![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 48941 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() ولادته* ‬ونشأته*:‬ ولد* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬المعترف* ‬سنة ‬ظ¥ظ¨ظ*م ‬في* ‬عائلة* ‬مرموقة* ‬في* ‬القسطنطينية*. ‬ كان* ‬على* ‬ذكاء* ‬خارق* ‬وتمتّع* ‬بقدرة* ‬خارقة* ‬على* ‬التأمّلات* ‬الفلسفيّة* ‬الساميّة*. ‬درس* ‬فلمع* ‬وانخرط* ‬في* ‬السلك* ‬السياسي*. ‬عندما* ‬تولّى* ‬الإمّبراطور* ‬هيراكليوس* ‬العرش،* ‬سنة ظ¦ظ،ظ*م،* ‬أُعجب* ‬بالقدّيس* ‬مكسيموس* ‬وبما* ‬كان* ‬يتمتّع* ‬به* ‬من* ‬فهمٍ* ‬وعلمٍ* ‬وفضيلةٍ* ‬فاختاره* ‬أمين* ‬سرّه* ‬الأوّل*.‬ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 48942 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() تخلّي ‬القدّيس ‬مكسيموس ‬عن ‬وظيفته وترهّبه لم* ‬يرغب* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬بالمجد* ‬الأرضي* ‬ولم* ‬يقع* ‬بحب* ‬السلطة،* ‬بل* ‬كان* ‬قلبه* ‬يشتهي* ‬ملكوتًا* ‬آخر،* ‬فتخلّى* ‬عن* ‬وظيفته* ‬بعد* ‬ثلاثة* ‬أعوام* ‬وترهّب* ‬في* ‬دير* ‬والدة* ‬الإله* ‬في* ‬خريسوبوليس* ‬القريبة* ‬من* ‬القسطنطينية. عشق* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬قرأة* ‬الكتاب* ‬المقدّس* ‬وكتابات* ‬الآباء،* ‬وسعى* ‬بكلّ* ‬كد* ‬وجهد* ‬تسلّق* ‬سلّم* ‬الفضائل* ‬رغبةً* ‬باللاهوى*. ‬فعاش* ‬حياة* ‬نسكيّة* ‬بامتياز* ‬مغذيًّا* ‬ذهنه* ‬بالصلاة* ‬القلبية*.‬ أتقن* ‬*«â€¬فن* ‬الفنون*»â€¬* ‬أي* ‬استنارة* ‬*«â€¬النوس*»â€¬* ‬فشرح* ‬بإسهاب* ‬سرّ* ‬الخلاص* ‬وإتّحاد* ‬الله* ‬فينا* ‬لشفاء* ‬طبيعتنا* ‬المنقسمة* ‬على* ‬نفسها* ‬بسبب* ‬عشقها* ‬لذاتها*.‬* ‬فقال*:‬*«â€¬دافعُ* ‬السيّد* ‬هو* ‬حبّه* ‬للّناس* ‬بلا* ‬حدود،* ‬وقصده* ‬استعادة* ‬المحبّة* ‬الأخويّة* ‬بينهم،* ‬ وأن* ‬يفتح* ‬لهم* ‬سبيل* ‬الاتّحاد* ‬بالله* ‬لأن* ‬الله* ‬محبّة*»â€¬*. ‬ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 48943 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() صعابات*: أمضى* القدّيس* مكسيموس* حياته* في* الهدوئية* وانتقل* برفقة* تلميذ* له* يدعى* أنستاسيوس* إلى* دير* صغير* للقدّيس* جاورجيوس* في* كيزيكوس*. هناك* باشر* بكتابة* أولى* مؤلّفاته،* وكانت* عبارة* عن* مقالات* نسكيّة* تناولت* الصراع* ضد* الأهواء،* والصلاة،* واللاهوى* والمحبّة* المقدّسة*. لكن* أحداثًا* عسكريّة* أجبرت* الرهبان* على* مغادرة* أديرتهم* في* القسطنطينية* والجوار* بعدما* تعرّضت* المنطقة* لهجمات* الآفار* والفرس*. مذ* ذاك* سلك* القدّيس* مكسيموس* في* التشرّد*. أقام* في* جزيرة* كريت* لبعض* الوقت* حيث* شرع* يقاوم* لاهوتيّين،* من* أصحاب* الطبيعة* الواحدة،* دفاعًا* عن* الإيمان* الأرثوذكسي* القويم*. ثم* انتقل* إلى* قبرص* ووصل* أخيرًا* إلى* قرطاجة،* عام ٦٣٢م،* فالتقى* القدّيس* صفرونيوس* الأورشليمي* وانضمّ* إليه*. القديس* صفرونيوس* كان* أحد* كبار* العارفين* بالتراث* الرهباني* واللاهوتي،* ومشهودًا* له* بأرثوذكسيته*. كان،* يومذاك،* مقيمًا* هو* وعدد* من* رهبان* فلسطين* في* دير* أوكراتا* حيث* التجأوا* إثر* استيلاء* الفرس* على* أورشليم*. في* تلك* الفترة* الممّتدة* بين* العامين* 626* و* 634م،* تسنّى* للقدّيس* مكسيموس* أن* يعرض* بعمق،* لم* يسبقه* إليه* أحد،* لعقيدة* التألّه* مقدّمًا* الأسس* الفلسفيّة* واللاهوتيّة* للروحانيّة* الأرثوذكسيّة*. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 48944 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() كتابات*: ففي* مقالات* عميقة* صعبة* طالت* مقاطع* غامضة* في* الكتاب* المقدّس،* وتعاطت* الصعوبات* الواردة* في* كتابات* ديونيسيوس* المنحولة* والقدّيس* غريغوريوس* اللاهوتي،* وكذلك* سرّ* الشكر،* تمكّن* القدّيس* مكسيموس* من* وضع* حصيلة* (Synthèse*) لاهوتيّة* فخمة* بشأن* تألّه* الخليقة*. ركّز* القدّيس* مكسيموس* أن* الله* جعل* الإنسان* في* العالم* كاهنًا* يُقيم* سرّ* الشكر* الكوني،* وهو* مدعو* إلى* جمع* الكائنات* المخلوقة* كلّها* لتقّريبها* إلى* الكلمة* الإلهي*. كلّ* خليقة،* في* لغّته،* تُعرف* بتسمية* *«كلمة*»،* ومجموع* الخلائق* *«كلمات*»*. وفي* فهمه* إن* الإنسان* يرفع* *«الكلمات*»* إلى* *«كلمة* الله*»،* الذي* هو* مبدأها،* في* حوار* محبّة* حرّ* من* كل* قيد*. إذ* يحقِّق* الإنسان* القصد* الذي* من* أجله* خُلق،* وهو* الاتّحاد* بالله،* يأتي* بكل* الكون* أيضًا* إلى* الكمال* في* المسيح* الذي* هو* إله* وإنسان* معًا. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 48945 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() هيراكلوس* والبدعة*: منذ* أن* ارتقى* الإمبّراطور* هيراكليوس* سدّة* العرش* سعى* إلى* إعادة* تنظيم* الإمّبراطورية* البيزنطيّة* المتزعزعة،* فقام* بإصلاحات* إدارية* وعسكرية* وسعى* لهجوم* معاكس* ضد* الفرس*. فكان* لا* بد* من* إعادة* اللحمة* بين* المسيحيّين* تجنبًا* لتحوّل* أصحاب* الطبيعة* الواحدة* نحو* الفرس* أو* العرب*. فكلّف* الإمبراطور* هيراكلوس* البطريرك* القسطنطيني* سرجيوس* إعداد* صيغة* لاهوتية* وسطية* تكفل* كسب* رضى* أصحاب* المشيئة* الواحدة* دون* أن* تتنكّر* للمجمع* الخلقيدوني*. وقد* اقترح* البطريرك* سرجيوس،* في* هذا* الإطار،* صيغة* تقوم* على* أساس* وحدانية* الطاقة* في* المسيح* يسوع*. لكن* الصيغة* التوّفيقية* المقترحة،* اعتبرت* طبيعة* الرّب* يسوع* البشريّة* منفعلة* لا* فاعلة،* ومحايدة* لا* مقدامة،* فيما* اعتبرت* طاقتها* الخاصة* مستوعّبة* من* طاقة* كلمة* الله*. وهذا* يعني،* على* أرض* الواقع،* القول* بالطبيعة* الواحدة* للرّب* يسوع* لكن* بشكل* مموّه،* إذ* قضى* باستبدال* لفظة* *«الطبيعة*»* بلفظة* *«الطاقة*»*. في* السنة ٦٣٠م عيّن* الإمبراطور* هيراكليوس* كيرُس* بطريركًا* على* الإسكندرية*. وكلّفه* بتحقيق* الوحدة* مع* أصحاب* الطبيعة* الواحدة* الذي* كان* عددهم* في* مصر* كبيرًا*. وما* إن* جرى* توقيع* اتّفاق* الوحدة* هناك،* حتى* خرج* رفض* القدّيس* صفرونيوس* الأورشليمي* هذه* البدعة* ودافع* عن* القول* بالطبيعتين* في* المسيح* يسوع* بحسب* مجمع* خلقيدونية*. كما* توجّه* القدّيس* صفرونيوس* إلى* الإسكندرية* ومن* ثم* إلى* القسطنطينية،* وتناقش* والبطريركين* كيرُس* وسرجيوس* دون* جدوى. على* الأثر* عاد* القدّىيس* صفرونيوس* إلى* أورشليم* حيث* استقبله* الشعب* المؤمن* كمدافعٍ* عن* الأرثوذكسيّة* وجرى* انتخابه* بطريركًا* جديدًا* في* الوقت* الذي* اجتاح* المسلمون* العرب* البلاد. كما* أصدر* القدّىيس* صفرونيوس* رسالة* حبريّة* حدّد* فيها* أن* كلتا* الطبيعتين* في* المسيح* لها* طاقتها* الخاصة* بها،* وإن* شخص* المسيح* واحد،* فيما* طبيعتاه* اثنتان* وكذلك* طاقتاه*. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 48946 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() تدخّل* ‬الإمّبراطور* ‬هيراكلوس*:‬ صدر* ‬أمر* ‬إمبراطوري* ‬بعدم* ‬القول* ‬بالطبيعتين* ‬وكلّ* ‬مخالفة* ‬لهذا* ‬القرار* ‬يُعتبر* ‬مس* ‬بأمن* ‬البلاد* ‬ويتعرّض* ‬صاحبه* ‬للعقاب*.‬ رغم* ‬ذلك* ‬دافع* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬من* ‬مقرِّه* ‬في* ‬قرطاجة* ‬عن* ‬قول* ‬القدّيس* ‬صفرونيوس* ‬معلّمه،* ‬بطريقة* ‬حاذقة* ‬فقال*: ‬*«â€¬يحقّق* ‬المسيح* ‬بشريًّا* ‬ما* ‬هو* ‬إلهي،* ‬من* ‬خلال* ‬عجائبه،* ‬ويحقّق* ‬إلهيًّا* ‬ما* ‬هو* ‬بشري،* ‬من* ‬خلال* ‬آلامه* ‬المحيّية*». ولكن* ‬ما* ‬أن* ‬أصدر* ‬هيراكليوس* ‬مرسوم* ‬الاكتيسيس* ‬سنة ظ¦ظ£ظ¨م* ‬وأكدّ* ‬حظر* ‬الكلام* ‬على* ‬الطاقتين* ‬فارضًا* ‬على* ‬الجميع* ‬الاعتراف* ‬بإرادة* ‬واحدة* ‬في* ‬المسيح* ‬"مونوثيليتية"*‬،* ‬حتى* ‬خرج* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬عن* ‬صمته* ‬وجاهر* ‬بالحقيقة* ‬جهرًا. ‬ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 48947 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() توجّه* ‬الأنظار* ‬نحو* ‬القدّيس* ‬مكسيموس*:‬ توفّى* ‬القدّيس* ‬صفرونيوس* ‬في* ‬السنة* ‬نفسها* ‬واتجهت* ‬الأنظار* ‬نحو* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬الذي* ‬أخذ* ‬الجميع* ‬يعتبرونه* ‬كأبرز* ‬المتحدّثين* ‬رسميًّا* ‬بلسان* ‬الأرثوذكسيّة. وكما* ‬حدث* ‬في* ‬زمن* ‬القدّيس* ‬أثناسيوس* ‬الكبير* ‬ومن* ‬بعده* ‬القدّيس* ‬باسيليوس* ‬الكبير،* ‬استقر* ‬حِمل* ‬الإيمان* ‬القويم* ‬بالدرجة* ‬الأولى* ‬على* ‬كاهل* ‬رجل* ‬واحد* ‬هو* ‬القدّيس* ‬مكسيموس. راسل* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬أسقف* ‬رومية* ‬والإمبراطور* ‬هيراكلوس* ‬وذوي* ‬الشأن* ‬في* ‬الإمبراطوريّة* ‬موضحًا* ‬لهم،* ‬في* ‬مقالات* ‬عميقة* ‬قيّمة،* ‬أن* ‬كلمة* ‬الله،* ‬لمحبّته* ‬وتوقيره* ‬اللانهائيين* ‬لخليقته،* ‬اتّخذ* ‬الطبيعة* ‬البشريّة* ‬في* ‬كلّيتها* ‬دون* ‬أن* ‬يغيّر* ‬شيئًا* ‬في* ‬حرّيتها*. ‬لذلك* ‬إذ* ‬كان* ‬هو* ‬حرًّا* ‬في* ‬التراجع* ‬أمام* ‬الآلام،* ‬أخضع* ‬نفسه،* ‬بملء* ‬إرادته* ‬كإنسان،* ‬للإرادة* ‬والقصد* ‬الإلهيّين* ‬فاتحًا* ‬لنا* ‬بذلك* ‬سبيل* ‬الخلاص* ‬بالخضوع* ‬والطاعة*. ‬وإذ* ‬اتّحدت* ‬الحرّية* ‬الإنسانيّة* ‬بحريّة* ‬الله* ‬المطلقة* ‬في* ‬شخص* ‬الرّب* ‬يسوع* ‬المسيح،* ‬وُجدت* ‬مستعادة* ‬في* ‬حركتها* ‬الطبيعية* ‬نحو* ‬الاتّحاد* ‬بالله* ‬والناس* ‬بالمحبّة*. ‬ سمحت* ‬خبرة* ‬الصلاة* ‬والتأمّل* ‬للقدّيس* ‬مكسيموس* ‬أن* ‬يشرح* ‬عقيدة* ‬تألّيه* ‬الإنسان* ‬على* ‬قاعدة* ‬لاهوت* ‬التجسّد. رقد* ‬البطريرك* ‬سرجيوس* ‬القسطنطيني،* ‬هو* ‬أيضًا،* ‬سنة ظ¦ظ£ظ¨م،* ‬فكان* ‬خلفه* ‬بيروس* ‬مروّجًا* ‬متحمّسًا* ‬للهرطقة* ‬الجديدة. ورغم* ‬كلّ* ‬الضغوط* ‬التي* ‬مورست* ‬فإن* ‬فريقًا* ‬لا* ‬يستهان* ‬به* ‬من* ‬المسيحيّين* ‬قاوم* ‬المرسوم* ‬الإمبراطوري* ‬حتى* ‬إن* ‬هيراكليوس* ‬اعترف،* ‬قبل* ‬قليل* ‬من* ‬موته،* ‬سنة *‬ظ¦ظ¤ظ،م،* ‬إن* ‬سياسته* ‬الدينية* ‬باءت* ‬بالفشل. أصرّ* ‬البطريرك* ‬بيروس* ‬الإكمال* ‬ببدعة* ‬سلفه،* ‬فهرب* ‬من* ‬وجه* ‬المؤمنين* ‬المنادين* ‬بالإيمان* ‬القويم* ‬متوّجهًا* ‬إلى* ‬إفريقيا* ‬حيث* ‬كانت* ‬له* ‬مواجهة* ‬علنيّة* ‬والقدّيس* ‬مكسيموس* ‬في* ‬قرطاجة* ‬في* ‬شأن* ‬شخص* ‬الرّب* ‬يسوع في عام ظ¦ظ¤ظ¥م. ‬ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 48948 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() المناظرة*:‬ عرض* ‬القدّيس* ‬مكسيموس* ‬سرّ* ‬الخلاص* ‬بحجج* ‬دامغة،* ‬ونجح* ‬في* ‬تبيان* ‬أضاليل* ‬البطريرك* ‬بيروس* ‬الذي* ‬اقترح* ‬أخيرًا* ‬التوجّه* ‬شخصيًّا* ‬إلى* ‬رومية* ‬ليلقي* ‬الحرم* ‬على* ‬القول* ‬بالمشيئة* ‬الواحدة "‬المونوثيليتية" ‬عند* ‬قبر* ‬الرسل* ‬القدّيسين. ولكن* ‬لم* ‬يحفظ* ‬البطريرك* ‬بيروس* ‬كلمته،* ‬بل* ‬عاد* ‬إلى* ‬قيئه* ‬وفرّ* ‬إلى* ‬رافينا. فقام* ‬ثيودوروس،* ‬أسقف* ‬رومية* ‬بقطع* ‬بيروس* ‬من* ‬الشركة،* ‬وتبعه* ‬في* ‬ذلك* ‬بولس* ‬في* ‬القسطنطينيّة*.‬ إزاء* ‬هذا* ‬التطوّر* ‬خشي* ‬الإمبراطور* ‬البيزنطي* ‬قسطنديوس* ‬الثاني* ‬العاقبة،* ‬وأن* ‬يفضي* ‬تطوّر* ‬الأحداث* ‬إلى* ‬انشقاق* ‬الغرب* ‬عن* ‬الإمبراطورية،* ‬لاسيّما* ‬بعد* ‬سقوط* ‬مصر* ‬في* ‬يد* ‬العرب،* ‬فعمد* ‬إلى* ‬نشر* ‬مرسوم* ‬التيّبوس* مظ¦ظ¤ظ¨ ‬الذي* ‬حرّم* ‬فيه* ‬على* ‬كلّ* ‬مسيحي،* ‬تحت* ‬طائلة* ‬العقاب* ‬الصارم،* ‬مناقشة* ‬موضوع* ‬الطبيعتين* ‬والمشيئتين. ‬ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 48949 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() الملاحقة*: عليه* بوشر* بملاحقة* الفريق* الأرثوذكسي* واضطهاده،* لاسيّما* الرهبان* وأصدقاء* القدّيس* مكسيموس. فما* كان* من* القدّيس* مكسيموس* أن* إلتحق* بالقدّيس* بمرتينوس* الأول،* أسقف* رومية،* الذي* عزم* على* دعم* الإيمان* القويم* ودعا* إلى* عقد* المجمع* اللاتراني ٦٤٩م الذي* أدان* القول* بالمشيئة* الواحدة* ونبذ* المرسوم* الإمبراطوري. فلما* وصلت* أخبار* ما* حدث* للإمبراطور،* اغتاظ* واعتبر* أن* في* الأمر* تمرّدًا،* فبادر* إلى* إرسال* جيش* إلى* رومية* لوضع* حدّ* للتدهور* الحاصل ٦٥٣م. أوقف* العسكر* القدّيس* مرتينوس* الأسقف،* وكان* مريضًا* عاجزًا،* واستاقوه* كمجرم* إلى* القسطنطينية* حيث* أُهين* أمام* الملأ،* وحُكم* عليه* بالنفي،* ثم* اقتيد* إلى* شرصونه* حيث* قضى* شهيدًا* في* حالٍ* يرثى* لها،* في* أيلول* من* السنة ٦٥٥م*. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 48950 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() توقيف* القدّيس* مكسيموس* ومحاكمته*: جرى* توقيف* القدّيس* مكسيموس،* وكذلك* تلميذه* الأمين* أنستاسيوس،* ومندوب* أسقف* رومية* الذي* كان* يُدعى أنستاسيوس* أيّضًا. أودع* الثلاثة* السجن* أشهرًا* طوالاً* قبل* أن* يمثلوا* للمحاكمة.* وُجِّهت* إلى* القدّيس* مكسيموس* تهمًا* سياسية* بالدرجة* الأولى. قالوا* إنه* ناهض* السلطة* الرسمية* وبارك* اجتياح* العرب* لمصر* وإفريقيا*. وقيل* أيضًا* إنّه* تسبَّب* في* بذر* الشقاق* في* الكنيسة* بسبب* عقيدته. أجاب* القدّيس* مكسيموس* بهدوء،* ولكن* بثبات* عزم،* إنّه* يؤثر* قطع* الشركة* وسائر* البطاركة* والموت* على* أن* يخون* الإيمان* القويم. وقد* حُكم* عليه* بالنفي،* واستيق* إلى* بيزيا* في* تراقيا* فيما* استيق* أنستاسيوس* وأنستاسيوس* الآخر* إلى* موضعين* آخرين*. |
||||