت لتشمل "أبيجايل" نفسها. لكن الموت قد جاء كالحكم العادل "لنابال"، فبعد عشرة أيام من هذه الحادثة ضرب الرب "نابال" فمات، وفرق بين "نابال" وزوجته، وبعد موت "نابال" اتخذ "داود" من "أبيجايل" زوجة له، لتنتقل إلى عهد جديد سعيد. .

[Mary Naeem]

«كَانَتِ الْمَرْأَةُ جَيِّدَةَ الْفَهْمِ وَجَمِيلَةَ الصُّورَةِ»
( 1صموئيل 25: 3 )




"أبيجايل"
قصّة امرأة من نساء الكتاب المقدس

سجّل لنا الكتاب المقدس قصّة امرأة من العهد القديم اسمها "ابيجايل" كانت امرأة جميلة وذكيّة، يعني اسمها؛ "سبب الفرح"، وهو خير تعبير عن شخصية مُشرقة تُشيع الغبطة والسرور. تدلّ معرفتها الدينيّة والتاريخيّة لشعبها على تربيتها منذ الصغر في بيت تقي، وإلمامها بتعاليم الأنبياء وفهمها للأحداث في عالمها. بالإضافة إلى ذلك كانت امرأة جيدة الفهم تجمع في شخصيتها بين الجمال والحكمة.
أما زوجها الذي يُدعى "نابال"، فقد وصف بأنه قاسياً ورديء الأعمال. سِجلّه يُثبت صحّة ذلك. في قساوته كان فظاً ووقحاً ووحشياً، خلافاً للصفات الجميلة التي كانت تتميّز بها زوجته. كان أيضاً جشعاً وأنانياً، غنياً يمتلك الشيء الكثير مع الذهب، ولا يفكّر سوى في ممتلكاته. يمكن وصفه بأنه كان يتنفّس ولكنه لا يعيش، يأخذ ولا يعطي شيئاً، إنه وصمة عار، وعديم المعنى، لا يحبّه أو يشكره أحد.
بالإضافة إلى ذلك كان "نابال" سكيراً بائساً وعنيد، رديء الطبع، ثملاً في معظم الأوقات. وبالإضافة إلى ذلك كان هذا الرجل البائس غير مؤمن بالله، بل أحنى ركبته "لبليعال" وليس لإله آبائه. كان تابعاً من أتباع الملك "شاول" وشريكاً لهذا الملك المرفوض من الله، والذي كان حاقداً على "داود" مختار الله ليكون هو الملك الذي يخلف الملك "شاول". فكان "نابال" بالإضافة لأفعاله الشريرة يتصف بالغباء؛ كما يدلّ على ذلك اسمه.
على الرغم من أنها كانت تعيش في بيت غير سعيد، لكنها ظلت تعيش في تقوى الله، ولديها من الحكمة ورباطة الجأش والاتزان والوفاء الكثير. أما "داود" فكان الشخصية البارزة في قصة "أبيجايل" الذي حارب حروب الرب وكان رجلاً يعيش في ظروف قاسية هارباً من وجه "شاول" الملك الذي أراد أن يقتله. يخبرنا السجل المقدس كيف تقابل هؤلاء الثلاثة في تلك ظروف المأساوية. كان "داود" يعيش في معاقل الجبال مع رجاله المخلصين الذي يبلغ عددهم 600 شخص. ولأنه كان يقدّم المساعدة على الدوام لرعاة "نابال"، فحين احتاج للطعام ليقدمه لجيشه الصغير، فقد أرسل "داود" التماساً رقيقاً إلى "نابال" لطلب المساعدة. أما "نابال" فبأسلوب قاسٍ رفض سؤال "داود" باعتباره من المرتزقة الغزاة، وقد هدد "داود" الغاضب أن يستولى على كل ممتلكات "نابال" ويقضى على جميع الذين أساءوا إليه.

[Mary Naeem]

«كَانَتِ الْمَرْأَةُ جَيِّدَةَ الْفَهْمِ وَجَمِيلَةَ الصُّورَةِ»
( 1صموئيل 25: 3 )




"أبيجايل"
قصّة امرأة من نساء الكتاب المقدس

عندما علمت "أبيجايل" من عبيد زوجها عن التماس "داود" والرفض الوقح من زوجها، تحركت بدون علم "نابال"، وتصرفّت تصرّفاً حكيماً بعد تفكير ورويّة وسرعة في التحرّك، لتؤدي دوراً كانت تقوم به دائماً لتصنع سلاماً بين زوجها المدمن للخمر وجيرانها. فعند سماعها بتصرف زوجها غير الحكيم، فهمت بأن هناك نتائج خطيرة يمكن أن تترتب على رفض زوجها وكلماته الفظة المتهوّره. فقامت بجمع كميّة كبيرة من الطعام، ثم ركبت حماراً وأسرعت لمقابلة "داود" ورجاله، فكان لقاء تاريخياً سجله لنا الكتاب المقدس. وبلباقة وبكلمات حكيمة تغلّبت "أبيجايل" على غضب "داود"، تقدّمت ووضعت الطعام عند قدميّ "داود"، كما كان يفعل الأقل شأناً أمام صاحب السلطان. قالت له: «عَلَيَّ أَنَا يَا سَيِّدِي هذَا الذَّنْبُ، وَدَعْ أَمَتَكَ تَتَكَلَّمُ فِي أُذُنَيْكَ وَاسْمَعْ كَلاَمَ أَمَتِكَ. لاَ يَضَعَنَّ سَيِّدِي قَلْبَهُ عَلَى الرَّجُلِ اللَّئِيمِ هذَا، عَلَى نَابَالَ، لأَنَّ كَاسْمِهِ هكَذَا هُوَ. نَابَالُ اسْمُهُ وَالْحَمَاقَةُ عِنْدَهُ. وَأَنَا أَمَتَكَ لَمْ أَرَ غِلْمَانَ سَيِّدِي الَّذِينَ أَرْسَلْتَهُمْ. وَالآنَ يَا سَيِّدِي، حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، وَحَيَّةٌ هِيَ نَفْسُكَ، إِنَّ الرَّبَّ قَدْ مَنَعَكَ عَنْ إِتْيَانِ الدِّمَاءِ وَانْتِقَامِ يَدِكَ لِنَفْسِكَ.. لأَنَّ سَيِّدِي يُحَارِبُ حُرُوبَ الرَّبِّ، وَلَمْ يُوجَدْ فِيكَ شَرٌّ كُلَّ أَيَّامِك.. أَنَّهُ لاَ تَكُونُ لَكَ هذِهِ مَصْدَمَةً وَمَعْثَرَةَ قَلْبٍ لِسَيِّدِي، أَنَّكَ قَدْ سَفَكْتَ دَمًا عَفْوًا، أَوْ أَنَّ سَيِّدِي قَدِ انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ. وَإِذَا أَحْسَنَ الرَّبُّ إِلَى سَيِّدِي فَاذْكُرْ أَمَتَكَ .قَالَ دَاوُدُ لأَبِيجَايِلَ: "ُمبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي أَرْسَلَكِ هذَا الْيَوْمَ لاسْتِقْبَالِي، وَمُبَارَكٌ عَقْلُكِ، وَمُبَارَكَةٌ أَنْتِ، لأَنَّكِ مَنَعْتِنِي الْيَوْمَ مِنْ إِتْيَانِ الدِّمَاءِ وَانْتِقَامِ يَدِي لِنَفْسِي."
لو لم تتدخل "أبيجايل" لنفّذ داود كلامه ودمر كل بيت "نابال" عن طريق مذبحة كانت لتشمل "أبيجايل" نفسها. لكن الموت قد جاء كالحكم العادل "لنابال"، فبعد عشرة أيام من هذه الحادثة ضرب الرب "نابال" فمات، وفرق بين "نابال" وزوجته، وبعد موت "نابال" اتخذ "داود" من "أبيجايل" زوجة له، لتنتقل إلى عهد جديد سعيد. .

[Mary Naeem]

نابال وأبيجايل







وكانت المرأة جيدة الفهم وجميلة الصورة.

وأما الرجل فكان قاسيًا ورديء الأعمال

( 1صم 25: 3 )





اختار الرب الرجل (داود) الذي «حسب قلبه»، وأخذه من حظائر الغنم «من خلف المرضعات أتى به ليرعى يعقوب شعبه..» ( مز 78: 71 ). يبدو هذا الشخص أمامنا هنا رمزًا جميلاً للشخص المبارك الذي جال في برية هذا العالم مُحاطًا بظروف أكثر هولاً وأشد إيلامًا.

هذا هو مركز داود هنا عندما يقول للغلمان: «ادخلوا إلى نابال واسألوا باسمي عن سلامته..» ( 1صم 25: 6 ). ولكن كان جواب نابال على رسالة السلام التي أرسلها داود: «مَنْ هو ابن يسى؟ قد كثر اليوم العبيد ... أَ آخذ خبزي ومائي وذبيحي الذي ذبحت لجازيّ وأعطيه لقوم لا أعلم من أين هم؟» ( 1صم 25: 10 - 12). لقد اعتبر نابال مطالب الملك الممسوح من الله لا شيء بالمقابلة مع أشيائه، لأن الذات كانت الغرض الوحيد أمام عينيه. هذا هو عين الجواب الذي به يقابل الناس رسالة السلام والنعمة الآتية من الله. هذه هي طرق الله، وتلك هي طرق الإنسان، وما أبعد الفرق!

أيها القارئ العزيز: هل أنت تقابل رسالة الله بمثل ما قابلها نابال؟ هل أنت مُكتفِ بأشياء هذا العالم؟ هل تدعوها أشياءك؟ لقد كان نابال متشبعًا بأمور هذه الحياة، لذلك لم يفتح أُذنه لصوت الله «وبعد ذلك بعشرة أيام ضرب الرب نابال فمات».

ولكن هناك وجه آخر مُنير يلذ لقلوبنا أن نتأمل فيه.

سمعت أبيجايل زوجة نابال عن رسالة داود لزوجها، ومن ذلك الوقت صار داود هو الغرض الوحيد أمام عينيها، إذ دخلت في مقاصد الله بخصوصه. صحيح أنه مرفوض ومُطارد في البرية ولكن لا يهمها مركزه الوضيع في أعين الناس، لأنها كانت ترى فيه مسيح الله المختار منه للمُلك، لذلك قالت في نفسها: الملك الممسوح من الله غريب طريد في البرية، وقد رفض زوجي أن يقدِّم له ما يحتاج إليه من وسائل الإنعاش، فلأذهبن أنا وأقدمها إليه، فعملت بذلك مثل مريم التي سكبت الطيب الكثير الثمن على الرب. هكذا أسرعت أبيجايل وأخذت مائتي رغيف خبز وزقي خمر وخمسة خرفان مهيأة وخمس كيلات فريك ..، وذهبت لمقابلة داود دون أن يعلم نابال من أمرها شيئًا، لأنها نظير بولس لم تَستَشِر لحمًا ولا دمًا. ولماذا تستشير وقد رفض زوجها الرسالة، فكيف يزوّدها بنُصح أو مساعدة؟ يا لها من صورة مباركة .. أبيجايل تفكر كما يفكر الله، وتعطي داود مكانه الحقيقي وتعترف به حسب مقاصد الله. .

[Mary Naeem]

وكانت المرأة جيدة الفهم وجميلة الصورة.

وأما الرجل فكان قاسيًا ورديء الأعمال

( 1صم 25: 3 )





اختار الرب الرجل (داود) الذي «حسب قلبه»، وأخذه من حظائر الغنم «من خلف المرضعات أتى به ليرعى يعقوب شعبه..» ( مز 78: 71 ).
يبدو هذا الشخص أمامنا هنا رمزًا جميلاً للشخص المبارك الذي جال في برية هذا العالم مُحاطًا بظروف أكثر هولاً وأشد إيلامًا.

هذا هو مركز داود هنا عندما يقول للغلمان: «ادخلوا إلى نابال واسألوا باسمي عن سلامته..» ( 1صم 25: 6 ).
ولكن كان جواب نابال على رسالة السلام التي أرسلها داود: «مَنْ هو ابن يسى؟ قد كثر اليوم العبيد ... أَ آخذ خبزي ومائي وذبيحي الذي ذبحت لجازيّ وأعطيه لقوم لا أعلم من أين هم؟» ( 1صم 25: 10 - 12).
لقد اعتبر نابال مطالب الملك الممسوح من الله لا شيء بالمقابلة مع أشيائه، لأن الذات كانت الغرض الوحيد أمام عينيه.
هذا هو عين الجواب الذي به يقابل الناس رسالة السلام والنعمة الآتية من الله. هذه هي طرق الله، وتلك هي طرق الإنسان، وما أبعد الفرق!

[Mary Naeem]

وكانت المرأة جيدة الفهم وجميلة الصورة.

وأما الرجل فكان قاسيًا ورديء الأعمال

( 1صم 25: 3 )





أيها القارئ العزيز: هل أنت تقابل رسالة الله بمثل ما قابلها نابال؟

هل أنت مُكتفِ بأشياء هذا العالم؟ هل تدعوها أشياءك؟

لقد كان نابال متشبعًا بأمور هذه الحياة،
لذلك لم يفتح أُذنه لصوت الله
«وبعد ذلك بعشرة أيام ضرب الرب نابال فمات».

[Mary Naeem]

وكانت المرأة جيدة الفهم وجميلة الصورة.

وأما الرجل فكان قاسيًا ورديء الأعمال

( 1صم 25: 3 )




سمعت أبيجايل زوجة نابال عن رسالة داود لزوجها، ومن ذلك الوقت صار داود هو الغرض الوحيد أمام عينيها، إذ دخلت في مقاصد الله بخصوصه.

صحيح أنه مرفوض ومُطارد في البرية ولكن لا يهمها مركزه الوضيع في أعين الناس، لأنها كانت ترى فيه مسيح الله المختار منه للمُلك، لذلك قالت في نفسها:

الملك الممسوح من الله غريب طريد في البرية، وقد رفض زوجي أن يقدِّم له ما يحتاج إليه من وسائل الإنعاش،
فلأذهبن أنا وأقدمها إليه، فعملت بذلك مثل مريم التي سكبت الطيب الكثير الثمن على الرب. هكذا أسرعت أبيجايل وأخذت مائتي رغيف خبز وزقي خمر وخمسة خرفان مهيأة وخمس كيلات فريك ..،
وذهبت لمقابلة داود دون أن يعلم نابال من أمرها شيئًا، لأنها نظير بولس لم تَستَشِر لحمًا ولا دمًا.
ولماذا تستشير وقد رفض زوجها الرسالة، فكيف يزوّدها بنُصح أو مساعدة؟
يا لها من صورة مباركة .. أبيجايل تفكر كما يفكر الله، وتعطي داود مكانه الحقيقي وتعترف به حسب مقاصد الله. .