|
 |
 |
 |
11 - 08 - 2021, 06:39 PM
|
رقم المشاركة : ( 47291 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
 أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَإِلَهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَالْحَقِّ ( مزمور 86: 15 ) إن الكتاب المقدس مليء بحنان الله، وفي كل أجزائه يُظهر الله كالعطوف المُترفق بالخطاة. يقول: «أما أنت يا رب فإلهٌ رحيمٌ ورؤوفٌ، طويلُ الروح وكثيرُ الرحمة والحق». ما أكثر أن يُغضِب الإنسان الله بآثامه وخطاياه، ومع ذلك لا يبيد، بل من شفَقة الرب عليه يحيا ويُرزَق. اسمع ما يقول الله العطوف لإسرائيل المُهيأ للغضب: «كيف أجعلك يا أفرايم، أُصيِّرُك يا إسرائيل؟ .. قد انقلبَ عليَّ قلبي. اضطَرَمت مراحمي جميعًا!» ( هو 11: 8 ). وهوذا الرب يسوع يبكي على أورشليم غير التائبة قائلاً: «يا أُورشليم، يا أورشليم! .. كم مرة أردتُ أن أجمع أولادكِ كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها، ولم تُريدوا!». يا له من منظر يظهر به “الله في الجسد” ليكشف لنا حنان قلب ”الله في اللاهوت“! |
||||
|
11 - 08 - 2021, 06:40 PM
|
رقم المشاركة : ( 47292 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَإِلَهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَالْحَقِّ ( مزمور 86: 15 ) في كل أجزاء حياة الرب يسوع على الأرض؛ ما كان أشد عطفه على بطرس المُعتَّد بذاته! وكم كان عطوفًا على المرأة التي أُمسِكَت في زنا! وما أرق كلماته التي قالها لها: «ولا أنا أدينك. اذهبي ولا تُخطئي أيضًا»! مرة انتهر التلاميذ النساء اللواتي قدَّمن أولادهن إليه، لكنه في حنانه أخذهم بين ذراعيه وباركهم. وكما كان الرب في أيام اتضاعه هكذا هو الآن في مجده «قصبة مرضوضة لا يقصِف، وفتيلة مُدخِّنة لا يُطفئ». دعوته المستمرة هي: «تعالوا .. تعالوا»، «ومَن يُقبِل إليَّ لا أُخرِجهُ خارجًا». إن ما يُعلنه الرب لنا في ذلك المَثَل الرائع، مَثَل الابن الضال، إنما هو شعور الله نحو الخاطئ. وما أرق ذلك الوصف البديع؛ وصف استقبال الابن «وإذ كان لم يَزَل بعيدًا رآهُ أبوهُ، فتحنَّن وركض ووقَعَ على عُنقهِ وقبَّلَهُ». فإن كان الله في محبته هكذا عطوفًا على الخطاة، فكم هو في محبته أشد عطفًا على أولاده؟! هو راعيهم ومُرشدهم، هو أبوهم وحبيبهم، وهيهات أن نعبِّر عن معاني القرابة المُتضمنة في هذه الصِلات الحية. بل ما أعجب استعراض هذه الصلات في معاملات الله مع أولاده! حتى الضيقات بآلامها ودموعها لا تخلو أبدًا من محبة الله. وحتى لو لم تُنتَزع الشوكة، فهناك التأكيد الثمين «تكفيكَ نعمتي، لأن قوتي في الضعف تُكمَلُ». إن الكتاب المقدس هو “كتاب التعزية” العظيم لنفوس المؤمنين، لأنه مليء بعواطف الله نحو أولاده المُجرَّبين «لأنه لا يُذِل من قلبهِ، ولا يُحزن بني الإنسان» ( مرا 3: 33 ). |
||||
|
11 - 08 - 2021, 06:42 PM
|
رقم المشاركة : ( 47293 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
حفرية أخرى لاريكتس تثبت خطأ التطور والرد على ادعاء تطور الانسان الجزء الرابع والثمانين بدأنا في الحفريات التي تقدم خطا في ادعاء تطور الانسان وعرفنا ان كل هذه المراحل المفترضة في شجرة تطور الانسان المزعومة ليس لها وجود، لا جدود ولا مراحل وسيطة من الأول لا الجد الحياة 4.1 مليار مرورا بكل المراحل المزعومة حتى وصلنا الى اقل من 2 مليون سنة ووصلنا لهومو اريكتس ولم نجد أي جد مشترك ولا مرحلة وسيطة وبدأنا في مرحلة هومو اريكتس التي يدعوا انها تربط ما بين هابلس شبيه القردة التي وضعوا معها عظام بشر وما بين سيبيان الانسان الطبيعي ولكن عرفنا بشهادت الكثير من العلماء المتخصصين ان اريكتس يطابق البشر الطبيعيين في كل الصفات ولا يمكن تمييزه تشريحيا عن الانسان. إذا هو بشر طبيعي ولكن يقولوا هومو اريكتس مرحلة وسيطة وليس بشر طبيعي فقط لانه من 2 الى 0.5 مليون سنة حسب فرضية اعمار الطبقات الخطأ والتي فيها المفترض حسب فرضية التطور الخطأ الانسان لم يكن ظهر بعد. وعرفنا أيضا اشكالية في بدايته ونهايته انه قبل جده وبعد حفيده ولا يناسب الا ان يكون تنوع بشري طبيعي وعرفنا انه في طول البشر الطبيعي وأحيانا أطول ولم نجد التدرج وهذا يثبت خطا التطور وعرفنا ان اتصال الجمجمة مثل البشر الطبيعي واشكالية اننا لم نجد التدرج وأيضا هذا يثبت خطا التطور وعرفنا ان حجم مخه يطابق البشر الطبيعي وعدم وجود مراحل وسيطة لهذا ولم نجد التدرج وأيضا هذا يثبت خطا التطور. وعرفنا التنوع الموجود في مخ البشر الطبيعيين وعرفنا ان في بعض حفرياته انخفاض الجبهة وبروز الحواجب هذا يطابق بشر طبيعيين حاليا وعرفنا ان الدراسات وضحت ان بروز عظمة الحاجب في البشر الطبيعيين وكبر حجم الفك لها علاقة بنوعية الطعام من الصغر واستخدام الاسنان وطبيعة حياة وتقدم العمر. وعرفنا انه مثل الاسكيمو والسكان الأصليين لأستراليا البشر الطبيعيين بل اريكتس يشبه الانسان الغربي أكثر منهم. كل هذا يؤكد ان اريكتس تنوع بشري طبيعي وفقط يصروا انه مرحلة وسيطة لان بدونه لا يوجد أي ربط بين القردة وبين الانسان. وعرفنا ان اريكتس هو بحار وطباخ ونحات ورسام ماهر ويشهد بطريقة قاطعة انه بشر طبيعي. وبدأنا في حفريات هومو اريكتس ولكن اكرر التنبيه اننا سنجد باستمرار إشكالية في دارسة هذه الحفريات وهو مثلما فعلوا بمحاولة ادخال عظام بشرية في هياكل قردة ليدعوا انها وسيطة أيضا قاموا بالعكس وهو محاولة بعض مؤيدي التطور ادخال في حفريات بشر عظام قردة لتصبح البشر اقل في صفاتها من البشر الطبيعيين وتتحول مرحلة وسيطة. هذا بالإضافة الى التزوير المتعمد في حفريات كثيرة وهذا ما درسناه وندرسه تفصيلا أيضا. الحفرية التالية KNM ER 3733   هي حفرية اكتشفت سنة 1975م في كوبي بالقرب من بحيرة تركانا Lake Turkana في كينيا بواسطة بيرنارد نجينيو Bernard Ngeneo وهو أحد افراد فريق بحث ريتشارد ليكي ونسبوها لمرحلة هومو ايرجاستر Homo ergaster وهي كما عرفنا النسخة الافريقية للهومو اريكتس في البداية قالوا ان عمرها 1.8 مليون سنة ثم بعد ذلك عدلوا عمرها الي 1.7 مليون سنة Lepre, C. J.; Kent, D. V. (2010). “New magnetostratigraphy for the Olduvai Subchron in the Koobi Fora Formation, northwest Kenya, with implications for early Homo”. Earth and Planetary Science Letters 290 (3–4): 362. واعتبرت أقدم جمجمة لارجاستر ولكن بعد هذا استخدموا مقياس اخر فحددوا به عمرها ما بين 1.63 +_ 0.15 مليون سنة Lepre, C. J.; Kent, D. V. (2010). "New magnetostratigraphy for the Olduvai Subchron in the Koobi Fora Formation, northwest Kenya, with implications for early Homo". Earth and Planetary Science Letters. 290 (3–4): 362. فالاعمار عند هؤلاء هي متغيرة بما يناسب فرضيتهم هي جمجمة شبه مكتملة. ومن الشكل جمجمة بشرية طبيعية وبجبهة بشرية مرتفعة طبيعية وعظمة انف بشرية ووجه مستقيم بشري ومكان اتصال جمجمة في المنتصف بشري واسنان بشرية طبيعية وكل صفاتها بشر طبيعي  حجم مخ هذه الحفرية هو 850 سم 3 فهو في حدود مخ الانسان وقيل انه لأنثى صغيرة لان مخ طفل تركانا أكبر منه وأيضا ملامحها اقل حدة less robust عن طفل تركانا المذكر وخروج ضرس العقل قبل موت الكائن Knm-er.” Academic Press Dictionary of Science and Technology. Oxford: Elsevier Science & Technology, 1992. Credo Reference. Web. 30 April 2014. ولكن بعض الدراسات وضحت انها أكثر من هذا فهي الان اكبر من 900 سم 3 Lubenow, M.,1992. Bones of Contention, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, pp. 123, 128 وأيضا Beasley, G. J., 1992. Pre-Flood giantism: a key to the interpretation of fossil hominids and hominoids. Unpublished manuscript (original Version), p. 71. إذا هي جمجمة بشرية طبيعية في كل شيء لانثى صغيرة. فلماذا يضعوها كمرحلة وسيطة؟ فقط ليناسب عقيدتهم التطورية اشكاليتها انه عندما اكتشفت هي اكتشفت في نفس طبقة ER 406  التي تنسب للاسترالوبيثيكس بويزي المعتبرين مراحل تطور قردة لانسان Hominid Fossil Repository Hominid Fossils, ANP 440 - Michigan State University (Spring, 2017) فكيف يكون حفيد حفيد الحفيد موجود في نفس طبقة جد جد جده؟ وهذا سبب مشكلة لان قبل هذا كان اعتقادهم كما يقول موقع معلومات الاركيولوجي انه لا يوجد جنسين من مراحل تطور الانسان في وقت واحد The discovery of this fossil in the same stratum as ER 406 (A. boisei) delivered the coup de grace to the single species hypothesis: the idea that there has never been more than one hominid species at any point in history. فكيف يجدوا هومو اريكتسب الذي يطابق البشر وبوازي الذي يطابق القردة معا في طبقة واحدة؟ اين التطور التدريجي المزعوم؟ أيضا وجدت هذه الحفرية مباشرة اعلى طبقة KBS tuff التي ذكرت اشكاليتها سابقا بشيء من التفصيل في تطور الانسان الجزء الثاني والستين والطبقة التي اكتشفت فيها الجمجمة الكارثية KNM-ER 1470 والتي تثبت كذبة تطور الانسان تطور الانسان الجزء الثالث والستين وكمالة الطبقة التي اكتشفت فيها الجمجمة الكارثية KNM والتي حددوا عمرها ب 230 مليون بطريقة قاطعة في البداية بالمقياس الاشعاعي بأكثر من قياس واضطروا يغيروا عمرها فقط عند اكتشاف جمجمة بيثيكس الى 2.6 مليون. ولما اتضح انها ليست جمجمة بيثيكس بل جمجمة بشرية غيروا العمر مرة أخرى الى 1.9 مليون والان يريدوا تغيير عمر الطبقة الى 800 ألف سنة لتناسب عقيدتهم التطورية وتظل هذه الطبقة شاهد على تزوير الاعمار والتلاعب ليناسب خدعة التطور. ولكن لن اكرر هنا التفصيلات التي قدمتها بالمراجع. وباختصار في النهاية هي حفرية جمجمة بشر طبيعيين ورغم هذا يضعوها مع مراحل تطور الانسان المزعومة فهي تستخدم كدليل على فرضية التطور رغم انها في الحقيقة تؤكد خطأ فرضية التطور لانها جمجمة بشرية طبيعية في طبقات قديمة أقدم من الجدود المزعومين. الحفرية التالية هي Yuanmou Man  وهي كما نرى فقط لسنتين مع حجر صغير اعتبروه انه أداة اكتشفت في Yuanmou County, Yunnan Province. في الصين مايو 1965م بواسطة عالم صيني Fang Qian وعلى مقربه منهم هذا الحجر وحددوا عمره بفرضية عمر الطبقات 1.7 مليون سنة. ولكن استمروا يحددوا عمرها بطرق مختلفة تعطي اعمار مختلفة من 1.7 مليون سنة 1976 الى 1.64 م 1977 الى 0.8 م سنة 1983 الى 0.6 م سنة 1983 Olsen, J. W.; Miller-Antonio, S. (1992). "The Palaeolithic in Southern China". Asian Perspectives}. 31 (1): 135–138. لكي تعرفوا ان الاعمار غير ثابتة ويغيروها كما يشاؤا بل اعتبروه هام جدا لأنه أقدم حفرية اعتبروها لاريكتس في الصين وأقدم من انسان بكين الذي سندرسه لاحقا بمليون سنة فهو يعتبر أقدم اثار لإنسان في شرق اسيا Pu, L; Fang, C; Hsing-Hua, M; Ching-Yu, P; Li-Sheng, H; Shih-Chiang, C (1977). “Preliminary study on the age of Yuanmou man by palaeomagnetic technique”. Scientia Sinica 20 (5): 645–64. رغم انه علماء اخرين يقولوا انه اسنان هومو هابلس Zaim, Y.; Ciochon, R. L.; et al. (2011). "New 1.5 million-year-old Homo erectus maxilla from Sangiran (Central Java, Indonesia)". Journal of Human Evolution. 61 (4): 363–376. ولكن معه أدوات حجرية لأنهم وجدوا مع هذين السنتين هذا الحجر الصغير الذي افترضوا انه أداة حجرية وافترضوا ان الكائن صاحب السنتين هو صاحب الحجر المفترض انه أداة. وبعدها أصبحوا ثلاث أدوات. صورة اثنين اخرين  اثنين منهم وجدوا في طبقة أكثر انخفاضا ب 50 سم أي حسب فرضية اعمار الطبقات يجب ان تكون أقدم والثالثة اعلى بمتر الغريب الذي لا يتكلموا عنه كثيرا وهو ان وجد معه عظام حيوانية وعليها اثار حريق نار أي بشر يشوهم ويأكلوهم Later, stone artifacts, pieces of animal bone showing signs of human work and ash from campfires were also dug up from the site. The fossils are on display at the National Museum of China, Beijing. أي الاغلب هو سنتين لحيوانات مثل قردة هابيلس كان يشويها البشر وياكلوها. ورغم هذا يدعوا انها دليل على التطور. ولكن هذا جعل حتى مؤيدي التطور يتجادلوا غير متقبلين ان جدود الانسان وصلت للصين من هذا الوقت لأنه يقولوا ان مراحل التطور وصلت للصين من مليون سنة فقط. Geoffrey G. Pope. Evidence on the Age of the Asian Hominidae Proceedings of the National Academy of Sciences (1983) 80:4988-92 بل يقولوا ان اكتشافات اخر 25 سنة تؤيد انه لم يصل انسان للصين الا من مليون سنة فقط فكيف تكون هذه الحفرية من 1.7 مليون؟ بدأ البعض من الرافضين من علماء التطور يقول إن عمرها هو اقل من هذا بكثير وأيضا Liu et al قال أن عمرها لا يتعدى 730,000 سنة فقط Qian F, Li Q, Wu P, Yuan S, Xing R, Chen H, and Zhang H (1991). Lower Pleistocene, Yuanmou Formation: Quaternary Geology and Paleoanthropology of Yuanmou, Yunnan, China. Beijing: Science Press, pp. 17-50 والبعض حاليا يقول إنها من 500 الي 600 ألف سنة. وهذا دليل واضح انهم كيف يتلاعبوا بالاعمار فقط ليجعلوها مناسب لفرضيتهم المزعومة الخطأ. ولكن الأقوى والأكثر انتشار هو عمر 1.7 مليون Xueping, J. (2014). "Yuanmou". In Smith, C. (ed.). Encyclopedia of Global Archaeology. Springer. وهذا كما قلت إشكالية لانه اقدم من وصول الانسان للصين بمليون سنة في النهاية هي توضح لحضراتكم أولا كيف ان ادلتهم واهي تعتمد على تخمين وخيال فباختصار هي لا يمكن الحكم هل هذا الحجر فعلا أداة ام لا وهل صاحب هذا الحجر انسان ام ماذا؟ وهل أصلا هذه الاسنان هي لصاحب الأداة المزعوم ام اسنان فريسة تم اصطيادها به هذه الأداة وهل أصلا هي من 1.7 مليون ام من 600 ألف فهي فقط ضجة أكثر مما يلزم وفقط توضح لحضراتكم كيف ان هذا ليس علم بل خيال تطوري وعقيدة يريدوا يثبتوها حتى بالتلاعب في الاعمار المهم حتى الان لم نجد ربط بين الانسان والقردة. فاين المراحل الوسيطة ما بين القردة بما فيهم استرالوبيثيكس وهابيلس الى البشر هومو اريكتس الذي هو بشر طبيعي؟ طالما عندي حفريات ضخمة للقردة وللبشر ولا يوجد أي مراحل وسيطة بينهم إذا الانسان لم يأتي بالتطور فمن اين اتى؟ اتى بالتصميم والخلق الحفرية القادمة هامة لانها طفل تركانا دليل خطا التطور. والمجد لله دائما |
||||
|
11 - 08 - 2021, 06:43 PM
|
رقم المشاركة : ( 47294 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الرد على لماذا خلق الله الكون المتسع ليسكن البشر في كوكب صغير؟ أولا هذا الموضوع سأقدمه بشيء من التفصيل في القسم العاشر من سلسلة الرد على الالحاد والتطور ثانيا لن اتطرق هنا لموضوع سبب رفض ادعاء انه هناك كائنات فضائية عاقلة فهذا موضوع اخر سيكون في هذه السلسلة ولكن باختصار فقط فكرة خلق كون متسع يستلزم وجود كائنات على كواكب كثيرة دائما الذين يؤمنون بوجود كائنات فضائية يتحججوا اعتراضا على من يرفض وجود كائنات فضائية بانه لماذا يكون كون متسع بهذا المنظر ويخلق ويجعل الانسان في الأرض الصغيرة فقط والمثال لماذا يخلق الله ناطحة سحاب عملاقة ويسكن غرفة واحدة. فطالما خلق الله كون ضخم الارض مثل حبة رمل فيه إذا لابد ان يكون هناك كواكب كثيرة مثل الأرض عليها كائنات فضائية عاقلة. اذا يوجد كائنات فضائية عاقلة. وللرد على هذا أولا هذه مغالطة منطقية Argument from incredulity او بمعنى اخر appeal to common senseاو اللجوء الى إحساس أي هو يستشعر طالما الكون ضخم إذا لابد من وجود كواكب أخرى عليها كائنات عاقلة وهذه مغالطة منطقية لأنه لا يوجد دليل حقيقي. ثانيا نؤمن ان الله خلق الكائن العاقل على الأرض لان هذا ما أعلنه الكتاب فالكائن العاقل المتسلط لقبه الكتاب بالإنسان ووضح انه على الأرض فقط سفر التكوين 1: 26 وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». بل حتى الحيوانات الكبيرة هي على الأرض ليتسلط عليها فلو كانت هذه كائنات فضائية غير عاقلة حيوانية ولم يتسلط عليها ادم فيخالف بداية سفر التكوين. فلماذا الكون متسع والكائنات العاقلة في الأرض فقط؟ لان الأرض هي للكائن العاقل البشر اما الكون فلإظهار مجد الله سفر المزامير 115 115: 16 السماوات سماوات للرب اما الارض فأعطاها لبني ادم ولتكون للإنسان سواء ليدرسها ويستخدمها للتوقيت وإضاءة وأيضا اية لمجد الله. سفر التكوين 1 1: 14 وقال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل وتكون لآيات واوقات وايام وسنين فهي ليست مخلوقة لتكون مكان لحياة اخري في أماكن اخري ولكن مخلوقة آيات واوقات وايام وسنين. وهي فقط لتشهد للإنسان الصغير على الأرض بعظمة الله الخالق سفر المزامير 19 19: 1 السماوات تحدث بمجد الله والفلك يخبر بعمل يديه سفر التثنية 4: 32 فَاسْأَلْ عَنِ الأَيَّامِ الأُولَى الَّتِي كَانَتْ قَبْلَكَ، مِنَ الْيَوْمِ الَّذِي خَلَقَ اللهُ فِيهِ الإِنْسَانَ عَلَى الأَرْضِ، وَمِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاءِ إِلَى أَقْصَائِهَا. هَلْ جَرَى مِثْلُ هذَا الأَمْرِ الْعَظِيمِ، أَوْ هَلْ سُمِعَ نَظِيرُهُ؟ سفر إشعياء 45: 12 أَنَا صَنَعْتُ الأَرْضَ وَخَلَقْتُ الإِنْسَانَ عَلَيْهَا. يَدَايَ أَنَا نَشَرَتَا السَّمَاوَاتِ، وَكُلَّ جُنْدِهَا أَنَا أَمَرْتُ. سفر إرميا 27: 5 إِنِّي أَنَا صَنَعْتُ الأَرْضَ وَالإِنْسَانَ وَالْحَيَوَانَ الَّذِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، بِقُوَّتِي الْعَظِيمَةِ وَبِذِرَاعِي الْمَمْدُودَةِ، وَأَعْطَيْتُهَا لِمَنْ حَسُنَ فِي عَيْنَيَّ. فالحياة العاقلة أي الانسان هو على الأرض فقط وهذا ما أعلنه الكتاب. ولماذا يخلق ناطحة سحاب ويسكن غرفة واحدة فالأمر ليس كذلك بل المطلوب هو غرفة وكافي جدا والباقي اظهار عظمة رغم انه كان يكفي ان يخلق غرفة واحدة وأوضح هذا بمثال عريس مقتدر لأنه ملك عظيم فأعد لعروسه قصر عملاق فخم مليء بالأماكن المختلفة ليظهر حبه لها رغم انه غرفة وصالة تكفي. فالأمر ليس بالحجم انه حجم كبير يجب ان يكون سكان كثيرين بل حجم كبير لإظهار مجد وعظمة ومحبة كبيرة. بل أقدم مثل روح الانسان في البداية توجد في خلية واحدة وهي الزيجوت الخلية الواحدة 2Nورغم هذا جسم الانسان به أكثر من 70 ترليون خلية رغم ان روحه تحتاج الي خلية فقط تكفيها. فليس بشرط وجود نجوم كثيرة تعني حياة كثيره على كواكب متعددة فالإنسان لا يستوعب الا بالمقارنة فلو كان اقصى الكون هو المجموعة الشمسية الكافية لحياتنا لكان الانسان تخيله عن الرب هو شيء أكبر بقليل من المجموعة الشمسية فقط ولكن لان لا نستطيع حتى الان تخيل الكون العملاق هذا فالله الذي هو خارج نطاقه واعلى منه غير محدود اعلى مما نتصور حتى بالمقارنة فلو كان الكون صغير مثل المجموعة الشمسية لما أدركنا روعة الأرض ودقة صنعها لكن مقارنة الأرض بألاف الكواكب والشمس ببلايين النجوم جعلنا ندرك عظمة هذا التصميم أكثر ولكن الرب صنع السماوات العملاقة ليس لسكن كائنات فضائية ولكن فقط لتوضيح مجد الله للإنسان ولتوضيح علوه وهذه أهمية كبيرة سفر إشعياء 55: 9 لأَنَّهُ كَمَا عَلَتِ السَّمَاوَاتُ عَنِ الأَرْضِ، هكَذَا عَلَتْ طُرُقِي عَنْ طُرُقِكُمْ وَأَفْكَارِي عَنْ أَفْكَارِكُمْ. فهذه المقارنة لو كان الكون هو المجموعة الشمسية لكان افترض البعض ان أفكار الله أكبر فقط بألف ضعف ولكن لأننا لا ندرك ابعاد الكون هذا يصلح للمقارنة جيدا فأكرر الأمر ليس بالحجم انه حجم كبير يجب ان يكون سكان كثيرين بل حجم كبير لإظهار مجد كبير وعظمة ومحبة. ثالثا ايضا لماذا نقول هذا المبدأ ان أي حجم كبير يجب ان يكون سكان كثيرين وامامنا هذا المبدأ غير صحيح؟ فالأرض نفسها ليست ممتلئة بالبشر وأماكن كثيرة على الأرض صالحة للحياة ولكن خالية. فعدد البشر عندما كان 7 بليون من الممكن ان يوجدوا في ولاية تكساس فقط ولكل شخص ألف قدم مربع مساحة سطحية فقط وليس راسية (ما يقرب من 100 متر مربع) ويتركوا باقي الأرض خالية للزراعة  ان كان من سطح الكرة الارضية 70% مياه والباقي 30% فمن هذه النسبة قرب النصف يصلح للزراعة هذا حقيقي وهي تكفي لأكثر من البشر الحالي ولكن البعض يريد ان يغالي من ان الارض لا تكفي  الإشكالية ليس في عدد البشر الحالي ولكن في عدم العدالة في التوزيع وأيضا الانسان الذي يتجه الي المناطق المزدحمة فقط. فلا يوجد إشكالية في عدد البشر الحالي فلا تصدقوا من يقول ان الأرض لا تكفي. الحقيقة الارض تكفي أكثر من ذلك العدد بكثير فمثلا مصر رغم ان الشعب يعيش فقط على 4% من ارض مصر كلها وهذا ازداد حديثا ولكن اتمشي مع هذه النسبة مصر مساحتها مليون كيلومتر مربع فنسبة الارض المزروعة هي 40,000,000,000 متر مكعب فعدد الارض المسموحة لكل شخص ان يزرعها من الطفل للشيخ هي 500 متر مكعب وهي تكفي اكله في السنة وأكثر فأسره أربع افراد اب وام وطفلين نصيبها من ارض مصر المزروعة هو 2000 متر مربع او ما يقرب من نصف فدان وهذا يكفي الاسرة مع الثروة الحيوانية هذا لو لم نتكلم عن اي انتاج اخر لا تعدين ولا صيد ولا اخشاب ولا بترول ولا اي شيء اخر. الإشكالية ان هناك اشخاص غاية في الغناء وتريد ان تعين عمالة رخيصة جدا فلا يحصلوا على ما يكفيهم من طعام. بل العالم كله وهم 7 بليون هم يكفيهم ان يكون لكل شخص 6 متر مربع في 4% من مصر افقيا فقط اي مسطح بدون اي ارتفاع ويترك كل العالم ليزرع او يعيشوا في انجلترا 20متر2 لكل شخص أي اسرة أربع افراد 80 متر2 ويتركوا بقية العالم يزرع او يكفيهم جزء صغير في ولاية أمريكية لكي يعيشوا فيها وباقي العالم كله يزرع  ويوجد مياه يكفي العالم كله سواء انهار او جوفي او امطار حتى بدون ان نتكلم عن تحلية مياه البحر يكفي ان يزرع العالم كله لو وزع بالعدل. فتخيل معي لو العالم كله كان يعيش مثلا التلاميذ في اعمال الرسل الكل يعمل بأمانه وكان كل شيء عندهم مشترك مع الاحتفاظ بحق الملكية ولكن الأخ يساعد أخيه لكان الأرض الزراعية في العالم الان فالعالم من مساحة اليابسة وهي 148.9 مليون كم 2 حسب الأمم المتحدة في سنة 2009 م به 15 مليون كم 2 ارض مزروعة و33 ونصف مليون ك م2 اعشاب للماشية وتصلح للزراعة أيضا لو أردنا. فتخيل أن كل فرد في العالم من 7 بليون الان له نصيب 0.002 كم 2 ارض مزروعة و0.005 كم 2 ارض ماشية (الفدان هو 4200 متر2 أي الكيلو مربع هو 238 فدان تقريبا) أي نصيبه قرب 0.5 فدان ارض زراعية وأكثر من 1 فدان اعشاب للماشية. اسرة أربع افراد على الأرض حاليا اب وام وطفلين نصيبها مما خلقه الله هو 2 فدان ارض مزروعة و4 فدان شجر فواكه واعشاب للماشية. هذا فقط لو كل العالم يعمل في الزراعة فقط ولو تكلمنا عن الصيد والتعدين وغيره من الموارد الطبيعية الكثيرة جدا لعرفنا ان كل شخص في العالم غني ولكن العالم مليء بالظلم لأنه قد وضع في الشرير. الاشكالية اننا نعيش في مدن كبيرة فقط ونشعر بالازدحام والاختناق المروري ونشعر ان العالم مخنوق جدا وهذا ايضا ما يريد البعض اقناعنا بهذا ليزدادوا غناء ولكن الحقيقة العكس صحيح فيوجد قارات صالحة للزراعة وشبه خالية. الصين دولة فقط بها بليون ونصف تقريبا أي خمس سكان العالم ومتقدمة واقتصادها زراعة وصناعة وصيد وغيره يكفي شعبها ويزيد وتصدر بكثرة.  رغم ان اغلب مساحتها هي صحراء جوبي القاحلة  فالمليار وقرب النصف يعيشوا في مناطق قليلة من الصين  امريكا الشمالية شبه فارغة. استراليا شبه فارغة. وسط افريقيا شبه فارغ مناطق كثيرة في اسيا وامريكا الجنوبية ايضا شبه فارغة. يوجد مناطق في الارض لم تستكشف بعد في وسط افريقيا وحول نهر الامازون ولا يوجد فيها اي بشر الا قبائل معزولة رغم انها ارض خصبة جدا وكثيرة المياه ايضا. فالعالم ليس مزدحم والأرض ليست مليئة وليس كل بقعة صالحة للحياة بها سكان لنتخيل ان بقية الكون يجب ان يوجد به حياة فلهذا هذا المبدأ غير صحيح بل ايضا ليس الارض نفسها التي اقل بكثير من بقية الكواكب واجرام فضائية نعرف انها خالية فالمشتري على سبيل المثال في المجموعة الشمسية نعرف انه خالي بلا حياة رغم انها اضعاف الارض بكثير  فبنفس منطق الغرفة وناطحة السحاب هل يجب ان توجد حياه في المشتري لأنه حجمه كبير جدا؟ هذا مغالطة منطقية وايضا المشتري نفسه لا يقارن بحجم الشمس التي نعرف انه مستحيل اي يعيش عليها أحد  والتي هي 1.4 مليون كيلومتر والشمس نفسها وتصنف نوع Gالتي هي أكبر من مليون ارض وتستطيع ان تضع فيها 960,000 ارض أي لو الأرض بحجم كرة الجولف فالشمس تكون قطرها 15 قدم  بنفس منطق الغرف وناطحة السحاب نجد انه مساحة خالية هل يجب ان توجد حياه في الشمس لأنها عملاقة بالمقارنة بالأرض؟ بل الشمس العملاقة هي أصغر من نجوم كثيره مثل سيريس ألف  وألف أصغر من بولوكس العملاق الاصفر  أكبر بالعديد من المرات من سيرس الأكبر بعديد المرات من الشمس فها بنفس المبدأ لابد ان يوجد به حياه لأنه عملاق؟ وبولوكس أصغر من اركتوروس  وهو أصغر من الدبران  وهو أصغر من ريجل  وهو أصغر من انتاريس  وهو أصغر من بيتيلجيوس  الذي هو 1180 شمس و600 ضعف قطر الشمس وهو حجمه ضعف مدار الأرض حول الشمس ويساوي 262 ترليون ارض وهو أصغر من كانيس  ومقارنه بينه وبين الشمس  بقطر 2 بليون كيلومتر ويستطيع ان يحوي 7 كوادريليون ارض في داخله  وكل هذه النجوم وما حولها لا يصلح للحياة أصلا. وسأتكلم لاحقا عن روعة دقة تصميم الأرض والشمس والقمر كمنظومة للحياة وان احتمالية هذه الدقة ان تتكرر ثانية لتكون مناسبة للحياة تتعدى حد الاستحالة في علم الإحصاء. فمبدأ ان الكون ضخم أي حجم كبير إذا يجب ان يكون فيه سكان كثيرين هذا مغالطة منطقية فأمامنا اجسام فضائية عملاقة بمعنى الكلمة ونعرف انها خالية. كل هذه الاجرام العملاقة الخالية تظهر عظمة صنائع الله ومجده. فالكون حجم كبير لإظهار مجد وعظمة ومحبة الله للإنسان. والمجد لله دائما |
||||
|
11 - 08 - 2021, 06:44 PM
|
رقم المشاركة : ( 47295 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الترديد اليهودي والصليب خروج 29 ما أقدمه هنا هو فقط تأمل يخبرنا الكتاب المقدس عن ترديد التقدمات وبعض الذبائح. ولكن الذي لا يلاحظه الكثيرين علاقة الترديد والصليب وتكلمت سابقا عن الذبائح وعلاقتها بذبيحة المسيح والصليب في الذبائح العامة وانواعها وهل نسختها الشريعة المسيحية؟ لاويين 1 - 5 ولكن اليوم ندرس ليس الذبائح ورمزيتها لذبيحة المسيح بل كيفية تقديم بعض الذبائح والتقدمات وكيف كان يستخدم فيها الصليب. أولا كلمة ترديد وهي تينوفاه H8573 ×ھض°ض¼×*וض¼×¤ض¸×” tenuج‚phaج‚h ten-oo-faw' From H5130; a brandishing (in threat); by implication tumult; specifically the official undulation of sacrificial offerings: - offering, shaking, wave (offering). Total KJV occurrences: 30 واتت من مصدر نوف (الذي يعني هز او تحريك ذهابا وإيابا) وتعني التلويح في التهديد وبتطبيق الاضطراب والتحريك للتقدمات تقدمة هز تموج تقدمة واستخدمت هذه الكلمة 30 مرة وسأقدمهم مجملين في كلام قاموس الكتاب ولكن فقط لندرسها نقرأ اول مرة كيف استخدمت. هي في تخصيص هارون وبنيه للكهنوت سفر الخروج 29: 24 وَتَضَعُ الْجَمِيعَ فِي يَدَيْ هَارُونَ وَفِي أَيْدِي بَنِيهِ، وَتُرَدِّدُهَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. ولكن كيف كان يقوم الكاهن بالترديد؟ يخبرنا راشي في تفسيره لهذا العدد بالتالي as a waving: He would wave it to and fro to the One to Whom the four directions of the world belong. The waving keeps back and does away with punishment and harmful winds. The lifting up [consisted of] raising and lowering, to the One to Whom the heavens and earth belong, and it keeps back harmful dews. -[from Men. 62a] كتلويح: كان يلوح بها ذهابا وإيابا الى من تنتمي له اتجاهات العالم الأربعة. الترديد يمنع ويزيل العقاب والرياح المضرة. الرفع من الرفع والانزال الى من له السماوات والأرض (Men. 62a) أيضا تخبرنا الموسوعة اليهودية The parts assigned to the priest constituted the wave-offering ("terumah"; Ex. xxix. 24, 26), and were waved backward and forward in a line with the altar. According to Orelli, this movement was a symbolical expression of the reciprocity of the giving and receiving on the part of God and the sacrificer (Herzog-Hauck, "Real-Enyc." 1904, xiv. 392). They were waved toward the four sides of the world (see Rashi on Ex. ii. 9; Baل¸¥ya on Lev. viii.; and Levi ben Gershon on Lev. iii.). The wave-offering symbolized that the person dedicated himself to God, who dwells as much above as among His people (Hoff, "Die Mosaischen Opfer," p. 23, Frankfort-on-the-Main, 1857). Kurtz suggests that the offering was waved vertically as well as toward the four quarters of the world.  الأجزاء المخصصة للكاهن تشكل تقدمة الترديد"terumah" ؛ خروج 29: 24 ، 26) ، وتم ترديدها للخلف وللأمام في خط مع المذبح. وفقًا لأوريلي، كانت هذه الحركة تعبيرًا رمزيًا عن المعاملة بالمثل في العطاء والتلقي من جانب الله والمضحي (هيرتسوغ هوك ، "ريال إنيك" 1904 ، الرابع عشر 392). تم تلويحهم نحو الجوانب الأربعة من العالم(انظر راشى24. 9 ؛Baل¸¥ya ليف. الثامن ؛ وليفي بن غيرشون في لاويين الثالث.) يرمز القربان الموجه إلى أن الشخص كرس نفسه لله، الذي يسكن أعلى من شعبهHoff ، "Die Mosaischen Opfer ،" ص 23 ، Frankfort-on-the-Main ، 1857). يقترح كيرتس أن القربان كان يلوح عموديًا وكذلك نحو أرباع العالم الأربعة. فالترديد ليس  ولكن كان فمنذ بداية الكهنوت الهاروني واي تقدمة وذبيحة السلامة كان تقدم بعلامة الصليب للامام متجه لأعلى وللخلف وتجه لأسفل ثم للشمال ثم لليمين ومعناها أولا لأمام لأعلى وتعني للرب وللخلف تعني تقبل من الرب أي له ويعطينا إياها. والى الجانبين وبهذا الاتجاهات الأربع أي الذي له سلطان على كل العالم. فها رمز اخر كان سر خفي في الطقوس اليهودية كان يشير بوضوح الى صليب المسيح 1 فالترديد على شكل الصليب 2 والترديد من اعلى لأسفل المسيح الذي ينزل من السماء للأرض فهو من ذات الله ويقدم نفسه ذبيحة لنا 3 والترديد لكل اتجاهات العالم تعني ان له سلطان على كل العالم وكفاية ذبيحة المسيح لجميع العالم. وشرح سفر الخروج ولاويين والعدد استخدامات الترديد وأجملها قاموس الكتاب المقدس (1) وأول ذكر لها يرتبط بتقديس هرون وبنيه حيث أمر الرب موسى ان يأخذ من "كبش الملء " أو كبش التكريس" الشحم والألية والشحم الذي يغشى الجوف وزيادة الكبد والكليتين والشحم الذي عليهما والساق اليمنى.. ورغيفاً واحداً من الخبز وقرصاً واحداً من الخبز بزيت ورقاقه في يدي هرون وفى أيدي بنيه وترددها ترديد أمام الرب ثم تأخذها من أيديهم وتوقدها على المذبح فوق المحرقة رائحة سرور أمام الرب. وقود هو الرب" (خر 29: 22 – 25) انظر أيضًا (لا 8: 25 – 28). ثم أمره قائلا: "«ثُمَّ تَأْخُذُ الْقَصَّ مِنْ كَبْشِ الْمِلْءِ الَّذِي لِهَارُونَ، وَتُرَدِّدُهُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ، فَيَكُونُ لَكَ نَصِيبًا. وَتُقَدِّسُ قَصَّ التَّرْدِيدِ وَسَاقَ الرَّفِيعَةِ الَّذِي رُدِّدَ وَالَّذِي رُفِعَ مِنْ كَبْشِ الْمِلْءِ مِمَّا لِهَارُونَ وَلِبَنِيهِ، فَيَكُونَانِ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً" (خر 29: 26 – 28، لا 9: 21، 10: 14 و15). (2) ذبيحة السلامة، فكان الكاهن يردد الصدر ترديدًا أمام الرب ثم يأكله: إذ كان مقدم الذبيحة يأتي "بوقائد الرب: الشحم يأتي به مع الصدر. أما الصدر فلكي يردده ترديداً أمام الرب. فيوقد الكاهن الشحم على المذبح، ويكون الصدر لهرون وبنيه" (لا 7: 30-34). (3) عند تطهير الأبرص (ذبيحة الإثم عن الأبرص بعد شفائه): "يأخذ الكاهن الخروف الواحد ويقربه ذبيحة إثم مع لج زيت. يرددهما ترديداً أمام الرب" (لا 14: 12، انظر أيضا لا 14: 21 – 25). وبها كانا الأبرص يقدس ثانية لخدمة الله. (4) "حزمة الترديد" أو حزمة أول الحصيد(الحصاد)، إذ كان الكاهن يردد أول حزمة أمام الرب (لا 23: 10 و11). فقد أمر الرب ان يؤتي بها إلى الكاهن " فيرددها أمام الرب للرضا عنكم. في غد السبت يرددها الكاهن" (لا 23: 9 – 14). (5) تقدمة يوم الخمسين (أي خمسين يومًا بعد تقديم حزمة الترديد): وهو خبز الترديد أو خبز الباكورة، وهو عبارة عن رغيفين يصنعان من الحنطة الجديدة. وكانا يرددان يوم الخمسين أي بعد خمسين يومًا من ترديد حزمة أول الحصاد: "تُقَرِّبُونَ تَقْدِمَةً جَدِيدَةً لِلرَّبِّ. مِنْ مَسَاكِنِكُمْ تَأْتُونَ بِخُبْزِ تَرْدِيدٍ، رَغِيفَيْنِ عُشْرَيْنِ يَكُونَانِ مِنْ دَقِيق، وَيُخْبَزَانِ خَمِيرًا بَاكُورَةً لِلرَّبِّ.. وَتَعْمَلُونَ تَيْسًا وَاحِدًا مِنَ الْمَعْزِ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَخَرُوفَيْنِ حَوْلِيَّيْنِ ذَبِيحَةَ سَلاَمَةٍ. فَيُرَدِّدُهَا الْكَاهِنُ مَعَ خُبْزِ الْبَاكُورَةِ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ مَعَ الْخَرُوفَيْنِ، فَتَكُونُ لِلْكَاهِنِ قُدْسًا لِلرَّبِّ" (لا 23: 15-20). (6) تقدمه الغيرة حيث كان "يأخذ الكاهن من يد المرأة تقدمة الغيرة ويردد التقدمة أمام الرب ويقدمها إلى المذبح. ويفيض الكاهن من التقدمة تذكارها ويوقده على المذبح" (عد 5: 15 و25 و26). (7) تقدمة النذير يوم تكمل أيام انتذاره، كان الكاهن يأخذ من ذبيحة السلامة: "الساعد مسلوقا من الكبش وقرص فطير واحداً من السل ورقاقه فطير واحدة ويجعلها في يدي النذير بعد حلقه شعر انتذاره. ويردها الكاهن ترديداً أمام الرب" (عد 6: 13 – 20). كل هذه كان الكاهن يرددها نحو جهات السماء الأربع للدلالة على أن اللهليس إلهًا محليًا بل هو رب الكل". فتخيلوا كل هذه التقدمات والذبائح والتطهيرات كانت لا تتم الا برشم الصليب. فتخصيص شخص ليكون كاهن كان بالصليب. وكل ذبائح السلامة التي نعرف انها تشير للمسيح كانت تتم بالصليب. والتطهير كان يتم بالصليب. والتقدمات كانت تتم بالصليب. والنذر كان يتم بالصليب. والباكورة (يوم قيامة الرب يسوع) والخمسين (يوم حلول الروح القدس) كان يتم بالصليب. ما أروع رموز الكتاب. والمجد لله دائما |
||||
|
11 - 08 - 2021, 06:46 PM
|
رقم المشاركة : ( 47296 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
حفريات جورجيا دليل على خطأ التطور والرد على ادعاء تطور الانسان الجزء الثالث والثمانين بدأنا في الحفريات التي تقدم خطا في ادعاء تطور الانسان وعرفنا ان كل هذه المراحل المفترضة في شجرة تطور الانسان المزعومة ليس لها وجود، لا جدود ولا مراحل وسيطة من الأول لا الجد الحياة 4.1 مليار مرورا بكل المراحل المزعومة حتى وصلنا الى اقل من 2 مليون سنة ووصلنا لهومو اريكتس ولم نجد أي جد مشترك ولا مرحلة وسيطة وبدأنا في مرحلة هومو اريكتس التي يدعوا انها تربط ما بين هابلس شبيه القردة وسيبيان الانسان الطبيعي ولكن عرفنا بشهادت الكثير من العلماء المتخصصين ان اريكتس يطابق البشر الطبيعيين في كل الصفات ولا يمكن تمييزه تشريحيا عن الانسان. إذا هو بشر طبيعي ولكن يقولوا هومو اريكتس مرحلة وسيطة وليس بشر طبيعي فقط لانه من 2 الى 0.5 مليون سنة حسب فرضية اعمار الطبقات الخطأ والتي فيها المفترض حسب فرضية التطور الخطأ الانسان لم يكن ظهر بعد. وعرفنا أيضا اشكالية في بدايته ونهايته انه قبل جده وبعد حفيده ولا يناسب الا ان يكون تنوع بشري طبيعي وعرفنا انه في طول البشر الطبيعي وأحيانا أطول ولم نجد التدرج وهذا يثبت خطا التطور وعرفنا ان اتصال الجمجمة مثل البشر الطبيعي واشكالية اننا لم نجد التدرج وأيضا هذا يثبت خطا التطور وعرفنا ان حجم مخه يطابق البشر الطبيعي وعدم وجود مراحل وسيطة لهذا ولم نجد التدرج وأيضا هذا يثبت خطا التطور. وعرفنا التنوع الموجود في مخ البشر الطبيعيين وعرفنا ان في بعض حفرياته انخفاض الجبهة وبروز الحواجب هذا يطابق بشر طبيعيين حاليا وعرفنا ان الدراسات وضحت ان بروز عظمة الحاجب في البشر الطبيعيين وكبر حجم الفك لها علاقة بنوعية الطعام من الصغر واستخدام الاسنان وطبيعة حياة وتقدم العمر. وعرفنا انه مثل الاسكيمو والسكان الأصليين لأستراليا البشر الطبيعيين بل اريكتس يشبه الانسان الغربي أكثر منهم. كل هذا يؤكد ان اريكتس تنوع بشري طبيعي وفقط يصروا انه مرحلة وسيطة لان بدونه لا يوجد أي ربط بين القردة وبين الانسان. وعرفنا ان اريكتس هو بحار وطباخ ونحات ورسام ماهر ويشهد بطريقة قاطعة انه بشر طبيعي. وبدأنا في حفريات هومو اريكتس ولكن اكرر التنبيه اننا سنجد باستمرار إشكالية في دارسة هذه الحفريات وهو مثلما فعلوا بمحاولة ادخال عظام بشرية في هياكل قردة ليدعوا انها وسيطة أيضا قاموا بالعكس وهو محاولة بعض مؤيدي التطور ادخال في حفريات بشر عظام قردة لتصبح البشر اقل في صفاتها من البشر الطبيعيين وتتحول مرحلة وسيطة. هذا بالإضافة الى التزوير المتعمد في حفريات كثيرة وهذا ما درسناه وندرسه تفصيلا أيضا. وعرفنا ان أقدم حفرية لاريكتس سببت مشكلة وهي انها وضحت انه أقدم مما كان يتخيلوا وزاد مشكلة انه موجود قبل جدوده. وقاربنا على الانتهاء من حفريات Dmanisi التي اكتشفت في جورجيا والتي عرفنا انها رغم بوضوح تنتمي لقردة بيثيكس وهابيلس الا انهم ينسبوها لاريكتس لانها ليست في افريقيا واريكتس هو المفترض الذي خرج من افريقيا. وعرفنا انها سببت لخبطة شديدة وبسببها قالوا قد يكون هابيلس واريكتس جنس واحد وعرفنا انه باستثناء سقف جمجمة D2280 الأربع جماجم يطابقوا استرالوبيثيكس وهابيلس وفلوريسينس. ومحاولات ان ينسب للإنسان اريكتس هو خطا بل تزوير ويفعلوا هذا فقط ليحافظوا على فرضية الخروج من افريقيا. وعرفنا بالادلة والمراجع ان هذه الحفريات هم مجموعتين منفصلتين الأول بشر والثاني قردة والبشر يصتادوا القردة. البشر مثل جمجمة D2280 فعندنا سقف جمجمة قد يكون لبشر مريض وأيضا عندنا أجزاء من هيكل بشري طوله أكثر من 166 سم وأدوات بشرية أي بشر طبيعيين. وفي المقابل في نفس الكهف عندنا جماجم تطابق قردة استرالو وهابيلس وفلوريسينس ومعها عظام هياكل تطابق قردة استرالو بما فيها من ازرع طويلة ومناسبة للتسلق. فكيف بعد كل هذا ينسبوا الكل لجنس واحد وهو هومو اريكتس البشر الطبيعي؟ هذا واضح ان بشر ومعهم أدوات ويصتادوا القردة هذه. المهم هذا سبب مشكلة للتطور وتثبت خطاه وأصبح في الحالتين سواء ادعوا انهم مجموعتين فالتطور انهدم فكيف كل مراحل تطور قبل الانسان ونجد الانسان معهم ويصتادهم أي هم ليسوا مراحل تطور. ولو قالوا مجموعة واحدة انهدم التطور لان كل المراحل المزعومة لتطور البشر من القردة أصبحوا جنس واحد وبهذا لا يوجد مراحل تطور في افريقيا وانتهى ادعاء التطور وعرفنا ان هذا دمر فرضية الخروج من افريقيا وان هذه الحفريات دفعت بعض العلماء يقولوا ان ان تطور الانسان حدث فجأة بدون مراحل وسيطة بل حتى ناشونال جوجرافيك تطالب بحل هذه المشكلة لان الخلاف عليها ممكن يهد كل بيت التطور. نكمل بمراجع أكثر عن انهم يؤكدوا ان هذه الحفريات تهدم ادعاء تطور الانسان من قردة افريقية فما كانوا يدعوه انهم مراحل تطور متتالية يضطروا ان يدعوا انهم تنوع لجنس واحد أي لا يوجد تطور تدريجي. فيقول كريستوفر من متحف التاريخ الطبيعي في لندن أعتقد أنه سيتم إثبات صحتها في أن بعض تلك الحفريات الأفريقية المبكرة يمكن أن تنضم بشكل معقول إلى تنوع من هومو اريكتس.لكن إفريقيا قارة ضخمة لها سجل عميق من المراحل الأولى للتطور البشري، ويبدو أنه كان هناك بالتأكيد تنوع على مستوى الأنواع هناك قبل مليوني عام، لذلك ما زلت أشك في أن جميع أحافير `` الإنسان البشري المبكرة'' يمكن بشكل معقول أن يتم تجميعها في سلالة متطورة من هومو اريكتس. نحن بحاجة إلى حفريات أفريقية كاملة بالمثل من 2 مليون إلى 2.5 مليون سنة لاختبار هذه الفكرة بشكل صحيح". “I think they will be proved right that some of those early African fossils can reasonably join a variable Homo erectus species. But Africa is a huge continent with a deep record of the earliest stages of human evolution, and there certainly seems to have been species-level diversity there prior to 2 million years ago, so I still doubt that all of the ‘early Homo’ fossils can reasonably be lumped into an evolving Homo erectus lineage. We need similarly complete African fossils from 2 million to 2.5 million years ago to test that idea properly.” فهو يقول ان بهذا يضطروا ان يقروا ان حفريات افريقيا القليلة التي يدعوا انها مراحل تطور متتالية في حقب هي بسبب هذا الكهف تجمع معا في جنس واحد وبهذا لا يوجد حفريات افريقية كافية ليقدموا بها التطور التدريجي. فهذه الحفريات سببت خلافات لان الاثنين كارثة للتطور من سيقسمهم لينقز تطور افريقيا فالتطور مضروب لان كل المراحل موجودة معا في نفس الكهف من نفس الزمان والمكان خارج افريقيا ومن يجمعهم أيضا يهد التطور لانه انتهت مراحل تطور الانسان المتتالية أي انتهى التطور. فيقول Vance Ferrell يمكن النظر إلى تاريخ علم الحفريات البشرية على أنه معركة لا هوادة فيها بين المجمعين والمفصلين فتزعم ويكيبيديا أن تشارلز داروين نفسه هو من نشأ المصطلحات في عام 1857: "(أولئك الذين يصنعون العديد من الاجناس هم" المقسمون "، وأولئك الذين يصنعون القليل هم" المجمعين ".)" The history of human paleontology can be viewed as a relentless battle between lumpers and splitters. Wikipedia claims Charles Darwin himself originated the terms in 1857: “(Those who make many species are the ‘splitters,’ and those who make few are the ‘lumpers.’)” It seems only fitting. أي دارون ادعى التطور وعلماء يقسموا اجناس واخرين يجمعوهم ويختلفوا معا لان كل هذا فرضيات فقط. كل هذا بسبب اكتشاف لخمس جماجم في جورجيا لما هو مفترض اجناس مختلفة ومراحل مختلفة ولكن وجدوهم معا  وهذا واضح انهم عاشوا معا وليس تطوروا لبعض وهم مختلفين فكما عرفنا ان بعضهم يطابق استرالو والأخر بشرة Computer reconstruction of the five Dmanisi skulls. D4500 is on the right. Credit: Marcia Ponce de Leأ³n and Christoph Zollikofer, University of Zurich, Switzerland كون انهم جنس واحد هذا يهدم جانب كبير من ادعاء تطور الانسان. فالتنوع موجود في القردة وهذا الكهف دليل على هذا. ولهذا الدراسة وضحت ان الاختلاف في هذه الجماجم التي يحاولوا يدعوا انها تنوع هو في الحقيقة أكثر من الاختلاف فيما يقال عنه مراحل التطور المزعومة مثل استرالوبيثيكس وهومو ايرجاستور وهومو رودلفينسس وهومو هابلس  وهذا يتماشى مع ان حقيقة ان كل هؤلاء هم فقط تنوع قردة وهذا اجبر البعض من التطوريين على تغيير شجرة تطور الانسان بل بدؤا يضعوا فروع مكسرة كثيرة غير متصلة في شجرة تطور الانسان كما نشر في مجلة سايانتيفيك امريكان   والسبب أنهم لا يعرفون شيء عن هذا التطور المزعوم. أي بعد اكتشاف هذه الحفريات وغيرها ما كانوا يقدموه كشجرة تطور الانسان أصبحت فروع معزولة متكسرة ومنفصلة أي لا يوجد تطور وتدرج ولا يوجد أي ادلة على التطور الا الخيال. ولهذا لو نزعنا الجزء المزعوم سنجد فقط تنوع في اجناس القردة مختلفين عن البشر المهم هذا سبب لخبطة شديدة في ادعاء تطور الانسان وأصبحوا في متاهة أكبر وإقرار من كثيرين بان رحلة تطور الانسان كل فصل فيها يجب إعادة مراجعته  ففي نفس مجلة العلوم الامريكية توضح ان جدود الانسان المزعومين الاسترالوبيثيكس الي هومو اريكتس الي نياندرثال والانسان في اخر 40 سنة الاكتشافات دمرت هذه الفرضية لأنها وضحت ان اجناس مختلفة عاشوا معا في نفس الوقت  تطور هومو سيبيا كان يظن انه الى حد ما خط مستقيم من استرالو الى اريكتس الى نياندرثال الى البشر ولكن اخر 40 سنة اكتشاف حفريات في افريقيا واخرين دمرت هذا تماما .... امر اخر قبل ان اختم هذا الموضوع يوجد نظرية أخرى أقدمها لذكر كل شيء. قالها Anthropologist Charles Oxnard وهي ان أحد الجماجم التي بحجم كبير فهو لبشر يشبه مرضي معزولين مصابين بما يسمى cretinism او القماءة وهو مرض من الطفولة بسبب severe congenital hypothyroidism ويجعل الانسان قزم insular dwarfism وحجم جمجمته بالفعل صغير microcephaly وصورة لشخص مصاب به  وهو مرض صعب علاجه حاليا فقال اوكشنارد ان صفات هذا المرض تنطبق على بعض هذه الجماجم (مثل الجمجمة البشرية D2280) C. Oxnard et al., “Post-Cranial Skeletons of Hypothyroid Cretins Show a Similar Anatomical Mosaic as Homo floresiensis,” PLOSONE 5(9):e13018, doi: 10.1371/journal.pone.0013018. And C. Oxnard et al., “More on the Liang Bua finds and modern human cretins,” Journal of Comparative Human Biology 63 (27 October 2012): 407–412, doi: 10.1016/j.jchb.2012.09.005. اعتراف بان مرض cretinism بسبب الثيرويد في اثناء النمو ممكن يسبب ان جمجمة انسان طبيعي تشبه مرحلة وسيطة فيقول اوكشنارد "من اللافت للنظر أن العديد من الصفات المشابهة لتلك الموجودة عادة في القردة العليا ، في أوسترالوبيثكس وبارانثروبوس ، وفي الإنسان المبكر (على سبيل المثال ، هومو اريكتاس وحتى إلى حد ما ، هومو نياندرثال) ولكنها ليست موجودة في الإنسان العاقل الحديث ولدت في الإنسان عن طريق عجز النمو بسبب عدم وجود هرمون الغدة الدرقية. بعبارة أخرى، فإن العديد من الصفات المرضية للقماءة تحاكي الشخصيات البدائية للتطور مما يجعل من السهل الخلط بين السمات المرضية للشخصيات البدائية. يمكن فصل الاختلافات من خلال فهم البيولوجيا الأساسية للشخصيات". “It is remarkable that so many features similar to those normally present in great apes, in Australopithecus and Paranthropus, and in early Homo (e.g., H. erectus and even to some degree, H. neanderthalensis) but not in modern H. sapiens are generated in humans by growth deficits due to the absence of thyroid hormone. In other words, many of the pathological features of cretinism mimic the primitive characters of evolution making it easy to mistake pathological features for primitive characters. The differences can be disentangled by understanding the underlying biology of characters.” Oxnard, C., Ghostly Muscles, Wrinkled Brains, Heresies and Hobbits, World Scientific, Singapore, p. 342, 2008. بل وجد في هذه الامراض يكون فك كبير وبدون ذقن مع جمجمة صغيرة “large jaw compared with the rest of the skull” has been documented in one cretin skull (Dolega), .Oxnard, C., Ghostly Muscles, Wrinkled Brains, Heresies and Hobbits, World Scientific, Singapore, p. 320–321, 2008. وأيضا Oxnard, C., Obendorf, P.J., Kefford, B.J. and Dennison, J., More on the Liang Bua finds and modern human cretins, HOMO—Journal of Comparative Human Biology, 63:410, 2012. ووصف هذه الجمجمة لأنهم بعضهم مصابين فهم كانوا معزولين في هذا الكهف الذي انهار عليهم فلهذا في الكهف يوجد القردة التي يصتادونها ويوجد جمجمة وهيكل بشري مصاب بمرض في النهاية هم كما ذكر David Lordkipanidze بقية الجماجم يشبهوا المراحل الأولى للتطور في افريقيا (يقصد الاسترالوبيثيكس) D4500/D2600 combines a small braincase (546 cubic centimeters) with a large prognathic face and exhibits close morphological affinities with the earliest known Homo fossils from Africa. Lordkipanidze, D., Ponce de Leأ³n, M.S., et al., A complete skull from Dmanisi, Georgia, and the evolutionary biology of early Homo, Science, 342:326, 2013. فهذه الجماجم هم فقط تنوع من قردة الاسترالوبيثيكس معهم بعض عظام بشر طبيعيين كانوا يصتادونهم فبالفعل يقروا انهم جماجم استرالوبيثيكس سديبا They should instead be lumped in with the australopithecines, possibly as the same species as Australopithecus sediba, Line, P., Sorting early Homo, Journal of Creation, 27(1):13–15, 2013. فأعتقد في النهاية عرفنا بوضوح ان حفريات هذا الكهف تشهد على خطا التطور وكيف ان ادعاء تطور الانسان في افريقيا فاشل وادعاء المراحل الوسيطة خطا وواهي جدا فلو اعتبروهم اجناس للاختلاف الشديد فكيف يكون جدود الجدود مع حفيد الحفيد وانتهى التطور وفي المقابل لو أصبحوا جنس واحد إذا تدمر التطور فلا يوجد مراحل وسيطة في افريقيا. أي في الحالتين توضح خطا التطور المهم حتى الان لم نجد ربط بين الانسان والقردة. فاين المراحل الوسيطة ما بين القردة بما فيهم استرالوبيثيكس وهابيلس الى البشر هومو اريكتس الذي هو بشر طبيعي؟ طالما عندي حفريات ضخمة للقردة وللبشر ولا يوجد أي مراحل وسيطة بينهم إذا الانسان لم يأتي بالتطور فمن اين اتى؟ اتى بالتصميم والخلق والمجد لله دائما |
||||
|
11 - 08 - 2021, 06:48 PM
|
رقم المشاركة : ( 47297 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
حفريات جورجيا بشر يصطاد قردة، والرد على ادعاء تطور الانسان الجزء الثاني والثمانين بدأنا في الحفريات التي تقدم خطا في ادعاء تطور الانسان وعرفنا ان كل هذه المراحل المفترضة في شجرة تطور الانسان المزعومة ليس لها وجود، لا جدود ولا مراحل وسيطة من الأول لا الجد الحياة 4.1 مليار مرورا بكل المراحل المزعومة حتى وصلنا الى اقل من 2 مليون سنة ووصلنا لهومو اريكتس ولم نجد أي جد مشترك ولا مرحلة وسيطة وبدأنا في مرحلة هومو اريكتس التي يدعوا انها تربط ما بين هابلس شبيه القردة وسيبيان الانسان الطبيعي ولكن عرفنا بشهادت العلماء المتخصصين ان اريكتس يطابق البشر الطبيعيين في كل الصفات ولا يمكن تمييزه تشريحيا عن الانسان. إذا هو بشر طبيعي ولكن يقولوا هومو اريكتس مرحلة وسيطة وليس بشر طبيعي فقط لانه من 2 الى 0.5 مليون سنة حسب فرضية اعمار الطبقات الخطأ والتي فيها المفترض حسب فرضية التطور الخطأ الانسان لم يكن ظهر بعد. وعرفنا أيضا اشكالية في بدايته ونهايته انه قبل جده وبعد حفيده ولا يناسب الا ان يكون تنوع بشري طبيعي وعرفنا انه في طول البشر الطبيعي وأحيانا أطول ولم نجد التدرج وهذا يثبت خطا التطور وعرفنا ان اتصال الجمجمة مثل البشر الطبيعي واشكالية اننا لم نجد التدرج وأيضا هذا يثبت خطا التطور وعرفنا ان حجم مخه يطابق البشر الطبيعي وعدم وجود مراحل وسيطة لهذا ولم نجد التدرج وأيضا هذا يثبت خطا التطور. وعرفنا التنوع الموجود في مخ البشر الطبيعيين وعرفنا ان في بعض حفرياته انخفاض الجبهة وبروز الحواجب هذا يطابق بشر طبيعيين حاليا وعرفنا ان الدراسات وضحت ان بروز عظمة الحاجب في البشر الطبيعيين وكبر حجم الفك لها علاقة بنوعية الطعام من الصغر واستخدام الاسنان وطبيعة حياة وتقدم العمر. وعرفنا انه مثل الاسكيمو والسكان الأصليين لأستراليا البشر الطبيعيين بل اريكتس يشبه الانسان الغربي أكثر منهم. كل هذا يؤكد ان اريكتس تنوع بشري طبيعي وفقط يصروا انه مرحلة وسيطة لان بدونه لا يوجد أي ربط بين القردة وبين الانسان. وعرفنا ان اريكتس هو بحار وطباخ ونحات ورسام ماهر ويشهد بطريقة قاطعة انه بشر طبيعي. وبدأنا في حفريات هومو اريكتس ولكن اكرر التنبيه اننا سنجد باستمرار إشكالية في دارسة هذه الحفريات وهو مثلما فعلوا بمحاولة ادخال عظام بشرية في هياكل قردة ليدعوا انها وسيطة أيضا قاموا بالعكس وهو محاولة بعض مؤيدي التطور ادخال في حفريات بشر عظام قردة لتصبح البشر اقل في صفاتها من البشر الطبيعيين وتتحول مرحلة وسيطة. هذا بالإضافة الى التزوير المتعمد في حفريات كثيرة وهذا ما درسناه وندرسه تفصيلا أيضا. وعرفنا ان أقدم حفرية لاريكتس سببت مشكلة وهي انها وضحت انه أقدم مما كان يتخيلوا وزاد مشكلة انه موجود قبل جدوده. وبدان ندرس حفريات Dmanisi التي اكتشفت في جورجيا والتي عرفنا انها رغم بوضوح تنتمي لقردة بيثيكس وهابيلس الا انهم ينسبوها لاريكتس لانها ليست في افريقيا واريكتس هو المفترض الذي خرج من افريقيا. وعرفنا انها سببت لخبطة شديدة وبسببها قالوا قد يكون هابيلس واريكتس جنس واحد وعرفنا انه باستثناء سقف جمجمة D2280 الأربع جماجم يطابقوا استرالوبيثيكس وهابيلس وفلوريسينس. ومحاولات ان ينسب للإنسان اريكتس هو خطا بل تزوير ويفعلوا هذا فقط ليحافظوا على فرضية الخروج من افريقيا. نكمل المفاجأة التي وضحت أنى ساشير اليها وهي انه وجد عظام متبعثرة في هذا الكهف لا يتكلموا عنها كثيرا لانها ضد كل الفرضية فقد وجد فيهم عظمة ساعد وكتف وساق وفخذ وركبة وكلهم يشبهوا عظام قردة استرالوبيثيكس فهم مناسبين ان يكونوا عظام جمجمة 5 From the Supplementary Text S1 accompanying Lordkipanidze et al., “A Complete Skull from Dmanisi, Georgia, and the Evolutionary Biology of Early Homo.” فعندنا سقف جمجمة قد يكون لبشر مريض وأيضا عندنا أجزاء من هيكل بشري طوله أكثر من 166 سم وأدوات بشرية وفي المقابل في نفس الكهف عندنا جماجم تطابق قردة استرالو وهابيلس وفلوريسينس ومعها عظام هياكل تطابق قردة استرالو. فكيف بعد كل هذا ينسبوا الكل لهوم اريكتس البشر الطبيعي؟ هذا واضح ان بشر ومعهم أدوات ويصتادوا القردة هذه حدد عمر العظام التي تشبه القردة تقريبا 1.8 مليون سنة وحددت لكائن بالغ Lordkipanidze, David; Ponce de Leأ³n, Marcia S.; Margvelashvili, Ann; Rak, Yoel; Rightmire, G. Philip; Vekua, Abesalom; Zollikofer, Christoph P. E. (2013). "A Complete Skull from Dmanisi, Georgia, and the Evolutionary Biology of Early Homo". Science. 342 (6156): 326–331. أيضا شرح Lordkipanidze et al انه بالرغم من قلة العظام المتوفرة لبقية الجسم ولكن عظمة مثل عظام الكتف توضح انه يشبه استرالوبيثيكس وليس البشر في اطرافه الامامية The upper body bones are not as complete, but some features of the shoulder blades and collar bones suggested to Lordkipanidze et al that the Dmanisi hominids might possibly have been more australopith-like than human-like in the upper limbs. Lordkipanidze, D., Jashashvili, T., Vekua, A., Ponce de Leon, M. S., Zollikofer, C. P., Rightmire, G. P. et al. (2007): Postcranial evidence from early Homo from Dmanisi, Georgia. Nature, 449:305-310. فهم بنفسهم اعترفوا انها بهيكل يشبه قرد الاسترالوبيثيكس فكيف بعد هذا ينسبوها للبشر اريكتس؟ وأيضا بقية عظام الأطراف توضح ان جسمه وطوله يشبه الاسترالوبيثيكس افرانسس Estimated limb-length proportions are as ape-like as Australopithecus afarensis. Wood, B. (Editor), Wiley-Blackwell Encyclopedia of Human Evolution, Wiley-Blackwell, West Sussex, UK, pp. 568–569, 2011. إذا الحقيقة هذا الكهف هو يثبت خطأ التطور وأن ما هو مفترض انه مراحل تطور للإنسان من ملايين السنين في افريقيا حتى خرج الانسان اريكتس هذا خطا فهم موجودين مع البشر الطبيعيين وها هم في نفس الكهف في جورجيا أي ان البشر الطبيعيين يصتادوا هذه القردة وليس ما يدعوه ان هذه القردة جدود هؤلاء البشر. وها نحن نرى امامنا من عظام وجماجم قردة الي عظام وأدوات بشر في مكان واحد. فلو كان التطور صحيح كان من المستحيل ان نجد جد جد جد الانسان الاسترالوبيثيكس الافريقي وجد جد الانسان القرد هابيلس الافريقي وجد الانسان اريكتس كلهم معا في جورجيا ولكن ها هم معا. هذا يدمر جد الانسان استراو انه تطور في افريقيا وانه تطور لانسان في ملايين السنين. بل قال أحد علماء التطور وهو ستانلي انه كيف بعد مليون ونصف سنة نجد كائن يشبه القردة أكثر من لوسي ويفترض انه من مراحل تطور الانسان؟ “living nearly a million and a half years after Lucy, the OH62 animal was more ape-like in form than she.” Stanley, S.M., Children of the Ice Age: How a Global Catastrophe Allowed Humans to Evolve, W.H. Freeman and Company, New York, p. 196, ما رأيكم في كل هذه اللخبطة؟ هل هم مراحل تطور ام هم جنس واحد؟ وكيف يكون جنس واحد وأغلبه يطابق القردة تماما في حجم المخ وشكل الجمجمة وبقية العظام ومعهم في نفس الكهف ما يختلف عنه تماما ويطابق الانسان الطبيعي؟ وان كانوا اجناس مراحل تطور كيف يوجدا مع في نفس المكان والزمان ومدفونين في كهف واحد؟ حفريات عظام البشر التي وجدت مع هذه الجماجم هي لانسان في نطاق الطول الطبيعي اتضح انه يعاني من arthritis John Noble Wilford, “Skull Fossil Suggests Simpler Human Lineage,” The New York Times, October 17, 2013 وهذا يشير الى انه كان انسان مريض او معيوب ولهذا جمجمته بها عيوب. فالحقيقة هذه الحفريات والتي تتشابه جدا مع استرالو وهابلس وناليدي الذي عرفنا بوضوح سابقا انه قرد إذا هذه فيما عدا سقف جمجمة D2280والتي عليها خلاف وغير محدد بدقة هم حفريات قردة تتشابه مع ناليدي واسترالوبيثيكس وهابيلس وهذا وضح حتى لو تماشينا جدلا مع فرضية التطور ولكن ادعاء ان الذي غادر افريقيا هو الهومو اريكتس وفقط من 1.5 مليون سنة ومراحل التطور قبل ذلك كلها في افريقيا كما تقول المراجع على سبيل المثال لاهر وغيره Lahr, M.M., 2010. “Saharan Corridors and Their Role in the Evolutionary Geography of ‘Out of Africa I’”. In: A. Baden et al. (Eds.), Out of Africa I: The First Hominin Colonization of Eurasia. Springer Netherlands, 27–46. باكتشاف هذه الحفريات ثبت أن هذا غير صحيح لان عندنا كائنات تشبه قردة الاسترالوبيثيكس في أذرعها وجمجمتها وهي في جورجيا. فيقول موقع توك اوريجين تحت هذه الحفريات كان دائما يظن ان اول بشر يغادروا افريقيا هو هومو اريكتس (او اريجاستر) وهذا حدث بعد ان اريكتس اخذ شكل الجسم البشري الحديث الطبيعي والتاقلم والمشي كما يظهر في صبي تركانا. اكتشاف جماجم دمنيسي وبخاصة D2700 (تطابق استرالو) اظهر احتمالية اقترحت ب فيكوا وزملاؤه ان حفريات دمنيسي قد تكون تطورت من جدود شبيهة بهابلس (يطابق القردة) وكانوا غادروا افريقيا وهذا ادار إعادة تطور نظرية خروج الانسان من افريقيا It has always been thought that the first hominid to leave Africa was Homo erectus (or ergaster), and that this had happened after erectus had attained the modern body shape and full adaptation to bipedality shown in the Turkana Boy fossil. The discovery of the Dmanisi skulls, particularly D2700, raises the possibility, suggested by Vekua and his colleagues, that the Dmanisi hominids might have evolved from habilis-like ancestors that had already left Africa. That in turn would cause re-evaluation of theories about why hominids first left Africa. ما رأيكم في هذا التخبط؟ وحتى لو تماشينا مع ما يدعي التطوريين ان اكتشاف هذه الجماجم فقط يخطئ ادعاء خروج اريكتس من افريقيا فماذا عن وجود جماجم تطابق القردة (استرالو وهابلس) مع سقف جمجمة يصلح بشري وهيكل بشري طبيعي؟ فكيف يكون الجد الذي خرج من افريقيا موجود مع حفيد حفيد حفيده في كهف واحد وزمان واحد؟ باعتراف العلماء هذه الجماجم مختلفة وبشدة ويمكن تصنيفهم مثل اريكتس وهابلس ورودلفينسس رغم انهم لجنس واحد ولهذا اقر جيبون انهم لو وجدت هذه الحفريات في افريقيا في أماكن مختلفة لكانوا قالوا عنهم انهم اجناس مختلفة. وبناء عليه ليون يقول جمعهم كلهم في اريكتس يقترح ان حفريات افريقيا القديمة قد تكون تنتمي لنفس الجنس. “The skulls were as variable as African fossils traditionally classified in three different species—H. erectus, H. habilis, and H. rudolfensis. If the Dmanisi fossils had been found in separate places in Africa, they could have been called separate species, Ponce de Leأ³n says. Lumping them all into H. erectus suggests that the early Homo fossils in Africa may also belong to that same, single lineage.” Gibbons, A., Stunning skull gives a fresh portrait of early humans, Science, 342:297–298, 2013; p. 298 فتخيلوا ان نفس ما يدعوه مراحل تطور الانسان في ملايين السنين في افريقيا وجدوا بنفس الشكل وفي نفس المكان والزمان في جورجيا. فيا اما يكون ليسوا مراحل تطور في افريقيا وبهذا تدمر تطور الانسان تماما فلا يوجد لا تدرج ولا مراحل وسيطة يا اما معجزة جعلت هذه المراحل توجد معا في نفس الزمان والمكان خارج افريقيا. وقال Lordkipanidze أن الاختلاف بين هذه الخمس جماجم يشابه الاختلاف بين كل مراحل تطور الانسان الأولى في افريقيا ولان هذه الحفريات تؤكد رغم الاختلافات انهم جنس واحد إذا أيضا حفريات افريقيا هي جنس واحد “Since we see a similar pattern and range of variation in the African fossil record, it is sensible to assume that there was a single Homo species at that time in Africa. And since the Dmanisi hominids are so similar to the African ones, we further assume that they both represent the same species,”  هذا إقرار خطير لانه يقضي على شجرة التطور المزعومة للإنسان في افريقيا ويوضح ان عندنا جنس قردة متنوع وهو الاسترالوبيثيكس بأنواعه (هابلس وفلوريسينس) وبشر فقط ولا يوجد شيء اسمه مراحل تطور بينهم. فها امامكم باعترافهم ما كانوا يقولوا عنه مراحل تطور البشر الذي استغرق ثلاث ملايين سنة كلهم موجودين مع في كهف واحد أي نفس الزمان والمكان. ويقول Zollikofer ان هذا يوضح ان اختلافات بمقدار أكثر من 500,000 سنة في حفريات افريقيا هي فقط تنوع لجنس واحد وأيضا يضيف أن هذا يعتبر ان تطور الانسان هو فقط قفزة واحدة أي ان كلامه يعني أن الانسان من الجد المشترك فجأة تطور من قرد لانسان مباشرة في قفزة بدون مراحل وسيطة متدرجة بتغيرات بسيطة متتالية وهذا يهدم التطور. وأيضا هذا اعتراف اخر خطير فما كانوا يزعموا انه مراحل تطور للإنسان في افريقيا هو فقط تنوع لجنس قردة في افريقيا ويقر به علماء كثيرين “Most of these [African] fossils represent single fragmentary finds from multiple points in space and geological time of at least 500,000 years,” Zollikofer says. “This ultimately makes it difficult to recognize variation among species in the African fossils as opposed to variation within species. فهذا كما وضحت ومن اقراراتهم سبب مشكلة لانه يهدم ادعاء كل مراحل تطور الانسان في افريقيا ويوضح انه تنوع في جنس قردة واحد وليس لهم علاقة بالإنسان فقط كان يصتادهم. وهذا أيضا ما قاله المكتشف David Lordkipanidze, Marcia S. Ponce de Leأ²n, Ann Margvelashvili, Yoel Rak, G. Philip Rightmire, Abesalom Vekua, Christoph P. E. Zollikofer (18 October 2013). “A Complete Skull from Dmanisi, Georgia, and the Evolutionary Biology of Early Homo”. Science 342 (6156): 326–331. ولكن بدل الاعتراف بخطأ التطور يغيروا ما قالوه سابقا. فيصروا على ان هذا جنس متنوع رغم انه يشبه كل مراحل تطور الانسان. وهذا لا يزال يسبب اختلاف شديد بين مؤيدي التطور Switek, Brian (17 October 2013). “Beautiful Skull Spurs Debate on Human History”. National Geographic. Retrieved 22 September 2014. هذا يدمر التطور وهذا ليس كلامي بل قال مقال في ناشونال جوجرافيك ان انقسام مؤيدي التطور الي من يصر أن يجمعهم في نوع واحد ومن يصر ان يقسمهم الي أنواع هذا قد يهدم بيت التطور That controversial position is dividing evolutionists into “lumpers” and “splitters” and, according to George Washington University paleoanthropologist Bernard Wood, threatens to “bring the whole . . . house down.” News.nationalgeographic.com/news/2013/10/131017-skull-human-origins-dmanisi-georgia-erectus وقال هذا الشهير بيرنارد وود paleoanthropologist Bernard Wood بل وصل الامر ببعض مؤيدي التطور من علماء الحفريات أن يقول هل حدث قفزة في تطور الانسان من الجد المشترك (أي قرد فجاة أصبح انسان بدون مراحل وسيطة) وبعد هذا تنوع فقط وهذا التنوع بدأ فصله عن طريق الخطأ في اجناس مختلفة! The essential question the Dmanisi collection raises among evolutionary paleoanthropologists is whether early Homo evolved once and developed variations mistakenly designated as many separate species or evolved in several different forms. سنكمل هذه الحفريات الكارثية الجزء التالي ولكن حتى الان الحقيقة مجموع الحفريات هذه تشهد كيف ان ادعاء تطور الانسان واهي جدا فلو اعتبروهم اجناس للاختلاف الشديد فكيف يكون جدود الجدود مع حفيد الحفيد وفي المقابل لو أصبحوا جنس واحد إذا تدمر التطور فلا يوجد مراحل وسيطة. المهم حتى الان لم نجد ربط بين الانسان والقردة. فاين المراحل الوسيطة ما بين القردة بما فيهم استرالوبيثيكس وهابيلس الى البشر هومو اريكتس الذي هو بشر طبيعي؟ طالما عندي حفريات ضخمة للقردة وللبشر ولا يوجد أي مراحل وسيطة بينهم إذا الانسان لم يأتي بالتطور فمن اين اتى؟ اتى بالتصميم والخلق والمجد لله دائما |
||||
|
11 - 08 - 2021, 06:49 PM
|
رقم المشاركة : ( 47298 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
حفريات جورجيا قردة ام بشر؟ والرد على ادعاء تطور الانسان الجزء الحادي والثمانين بدأنا في الحفريات التي تقدم خطا في ادعاء تطور الانسان وعرفنا ان كل هذه المراحل المفترضة في شجرة تطور الانسان المزعومة ليس لها وجود، لا جدود ولا مراحل وسيطة من الأول لا الجد الحياة 4.1 مليار مرورا بكل المراحل المزعومة حتى وصلنا الى اقل من 2 مليون سنة ووصلنا لهومو اريكتس ولم نجد أي جد مشترك ولا مرحلة وسيطة وبدأنا في مرحلة هومو اريكتس التي يدعوا انها تربط ما بين هابلس شبيه القردة وسيبيان الانسان الطبيعي ولكن عرفنا بشهادت العلماء المتخصصين ان اريكتس يطابق البشر الطبيعيين في كل الصفات ولا يمكن تمييزه تشريحيا عن الانسان. إذا هو بشر طبيعي ولكن يقولوا هومو اريكتس مرحلة وسيطة وليس بشر طبيعي فقط لانه من 2 الى 0.5 مليون سنة حسب فرضية اعمار الطبقات الخطأ والتي فيها المفترض حسب فرضية التطور الخطأ الانسان لم يكن ظهر بعد. وعرفنا أيضا اشكالية في بدايته ونهايته انه قبل جده وبعد حفيده ولا يناسب الا ان يكون تنوع بشري طبيعي وعرفنا انه في طول البشر الطبيعي وأحيانا أطول ولم نجد التدرج وهذا يثبت خطا التطور وعرفنا ان اتصال الجمجمة مثل البشر الطبيعي واشكالية اننا لم نجد التدرج وأيضا هذا يثبت خطا التطور وعرفنا ان حجم مخه يطابق البشر الطبيعي وعدم وجود مراحل وسيطة لهذا ولم نجد التدرج وأيضا هذا يثبت خطا التطور. وعرفنا التنوع الموجود في مخ البشر الطبيعيين وعرفنا ان في بعض حفرياته انخفاض الجبهة وبروز الحواجب هذا يطابق بشر طبيعيين حاليا وعرفنا ان الدراسات وضحت ان بروز عظمة الحاجب في البشر الطبيعيين وكبر حجم الفك لها علاقة بنوعية الطعام من الصغر واستخدام الاسنان وطبيعة حياة وتقدم العمر. وعرفنا انه مثل الاسكيمو والسكان الأصليين لأستراليا البشر الطبيعيين بل اريكتس يشبه الانسان الغربي أكثر منهم. كل هذا يؤكد ان اريكتس تنوع بشري طبيعي وفقط يصروا انه مرحلة وسيطة لان بدونه لا يوجد أي ربط بين القردة وبين الانسان. وعرفنا ان اريكتس هو بحار وطباخ ونحات ورسام ماهر ويشهد بطريقة قاطعة انه بشر طبيعي. وبدأنا في حفريات هومو اريكتس ولكن اكرر التنبيه اننا سنجد باستمرار إشكالية في دارسة هذه الحفريات وهو مثلما فعلوا بمحاولة ادخال عظام بشرية في هياكل قردة ليدعوا انها وسيطة أيضا قاموا بالعكس وهو محاولة بعض مؤيدي التطور ادخال في حفريات بشر عظام قردة لتصبح البشر اقل في صفاتها من البشر الطبيعيين وتتحول مرحلة وسيطة. هذا بالإضافة الى التزوير المتعمد في حفريات كثيرة وهذا ما درسناه وندرسه تفصيلا أيضا. وعرفنا ان أقدم حفرية لاريكتس سببت مشكلة وهي انها وضحت انه أقدم مما كان يتخيلوا وزاد مشكلة انه موجود قبل جدوده. وبدان ندرس حفريات Dmanisi التي اكتشفت في جورجيا والتي عرفنا انها رغم بوضوح تنتمي لقردة بيثيكس وهابيلس الا انهم ينسبوها لاريكتس لانها ليست في افريقيا واريكتس هو المفترض الذي خرج من افريقيا. وعرفنا انها سببت لخبطة شديدة وبسببها قالوا قد يكون هابيلس واريكتس جنس واحد نكمل هذه الحفريات حتى الان سبب خلافات وصراعات شديدة بين العلماء في تقسيمها Though their precise classification is controversial and disputed. Wikipedia, Dmanisi hominins, June 10, 2021. سبب انهم يحاولوا تصنيفها بشر وليس قردة انه ليس فقط انها خارج افريقيا بل أيضا لان معها أدوات بشرية وعظام هيكل بشر طبيعي. فرغم انها بوضوح جماجم قردة مثل استرالوبيثيكس وهابيلس ولكن لان هناك أدوات بشرية ماهرة الصنع للبشر فلهذا هم أيضا مضطرين ان يقولوا اريكتس وحددوا عمرها ما بين 1.85-1.77 مليون سنة Lordkipanidze, David; Ponce de Leأ³n, Marcia S.; Margvelashvili, Ann; Rak, Yoel; Rightmire, G. Philip; Vekua, Abesalom; Zollikofer, Christoph P. E. (2013). "A Complete Skull from Dmanisi, Georgia, and the Evolutionary Biology of Early Homo". Science. 342 (6156): 326–331. هذا الموقع وجد فيه مئات الحفريات ولكن المهم كما قلت هم خمس جماجم الذين عليهم خلاف  وعرفنا انهم ركبوا فكوك على جماجم قد تكون لا تنتمي اليها D2280 (skull 1) D2282/D211 (skull 2) D2700/D2735 (skull 3) D3444/D3900 (skull 4) D4500/D2600 (skull 5( والأخير كما قلت اختلاف حجم الفك عن الجمجمة  توقعي في البداية لكي يكون كلامي واضح. هم اغلبهم غالبا جماجم قردة من نوعية استرالوبيثيكس وهابلس ولكن قد يكون سقف الجمجمة فقط D2280 هو قد يكون بشر عانى من امراض ال نموgrowth disorders وليس قردة وهذا مناسب ان يكون موقع كهف انهار هو ليس فقط لحيوانات مفترسة ولكن أيضا موقع يصتاد فيه البشر الطبيعيين قردة وحيوانات متختلفة لانه اكتشف في نفس الموقع حفريات كائنات مختلفة وأيضا أجزاء من هيكل بشري طبيعي غير مكتمل بطول أكثر من 166 سم وأيضا أدوات بشرية. أي بالفعل في هذه المنطقة كان يوجد بشر طبيعيين ولكن هذه الحفريات المكتشفة اغلبها لقردة ليس لها أي علاقة بالبشر كان يصتادها البشر ومعها قلة من عظام بشرية للأسف كعادتهم التزويرية خلطوها معا ليخرجوا بمراحل وسيطة. مثلما بوضوح وضعوا جمجمة قرد صغيرة مع فك عملاق واعتبروهما جمجمة كائن واحد ومن يرفض ما أقول عليه اثبات عكس كلامي وعكس ما ساقدم من مراجع. أولا القصة تبدأ سنة 1991 عندما بدأ Lordkipanidze المدير الجديد لمتحف جورجيا القومي باستخراج جماجم (تبدوا لقردة) مع عظام بشرية طبيعية وحيوانات اخرى كلهم مختلطين معا وأيضا أدوات بشرية. من المنظر استنتجوا انه عرين حيوان ضاري كان يصتاد كائنات مختلفة منهم بشر وياكلهم ولكن هذا الكهف انهار فحفط هذه الحفريات. هذا التفسير في رأئي لا يصلح بالكامل فان كان عرين حيوان ضاري فلماذا هناك أدوات بشرية؟ فلهذا هو كهف كان البشر يصتادوا الحيوانات من قردة وغيرها ويحضروها للكهف وياخذوا لحومها وممكن يتركوا ادواتهم وبعد انصرافهم تاتي الحيوانات الضارية وتاكل المتبقي فكلهم اكتشفوا في كهف متهدم Lemonick, M.D., Rethinking your relatives—the fossilized ones, Time, 17 October 2013, www.time.com. ولكن يقولوا هذا الكهف كان لحيوان اكل لحوم يصطاد هذه الكائنات ويجذبها لعرينه ويأكلهم Gibbons, A., Stunning skull gives a fresh portrait of early humans, Science, 342:297–298, 2013; p. 297. ويقال انه للبشر لان معهم بعضعظام البشر الطبيعية لبشر طوله 166 سم او أكثر ولكن بدون جمجمة بالإضافة لأدوات بشرية David Lordkipanidze, Marcia S. Ponce de Leأ²n, Ann Margvelashvili, Yoel Rak, G. Philip Rightmire, Abesalom Vekua, Christoph P. E. Zollikofer (18 October 2013). “A Complete Skull from Dmanisi, Georgia, and the Evolutionary Biology of Early Homo”. Science 342 (6156): 326–331. وجدت متبعثرة في هذا الكهف حجم الجماجم (فيما عدا D2280) ما بين 546 سم3 الى 650 سم3 D. Lordkipanidze et al., “A Complete Skull from Dmanisi, Georgia, and the Evolutionary Biology of Early Homo,” Science 342 (18 October 2012): 326–331, فجمجمة D2280 والتي عليها خلاف وغير محدد بدقة حجم المخ ولكن مفترض انها 775 سم3  Agustأ*, Jordأ* (2018). "Evolution of the 'Homo' genus: New mysteries and perspectives". Mètode Science Studies Journal. 8: 71–77. واعتبرت لفرد مذكر بالغ الثانية وهي D2282 ونسب لها فك D211 واعتبرت انثى بالغة Gabunia, Leo; de Lumley, Marie-Antoinette; Vekua, Abesalom; Lordkipanidze, David; de Lumley, Henry (2002). "Discovery of a new hominid at Dmanisi (Transcaucasia, Georgia)". Comptes Rendus Palevol. 1 (4): 243–253.  وواضح من الجمجمة انها لقرد يتشابه جدا مع استرالوبيثيكس وتختلف تماما عن سقف الجمجمة الذي قد يصلح لبشر صغير او مريض وحجم المخ لجمجمة 3 ورقمها D2700 مساوي او اقل من 600 سم 3 وقيل إنها لأنثى Given that D2700 is smaller in size than skulls D2280 and D2282, it has been suggested that sexual dimorphism may be at play and D2700 was the skull of a female Lumley (2006). “Human Remains from the Upper Pliocene- Early Pleistocene Dmanisi site, Georgia (1991-2000). Part 1 Fossil Skulls D2280, D2282, and D2700”. L’Anthropologie 110 (1): 1–110. ونسب لها فك D2735 ويتضح أيضا انها جمجمة قرد  جمجمة 4 وهي D3444 ونسب لها فك D3900 هي لفرد (قرد) كبير في السن فقد اسنانه  وحفرية D3444 هي تقريبا 625 سم3 April 2005: A newly published paper gives details of a fourth skull (D3444, 625 cc) and jawbone (D3900) belonging to the same individual discovered at Dmanisi. Lordkipanidze et al. 2005; April 2005 National Geographic Lordkipanidze D., Vekua A., Ferring R., Rightmire G.P., Agusti J., Kiladze G. et al. (2005): The earliest toothless hominin skull. Nature, 434:717-8. هذا الحجم مع الشكل يوضح أنها للاسترالوبيثيكس قال بعض العلماء أنها تشبهه حفرية ER 1813التي وضحت سابقا ان كل صفاتها قردة and also a number in which it resembles the H. habilis skull ER 1813, and conclude The Dmanisi hominids are among the most primitive individuals so far attributed to H. erectus or to any species that is indisputably Homo, and it can be argued that this population is closely related to Homo habilis (sensu stricto) as known from Olduvai Gorge in Tanzania, Koobi Fora in northern Kenya, and possibly Hadar in Ethiopia.  اما جمجمة D4500  مع فك D2600 هو حجم المخ 546 سم3 Cranium D4500 unearthed in Dmanisi, Georgia. Cranial capacity estimated at ~546 cc. Along with its mandible (D2600) they together are known as Skull 5 Peter Line New Dmanisi skull threatens to bring the house down 29 October 2013 وهذا يطابق الاسترالوبيثيكس القرد وجد ان شكل هذه الجماجمة يشبه كثيرا شكل جمجمة هومو فلوريسينس التي درسناها وعرفنا انها لقردة في اسيا geometric morphometric comparative analysis reported that the sole LB1 Homo floresiensis cranium “shows particular affinities in neurocranial shape with the Dmanisi hominins”. Baab, K.L., McNulty, K.P. and Harvati, K., Homo floresiensis contextualized: a geometric morphometric comparative analysis of fossil and pathological human samples, PloS ONE, 8(7): e69119 (p. 9), 2013, doi:10.1371/journal.pone.0069119. Being published before the announcement of Skull 5, this study did not include Skull 5 in the analysis.  أي فيما عدا سقف الجمجمة الأول انهم بوضوح في نطاق حجم مخ القردة وهذه الجماجم لا تتفق مع الهيكل البشري الطويل ولكن يحاولوا ينسبوها لهذه الجماجم أيضا From the Supplementary Text S1 accompanying D. Lordkipanidze et al., “A Complete Skull from Dmanisi, Georgia, and the Evolutionary Biology of Early Homo,” Science 342 (18 October 2012): 326–331, doi:10.1126/science.1238484. فكيف جمجمة 546 سم 3 أي ثلث الى نصف جمجمة انسان يركب على عظام لهيكل طول بشر طبيعي؟ ومن حجم المخ هو غالبا حفرية لمرحلة استرالوبيثيكس او قرد هابيلس معها عظام بشر طبيعيين ولكن لاقتناعهم بالتطور فبسبب ان عمرها من 1.8 حسب فرضية الاعمار ولأنها خارج افريقيا فلهذا مجبرين ان يقولوا انها هومو اريكتس وليس استرالوبيثيكس رغم ان الشكل والصفات وحجم المخ هو حجم مخ استرالوبيثيكس او هابيلس وليس حجم المخ فقط بل كما شرح دكتور مينتون صفات أخرى في الجمجمة 5 ومكان تركيب عظام الجمجمة مع الفك فشلت في ان تكون لانسان. والوجه يبدوا مسحوب ويبرز الفك جدا وعظمة الانف ممسوحة (مثل القردة وليس الانسان بها نتوء) والفك كبير جدا والقوس الذي يترك مساحة لعضلات فك قوية هو كبير جدا على ان يقسم هومو اريكتس ويشرح دكتور مينتون بينما مجموعة من الباحثين يصروا على ان يضعوا كل هذه الخواص كتنوع لهومو اريكتس لكن على الأقل جمجمة 5 هي بهذا يخطئ تصنيفها انها هومو من المقام الأول. Many other features of the Skull 5 cranial/jaw combo also fail to meet normal Homo expectations. The face seems too sloped, the jaw juts too much, the nasal bones are too flat, the mandible is too big, the zygomatic arch—which makes room for powerful jaw muscles—is too capacious to be plausibly classified as a normal Homo erectus, AiG’s Dr. Menton explains. Thus, while this group of researchers is straining to impute all these characteristics to the variety of human commonly called Homo erectus, it is at least possible that Skull 5’s so-called “mosaicism” results from its mis-identification as Homo in the first place. Does the Dmanisi Discovery Demonstrate We Are All One Family?. Elizabeth Mitchell on November 6, 2013 فكيف بعد كل هذا يحاولوا باي شكل لإنقاذ فرضية التطور والخروج من افريقيا ان ينسبوها لاريكتس الذي عرفنا انه يطابق البشر الطبيعيين؟ يوجد مفاجئة مهمة أيضا اكتشفت في نفس الكهف يضرب تماما ادعاء انها اريكتس ويضرب تطور الانسان ولكن هذا سيكون موضوع الجزء القادم ما رأيكم في كل هذه اللخبطة؟ هل هم مراحل تطور ام هم جنس واحد؟ وكيف يكون جنس واحد وأغلبه يطابق القردة تماما في حجم المخ وشكل الجمجمة والجزء الثاني يختلف عنه تماما ويطابق الانسان الطبيعي؟ وان كانوا اجناس مراحل تطور كيف يوجدا مع في نفس المكان والزمان ومدفونين في كهف واحد؟ سنكمل هذه الحفريات الكارثية الجزء التالي ولكن حتى الان الحقيقة مجموع الحفريات هذه تشهد كيف ان ادعاء تطور الانسان واهي جدا فلو اعتبروهم اجناس للاختلاف الشديد فكيف يكون جدود الجدود مع حفيد الحفيد وفي المقابل لو أصبحوا جنس واحد إذا تدمر التطور فلا يوجد مراحل وسيطة. المهم حتى الان لم نجد ربط بين الانسان والقردة. فاين المراحل الوسيطة ما بين القردة بما فيهم استرالوبيثيكس وهابيلس الى البشر هومو اريكتس الذي هو بشر طبيعي؟ طالما عندي حفريات ضخمة للقردة وللبشر ولا يوجد أي مراحل وسيطة بينهم إذا الانسان لم يأتي بالتطور فمن اين اتى؟ اتى بالتصميم والخلق والمجد لله دائما |
||||
|
11 - 08 - 2021, 06:55 PM
|
رقم المشاركة : ( 47299 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
إجابة أسئلة اتتني تتعلق بمناظرة هل بشر الكتاب المقدس بمحمد ملحوظة انا لا أعلق على مناظرة اخرين، انا فقط اتتني أسئلة من اخوة احباء ذكرها المشكك ولا تتعلق بموضوع المناظرة أصلا. والحقيقة هذا مثال يوضح لماذا أكره المناظرات مع مسلمين لأنهم لا يعتمدون على مناظرة او مقارنة الفكر والأدلة باحترام ولكن دائما يعتمدوا على الخديعة والخبث والمفاجأة التي لا يوجد وقت لتفصيلها وكثرة الشبهات والكذب على المراجع وتقويلها ما لا تقوله ولا يوجد وقت لكشف الكذب على المراجع في مناظرة محدودة الوقت بالإضافة الى الأسلوب الغير محترم والمغالطات المنطقية وظهر منها الكثير في هذه المناظرة وعلى سبيل المثال فقط Changing the subject او مغالطة تغيير الموضوع او الانحراف عنه المقصود بهذه المغالطة: أن يلجأ الشخص إلى تحويل المناقشة عن الموضوع الأساسي الذي يتم الحوار حوله إلى موضوع آخر قد لا يكون له صلة على الإطلاق أو قد تكون صلته بموضوع النقاش واهنة جداَّ. يكون مرتكب المغالطة قاصداً البحث عن مهرب من الحوار ربما لضعف موقفه أو تهافت حججه، وهنا تكمن المغالطة. فلكي يخطئ الموضوع الأصلي هو يلجأ لموضوع فرعي ليصبح كل ما قيل خطأ. هذه مغالطة منطقية ومثلها Fallacy of many questionsمغالطة كثرة الاسئلة أي ان المهاجم يخرج عن الموضوع عمدا بتوجيه أسئلة كثيرة ليست عن الموضوع وبهذا يؤثر على المستمعين بشبهات كثيرة لكي يتوهوهم ويزعزعوهم وغيرها الكثير من المغالطات ولكن هذا ليس مجال عرضهم. وامدح الطرف المسيحي الذي لم ينزلق في هذا الفخ ولم يبتعد عن الموضوع الأصلي ولم ينحرف بالإجابة عن ادعاءات التحريف. وأيضا اعرف ان لو كانت المناظرة عن تحريف الكتاب لكان أجاب أفضل مني ولكن لأنها لم تكن موضوع فأقدم لها هنا ردود مختصرة جدا مع وضع لنكات للإجابات التفصيلية التي قدمتها سابقا في الموقع. فأكرر الإجابات هنا مختصرة جدا وليس التفصيلية. فأبدا الان عرض الادعاءات الخاطئة والرد عليها هذه توراة عزرا فالذي كتبها او جمعها هو عزرا هذا تعبير خطأ تماما ومحاولة ايحاء ان التوراة كتبها عزرا لأنه يوجد فرق بين كتب وجمع فعزرا فعزرا لم يكتب بمعنى ألف شيء جديد بل جمع الاسفار الموجودة بالفعل وكان يصنع نسخ ويقرا للشعب فهو عنده نص توراة موسى نفسه وهذا من سفر نحميا 8 1 اجْتَمَعَ كُلُّ الشَّعْبِ كَرَجُل وَاحِدٍ إِلَى السَّاحَةِ الَّتِي أَمَامَ بَابِ الْمَاءِ وَقَالُوا لِعَزْرَا الْكَاتِبِ أَنْ يَأْتِيَ بِسِفْرِ شَرِيعَةِ مُوسَى الَّتِي أَمَرَ بِهَا الرَّبُّ إِسْرَائِيلَ. 2 فَأَتَى عَزْرَا الْكَاتِبُ بِالشَّرِيعَةِ أَمَامَ الْجَمَاعَةِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَكُلِّ فَاهِمٍ مَا يُسْمَعُ، فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ السَّابعِ. أي التوراة المسلمة من بداية موسى هو فقط يقرأها للشعب ويصنع منها نسخ. أي كتاب مقدس ال 66 ولا 73 ولا الحبشية شبهة قديمة وشرحتها نصا في فلا يوجد أي اختلاف وملحوظة هذا لا يتعلق بالعهد الجديد فهو 27 سفر ولكن يتعلق بتقسيم العهد القديم وكتب قراءات فالامر ليس له علاقة بإضافة او حذف من المسيحيين بل اليهود بعد السبي جمعوا 39 سفر ولكن هناك اسفار كتبت اثناء السبي وبعده جمعت في السبعينية 46 سفر واليهود كان عندهم النسخة العبري 39 والسبعينية 46 وهذا ما استلمناه فمن يترجم من العبري 39 +27 = 66 ومن يترجم من السبعيني 46+27 = 73 ومن يتمسك بالاثنين أيضا 73 سفر فأول من فصل هذه الاسفار التي تسمى مجازا قانونية قانية (7) ليس هم البروتستانت ولا يدانوا على ذلك ولكن هم اليهود في مجمع جامنيا ورفض السبعينية والتمسك بنسخة عزرا فقط وأصبح من يتمسك بالنص التقليدي حسب النص العبري وأيضا النص اليوناني يمتلك 46 سفر ومن يتمسك بنسخه عزرا بالنص العبري فقط ويرفض السبعيني يمتلك 39 سفر فقط والسبب تفضيلهم ان يعودوا الي النص العبري الاصلي وهذا ليس خطأ ولكن الخطأ هو من اليهود لفعلتهم هذه وكما قلت ان قله من الاباء بالفعل ركز علي 39 سفر في مناقشته لليهود مثل العلامة اوريجانوس ولكن كلهم في شروحاتهم واقتباساتهم اقتبسوا من 46 سفر في كتابتهم إذا انتهينا من نقطة 66 سفر للكنيسة البروتسنتية و73 سفر للكنائس التقليدية الأرثوذكسية والكاثوليكية مع ملاحظة ان هناك تقسيمة أخرى للبعض مخطوطات السبعينية بعضهما وضعتهم معا نفس الاسفار في 22 سفر وبعضها فصلتهم اكثر الى 51 وهم نفس ال46 سفر فقط تقسيمة مختلفة لنفس الاسفار وهذا قصة 78 سفر. والحبشية عندهم الكتاب المقدس يطابق كتابنا 73 ولكن كتب القراءة مثل القراءات الهيكلية تضيف كتابات نافعة للتعليم مثلمنا نفعل في الكنسية أيضا أي نسختهم تحتوي على نفس الاسفار التي تعترف بها الكنائس التقليدية مثل الأرثوذكسية والكاثوليكية ولكن ايضا تقبل معها الاسفار التاريخية او الابائية الهامة الغير قانونية للقراءة وليس كأسفار موحي بها. ويوجد كتابات للآباء الحبشيين يوضح الفرق بين مكانة الاسفار القانونية والاسفار الغير قانونية فهم يدرسوها ولكن يعرفون انها غير قانونية فقط للفائدة الفكرية والتاريخية مثلما نفعل في القراءات الكنسية وغيرها بل ويوجد نسخ أثيوبية تحتوي علي الاسفار القانونية فقط ( 73 ) وبقية الاسفار توجد مستقله وكل هذا بتفصيل اكثر ومراجع شرحته في ملف ومعه الإباء عندهم كتب مختلفة هذا غير صحيح ولا يوجد أي اختلاف والاباء لم يختلفوا في تحديد الاسفار القانونية وهي شبهة قديمة رددت عليها في وستروا بأدلة قاطعة اتفاقهم على 73 سفر ولم يكن عليهم أى نقاش او نزاع او خلاف حول قانونيتهم. وحتى في حالة نادرة أحد الإباء لم يركز على رسالة لاعتبارها شخصية ولكن لم ينكر وحيها. المعيار الوحيد لقبولنا لقانونية سفر ما او كتاب هو "الإجماع الكنسي". أى إجماع آباء الكنيسة جميعهم، على قانونية سفر ما، رسالة ما. نحن لا نأخذ من فرد أو فردين او ثلاثة، بل نأخذ من إجماع الكنيسة على مر العصور. فلا نقبل قانونية الاناجيل الاربعة لأن إيريناؤس او يوستينوس او غيره أقر كرأي فردي بقانونيتها، ولكن لأن الإجماع الكنسي للكنيسة التي أسسها الرب يسوع المسيح أقر بقانونيتها. فالإجماع الكنسي في حد ذاته هو المعيار الوحيد. وفي الملفات السابقة ستجدون مراجع وتفصيل. اكلمندوس الروماني يتكلم عن كتاب ليس في أيدينا  هذا ادعاء خطأ والذي يقتبسه هو اقتباس لفظي ضمني أي تفسيري أي جزء من لفظ الكتاب وكلمات تفسيرية فحسب ترجمة دكتور لايت فوت 2Clem 8:5 For the Lord saith in the Gospel, If ye kept not that which is little, who shall give unto you that which is great? For I say unto you that he which is faithful in the least, is also faithful in much. فهو يقتبس من بعد تعبير أقول لكم ويقتبس لفظا من إنجيل لوقا 16: 10 اَلأَمِينُ فِي الْقَلِيلِ أَمِينٌ أَيْضًا فِي الْكَثِيرِ، وَالظَّالِمُ فِي الْقَلِيلِ ظَالِمٌ أَيْضًا فِي الْكَثِيرِ. ففي الجزء الثاني اقتباس لفظي اما الجزء الأول فهو يشرح ما قاله الرب في إنجيل لوقا 12: 48 .... فَكُلُّ مَنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا يُطْلَبُ مِنْهُ كَثِيرٌ، وَمَنْ يُودِعُونَهُ كَثِيرًا يُطَالِبُونَهُ بِأَكْثَرَ. وشرحت أنواع الاقتباسات بأدلة في وباختصار 1 اقتباسات نصية 2 اقتباسات ضمنية 3 اقتباسات بسيطة 4 اقتباسات مركبه 5 اقتباسات جزئيه 6 واقتباسات كليه وبالإضافة الي الستة انواع التي مضت هناك انواع مشتركه بمعني اقتباس لفظي مركب او ضمني كلي وغيره وايضا انواع معقده مثل ان يكون مركب من جزء لفظي وجزء ضمني وهكذا ولكن نجد هنا اقتباسه لفظيا في الجزء الثاني اكلمندس السكندري يقتبس من كتاب ليس معنا في أي كتاب مقدس النص التالي  هل المشكك متأكد انه يقتبس من كتاب ليس معنا؟ هل لم يبحث جيدا ام يخدع المستمعين؟ وفأيضا المشكك مخطئ تماما فهو في تعبير لان أكثر بهاء ولمعانا من ضوء الشمس الاف المرات عينا العلي ذلك الذي يراقب كل طرق البشر ويخترق ببصره كل ما هو خفي وحسب ترجمة فليب شاف says the Scripture, “that brighter ten thousand times than the sun are the eyes of the Most High, which look on all the ways of men, and cast their glance into hidden parts.” عيني العلي اضوأ من الشمس عشرة الاف ضعف فتبصران جميع طرق البشر وتطلعان على الخفايا هو يقتبس نصا من سفر يشوع بن سيراخ 23: 28 .... عَيْنَيِ الرَّبِّ أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ عَشَرَةَ آلاَفِ ضِعْفٍ؛ فَتُبْصِرَانِ جَمِيعَ طُرُقِ الْبَشَرِ، وَتَطَّلِعَانِ عَلَى الْخَفَايَا. وفقط اختلاف الترجمة العربي ولكن النص اليوناني متطابق فهل كان يجهل فالان سيعتذر عن خطاه ام كان يخدع المستمعين الغير متعمقين؟ اكلمندس يقتبس من كتاب ليس معنا ففي أي كتاب مقدس النص التالي اين النص المصابيح التي لا تنام  هذا من الترجمة العربي المربي 2، إكليمندس السكندري، ص (103). والترجمة الإنجليزي لعالم الابائيات فليب شاف And the very night itself is illuminated by temperate reason. The thoughts of good men Scripture has named “sleepless lamps;” وهو موجود في سفر الحكمة 7: 10 10 وَأَحْبَبْتُهَا فَوْقَ الْعَافِيَةِ وَالْجَمَالِ، وَاتَّخَذْتُهَا لِي نُورًا، لأَنَّ ضَوْءَهَا لاَ يَغْرُبُ، هي فقط اختلاف ترجمة للنص السبعيني للعدد في (WEBA) I loved her more than health and beauty, and I chose to have her rather than light, because her bright shining is never laid to sleep. ضيائها لا تنام (NAB-A) Beyond health and comeliness I loved her, And I chose to have her rather than the light, because the splendor of her never yields to sleep. super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam quoniam inextinguibile est lumen illius I loved her above health and beauty, and chose to have her instead of light: for her light cannot be put out. اين كلام ترتليان انك عندما تلاقي اخاك فانك تلاقي الرب الهك وبالأخص الغريب فربما يكون ملاكا  هو لا يقتبس نصيا ولكن اقتباس ضمني تركيبي يشرح ما يقوله معلمنا بولس الرسول في رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 13: 2 لاَ تَنْسَوْا إِضَافَةَ الْغُرَبَاءِ، لأَنْ بِهَا أَضَافَ أُنَاسٌ مَلاَئِكَةً وَهُمْ لاَ يَدْرُونَ. وهذا ما حدث في سفر التكوين 18 عندما استضاف إبراهيم ثلاث غرباء واعتبرهم اخوة وكان فيهم ملائكة وأيضا الرب نفسه وهذا الفكر واضح في أماكن كثيرة في الكتاب انجيل متى 25 38 وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟ 40 فَيُجِيبُ الْمَلِكُ وَيَقوُل لَهُمْ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ. وهذا أيضا قاله كتاب العلامة فليب شاف في كتاب انت نياسين الجزء الثالث Chapter XXVI.—Of the Parting of Brethren. You will not dismiss a brother who has entered your house without prayer.—“Have you seen,” says Scripture, “a brother? You have seen your Lord;”89318931 I have ventured to turn the first part of the sentence into a question. What “scripture” this may be, no one knows. [It seems to me a clear reference to Matt. Xxv. 38, amplified by the 45th verse, in a way not unusual with our author.] Perhaps, in addition to the passages in Gen. xviii. And Heb. Xiii. 2, to which the editors naturally refer, Tertullian may allude to such passages as Mark. Ix. 37; Matt. Xxv. 40, 45. [Christo in pauperibus.]—especially “a stranger,” lest perhaps he be “an angel.” فهو أيضا يقتبس من الكتاب المقدس من رسالة العبرانيين 13: 2 ويشرح علاقتها بتكوين 18 اين كلام أوغسطينوس من لم يكن فيه المخافة لا شفاء له  هذا من المقالة التاسعة  وهو يقتبس لفظا من سيراخ 1: 28 28 غَضَبُ الأَثِيمِ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُبَرَّرَ، لأَنَّ وِقْرَ غَضَبِهِ يُسْقِطُهُ. ولكن لأنه من الإباء اللاتين يقتبس من ترجمة الفلجاتا اللاتينية nam qui sine timore est non poterit iustificari iracundia enim animositatis illius subversio illius est For he that is without fear, cannot be justified: for the wrath of his high spirits is his ruin. من لم يكن فيه المخافة لا شفاء له وستجدوا هذا أيضا يؤكد عليه فليب شاف It is a sentence pronounced by the Scriptures; “For he that is without fear, cannot be justified.”24582458Ecclus. i. 28. وها هو امامكن يضع شاهد الاقتباس الذي يقوله القديس أوغسطينوس من سيراخ 1: 28 فان كان هذا المشكك يجهل فلماذا يتكلم فيما يجهله؟ وان كان يعرف فلماذا يدلس؟ وهل سيعتذر عن كل هذا الكم من الأخطاء؟ يوستينوس يقول ان اليهود حذف البشارات عن يسوع في التوراة  الحقيقة اما يعرف ويدلس او لا يعرف ما المتكلم عنه فالكلام ليس عن نص الكتاب المقدس العهد القديم العبري بل عن تزوير اليهود في الترجمات الحديثة التي استبدلوا بها السبعينية بعد رفضهم للسبعينية الرائعة وشرحت هذا بأدلة في فعنوان الكلام أصلا في الفصل 71 اليهود يرفضون النسخة السبعينية رغم انهم حذفوا منها بعض النصوص والفصل 72 حذف نصوص من سفر عزرا وارميا الفصل 73 كلمة الخشب حذفت من مزمور 96 يتكلم القديس يوستينوس عن عتابه لليهود بأنهم حذفوا بعض نصوص في التراجم البديلة التي عملوها كبديل الترجمة السبعينية التي رفضوها ولكنه لم يتكلم او يعاتب او يشير الي اي تحريف في النص العبري من قريب او بعيد فهو يقول وانا بعيد كل البعد من أن اضع ثقتي في معلميك (اليهود) الذين يرفضون الاعتراف بالترجمة السبعينية التي ترجمها السبعون الذين كانوا مع بطليموس (بأمر من بطليموس) ملك مصر. وأخذوا في تاليف نسخة أخري. وأرغب منك أن تدرك انهم حذفوا كليا نصوصا كثيرة من تلك النسخة وأيضا في نفس الملف شرحت كلامه عن حذفهم في الترجمات الحديثة اليهودية مثل اكيلا وسيماخوس ما قالته السبعينية الرب ملك على خشبة وأيضا شرحته مرة أخرى بأدلة في وفي الخدمة القادمة ساقدم موضوع كلام يستينوس كموضوع مستقل. ولكن اكرر السؤال هل المشكك يجهل ان الكلام عن التراجم التي قام بها اليهود كبديل للسبعينية ام يعرف ويدلس؟ ملحوظة قدمت الرد من أكثر من 12 سنة فهل لم يعرف ان هناك رد رغم انه قام بتنقيح كتابه أربع مرات في أربع طبعات؟ اين سيدعى ناصريا هذه شبهة قديمة تم الرد عليها فلماذا يكررها كما لو لا يوجد إجابة؟ شرحت هذا بأدلة تفصيلية في ملف وقدمت ست نبوات بعضها لفظية وبعضها ضمنية ولهذا من روعة متى البشير لم يقل إشعياء او النبي بل قال الأنبياء لأنه فعلا ذكرها انبياء مختلفين مؤكدين عليها إشعياء 11: 1 إشعياء 60: 21 إشعياء 4: 2 ارميا 23: 5 ارميا 33: 15 زكريا 3: 8 زكريا 6: 12 وقدمت في الملف مراجع ليس فقط قواميس ومراجع متخصصة بل من اقوال اليهود أنفسهم التي تؤكد ان الغصن أي ناتزر (ناصرة) هي عن المسيح بل من كتاباتهم ان نتزر غصن يعني الناصرة يوحنا فم الذهب اتهم اليهود بتحريف العهد القديم أيضا شبهة قديمة ورددت عليها في وأيضا الكلام عن حذفهم في التراجم الحديثة اليونانية التي قام بها اليهود كلمة الناصرة نتزر ورفضهم للترجمة السبعينية وأيضا يعاتبهم على تغيير الترجمات اليهودية وبعض الأمور في التقليد وانهم اضاعوا كتابات تقليد من قبل الميلاد تفسر نبوات المسيح المنتظر وأيضا يعاتبهم عن امثلة مثل قصة يهوياقيم واحراقه لرسالة كتبها ارميا وهذه جائت تفصيلا في ارميا 36 ولكن الرب جعل ارميا يكتبها مره اخري واضاف عليها عقوبات أشر علي بني اسرائيل وعلى يهوياقيم لأنه تجرأ وفعل هذا. وأيضا موضوع ناصريا في كلام يوحنا ذهبي الفم وأكرر شرحت هذا في ملف وأيضا شرحت هذا في الملف السابق وانه يتكلم عن التراجم البديلة للسبعينية وليس النص العبري الصحيح فهو لا يزال فيه نتزر حتى الان تثنية 33 وحبقوق 3 وفاران وتيمان هم نبوات عن الرسول ردت على هذه الشبهة بالعديد من المراجع القاطعة التي تؤكد ان فاران عند خليج العقبة وليس لها أي علاقة بمكة في ملف والكلام عن يهوه نفسه في رحلة الخروج مع شعب إسرائيل فهل وصل المسلمين من التدني لادعاء ان يهوه هو محمد؟ ولكن لان الطرف المسيحي أجاب بجدارة فاكتفي بوضع الخريطة لتوضيح مكان برية فاران الكتابية المعروفة  خريطه ثانية  واخري  وقدمت مراجع ضحمة على هذا كتابية ومن العلماء المتخصصين وأيضا هل تيمان التي في سفر حبقوق 3 نبوة عن الرسول؟ وموقعها في الخريطة  وقدمت ادلة كتابية بل أيضا من مواقع اسلامية والكلام ليس له أي علاقة لا برسول ولا أي كاذب اخر هذا عن الرب نفسه إسماعيل عاش في مكة وكذبة ان إسماعيل عاش في مكة أيضا رددت عليها في ملف وقدمت ادلة كتابية قاطعة على سيناء ابن عزرا قال بئر زمزم الذي شرب منه إسماعيل  هذا كذب وتزوير فها تفسير بن عزرا الذي زوره المشكك ويقول زموم  بئر لحى الذي هو مزوم سفر التكوين 16 12 وَإِنَّهُ يَكُونُ إِنْسَانًا وَحْشِيًّا، يَدُهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ، وَيَدُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَيْهِ، وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ». 13 فَدَعَتِ اسْمَ الرَّبِّ الَّذِي تَكَلَّمَ مَعَهَا: «أَنْتَ إِيلُ رُئِي». لأَنَّهَا قَالَتْ: «أَههُنَا أَيْضًا رَأَيْتُ بَعْدَ رُؤْيَةٍ؟» 14 لِذلِكَ دُعِيَتِ الْبِئْرُ «بِئْرَ لَحَيْ رُئِي». هَا هِيَ بَيْنَ قَادِشَ وَبَارَدَ. 15 فَوَلَدَتْ هَاجَرُ لأَبْرَامَ ابْنًا. وَدَعَا أَبْرَامُ اسْمَ ابْنِهِ الَّذِي وَلَدَتْهُ هَاجَرُ «إِسْمَاعِيلَ». وهذا قبل ميلاد إسماعيل أصلا بل وهاجر عادت لملاتها سارة مرة اخرى  يوسابيوس يقول أبناء إسماعيل تحركوا من فاران لفتح فلسطين  للأسف النص غير واضح امامي ولكنه يقول من اشور لفاران وانطلقوا من صحراء فاران فهي قرب خليج العقبة جنوب فلسطين كما قدمت وهذا صحيح فعندما يهاجموا اورشليم يأتوها من جنوب اورشليم وهي فاران عند خليج العقبة ولكن ليس مكة ومرة ثانية ستجدون تحديد مكان برية فاران في وأيضا فيها شرحت موضوع ربوة وتوضيح كذبة الصحابة وتوضيح انها ليس لها علاقة بالعرب وأيضا اكدت موضوع اصالة العدد في تعبير ربوات نبوة التمثال أيضا هذه شرحتها تفصيلا في ملف والكلام بوضوح عن مملكة المسيح الذي بدون زرع بشر بل وتعلن لاهوت المسيح ولا تصلح عن أي اخر والا أصبح ياله نفسه 2: 34 كنت تنظر الى ان قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما المسيح ولد في ايام الدولة الرومانية بالفعل بدون تدخل يد بشر وكون كنيسته التي ملأت العالم واباد قسوتها بعد ان عبر العشر اصابع اي الاباطرة العشرة الذين اضطهدوا المسيحية ولكن صمدت مثل الجبل وسحقت كل الاضطهادات واستمرت فالصخرة هو المسيح وكون الأصابع تشير لملوك فهذا يتضح من (دا 44:2) عشرة اباطرة الاضطهاد معروفين بل التعبير يؤكد انه عن الرب نفسه 2: 44 وفي ايام هؤلاء الملوك يقيم إله السماوات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب اخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد وبالفعل المسيحية هي التي سحقت كل هذه الممالك ليس بسيف ولا برمح ولكن بشريعة إله السلام وانتشرت في العالم كله ففي زمن الاضطهاد انتصروا بتحمل الاضطهاد بسلام. مع ملاحظة انه يقول نفس الشعب وليس شعب اخر من الحجاز فالكنيسية والمسيحية هي امتداد لليهودية والرب يسوع المسيح جاء من شعبه اليهودي. وهنا يؤكد انها تستمر الى الابد فهذا يشير الى تحملها اضطهادات الملوك العشرة واستمرارها الى أواخر الأيام عندما تبدأ الأبدية وملكوت السماوات. وهنا دانيال يؤكد ان المقصود بهذا الحجر هو الله نفسه وليس مدعي نبوة ولا امته الوحشية. فيقول يقيم إله السماوات وليس حاملي السيوف. وقدمت اقوال الإباء التي تؤكد هذا المفهوم. الموسوعة اليهودية عن فاران ان هناك فاران أخرى  هذا كذب على الموسوعة اليهودية فها هي الصفحة كاملة  فهي أكدت انه وادي العربة مقابل سيناء وغرب وادي العريش مكان إسماعيل بعد انفصاله عن إبراهيم والإسرائيليين ذهبوا هناك بعد مغادرة سيناء والذي أرسل منه الجواسيس اليهود لأرض كنعان والذي هرب له داود .... وتؤكد انها جنوب كنعان بين إسرائيل وادوم وموسى كرر فيها الشريعة تثنين 1: 1 ومكان هروب هدد عزر .... وهذا شرحته نصا في ملف فاران الذي قدمته سابقا وأيضا في فهو يستشهد بمرجع يؤكد خطا كلامه. فالكذب الذي يفعله هو والمسلمون امثاله هو ادعاء ان العربة التي هي معروف مكانها صحراء الأردن مقابل خليج العقبة جنوب اليهودية دائما يدعوا كذبا انها جنوب الحجاز أي مكة وهذا كذب وتزوير جغرافيا وتاريخ وأيضا يزوروا المراجع مثل الموسوعة اليهودية تكوين 25: 18 تقول أبناء إسماعيل سكنوا في مكة  هذا أيضا كذب على المخطوطات فهي مخطوطة للنسخة السامرية للعدد في تكوين 25 18 وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ. أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ. هذه النسخة السامرية لم تقل هذا بل قالت الموصل وأيضا السامرية مرفوضة تماما    وليس ما ادعاه في التزوير. فلماذا هذا الكذب على المخطوطات؟ سعير أخرى في وسط فلسطين فلما لا يكون هناك فاران اخرى  اطلس الكتاب لا يقول هذا الذي ادعاه المشكك كذبا فاطلس الكتاب يقول بوضوح ان سعير هي ارض ادوم جنوب بحر الملح  ولكن يذكر انه رأي قيل عن جبل وليس ارض سعير ويضع بجانبه علامة استفهام   فهو لا يقول انه يوجد منطقتين باسم سعير ولكن يضع الأساسي ويضع احتمالية ضعيفة لمنطقة أخرى ولهذا يضع علامة استفهام واطلس الكتاب قام بهذا في موضوعات كثيرة مثل مكان سدوم وعمورة وغيرها وحتى لو تماشينا جدلا ان يوجد منطقة سعير وجبل سعير فهذا هذا يعني بوجود بريتين لفاران؟ هذا تدليس ومغالطة منطقية في التعميم والافتراض من الصمت والاحتكام للجهل. عندما الرب يتحدث عن مجيئه قد يراد أحد انبياؤه هذه كذبة فالرب لم يقول ولا مرة عن ارسال نبي انه مجيء الرب نفسه واكده هذا في سفر إشعياء 42: 8 «أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي، وَمَجْدِي لاَ أُعْطِيهِ لآخَرَ، وَلاَ تَسْبِيحِي لِلْمَنْحُوتَاتِ. ولخبط المشكك بين لفظ الله ايلوهيم ولفظ الرب يهوه عن عمد او جهل وموضوع القضاة شرحته في كيف يصف الرب القضاة بانهم الهة رغم انه يقول انا الرب لا اله سواي ؟ مزمور 82: 6 و اشعياء 45: 5 ويوحنا 10 فالكلام في المزمور عن الرب نفسه الذي حال في القضاء بكا في مزمور 84 هو مكة  شرحت هذا الموضوع سابقا ردا على زغلول النجار في ملف هل وادي البكاء في مزمور 84 نبوة عن الرسول؟ أولا العبري القديم ليس فيه تشكيل ثانيا اللفظ بكا وليس مكة ثالثا السياق يقول עברי בע×ק הבכ×گ ××¢×™×ں יש×پ×™×ھוהו ×’×ض¾×‘רכו×ھ ×™×¢×ک×” ×ורה׃عوفيري بعيميك هاباخا معين يشهيتوهو جام براخوت يعتيه موريه عَابِرِينَ فِي وَادِي الْبُكَاءِ يُصَيِّرُونَهُ يَنْبُوعاً. أَيْضاً بِبَرَكَاتٍ يُغَطُّونَ مُورَةَ. الكلام عن عبور في وادي وبالطبع سياق الكلام يؤكد هذا ولن اطيل لان المتكلم المسيحي اجاد الرد ولكن فقط أوضح شيء هام وهو رابعا الكذب على السبعينية فهي قالت (LXX) (83:7) ل¼گخ½د„ل؟‡خ؛خ؟خ¹خ»ل½±خ´خ¹د„خ؟ل؟¦خ؛خ»خ±د…خ¸خ¼ل؟¶خ½خ؟د‚خµل¼°د‚د„ل½¹د€خ؟خ½, ل½ƒخ½ل¼”خ¸خµد„خ؟خ‡خ؛خ±ل½¶خ³ل½°دپخµل½گخ»خ؟خ³ل½·خ±د‚خ´ل½½دƒخµخ¹ل½پخ½خ؟خ¼خ؟خ¸خµد„ل؟¶خ½. وتنطق en tE koiladi tou klauthmOnos eis topon on etheto kai gar eulogias dOsei o nomothetOn ان تي كويلادي تو كلاوثمونوس وترجمته الانجليزي 84:6 the valley of weeping, to the place which he has appointed, for [there] the law-giver will grant blessings. وجاءت ايضا معرفة تون كلاوثمونوس وادي البكاء وجاءت هذه الكلمة في السبعينية مرتين اخريين ايضا في 2 صم 5 و 1 اخ 14 فالسبعينية تؤكد المعنى انه وادي البكاء كل المفسرين قالوا يتعلق بالحج هذا كذب تعدى الحدود فأطالبه بمفسر مسيحي معتمد قال يتعلق بالحج أستطيع ان أقدم أكثر من مئة تفسير من شرقيين مثل ابونا انطونيوس فكري وابونا تادرس يعقوب وغيرهم وتفسيرات غربية جيل وكلاك وويزلي وبارنز وغيرهم الكثير ولم يقل أحدهم هذا الكذب الذي ادعاه المشكك الفرق بين النص الماسوري والسبعيني النص السبعيني كان معمول به الى القرن الخامس او السابع الميلادي. ثم بعد ذلك ظهر النص الماسوري فالغوا النص السبعيني معمول به من مين مني الي لغاه ومين الي اظهر النص الماسوري فالغوا السبعيني؟ أي لخبطة وهراء الذي يقوله المشكك؟ ارجعوا الى ملف النص السبعيني ما هو الا ترجمة للنص العبري قام بها اليهود في القرن الثالث ق م أي قبل القرن الثالث ق م عندهم النص العبري وبعده أصبح عندهم النص العبري وترجمة يونانية تفسيرية له. واستمر هذا حتى القرن الأول الميلادي حتى بدأ ينتشر الايمان المسيحي بين اليهود والامميين ويهود الشتات الذين يستخدموا السبعينية فقام ربوات اليهود في مجمع جامنيا سنة 90 م بالتنكر للسبعينية ترجمة شيوخهم بعد ان استخدموها أربع قرون لأنها تستخدم للتبشير بالمسيح لليهود المتكلمين باليونانية وتمسكوا فقط بالنص العبري وقرروا القيام بترجمات يونانية أخرى بديلة للسبعينية مثل اكيلا وسيماخوس وغيرهم. ولكن المسيحيين استمروا يتمسكوا بالنص العبري والترجمة السبعينية وشرحت هذا نصا في أنواع اقتباسات العهد الجديد فما هذا الذي يقولوا هذا المشكك؟ الحقيقة اما فعلا لا يعرف ما يقول اذا هو مستوى المعلومات اقل بكثير من ان يتكلم او يعرف ويدلس الكذب على دانيال ولاس كل الشواهد محرفة بصورة بالغة بما يوجب التخمين أي تخترع كلمة من عندك تضعها في النص.  دانيال ولاس قال تخترع كلمة من عندك تضعها في النص؟ لماذا هذا الكذب؟ هل وصل المستوى لهذا التدني؟ هذه مقالة لدانيال ولاس عن نظرية تسمى THE MAJORITY-TEXT THEORY  ودانيال ولاس هو من المدرسة النقدية للعهد الجديد ولا يتكلم عن النقد النصي للعهد القديم في دراساته النقدية وهو يؤيد النص النقدي وليس التقليدي ولا الأغلبية ويتكلم عن اختلاف بين النص النقدي ونص الأغلبية في نسبة 1% وفي هذه النسبة التي لا تذكر هنا يتكلم في هذه المقالة وتحت عنوان III. A CRITIQUE OF THE MAJORITY-TEXT THEORY نقد نظرية نص الأغلبية فهو يتكلم أصلا عن نص الأغلبية للعهد الجديد الذي لا يقبله ولا زلنا نتكلم عن نقطة الخلاف 1% ويقول ان نص الأغلبية الذي يحفظ نص العهد القديم ويقول في بعض القراءات فهو لا يتكلم عن كل العهد القديم بل بعض قراءات العهد القديم المستشهد بها في نص الأغلبية للعهد الجديد ولكن المشكك أولا بخبث اقتطع كلام دانيال والاس وأدى لتغيير المعنى فهو اقتطع النص الإنجليزي بما يغير المعنى بل ولم يكتفي بهذا بل حرف الترجمة في مواضع عديدة كل الشواهد محرفة بصورة بالغة بما يوجب التخمين النص للفقرة A number of reading that only occur in versions or are found only in one or two early Qumran MSS have indisputable claim to authenticity over against the errant majority.114 Moreover in many places all the extant witnesses are so corrupt that conjectural emendation has to be employed.115 Significantly, many (but not all) such conjectures have beenvindicated by the discovery of the Dead Sea scrolls. 116 عدد من القراءات التي توجد فقط في نسخ وجدت فقط في واحدة او اثنين من مخطوطات قمران لها ادعاء لا يجادل فيه على الاصالة ضد الأغلبية الخاطئة. علاوة على ذلك في العديد من الاماكن كل الشهود الباقيين فاسدين لدرجة يحتاج استخدام الحس التنقيحي. بشكل ملحوظ العديد (وليس الكل) من هذه التخمينات تم اثباتها باكتشاف مخطوطات البحر الميت. فاين المعنى الكاذب الذي ادعاه هذا المشكك هل دانيال ولاس قال (التخمين تخترع كلمة من عندك تضعها في النص.) هو يقول ان قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت الشهود وهم مخطوطات حديثة عبرية ومخطوطات الترجمات اليونانية وبعض الترجومات. فتكون كلمة مختلفة بين العبري وبين هؤلاء ولا يوجد شهود كافيين لتأييد النص العبري وبقية الشهود أي الترجومات فاسدة فيضطر الباحث النقد النصي لقلة الشهود العبري ان يستخدم حسه في ان الكلمة العبرية صحيحة ولكن مع اكتشاف مخطوطات قمران اتضح فعلا صحة الالفاظ العبرية وان الترجومات لم تتبع اللفظ العبري الصحيح. فاين الذي ادعاه المشكك الغير امين؟ اقتطع ليغير معنى كلام دانيال ولاس ولم يكتفي بهذا بل قوله ما لم يقوله ادام كلارك يقول اثنين فاران  ادام كلارك يقول يوجد اثنين فاران؟  يقول المكان التالي فاران حيث ظهر مجد الرب امام أبناء إسرائيل سفر العدد 14: 10 10 وَلكِنْ قَالَ كُلُّ الْجَمَاعَةِ أَنْ يُرْجَمَا بِالْحِجَارَةِ. ثُمَّ ظَهَرَ مَجْدُ الرَّبِّ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِكُلِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فلماذا الكذب على المراجع ادعاء انها بكا بالاليف العبري مأخوذة من العربية والاسماء لا يكون لها معنى ولم تستخدم ولا مرة كلمة بكاء بكا العبرية ماخوذة من العربية؟ ما هذا الهراء؟ أولا المزمور كتب 1000 ق م لم تكن هناك شيء اسمه العربية فالعربية مأخوذة من النبطية مأخوذة من السريانية ثانيا كل الأسماء في العبرية لها معنى فهو يكذب ثالثا ما علاقة بكا بمكة؟ رابعا بكا בض¸ض¼×›ض¸×گ من جذر בض¸ض¼×›ض¸×” واستخدم 110 مرة في العهد القديم فلماذا الكذب؟ وارجعوا لملف هل وادي البكاء في مزمور 84 نبوة عن الرسول؟ كل هذا الكذب لاثبات نبوة رسوله معدوم الهوية؟ صدقوني كل هذا اثبت انه لا يوجد دليل لهذا يلجؤا للكذب. لو كان هناك ادلة حقيقية لما احتاجوا لكل هذا الكذب. في قاموس الكتاب شجر البكا قرب مكة قرب مكة مكة  وأيضا الكذب على قاموس الكتاب ها هو كلام القاموس كامل ويؤكد انه وادي الرفائيين  رأيتم الكذب والاقتطاع؟ لا يوجد في فلسطين هذا النبات تجده في بلاد العرب.  بقية كلام المرجع الذي يعرضه بنفسه انه في الطريق لاورشليم on the way to Jerusalem لم يقل على الاطلاق تجده في بلاد العرب جون بوخاريست يقول انه ينبت في بلاد العرب  كذب لم يقول بلاد العرب بل يقول نوع من الشجيرات الكبيرة والتي العرب لا يزالوا مثل هذا يلقبوه بكا Means a kind of large shrub which the Arabs still likewise call baca فلماذا كل هذا الكذب على المراجع؟ وقبل الأخير أي نسخة من التوراة تعتمد بالطبع الموحى به هو النص العبري التقليدي والذي استمر جيل عن جيل وموجود في قمران واقتبس منه العهد الجديد لفظا واستمر وهو الذي يسمى باسم النص الماسوري ولكن يوجد كتابات وترجومات ومدراشيم وترجمات كثير منها تفسيرية تشرح كيف فهم اليهود والمسيحيين عبر العصور المختلفة معنى النص العبري المستمر بدون تغيير عبر العصور. وارجعوا لملف اخيرا الكذاب نساي. شيء لم ينتبه له الكثيرين فليس فقط استشهد بالموسوعة اليهودية التي اثبتت خطأ كلامه وكذب عليها وهي تقول ان فاران بجوار سيناء ولكن امر اخر. فجزء كبير من المناظرة يحاول اثبات ان تيمان او تيماء هي مكة ولكن قرب نهاية المناظرة عرض خريطة من 170 م بنفسه ان مكان مكورابا التي يدعي انها مكة جنوب سلاسل جبال الحجاز بينما تيماء شمالها أي قرب مديان   أي تيماء التي كان يحاول اثبات انها مكة اثبت انها في مديان اما خليج العقبة من الخرائط التاريخية وليس لها أي علاقة بمكة وضرب كل ما حاول اثباته في المناظرة سابقا بنفسه فهو دمر نفسه بنفسه والمجد لله دائما |
||||
|
12 - 08 - 2021, 02:09 PM
|
رقم المشاركة : ( 47300 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
معجزات العذراء مريم |
||||
العرض العادي
