وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

انظر اليه


اختار الله جدعون لينقذ به شعبه من ظلم المديانيين واعتدائهم المتكرر عليهم ، وكان جدعون الأصغر في بيت ابيه وكانت عشيرته " هِيَ الذُّلَّى فِي مَنَسَّى " ( قضاة 6 : 15 ) . وداهمه الشك ولم يصدق كلام الله وتردد في طاعته . وفي مواجهته لله قال له : إِنْ كُنْتَ تُخَلِّصُ بِيَدِي شعبك كَمَا تَكَلَّمْتَ فها انا اضع جزة الصوف فان كان طل عليها وجفاف على الارض حولها أصدق وترك جزة الصوف امام الله وفي الصباح وجد الجزة مبتلة والارض جافة ، لكن ذلك لم يجعله يؤمن فعاد يقول لله : " لاَ يَحْمَ غَضَبُكَ عَلَيَّ فَأَتَكَلَّمَ هذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ " وكانت المرة الثانية وطلب من الله ان تكون الجزة الصوفية جافة والارض مبتلة وفي الصباح وجد الارض مبتلة بالطل والجزة جافة فآمن واطاع الله . الايمان مراحل . ايمان جدعون كان ايمانا ً حسيا ً ، آمن بعد أن تحسس الجزة ، مرتان ينتظر علامة ً من الله ، مرتان يطلب أن يؤكد الله قوله حتى يؤمن . الايمان الحسي ، ايمان جدعون وايمان توما ايمان حقيقي ولكنه ناقص لذلك قال المسيح لتوما بعد ما صاح " رَبِّي وَإِلهِي ...لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا " . هذا هو الايمان غير الحسي ، الايمان المجرّد . ونراه عندما كان بولس الرسول في السفينة وهاجمتها العاصفة بعنف وشدة حتى رموا كل حمولة السفينة ثم آثاثها ، ويقول بولس الرسول : " وَإِذْ لَمْ تَكُنِ الشَّمْسُ وَلاَ النُّجُومُ تَظْهَرُ أَيَّامًا كَثِيرَةً ، وَاشْتَدَّ عَلَيْنَا نَوْءٌ لَيْسَ بِقَلِيل ، انْتُزِعَ أَخِيرًا كُلُّ رَجَاءٍ فِي نَجَاتِنَا." ( اعمال الرسل 27 : 20 ) . وسط ذلك اليأس كله لا ضوء من الشمس نهارا ً ولا تظهر النجوم ليلا ً ، وسط ذلك كله يقول بولس الرسول " سُرُّوا أَيُّهَا الرِّجَالُ ، لأَنِّي أُومِنُ بِاللهِ " ( اعمال الرسل 27 : 25 ) . يؤمن بالله الذي له والذي يعبده والذي وعده بأن يخلّصه . برغم الظروف يؤمن بولس بالله ، وسط الظلام والعاصفة ، وسط خطر الموت يؤمن بدون ان يرى بارقة أمل ولا طريق خلاص ، يؤمن ايمانا ً مطلقا ً ، يؤمن بالله الذي بيده السفينة والعاصفة والشمس والنجوم ، يؤمن به ، هذا هو الايمان الحقيقي المجرّد المطلق الذي لا تهزه عاصفة ٌ أو خطر ، ايمان ٌ راسخ قوي لا تهزه اهتزازات السفينة تحت ضربات الامواج ، ايمان شامخ ٌ سام ٍلا تحنيه ضربات الزوابع ولا صخب الرعد ، هو الله وسط العاصفة ، هو الله في اعماق الظلام .
حين تهاجمك مخاطر الحياة لا تفزع ، انظر اليه بايمان ٍ حقيقي . حين يتخلى عنك الجميع ، حين تتصور نفسك وحيدا ً مُد يدك له بثقة . تمسّك بايمانك ، تمسك بالله ، أمسك يده فيده ممدودة لك دائما ً ، يده دائما ً في متناولك

[Mary Naeem]

مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ



قال المسيح : " سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ . وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ : لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا.وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا . وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ .مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ. ( متى 5 : 38 – 42 ) . ويترجم البعض هذا انه دعوة للضعف والخنوع والاستسلام والجبن ، وهذا خطأ ، المسيح يدعو للسلام ، نعم لكن من موقع القوة . حين دعا أن نبتعد عن الشر فلم يقصد أن نكون جبناء . المسيح يدعو للحب ، الحب الواعي العاقل البالغ القوي . المؤمن ليس هو المسالم جدا ً المتقوقع على نفسه الذي يتنازل عن حقوقه ، لا فالمسيح قال في موضع آخر في الانجيل " مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا." ( متى 10 : 34 ) لا السلام المبني على الضعف والاستسلام والتخاذل بل السلام المبني على القوة . السلام الذي يصدر من انسان ٍ قوي ٍ قادر ٍ على اتخاذ القرارات الصعبة . المسيح يدعو الانسان ان يكون قادرا ً على الصراع مع الذات ومع العالم ومع الشيطان . المسيحي محارب يعيش صراعات ٍ وحروباً روحية تحتاج الى جبار بأس . السيف الذي يقدمه المسيح ليس سيف عدوان بل سيف حق ٍ وسلام . المسيح يرفض الانسان الضعيف الذي يتنازل عن الحق هربا ً من الحرب . المسيح يريد الانسان ان يكون ناضجا ً قادرا ً على الفصل بين الفكر والعاطفة . يريده انسانا ً ايجابيا ً لا سلبيا ً ، قويا ً لا مستكينا ً ، رأيه وتصرفه حاسمان كالسيف ، تحويل الخد والتنازل عن الرداء واعطاء السائل عمل ٌ ايجابي قوي . المسيحية لا تسعى للألم ولا تستعذب العذاب وتنادي بالاستسلام والاستشهاد ، لكنها تنادي باحتمال الألم وتحمّل العذاب وتقبّل الاستشهاد . الذي يبحث عن الحق والذي يسعى للعدالة والذي يدعو للسلام يقاسي ويتألم ، والذي يتبع الله ويعبده يواجه هجوم ابليس وجنده ويتعذب وقد يستشهد وهذا الألم يحتاج الى انسان ٍ قوي وهذا الاضطهاد لا يواجهه الا الابطال . صاحب الرأي يحارب لأجله والمنادي بالحق يواجه الموت في سبيل دعوته . المؤمن يموت عن اشياء يحبها . المسيحي يموت مع المسيح ليحيا أيضا ً معه . الانسان الذي يصارع ويتألم ويواجه الموت لاجل ايمانه ، قوي . المسيحي الذي يعيش ويحوّل الخد ولا يقاوم الشر بالشر مارد ٌ جبار ، ليس خانعا ً مستسلما ً قانطا ً بل محارب ٌ شجاع ومصارع ٌ عفي ، ليس صاحب العزيمة الهزيلة والاذرع المطوية العاجزة بل هو المسالم من موقع القوة والمتنازل من مكان القدرة .

[Mary Naeem]

حياة الانسان تعب





تعب ٌ وشقاء وجهاد وصراع ٌ وارهاق ، وفي كل ايامه يسعى الانسان ليستريح ، يبحث ُ دائما ً عن الراحة . الراحة ُ مطلب ٌ هام ، الله نفسه استراح ، استراح في اليوم السابع كقول الكتاب . يوم الرب راحة وفي بيت الرب نجد الراحة ، الراحة يوم الرب في بيت الرب . كثيرون يرون في عبادة الرب واجبا ً وطقسا ً وعملا ً صالحا ً يؤدونه له . الله يدعونا للراحة في بيته ، في حضرة الله راحة ، في وجودنا معه راحة . حين ندخل بيت الرب ، كنيسة الله تستريح نفوسنا وارواحنا واجسادنا . سار شعب الله في البرية يخبّون في الرمال يحملون الهموم والاثقال ، ساروا سنة وراء سنة ، اربعين سنة يسيرون في برية الصحراء ، وكان يدفعهم الى السير أمل الراحة في كنعان ، ارض الموعد ارض الراحة . والذين اطاعوا الله وعملوا وصاياه اراحهم وادخلهم الى ارض الراحة . أما الذين لم يطيعوه بل عصوه وعاندوه فاقسم ان لن يدخلوا راحته . فحين تدخل بيت الرب ، كنيسته ، في يوم الرب لتعبده تجد الراحة . راحة ُ عبادة الله راحة ٌ حقيقية للروح والنفس والجسد معا ً . ويقول المسيح الينا : " تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ." ( متى 11 : 28 ) . عند المسيح وحده الراحة ، الراحة من التعب ، الراحة من الاحمال والاثقال . حين نأتي الى المسيح ، حين نُلقي بأنفسنا بين ذراعيه نجد راحة ً لنفوسنا . المؤمن بالمسيح مستريح النفس ومستريح الروح ، هذه راحة الخلاص . كما نجد الراحة في بيت الرب ونحن نترك على بابه اتعابنا واثقالنا هكذا نجد الراحة في حضن المسيح ونحن نلقي تحت قدميه خطايانا وآثامنا . المسيح وحده هو القادر ان يرفع عنا ذنوبنا ويريحنا منها راحة ً كاملة فلا يثقل قلوبنا ذنب ٌ ولا شعور ٌ بالذنب . راحة الخلاص تامة ٌ نهائية ، وراحة الخلاص وراحة التواجد في بيت الرب تقودنا الى الراحة الابدية في السماء . المؤمن يعيش على رجاء الوصول الى مكان الراحة حيث ينتهي التعب ، هناك لا يكون تعب ، لا تكون حروب ٌ ، لا يكون صراع ، لا يكون بكاء لأن الله نفسه هناك . يقول الرسول يوحنا في رؤياه " وَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً لِي : اكْتُبْ: طُوبَى لِلأَمْوَاتِ الَّذِينَ يَمُوتُونَ فِي الرَّبِّ مُنْذُ الآنَ. نَعَمْ يَقُولُ الرُّوحُ: لِكَيْ يَسْتَرِيحُوا مِنْ أَتْعَابِهِمْ ، وَأَعْمَالُهُمْ تَتْبَعُهُمْ ." ( رؤيا 14 : 13 ) . هل تسعى الى الراحة ؟ انا اسعى الى الراحة ، كلنا نبغي الراحة . إن كنت تريد الراحة الحقيقية تجدها في المسيح يسوع مصدر كل راحة وسوف تجدها قطعا ً في بيت الرب ، تجدها في بيت الرب مكان كل راحة ، انتظرها ، انتظر الراحة الابدية في السماء فهي الرجاء المبارك للراحة

[Mary Naeem]

أرنا قوتك وقدرتك




ارسل الله موسى عبده الى مصر َ ليحرر شعبه من العبودية ، ولاقى موسى المتاعب من فرعون وهو يعاند ويقاوم إرادة الله ، واستخدم الله قوته وارسل ضرباته المتلاحقة ليحقق مشيئته ، حوّل ماء النهر دما ً وملأ البيوت بالضفادع وجعل تراب الأرض بعوضا ً وملأ جو البلاد بالذباب وضرب المواشي بالوباء فماتت والناس بالبثور ، وتتابعت ضرباته بالبرد فأمات النبات والحيوان وأرسل الجراد يأكل كل عشب الأرض ، ثم أتى بظلام ٍ غلف كل الأرض ، وآخر ضرباته كانت قتل كل بكر ٍ في مصر . ورأى الشعب ذلك كله ولمسوا يد الله القوية وقدرته الخارقة وخرجوا الى البرية وساروا حسب أمر الله وقبلوا الظروف المريحة السهلة ورفضوا الظروف الصعبة . كانوا يصرخون في وجه موسى ويجدفون على الله . آمنوا بالله واطاعوه في اليسر وجحدوا به ورفضوه في أوقات العسر . كثيرون منا يعيشون حياة متقلبة حسب تقلبات الظروف وتغيراتها ، يرتفعون وقت الراحة ويهبطون وقت التعب . يؤمنون بالله في الرخاء ويصلّون ويسبحون ويقتربون منه بينما يرفضون الله في العناء ويحوّلون وجوههم وقلوبهم عنه . ايمانهم مرتبط بالظروف ، تابع للاحداث ، ناتج عن المواقف . هؤلاء يقولون : أرنا قوتك وقدرتك ، هات خيراتك وبركاتك فنؤمن بك . بينما الله يقول : آمنوا بي ترون قوتي وقدرتي وتحصلون على خيراتي وبركاتي . الايمان الحقيقي الفعلي يستمر وقت الجفاف كما هو وقت الامطار . حين عاش الشعب في البرية وايمانهم بالله يتذبذب حسب ظروف البرية ، عانوا وقاسوا ، تذمروا وصرخوا ، ضلوا وتاهوا في الصحراء اربعين عاما ً . يقول داود النبي عنهم : " فَآمَنُوا بِكَلاَمِهِ. غَنَّوْا بِتَسْبِيحِهِ. " لكنهم :" أَسْرَعُوا فَنَسُوا أَعْمَالَهُ. لَمْ يَنْتَظِرُوا مَشُورَتَهُ. بَلِ اشْتَهَوْا شَهْوَةً فِي الْبَرِّيَّةِ ، وَجَرَّبُوا اللهَ فِي الْقَفْرِ. فَأَعْطَاهُمْ سُؤْلَهُمْ ، وَأَرْسَلَ هُزَالاً فِي أَنْفُسِهِمْ. " ( مزمور 106 : 12- 15) هزالا ً مثل ايمانهم الهزيل .
أتكيف الظروف ايمانك حسب سهولتها أوصعوبتها ؟ احذر ... أتشكل المواقف ايمانك تلونه حسب الوانها المتعددة ؟ تنبه ... الله لا يُشمَخ عليه ، الله لا ينتظر ان تقبله يوما ً وترفضه يوما ً آخر . الله لا يرضى بالعرجة بين الفرقتين ( 1 ملوك 18 : 21 ) بعلاقة ٍ تحكمها الظروف . الايمان به يعتمد عليه هو لا على الظروف والاحداث والمواقف . الايمان به لنفسه ، لذاته ، لشخصه لا لأعماله وأفعاله معك . حين يمد يده بالخير هو الله وحين يحجب الخير عنك هو أيضا ً الله . الايمان هو ان نصدّق ما لا نرى ومكافأته هو أن نرى ما آمنا به

[Mary Naeem]

بقرب معطي الحياة



شبه داود النبي في المزمور 1 الرجل الذي يجد في ناموس الرب مسرته يلهج فيه نهارا ً وليلا ً بشجرة ٍ مغروسة عند مجاري المياه ، قريبة من مصدر الحياة على ضفة النهر تمتد جذورها بسهولة في تربة ٍ طرية ٍ خصبة تُفسح الطريق امامها لتصل الى المياه ، وتنتشر الجذور وتتشعب وتنمو وتطول في كل الاتجاهات وتتأصل في الأرض . هكذا المؤمن ، المؤمن الذي يعيش على كلام الله ويلهج فيه طول النهار وطول الليل ، يحيى بقرب مجاري غنى الله وبركاته بقرب مصدر الحياة ، بقرب معطي الحياة . لا تتعب جذوره في البحث عن الطعام والشراب فالغذاء كله في متناول يديه ، وتمتد الجذور بيسر ٍ نحو مجاري المياه ترتشف محبة الله وتنهل من عطاياه ، وتنقل الجذور الثابتة المتأصلة في الارض الغذاء الى الاغصان والاوراق وتمتد الاغصان وتتكاثر الاوراق وتظهر الثمار كثيرة ًً في أوانها . هكذا المؤمن الذي تمسك جذوره بالله تمتد اغصانه وتظهر ثماره ، في حقل ٍ جيد على مياه ٍ كثيرة يكون كشجرة ٍ مغروسة تحمل ثمارا ً كثيرة ، يُصبح كرمة ً كبيرة واسعة أغصانها ممتدة الى بعيد اوراقها تصنع ظلا ً رطبا ً . وشبّه المسيح نفسه بالكرمة الحقيقية وشبه المؤمنين بأغصان الكرمة والغصن لن يأتي بثمر ان لم يثبت بالكرمة ويمسك بجذعها بقوة ، إن ثبت الغصن في الكرمة يأتي بثمر ، لا يقدر أن يأتي بثمر من ذاته . وإن لم يثبت الغصن في الكرمة يجف ويسقط ويُجمع ويُطرح في النار . الشجرة تتأصل في الأرض بجذورها والغصن يتأصل في الكرمة ويتمسك بها . لا تنفصل الجذور عن الأرض ، تتغلغل فيها وتمتد وتتشعب وتنتشر . لا تنفصل الاغصان عن الكرمة ، تتمسك بها ، تتغذى منها وتنمو وتُثمر . والمؤمن يمسك بالرب ويثبت في المسيح الاساس الراسخ ، حجر الزاوية . نحن رعيته مبنيين على اساس الرسل والانبياء ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية . والشجرة المزروعة عند مجاري المياه ثابتة ٌ قوية صامدة ٌ متينة . والاغصان المثبتة في الكرمة الحقيقية ثابتة ٌ قوية ٌ صامدة ٌ متينة . والاحجار المبنية حول حجر الزاوية المسيح ثابتة ٌ قوية صامدة ٌ قوية . حين تأتي العواصف وتهب الرياح وتهاجم الاعاصير وتحل الزوابع يزداد تمسك الشجرة بالارض بجذورها الممتدة ويزداد تمسك الاغصان بالكرمة وتتقوى وتثبت ويزداد تمسك الاحجار بحجر الزاوية وترسخ وتصمد . أمسك به بكل قوتك تنتقل قوته اليك . اثبت فيه ، ارتكن عليه ، تأصل وتأسس فيه تُدرك محبته ، تعرف ما هو العرض والطول والعمق والعلو ، تعرف محبة المسيح الفائقة المعرفة .

[Mary Naeem]

لاَ حَاجَةَ لَهُمْ أَنْ يَمْضُوا


لكل واحد منا قصد عند الله ، خلقنا الله لهدف خاص ومهمة معينة ، " مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَال صَالِحَةٍ، قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا." ( افسس 2 : 10 ) . لا يوجد انسان على الارض زائدا ً عن الحاجة أو خارج دائرة خطة الله للعالم ولا يوجد مؤمن بالمسيح يعيش في العالم الا وللرب عمل ٌ عنده قد أعده له . بعضنا في تواضع ٍ يتصور نفسه بلا قيمة ، وجوده وعدم وجوده سيان ، وبعضنا في تفاخر ٍ يتصور ان العالم قد خُلق له ، كل شيء ٍ يدور حوله . حين جاعت الجموع وهي تقضي اليوم تسمع ليسوع وهو يتكلم ويعلّم . حين بدأت أضواء النهار تخبو واخذت النجوم المبكرة تظهر في قبة السماء ، نصح التلاميذ المسيح أن يصرف الجمع ليمضوا الى القرى ويبتاعوا لأنفسهم طعاما ً ، لكن المسيح بادرهم بالقول : " لاَ حَاجَةَ لَهُمْ أَنْ يَمْضُوا. أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا " ( متى 14 : 16 ) . ولم يكن لديهم شيء ، تلفت التلاميذ حولهم يفتشون عن أي قدر من الطعام ومد صبيٌ صغير ٌ يده بصرّة فيها خمسة أرغفة وسمكتان هي كل غذائه ، وكان هذا ما يحتاجه المسيح ، أخذها وبارك وكسر واعطى الجموع الجائعة وأكل الكل خبزا ً وسمكا ً ، خمسة الاف رجل ٍ عدا النساء والاطفال أكلوا وفاض منه . خمسة خبزات وسمكتان كانت قد أُعدت لكي تطعم كل هؤلاء الجياع . لا يوجد شيءٌ او شخص ٌ مهما صَغُر الا وله مكان ٌ ودور ٌ هام ٌ في خطة الله .ً
لله خطة ٌ وهدف ٌ وقصد ٌ لكل واحد ٍ من اولاده . كل واحد ٍ منا له دور ٌ هام بل أكثر من دور . منذ عرفت َ المسيح وقبلتهُ مخلّصا ً لك عند الصليب . من الصليب حيث سلمته حياتك واصبحت ابنا ً له حتى حافة نهر الحياة الصافي في السماء . كل هذا الطريق منذ ايمانك هنا على الارض وحتى تصل الى حيث الجالس على العرش يُعد الله لك اعمالا ً صالحة ً تسلك فيها . من قبل ان تتشكل في بطن امك أعدها الله لك . يقول الرب لك كما قال لإرميا النبي 1 : 5 " قَبْلَمَا صَوَّرْتُكَ فِي الْبَطْنِ عَرَفْتُكَ ، وَقَبْلَمَا خَرَجْتَ مِنَ الرَّحِمِ قَدَّسْتُكَ." . عرفك ولم تكن لك صورة بعد في البطن وافرزك له واختار لك اعمالا ً وانت بعد في الرحم . انت على درجة كبيرة من الاهمية لخطة الله لتغيير العالم والانسان

[Mary Naeem]

اشكر فحسن هو الحمد للرب


وصل المسيح الى بيت عنيا متأخرا ً ، وصل بعد ان كان لعازر قد مات . كان لعازر قد مات بعد ان كان مريضا ً لفترة ٍ طويلة وجاء المسيح بعد فوات الأوان ، استنجدت به مرثا ومريم وارسلتا تطلبانه لكنه جاء بعد ان مات لعازر . ولما أتى يسوع الى بيت عنيا وجد انه قد صار للعازر اربعة ايام ٍ في القبر ، وانسلت مرثا من بين المعزين الذين مَلَؤُوا البيت وخرجت تلقاه على الطريق . كان ما يزال على مشارف البلدة وسط تلاميذه ، قالت : " يَا سَيِّدُ ، لَوْ كُنْتَ ههُنَا لَمْ يَمُتْ أَخِي " ( يوحنا 11) . قال لها : " سَيَقُومُ أَخُوكِ ........أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا " وجائت مريم والمعزين جميعا ًخلفها وتأثر المسيح من البكاء والدموع حوله " بَكَى يَسُوعُ " وأتوا به الى القبر ، مغارة ٌ عليها حجر وكان لعازر مدفونا ً بالداخل ، قال يسوع " ارْفَعُوا الْحَجَرَ " . انزعجت مرثا هي وجميع من حولها ، وقت امامه وقالت : " يَاسَيِّدُ ، قَدْ أَنْتَنَ لأَنَّ لَهُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ ." . نظر المسيح في وجهها وقال : " أَلَمْ أَقُلْ لَكِ : إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ اللهِ؟ " وتباعدت الجموع وتقدم الشباب وتكاتفوا ورفعوا الحجر من على باب القبر " وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ ، وَقَالَ: أَيُّهَا الآبُ ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي " . سمع له وهل كان قد سمع ؟ لعازر لا يزال في القبر ، لا يزال لعازر ميتا ً . المألوف ان يشكر الانسان بعدما ينال طلبه ولم يكن المسيح قد طلب بعد ، لم تكن المعجزة قد حدثت بعد ، شكر المسيح على المعجزة قبل أن تحدث ، هنا المعجزة . شكر المسيح على ما سوف يحدث ، شكر المسيح على ما سوف يناله هو قبل نواله ، كان يعرف ويؤمن ويرى ما سيحدث ، رأى بالايمان قبل العيان ، رأى المعجزة تتم فشكر .
عجيب ان يتغنى الجيش بالنصر قبل خوض المعركة ، غريب ٌ ان يرقص الفلاح فرحا ً قبل الحصاد . لا أحد يشكر الله على ما سيناله منه قبل ان يحصل على مراده وطلبه منه . اعتدنا الشكر بعد الأخذ . الشكر ُ جزء ٌ من الطلب ، الشكر بعد الطلب . عرف المسيح ان طلبه سيجاب ، عرف ان الشكر يمهد الجو ويعد الطريق للمعجزة . " إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ اللهِ " الايمان يأتي بمجد الله ، الايمان يتمم المعجزة . لا شيء يسر الله قدر الشكر له . لا شيء يرتب النفس الملهوفة اكثر من الشكر . وصرخ يسوع بصوت ٍ عظيم " «لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا " وانتفض الجسد الراقد ميتا ً ، انتفض الميت واعتدل ووقف وتحرك وخرج من القبر وحوله اربطة تكفينه . الشكر قبل الحصول على ما نطلب مطلوب ٌ ، مرغوب ٌ من الله . اشكر فالشكر دليل ايمانك . اشكر فحسن هو الحمد للرب .

[Mary Naeem]

الله يقودك كل الطريق



اختار الله شعبا ً له ، دعا اسمه عليهم وحل وسطهم واعطاهم شريعته . من العبودية القاسية في الارض الغريبة والضيق يحل بهم من كل جانب صرخوا واستغاثوا بالرب فاخرجهم من ارض العبودية بذراع ٍ قوية . واجهوا البحر وقد طاردهم جيش فرعون بكل خيوله ومركباته وفرسانه . ومد الله يده في عصا موسى فشق البحر وجعل لهم معبرا ً وسط المياه . وسط البرية الجافة والصحراء القاتلة أخرج لهم من الصخرة ِ ماء ً صافيا ً . في ظلمة الليل انار لهم عمودا ً من النار وفي شدة الحر ظلل عليهم بسحابته ، رتب لهم مائدة من طعام شهي وسط القفر ، منا ً وسلوى من السماء أنزل لهم . حين هاجمتهم الحيات وقتلت اطفالهم وافترست نسائهم وفتكت بشبابهم أقام لهم على سارية حية فداء ٍ نحاسية وانقذ كل نفس آمنت وتلفتت . كل الطريق قادهم وحافظ عليهم وجاء بهم الى ارض ٍ تفيض لبنا ً وعسلا ً . الله يقودك كل الطريق ، يسير امامك ويمهد السبيل لتعبر عليه بسلام . حين تتصور ان السماء مظلمة هو هناك وسط الظلام يُظهر لك نوره . حين تقسو عليك الشمس وتهدد حياتك ينزل اليك في سحابة ويظللك . حين تغلق السماوات كواها وترسل جفافها يفجر في وسط الجفاف ينابيع ماء . حين تجذب الارض ويختفي الطعام ويشح يُمطر من السماء ِ طعاما ًوشبعا ً . عندما يظلم سبيلك ويملأ الشك حياتك ، سلم قيادتك للرب الاله ، اطلب منه ان يفتح الطريق ويهبك الفرج الالهي تجد يده أمامك تفتح الابواب المغلقة ، يده التي تقودك الى اليقين والايمان . أو تجده يغلق ابواب الشك واليأس والفشل ويفتح بابا ً واحدا ً للأمل والرجاء لك . عندما تتعقد الحياة ، عندما تتشابك الظروف ، عندما تتفاقم المشاكل يُرسل الله لنا أحداثا ً صغيرة بسيطة تقود الى الحلول والفرج والنجاح . بينما قافلة حكماء المجوس تسير بحثا ً عن ملك اليهود وهي لا تعرف اين هو ، أرسل الله لهم نجما ً لامعا ً يقود طريقهم اليه ويوجههم . وساروا وراء النجم ووصلوا الى مكان ٍ لم يكن يتوقعو أن يولد الملك فيه . هكذا يفعل الله معك ، يقودك بحكمة ٍ ودقة الى ان تجد ما تصبو ان تعثر عليه . والله وهو يفعل ذلك يؤكد لك انه هو الطريق ، هو وحده الطريق ، ويفعل ذلك بحسب محبته لك وعنايته بك واهتمامه بكل حياتك . يقول الوحي المقدس على لسان داود النبي : " فَرَعَاهُمْ حَسَبَ كَمَالِ قَلْبِهِ ، وَبِمَهَارَةِ يَدَيْهِ هَدَاهُمْ." ( مزمور 78 : 72 ) . الرب يرعاك ، يرعاك حسب قلبه الكامل نحوك ، حسب كمال قلبه . الرب يهديك الطريق بمهارة ٍ وحكمة ٍ وحنكة وفهم ٍ كامل ومعرفة . ادعوه يرعاك ، اطلبه يهديك

[Mary Naeem]

الحق يُعلن عن نفسه بوداعة



جاء المسيح الى العالم في هدوء ، جاء والناس نيام ، أغلبهم كانوا نياما ً ، في وسط الليل ، في مكان ٍ ناء ٍ بعيد ، في مدينة ٍ صغيرة ، في سكون وُلد المسيح . لم تُنصب له انوار ، لم يُصدح لمجيئه بأبواق ، لم يُعلن عن مجيئه في وسائل الاعلام ، لم تُخبر به وكالات الانباء . في سكون الليل اعلنت الملائكة مجيئه لرعاة ٍ بسطاء ساهرين على رعيتهم . في ظلام السماء ظهر نجم ٌ لامع ٌ جذب معه المجوس حتى مكان مولده ، وشب صبيا ً هادئا ً يعمل في حانوت نجار وعاش حياة بسيطة هادئة عادية وقضى ايامه لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته " قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ ، وَفَتِيلَةً خَامِدَةً لاَ يُطْفِئُ ." ( اشعياء 42 : 3 ) . " ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ." ( اشعياء 53 : 7 ) . كان هادئا ً صامتا ً ساكنا ً ساكتا ً لا بضعف ٍ بل برحمة بعطف ٍ وحنان ، بحزم ٍ وبقوة ، بسلطان . لم يكن في صمته عاجزا ً ، كان قادرا ً ذا بأس . أمسكوه بسهولة ، أهانوه واستهزأوا به ، ضربوه وصفعوه لكنه أفزع بصمته بيلاطس ، أخاف بسكوته هيرودس ، هز قلوبهم ، هدوئه زلزل قلوبهم ، سكونه أزعجهم واربكهم ومزق كيانهم . الصراخ ليس دليل القوة ، الضجيج ليس تعبيرا ً عن الحق ، الصوت الهادئ الحازم يحمل قوة ٌ تحرك ميزان الباطل وتدحرها . الحق لا يحتاج الى ضجة ليعلن نفسه . الحق لا يصيح أو يرفع صوته . جاء المسيح بهدوء لكنه قلب العالم رأسا ً على عقب ، غير العالم وبدله . جاء المسيح ينادي بالسلام لكنه أيضا ً نادى بالسيف والحزم . في صحن الهيكل ثار وظفر سوطا ً وطرد الباعة والهب ظهور اللصوص وصرخ فيهم : " بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ" ( متى 21 : 13 ) . لم ينادي المسيح بالاستكانة للظلم ، لم ينادي بالخضوع والاستسلام . قال : " لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا." ( متى 10 : 34 ) . سيف ٌ ضد الظلم ، سيف ٌ ضد الاستغلال ، سيف ٌ ضد الاستبداد . جاء المسيح بالصليب وجاء المسيح بالسيف ، صليب ٌ كالسيف وسيف ٌ كالصليب . جاء لا يكل ، لا ينكسر لكنه لا يقصف ايضا ً ولا يطفئ " قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ " القصبة الضعيفة المنكسرة لا يقصفها . " َفَتِيلَةً خَامِدَةً لاَ يُطْفِئُ " الفتيلة المدخنة المتداعية لا يطفئها . الحق يخرج بهدوء . الحق يُعلن عن نفسه بوداعة . الصمت فيه قوة ، الصبر فيه قدرة . لا تُعلن عن حقك بصخب ، اعلن عن حقك بحب . الحق قوي أقوى من قوة أي مستبد . الرحمة ُ قادرة ٌ اقدر من طغيان أي جبار

[Mary Naeem]

هل ترى آلامهم ومعاناتهم




لكل انسان في الحياة رسالة ، بأس الانسان الذي يحيا بلا رسالة . ولكل مؤمن في الحياة ارسالية ، المؤمن حين يؤمن يكلف بارسالية ، والانسان يختار رسالته حسب آماله وطموحاته تكون رسالته . والمؤمن يختار الله له ارساليته في الحياة حسب مشيئة الله وارادته تكون ارساليته ولا يعني هذا ان المؤمن ليس حرا ً مخيرا ً شأنه شأن الانسان ورسالته . إن كان الانسان يختار رسالته بحرية قد يجعلها رسالة خير او رسالة شر ، لكن الله يختار للمؤمنين ارسالية الخير ويترك لهم حرية اختيار السبيل لتحقيقها . قال المسيح : " لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ ، وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ " ( يوحنا 15 : 16 ) . اختارنا المسيح لنأتي بثمر ، ثمر دائم ، ثمر جيد يشفي ويشبع العالم . وارسلنا المسيح الى العالم ، قال : " كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا " ( يوحنا 20 : 21 ) . جاء المسيح الى العالم ليخرج الحق للامم ، الى الامان يخرج الحق ، لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الارض ، والمسيح هو الحق ، قال " أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ " ( 14 : 6 ) . لم يأتي المسيح برسالة ، كان هو الرسالة ، لم يأتي بالحق ، كان هو الحق . ونحن ارساليتنا هي ان نُخرج الحق للعالم ، نضع الحق في الارض ، لهذا أرسل الآب الإبن ولهذا يرسلنا الإبن لكي نُخرج الحق للعالم ، والمسيح الحق هو ارساليتنا للعالم " الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ " ( يوحنا 3 : 36 ) ارساليتنا ارسالية راحة وحياة للناس ، رسالة انقاذ ونجاة وخلاص وارساليتنا ايضا َ ارسالية عدالة وقضاء ودينونة للناسين والمستريحين غير المبالين . للمتعبين راحة ، للهالكين خلاص ، للموتى حياة ، للمستريحين عدالة ، للمعاندين القضاء ، للخطاة دينونة . المؤمن الذي جرب حياة الخطية وعاش في ظلمتها وعانى من قسوتها يعرف ثقل قيودها ومرارة الخضوع لها وقسوة الاستعباد لها ويعرف الطريق لتحطيم قيودها والسبيل للخلاص منها والتحرر من طغيانها ، في المسيح يسوع الذي ليس بأحد غيره الخلاص به وحده النجاة لذلك فهو يقبل ارساليته بفرح ، بفرح ان يذهب الى العالم اجمع ويكرز بالانجيل للخليقة كلها ، يذهب ويحدّث بكم صنع الرب به ورحمه . بعد ان ذقت طعم الحرية ، بعد ان انطلقت طائرا ً في آفاق مجد الله ، هل يلذ لك ان تعرف الحق وحدك ؟ هل تسعد بالطيران في جو الحرية وحيدا ً ؟ هل تسمع صوت الخطاة الهالكين ؟ هل ترى آلامهم ومعاناتهم ؟ الا يعكر ذلك صفو هنائك ؟ الا يلوث صراخهم جو سلامك ؟ اصغ السمع لارسالية الرب وتكليفه لك ان تُخرج هؤلاء