قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

منْا منا تَقيَل و فرسين


جملة آرامية كتبت على جدار قصر بيلشاصر لتنذره بسقوط بابل القريب. وتفسير كلماتها هو: منا "عدَّ" تقيل "وزن" وفرسين "هم مقسومون" (دا 5: 25) أي أن هذه المملكة قد صار اختبارها فإذا هي ناقصة.

[Mary Naeem]

مناحة السعيري الحوري

اسم عبري معناه "راحة" وهو اسم:
أحد من نسل سعير الحوري (تك 36: 23 و 1 اخبار 1: 40).

* يُكتَب خطأ: ماناحة، ماناحا، مناحا.

[Mary Naeem]

قرية مناحة

اسم عبري معناه "راحة" وهو اسم:
موضع في بنيامين (1 اخبار 8: 6) ويرّجح أنها قرية المالحة على بعد ثلاثة أميال جنوبي شرق القدس.

* يُكتَب خطأ: ماناحة، ماناحا، مناحا.

[Mary Naeem]

مناسون


قبرصي كان يسكن أورشليم وقد اهتدى إلى الديانة المسيحية وأضاف بولس (اع 21: 16).

[Mary Naeem]

مناين | منحيم


الصورة اليونانية للاسم العبري "منحيم" وهو معلم في كنيسة إنطاكية تربى مع هيرودس رئيس الربع (اع 13: 1).

* يُكْتَب خطأ: منايم، ماناين.

[Mary Naeem]

منديل


← الإنجليزية: handkerchief.

المنديل هو قطعة صغيرة الحجم من القماش الخفيف (أو ورق من نوع معين)، قد تُحمَل في الجيب أو الحقائب، للاستخدامات الصحية hygienic؛ من مسح اليد أو الوجه أو الأنف.. إلخ. وقد ذكر الكتاب المقدس استخدامات أخرى للمناديل في مواضع مختلفة.. منها:

1. في مثل العبيد الأمناء، قام أحد العبيد بوضع منا في منديل (أي وضع النقود في منديل وربطه في شكل صُرّة لعدم ضياعه): "ثُمَّ جَاءَ آخَرُ قَائِلًا: يَا سَيِّدُ، هُوَذَا مَنَاكَ الَّذِي كَانَ عِنْدِي مَوْضُوعًا فِي مِنْدِيل" (إنجيل لوقا 19: 20)
2. وكان يوضع منديلًا على رأس الميت (يُلَف الوجه بالمنديل)، كما حدث مع لعازر بعد دفنه (إنجيل يوحنا 11: 44)، ونفس الأمر حدث مع السيد المسيح بعد موته (إنجيل يوحنا 20: 7).
3. علامة العَذْرَة: كان يعرض قميص أو منديل ملطخ بالدم علامة علي أن العروس كانت عذراء (تث 22: 13- 21)، ومازالت هذه العادة سارية في بعض البلدان حتي الآن.

وتقول القصص المتوارثة في التقليد أن القديسة فيرونيكا مسحت وجه السيد المسيح -حين وقع تحت ثقل الصليب- بدافع من حبّها له وإشفاقها عليه. وعند عودتها إلى منزلها وجدت أن صورة وجه السيد المسيح قد ظهرت علي هذا المنديل، وقد ظهرت الآلام علي ملامحه.

[Mary Naeem]

منسّى ابن يوسف


اسم عبري معناه "من ينسى" وهو اسم:
بكر يوسف. ولما أشرف جده على الموت أخذه يوسف مع أخيه افرايم إلى فراش يعقوب ليباركهما فتبناهما يعقوب. وأنبأ برئاسة افرايم على منسى (تك 48: 5-20). ولم يذكر الكتاب شيئًا من سيرة منسى. وكان بكره ماكير وعلى ما يظهره وحيده وقد ولد أولاد ماكير على ركبتي يوسف (تك 50: 23). وهو أبو سبط منسى ، ولهم أرض منسى.

[Mary Naeem]

سبط منسّى


← اللغة الإنجليزية: Tribe of Manasseh - اللغة العبرية: מְנַשֶּׁה.
اسم عبري معناه "من ينسى" وهو اسم:
وهم أبناء ونسل منسى ابن يوسف.
ولما أتى العبرانيون إلى الأرض التي تقع شرقي الأردن وافتتحوها طلب نصف سبط منسى أن يحل فيها وسكن النصف الآخر غربي الأردن شمالي افرايم. أما القسم الشرقي فنجح وامتد من حوران إلى جبل الشيخ، إلا أنه امتزج أخيرًا بالأهالي الأصليين وجرى على طريقهم في عبادة الأوثان ولقربه من البرية عاد إلى البداوة وتخلق بأخلاق أهلها وكان من ضمن أول من سباهم ملوك آشور (1 اخبار 5: 23-25). وأما القسم الغربي فحافظ جانب منهم على العبادة الصحيحة كما يظهر من تاريخ آسا (2 اخبار 15: 9) وحزقيا (2 اخبار 30: 1 و 11 و 18) ويوشيا (2 اخبار 34: 6 و 9).
ولهم نصيب في الأرض يطلق عليها: أرض منسى.

[Mary Naeem]

أرض منسّى


اسم عبري معناه "من ينسى" وهو اسم:
وهي أرض سبط منسى، الذين هم أبناء ونسل منسى ابن يوسف.
وتطلق كلمة منسى أيضًا على نصيب بني منسى وانقسم كما تقدم إلى:
(أ) منسى شرقي الأردن، وكان من منتصف جلعاد إلى باشان وارجوب أي من محنايم إلى حرمون ومن الأردن وبحر الجليل إلى البرية السورية (1 اخبار 5: 18 - 23). وكان شعبها رعاة ذوي شجاعة واشتهروا في حروب جدعون ويفتاح وداود. وكان يفتاح من رجالهم المشهورين.
(ب) منسّى غربي الأردن، وامتد من البحر المتوسط إلى الأردن ومن اشير ويساكر شمالًا إلى افرايم جنوبًا (يش 17: 7 -12).
وكان لهم بعض القرى فس كرمل داخل نصيب يساكر واشير ربما كانوا قد أخذوها من الكنعانيين (يش 17: 11 - 18) غير أنه يظهر أن افرايم شاركهم في بعض هذه القرى وكان مسقط رأس جدعون في منسى الغربي (قض 65: 11 و 15).

[Mary Naeem]

الملك منسّى ابن حزقيا


اسم عبري معناه "من ينسى" وهو اسم:
ابن حزقيا وخليفته على عرش يهوذا تبوأ العرش سنة 693 ق. م. وهو ابن اثنتي عشرة سنة، واشتهر في أول ملكه بأعمال كفرية وقساوة بليغة واضلَّ شعبه عن الحق وجعلهم يذبحون لكل جند السماء حتى أنهم عملوا ما هو أقبح من الأمم الذين طردهم الرب من أمام بني إسرائيل (2 مل 21: 2 - 9) ولما مالأ نائب الملك البابلي في عصيانه على أور أسره الاشورين وأخذوه إلى بابل غير أنه إذ تأدب أطلق سبيله فعاد إلى عاصمته ومات هناك سنة 639 ق.م. يعد ما أصلح كثيرًا مما كان قد أفسده (2 اخبار 33: 1 - 20). وبين الاسفار الابوكريفية صلاة توبة منسى. وذكر آسر حدون واشوربنيال ملكا اشور أن منسى دفع لهما الجزية.