وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

عرش الله: (ثيؤطوكية الأربعاء)

نقول في القطعة السادسة من ثيؤطوكية الأربعاء: "من تخافه الملائكة حملته العذراء في بطنها. هي أرفع من الشاروبيم وأجَلّ من السارافيملأنها صارت هيكلًا للواحد من الثالوث. هذه هي أورشليم مدينة إلهنا وفرح جميع القديسين كائن فيها".

فلقد صارت السيدة العذراء أعلى من الشاروبيم وارتفعت أيضًا فوق السارافيم لأنها صارت عرشًا لله محمولًا بهؤلاء الطغمات السمائية العالية.. كل هذا يبين عِظم كرامة السيدة العذراء.. فصارت أعلى من الطغمات السمائية. لذلك نذكرها في مجمع التسبحة قبل رؤساء الملائكة.

[Mary Naeem]

غطاء التابوت: (ثيؤطوكية الأحد)

*نقول في القطعة الخامسة عشر من ثيؤطوكية الأحد: "شبهوا الغطاء بالعذراء وكاروبا المجد يظللان عليها". فهذا التعبير يتقارب لفهم الآية: "قوَّةُ العَلي تُظَللُكِ" (لو1: 35).

فهذا الرمز يبين لنا عمق اهتمام الله بنا، فهو يظللنا برعايته ويسترنا بستر جناحيه. لذلك لا تحرقنا الشمس بالنهار ولا القمر بالليل،"إنَّهُ لا يَنعَسُ ولا يَنامُ حافِظُ إسرائيلَ. الرَّبُّ حافِظُكَ. الرَّبُّ ظِلٌّ لكَ عن يَدِكَ اليُمنَى. لا تضرِبُكَ الشَّمسُ في النَّهارِ، ولا القَمَرُ في اللَّيلِ. الرَّبُّ يَحفَظُكَ مِنْ كُل شَر. يَحفَظُ نَفسَكَ. الرَّبُّ يَحفَظُ خُروجَكَ ودُخولكَ مِنَ الآنَ وإلَى الدَّهرِ" (مز121: 4-8).

[Mary Naeem]

جبل دانيال: (ثيؤطوكية الثلاثاء)

*في القطعة الخامسة من ثيؤطوكية الثلاثاء نقول: "لأن هذا هو الحجر الذي رآه دانيال قد قُطع من جبل لم تلمسه يد إنسان البتة هو الكلمة الذي من الآب. أتى وتجسد من العذراء بغير زرع بشر حتى خلصنا".

فقطع هذا الحجر من الجبل بدون يد إنسان كان رمزًا للسيدة العذراء التي أخذ منها السيد المسيح جسدًا بدون زرع بشر ولا معرفة رجل.. فكما لم يلمس الجبل يد إنسان هكذا لم يقترب أي رجل من السيدة العذراء.. فحبلها بالسيد المسيح كان بالروح القدس.

[Mary Naeem]

سماء ثانية جديدة: (ثيؤطوكية الأربعاء، الخميس، السبت)

*في القطعة الأولى من ثيؤطوكية الأربعاء نقول: "كل الطغمات السمائية ينطقون بطوباويتك لأنك أنتِ هي السماء الثانية الكائنة على الأرض".

*وفي ثيؤطوكية الخميس نقول: "الاثنا عشر كوكبًا تكلل رأسها وهي حبلى".

*وفي القطعة الخامسة من ثيؤطوكية السبت نقول: "صرت سماءً ثانية على الأرض يا والدة الإله لأنه أشرق لنا منكِ شمس البر".

هذه السماء الثانية الجديدة هي التي تحدث عنها ملاخي النبي قائلًا: "ولكُمْ أيُّها المُتَّقونَ اسمي تُشرِقُ شَمسُ البِر والشفاءُ في أجنِحَتِها، فتخرُجونَ وتنشأونَ كعُجولِ الصيرَةِ" (ملا4: 2).. فقد أشرق لنا منها شمس البر ربنا يسوع المسيح النور الحقيقي.

[Mary Naeem]

قسط الذهب والمن المُخفى داخله: (ثيؤطوكية الأحد)

*في القطعة الرابعة عشر من ثيؤطوكية الأحد نقول: "كان في القبة قسط ذهبي وكيل منٍ مخفى فيه".

*وفي القطعة الخامسة عشر نقول: "شبهوا التابوت بالعذراء وذهبه المختار بطهارتها شبهوا القسط الذهبي بالعذراء وكيلة المن بمخلصنا".

وهنا نقول إذا كان القسط الذهبي الذي كان رمزًا للسيدة العذراء نال كرامة هذه مقدارها في العهد القديم بوضع المن فيه.. فكم بالعذراء بإعطائها جسدًا للمسيح.. قد نالت كرامة لا توصف فهي التي حملت المن الحقيقي الذي "إنْ أكلَ أحَدٌ مِنْ هذا الخُبزِ يَحيا إلَى الأبدِ" (يو6: 51). وقدمته لنا، فالذي يأكل منه لا يموت إلى الأبد وتكون له حياة أبدية.

[Mary Naeem]

مدينة الله: (ثيؤطوكية الأربعاء)

*تتحدث ثيؤطوكية الأربعاء في قطعتيها الثانية والسادسة عن العذراء وتشبهها بأنها مدينة الله فنقول: "تكلموا بكرامات من أجلك يا مدينة الله لأنك أنت مسكن جميع الفرحين. كل ملوك الأرض يسيرون في نورك والأمم في ضيائك يا مريم أم الله"، "هي أرفع من الشاروبيم وأجل من السارافيم لأنها صارت هيكلًا للواحد من الثالوث. هذه هي أورشليم مدينة إلهنا وفرح جميع القديسين كائن فيها".

وهذا ما ذكره معلمنا داود في (مز87: 7) "لأن سكنى الفرحين جميعهم فيك" – حسب ترجمة الأجبية.

هذه التشبيهات التي اتصفت بها السيدة العذراء على سبيل المثال وليس الحصر.. فيوجد العديد منها لم نذكره في ثيؤطوكية الأحد – حرصًا على وقتكم الثمين.

[Mary Naeem]

بعض العبارات المهمة التي ذكرت في الثيؤطوكيات:

*"تطلع الآب من السماء فلم يجد من يشبهك أرسل وحيده أتى وتجسد منك" (الأربعاء).

*"غير المتجسد تجسد - والكلمة تجسمت – وغير المبتدئ ابتدأ – وغير الزمني صار زمنيًا – وغير المدرك لمسوه – وغير المرئي رأوه" (الأربعاء)

*"البطن الواقع تحت الحكم وولد الأولاد بوجع القلب. صار ينبوعًا لعدم الموت" (الجمعة)

*"لم يزل إلهًا أتى وصار ابن بشر لكنه هو الإله الحقيقي أتى وخلصنا" (الجمعة)

*"السلام للقديسة أم جميع الأحياء" (الثلاثاء)

*"هذه الصنارة العقلية التي تصطاد المسيحيين" (لبش الجمعة)

ويضاف في تسبحة كيهك العديد من الإبصاليات التي تقال على الهوسات والثيؤطوكيات (وكلمة إبصالية معناها ترنيمة ينتهي المرد بها في كل ربع باسم يسوع).

وبهذا نرى أن الترنيم القبطي يمثل حوار مع اسم المخلص وهو اسم السيد المسيح.. فهو ليس مجرد ترنيم عادي كما نرى في ترانيم هذه الأيام.

فنجد الآباء أبرزوا بحق قيمة ترديد اسم يسوع المسيح وهو اسم الخلاص حتى صار هو محور عبادتهم بل صاروا يتنفسونه لأنه "وليس بأحَدٍ غَيرِهِ الخَلاصُ. لأنْ ليس اسمٌ آخَرُ تحتَ السماءِ، قد أُعطيَ بَينَ الناسِ، بهِ يَنبَغي أنْ نَخلُصَ" (أع4: 12).

فهذا موجز سريع وبسيط أردنا به أن نتعرف على معنى (7 و 4)، وهي التسبحة التي نصليها في شهر كيهك، لكي نكون على دراية كافية بسر التجسد الإلهي وعظمة والدة الإله التي من خلالها تم هذا التجسد. وبذلك تتحول السهرة إلى ليلة نقضيها في السماء حول موضوع التجسد الإلهي عن طريق السيدة العذراء.

ونختم هنا كلامنا بما قاله القديس غريغوريوس النزينزي عن السيدة العذراء فيقول: "من لا يؤمن أن القديسة مريم والدة الإله فهو غريب عن الله".

ربنا يبارك حياتكم ولإلهنا المجد والإكرام من الآن وإلى الأبد آمين.

[Mary Naeem]

في مديح مريم
أيقظي أوتارك يا قيثارتي في مديح مريم العذراء.
قيثارة الروح القدس تبعث أعذب لحن حين تتغنى بمديح مريم.
كما دخل الرب والأبواب مغلقة هكذا خرج من أحشاء البتول.
بحق ولدته هذه العذراء بغير ألم وبقيت بتوليتها سالمة.
حواء ومريم صارت الواحدة سبب موتنا والأخرى سبب حياتنا.
حملت مريم النار في يديها واحتضنت اللهيب بين ذراعيها.
قدمت لذاك الذى يقوت الجميع لبنها من يستطيع أن يخبر عنها؟
مريم هي السماء السرية الجديدة وهى السماء الحاملة اللاهوت.
مريم العذراء الكرمة المثمرة من ثمرتها الإلهية أكلنا فانتقلنا من الموت إلى الحياة.
ما أفرآم السرياني





.

[Mary Naeem]

في مديح مريم
أيقظي أوتارك يا قيثارتي في مديح مريم العذراء.
قيثارة الروح القدس تبعث أعذب لحن حين تتغنى بمديح مريم.
كما دخل الرب والأبواب مغلقة هكذا خرج من أحشاء البتول.
بحق ولدته هذه العذراء بغير ألم وبقيت بتوليتها سالمة.
حواء ومريم صارت الواحدة سبب موتنا والأخرى سبب حياتنا.
حملت مريم النار في يديها واحتضنت اللهيب بين ذراعيها.
قدمت لذاك الذى يقوت الجميع لبنها من يستطيع أن يخبر عنها؟
مريم هي السماء السرية الجديدة وهى السماء الحاملة اللاهوت.
مريم العذراء الكرمة المثمرة من ثمرتها الإلهية أكلنا فانتقلنا من الموت إلى الحياة.
ما أفرآم السرياني
العدرا مريم..... أبجدية الفضائل
أبجدية الفضائل ( قاموس فضائل القديسة العذراء مريم) .

( أ ) ايمان - اعمال صالحة - احتمال الالم - امومة - انتصار- اتضاع.

( ب ) بتولية -بركة – بساطة – براءة – بر.

( ت ) تعفف – تسبيح – تواضع – تدقيق – تامل – تابوت العهد - تكريس للرب.

( ث ) ثمر - ثمار الروح القدس ( التسعة كاملة ) ( غل 5 : 22) .

( ج ) جمال الروح و النفس – جدية – جلال .

( ح ) حب – حكمة – حنان - حرارة روحية - حفظ كلام اللة - حلم.

( د ) دموع – دالة .

( ذ ) ذكر الرب الدائم

( ر ) رحمة - رجاء - روح قدس ( حلول و امتلاء واعمال و مواهب

( ز ) زهد - زهرة نيرة - زيتونة خضراء

(س) سهر - سلام - سرعة في الخير و الخدمة - سلم يعقوب -سخاء

( ش) شركة -شكر- شهادة - شفاعة - شفاء - شفافية - شورية هارون

( ص ) صلاة - صوم - صدقة - صمت - صبر - صليب - صعود -صفح - صلاح

( ض) ضبط النفس - ضمير صالح - ضد الوسط الشرير في الناصرة

( ط) طهارة - طول اناة - طاعة

( ظ) ظهورات

( ع) عطاء - عطف - عفاف -عمق -عصاهارون - عليقة

( غ) غفران - غربة

( ف) فرح - فهم روحي - فقراختياري - فكرسماوي

(ق) قداسة - قوة روحية - قيادةالهية - قبة موسي

(ك) كمال - كرامة - كلمة اللة - كرم

(ل) لطف

(م) محبة - مواساة - مليئة باللة -مواهب

(ن) نعمة - نقاوة - نجدة - نشاط - نور

(ه) هدؤء - هدايا - هدية

(و) وداعة - وقار - ود - وفاء

(ي) يقظة - ينبوع تعزيات

أعياد العذراء القديسة مريم

لقداسة البابا شنودة الثالث
*****************************

كل قديس في الكنيسة له عيد واحد، هو يوم نياحته أو استشهاده، وربما عيد آخر، هو العثور على رفاته، أو معجزة حدثت باسمه، أو بناء كنيسة له.

لكن القديسة العذراء لها أعياد كثيرة جدًا، منها:

1 • عيد البشارة بميلادها:
وهو يوم 7 مسرى، حيث بشر ملاك الرب أباها يواقيم بميلادها، ففرح بذلك هو وأمها حنة، ونذراها للرب.

2 • عيد ميلاد العذراء:
وتعيد له الكنيسة في أول بشنس.

3 • عيد دخولها الهيكل:
وتعيد له الكنيسة يوم 3 كيهك. وهو اليوم الذي دخلت فيه لتتعبد في الهيكل في الدار المخصصة للعذارى.

4 • عيد مجيئها إلى مصر:
ومعها السيد المسيح ويوسف النجار. وتعيد له الكنيسة يوم 24 بشنس.

5 • عيد نياحة العذراء:
وهو يوم 21 طوبة، وتذكر فيه الكنيسة أيضًا المعجزات التي تمت في ذلك اليوم. وكان حولها الآباء الرسل ما عدا القديس توما الذي كان وقتذاك يبشر في الهند.

6 • العيد الشهري للعذراء:

وهو يوم 21 من كل شهر قبطي، تذكارًا لنياحتها في 21 طوبة.

7 • عيد صعود جسدها إلى السماء
وتعيد له الكنيسة يوم 16 مسرى، الذي يوافق 22 من أغسطس، ويسبقه صوم العذراء (15 يومًا).

8 • عيد معجزتها (حالة الحديد):
وهو يوم 21 بؤونة. ونذكر فيه معجزتها في حلّ أسر القديس متياس ومن معه بحلّ الحديد الذي قيدوا به.
ونعيد أيضًا لبناء أول كنيسة على أسمها في فليبي.
وكل هذه الأعياد لها في طقس الكنيسة ألحان خاصة وذكصولجيات، تشمل في طياتها الكثير من النبوءات والرموز الخاصة بها في العهد القديم.

9 • عيد ظهورها في الزيتون:

على قباب كنيسة العذراء. وكان ذلك يوم 2 أبريل سنة 1968 واستمر مدى سنوات. ويوافق 24 برمهات تقريبًا.
وبالإضافة إلى كل هذا، نحتفل طول شهر كيهك (من ثلث شهر ديسمبر إلى 7 يناير) بتسابيح كلها عن كرامة السيدة العذراء.

















.

[Mary Naeem]

عايز تشوف حقيقة الناس اللي حواليك بجد .. أقع ، أتعب ، أبعد .. شوف كام واحد هياخد باله من وقوعك وهيحس بتعبك وهيلاحظ بعدك ..وقتها بس هتعرف حقيقة شعور كل حد حواليك .. هتشوف وشوش الناس علي حقيقتها ..
الناس بتبان وشوشها الحقيقية في البعد و الزعل والخصام ..
سيبك من اللي يفضل يقولك انا بحبك ومليش غيرك والرغي دا كله .. كل دا كلام علي الفاضي هتعرف اصل كل واحد اما تحطه تحت ضغط معين .. أما تعرفه نقطة ضعفك .. أما تعتمد عليه ويخذلك ..وقتها بس هتعرف كل إنسان علي حقيقته ..
وعلي قد ما هتتعب من معرفة الحقيقة دي علي قد ما هتكون مبسوط ان ربنا بعد الناس دي عنك ..!"