وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

أبديتك أولًأ
أبديتك اولًا من يتكل على امواله لايقدر ان يكون لى تلميذا تكل على الله فقط وهذا يمثل الابدية لى وهذه الكلمات تكررت في سفر الرؤيا” مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ.”وهذا هو محط الخطر من له أذنان وهى سفر الخروج للأبدية مفيش حاجه بعدها ممكن واحد يسمع من التكوين والخروج وأسفار كثيرة لكنه لسه مسمعوش بقلبه وهنا يأتى جر س تنبيه من له اذنان للسمع السمع الداخلي لوحطيت قدامك هذه المباديء الثلاثة لكي ماتصير قديسًا بدورك انك ملح للأرض والملح عاوز تلك المباديء، كن مسيحى والصليب والأبدية أمامك وانتبه يا أبني الحبيب ” مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ “ربنا معكم ويبارك حياتك لألهنا كل المجد أمين

[Mary Naeem]

حين تشعرون ان كل الابواب والطرق مغلقه في وجوهكم أذهبوا الى يسوع فأبوابه وطرقه مفتوحه دائماً لكل من يطلبه ، وبمجرد ان تذهبوا إليه ستُفتح كل الابواب والطرق ، لذلك ابقوا دائما وابدا مع يسوع وسيروا معهُ في رحلة حياتكم وسلموه دفة حياتكم ..

تصبحون على محبة يسوع ..

[Mary Naeem]

القديسة إيلارية

إنها محبة الله النارية التي تلهب القلب فتهبه قوة فائقة، وتعطي صاحبه قدرة للعمل الروحي العجيب!الأبدي وقديستنا صورة حية لانفتاح القلب على أمجاد السماء فتركت كل مجد بشري من أجل الملكوت.

نشأتها:

في أواخر القرن الخامس الميلادي رزق الله الملك البيزنطي زينون ابنة اسماها إيلارية، ثم اعطاه الله ابنة أخرى اسماها ثاؤبسته، ولما كان هذا الملك محبًاللإله الحقيقي يسوع المسيح ربى ابنتاه على محبة الكنيسة والعبادة فنشأتا على محبة الإيمان وتعاليم الآباء.

وقد عاشت قديستنا إيلارية في حياة تقوية تمارس نسكها الخفي وتدرس الكتاب المقدس، فمال قلبها للبتولية وتكريس حياتها للعبادة فكانت تحدث نفسها بزوال الدنيا ومجد هذا العالم الزائل، فإختارت أن تكون مزدرية وغير موجودة هاربة من أضواء العالم لتتمتع بنور المسيح.

في أحد الأيام إذ مضت إلى الكنيسة سمعت كلمات الرسول بولس عن موسى الذي بالإيمان أبى أن يُدعى ابنًا لابنة فرعون، مفضلاً بالحري أن يُذل مع شعب الله عن أن يكون له تمتع وقتي بالخطية (عب24:11-26)، فالتهب قلبها بالحنين إلى ترك القصر لتمارس حياة العبادة الخفية.

بالفعل في اليوم التالي تزينت بزي سعاة الملك وشدت وسطها بمنطقة وانطلقت إلى البحر متجهة إلى الإسكندرية، وكانت قد بلغت الثانية عشر من عمرها. هناك تباركت من كنيسة القديس بطرس خاتم الشهداء وكنيسة مار مرقس الرسول ثم سألت أحد الشمامسة أن يذهب معها إلى دير شيهيت مقدمة له مبلغًا للإنفاق على الرحلة ، بينما كان الملك يبحث عنها بمرارة ولا يجدها.

الذهاب إلى البرية:

تحدث معهما القديس بمويه ، ثم سألته إيلارية أن يقبلها في الرهبنة دون أن تكشف له عن أمرها، فأجابها أن تذهب إلى دير الزجاج لتترهب هناك، قائلاً لها: “أراك ابن نعمة، وقد اعتدت على عيشة الترف، وهذا الموضع صعب عليك لقلة العزاء الجسدي .

أصرت إيلارية على طلبها وقلت له: ” يا أبي أني لم أحضر هنا لكي أتنعم وأنما لأتعبد وأسلك مسلك الآباء في صوم ونسك وصلاة، وبصلواتك يا أبي لي ثقة كبيرة في أن الله يعطيني نعمة وجهادًا ”

فتعجب الأنبا بمويه عند سماع هذا الكلام فقبلهاواعطاها قلاية علي أنها شاب يدعى إيلاري ، ثم سلمت أموالها للشماس ليقدمه للأب البطريرك لخدمة الفقراء.

اختبر الأب بمويه إيلاري وإذ رأى مثابرته وجهاده البسه الإسكيم ودعاه ” الراهب إيلاري “، وكان يفتقدها مرتين كل أسبوع يرشدها ويدربها على الحياة النسكية.

بقيت في جهادها سبع سنوات، وكان الرهبان يدعونها ” الراهب الخصي ” بسبب رقة صوتها وعدم ظهور لحية، وفي أحد الأيام أخبرها القديس بموية أن الله كشف له أمرها بكونها ابنة الملك وسألها أن تبقى هكذا لا تبح أمرها لأحد قط.

أحزان في القصر:

كان القصر الإمبراطوري في حزن شديد على إختفاء الأميرة إيلارية وذاد الحزن أضعافًا عندما مرضت أختها ثاؤبستا بمرض عضال حار فيه الأطباء تمررت نفس الملك الذي فقد ابنته الكبرى وها هو يفقد أختها، فأرسلها إلى برية شيهيت ليصلى من أجلها الآباء النساك ، وإذ كان الراهب إيلاري قد عُرف بالتقوى طلب الشيوخ بعد صلاتهم على ثاوبستا أن تُحمل إلى قلايته ليصلي عليها، فلم تترد إيلارية، بل بسطت يديها وكانت تصلى بدموع وهي تقبل أختها ، فتحنن الله عليها وشفاها، فمجد الآباء الله.

عودة الأميرة إلى القسطنطينية:

عادت الأميرة لتخبر الملك بعمل الله معها وتعب الشيوخ من أجلها خاصة الأب إيلاري، وروت له كيف كان يبكي بدموع ويقبلها ويرقد بجوارها، الأمر الذي أدهش الملك وساوره الشك. فكتب إلى الأب بمويه يطلب منه أن يرسل إليه الراهب إيلاري ليباركه هو ومملكته.

تحت إلحاح الآباء اضطر إيلاري أن يذهب إلى القصر الذي استقبله الملك والملكة وكل رجال البلاط بحفاوة وفرح عظيم.

انفرد الملك بالراهب يسأله كيف يمكن لراهب أن يقّبل فتاة ويرقد بجوارها، عندئذ طلب الراهب منه أن يتعهد بألا يعوقه عن العودة إذ قال للملك سبب مقنع لذلك فتعهد الملك، عندئذ سالت الدموع من عيني الراهب وهو يرتمي على صدر الملك، ويقول: ” أنا ابنتك إيلارية !”. لم يحتمل الملك الخبر فصار يعانقها، ونادى الملكة ليبشرها بالخبر، وتحولت حياتهمامن حزن شديد إلى فرح شديد، بسبب عودة إيلارية وشفاء ثاؤبسته.

بقيت القديسة إيلارية معهم في القصر ثلاثة أشهر لتعود فتذكر أبيها بالوعد الذي قطعه على نفسه بأن لا يعوق عودتها إلى البرية لتكمل جهادها، غربتها وحبها لمن احبها أولاً.

عاد الراهب إيلاري ومعه خيرات كثيرة للدير ، وقد قضى خمسة أعوام في نسكه وتقواه حتى افتقده الرب بمرض ليرقد في الرب بعد رشم علامة الصليب على وجهه.

دفنها الأنبا بمويه بملابسها كطلبها وأعلن خبرها للرهبان الذين تعجبوا لعمل الله الفائق في حياتها.

بركة صلاتها تكون معنا، أمين.وتحتفل الكنيسة بعيد نياحتها في الحادي والعشرين من طوبه

[Mary Naeem]

القديسة إيلارية

إنها محبة الله النارية التي تلهب القلب فتهبه قوة فائقة، وتعطي صاحبه قدرة للعمل الروحي العجيب!الأبدي وقديستنا صورة حية لانفتاح القلب على أمجاد السماء فتركت كل مجد بشري من أجل الملكوت.

نشأتها:

في أواخر القرن الخامس الميلادي رزق الله الملك البيزنطي زينون ابنة اسماها إيلارية، ثم اعطاه الله ابنة أخرى اسماها ثاؤبسته، ولما كان هذا الملك محبًاللإله الحقيقي يسوع المسيح ربى ابنتاه على محبة الكنيسة والعبادة فنشأتا على محبة الإيمان وتعاليم الآباء.

وقد عاشت قديستنا إيلارية في حياة تقوية تمارس نسكها الخفي وتدرس الكتاب المقدس، فمال قلبها للبتولية وتكريس حياتها للعبادة فكانت تحدث نفسها بزوال الدنيا ومجد هذا العالم الزائل، فإختارت أن تكون مزدرية وغير موجودة هاربة من أضواء العالم لتتمتع بنور المسيح.

في أحد الأيام إذ مضت إلى الكنيسة سمعت كلمات الرسول بولس عن موسى الذي بالإيمان أبى أن يُدعى ابنًا لابنة فرعون، مفضلاً بالحري أن يُذل مع شعب الله عن أن يكون له تمتع وقتي بالخطية (عب24:11-26)، فالتهب قلبها بالحنين إلى ترك القصر لتمارس حياة العبادة الخفية.

بالفعل في اليوم التالي تزينت بزي سعاة الملك وشدت وسطها بمنطقة وانطلقت إلى البحر متجهة إلى الإسكندرية، وكانت قد بلغت الثانية عشر من عمرها. هناك تباركت من كنيسة القديس بطرس خاتم الشهداء وكنيسة مار مرقس الرسول ثم سألت أحد الشمامسة أن يذهب معها إلى دير شيهيت مقدمة له مبلغًا للإنفاق على الرحلة ، بينما كان الملك يبحث عنها بمرارة ولا يجدها.

الذهاب إلى البرية:

تحدث معهما القديس بمويه ، ثم سألته إيلارية أن يقبلها في الرهبنة دون أن تكشف له عن أمرها، فأجابها أن تذهب إلى دير الزجاج لتترهب هناك، قائلاً لها: “أراك ابن نعمة، وقد اعتدت على عيشة الترف، وهذا الموضع صعب عليك لقلة العزاء الجسدي .

أصرت إيلارية على طلبها وقلت له: ” يا أبي أني لم أحضر هنا لكي أتنعم وأنما لأتعبد وأسلك مسلك الآباء في صوم ونسك وصلاة، وبصلواتك يا أبي لي ثقة كبيرة في أن الله يعطيني نعمة وجهادًا ”

فتعجب الأنبا بمويه عند سماع هذا الكلام فقبلهاواعطاها قلاية علي أنها شاب يدعى إيلاري ، ثم سلمت أموالها للشماس ليقدمه للأب البطريرك لخدمة الفقراء.

اختبر الأب بمويه إيلاري وإذ رأى مثابرته وجهاده البسه الإسكيم ودعاه ” الراهب إيلاري “، وكان يفتقدها مرتين كل أسبوع يرشدها ويدربها على الحياة النسكية.

بقيت في جهادها سبع سنوات، وكان الرهبان يدعونها ” الراهب الخصي ” بسبب رقة صوتها وعدم ظهور لحية، وفي أحد الأيام أخبرها القديس بموية أن الله كشف له أمرها بكونها ابنة الملك وسألها أن تبقى هكذا لا تبح أمرها لأحد قط.

أحزان في القصر:

كان القصر الإمبراطوري في حزن شديد على إختفاء الأميرة إيلارية وذاد الحزن أضعافًا عندما مرضت أختها ثاؤبستا بمرض عضال حار فيه الأطباء تمررت نفس الملك الذي فقد ابنته الكبرى وها هو يفقد أختها، فأرسلها إلى برية شيهيت ليصلى من أجلها الآباء النساك ، وإذ كان الراهب إيلاري قد عُرف بالتقوى طلب الشيوخ بعد صلاتهم على ثاوبستا أن تُحمل إلى قلايته ليصلي عليها، فلم تترد إيلارية، بل بسطت يديها وكانت تصلى بدموع وهي تقبل أختها ، فتحنن الله عليها وشفاها، فمجد الآباء الله.

عودة الأميرة إلى القسطنطينية:

عادت الأميرة لتخبر الملك بعمل الله معها وتعب الشيوخ من أجلها خاصة الأب إيلاري، وروت له كيف كان يبكي بدموع ويقبلها ويرقد بجوارها، الأمر الذي أدهش الملك وساوره الشك. فكتب إلى الأب بمويه يطلب منه أن يرسل إليه الراهب إيلاري ليباركه هو ومملكته.

تحت إلحاح الآباء اضطر إيلاري أن يذهب إلى القصر الذي استقبله الملك والملكة وكل رجال البلاط بحفاوة وفرح عظيم.

انفرد الملك بالراهب يسأله كيف يمكن لراهب أن يقّبل فتاة ويرقد بجوارها، عندئذ طلب الراهب منه أن يتعهد بألا يعوقه عن العودة إذ قال للملك سبب مقنع لذلك فتعهد الملك، عندئذ سالت الدموع من عيني الراهب وهو يرتمي على صدر الملك، ويقول: ” أنا ابنتك إيلارية !”. لم يحتمل الملك الخبر فصار يعانقها، ونادى الملكة ليبشرها بالخبر، وتحولت حياتهمامن حزن شديد إلى فرح شديد، بسبب عودة إيلارية وشفاء ثاؤبسته.

بقيت القديسة إيلارية معهم في القصر ثلاثة أشهر لتعود فتذكر أبيها بالوعد الذي قطعه على نفسه بأن لا يعوق عودتها إلى البرية لتكمل جهادها، غربتها وحبها لمن احبها أولاً.

عاد الراهب إيلاري ومعه خيرات كثيرة للدير ، وقد قضى خمسة أعوام في نسكه وتقواه حتى افتقده الرب بمرض ليرقد في الرب بعد رشم علامة الصليب على وجهه.

دفنها الأنبا بمويه بملابسها كطلبها وأعلن خبرها للرهبان الذين تعجبوا لعمل الله الفائق في حياتها.

بركة صلاتها تكون معنا، أمين.وتحتفل الكنيسة بعيد نياحتها في الحادي والعشرين من طوبه

[Mary Naeem]

نشأتها:

في أواخر القرن الخامس الميلادي رزق الله الملك البيزنطي زينون ابنة اسماها إيلارية، ثم اعطاه الله ابنة أخرى اسماها ثاؤبسته، ولما كان هذا الملك محبًاللإله الحقيقي يسوع المسيح ربى ابنتاه على محبة الكنيسة والعبادة فنشأتا على محبة الإيمان وتعاليم الآباء.

وقد عاشت قديستنا إيلارية في حياة تقوية تمارس نسكها الخفي وتدرس الكتاب المقدس، فمال قلبها للبتولية وتكريس حياتها للعبادة فكانت تحدث نفسها بزوال الدنيا ومجد هذا العالم الزائل، فإختارت أن تكون مزدرية وغير موجودة هاربة من أضواء العالم لتتمتع بنور المسيح.

في أحد الأيام إذ مضت إلى الكنيسة سمعت كلمات الرسول بولس عن موسى الذي بالإيمان أبى أن يُدعى ابنًا لابنة فرعون، مفضلاً بالحري أن يُذل مع شعب الله عن أن يكون له تمتع وقتي بالخطية (عب24:11-26)، فالتهب قلبها بالحنين إلى ترك القصر لتمارس حياة العبادة الخفية.

بالفعل في اليوم التالي تزينت بزي سعاة الملك وشدت وسطها بمنطقة وانطلقت إلى البحر متجهة إلى الإسكندرية، وكانت قد بلغت الثانية عشر من عمرها. هناك تباركت من كنيسة القديس بطرس خاتم الشهداء وكنيسة مار مرقس الرسول ثم سألت أحد الشمامسة أن يذهب معها إلى دير شيهيت مقدمة له مبلغًا للإنفاق على الرحلة ، بينما كان الملك يبحث عنها بمرارة ولا يجدها.

[Mary Naeem]

الذهاب إلى البرية:

تحدث معهما القديس بمويه ، ثم سألته إيلارية أن يقبلها في الرهبنة دون أن تكشف له عن أمرها، فأجابها أن تذهب إلى دير الزجاج لتترهب هناك، قائلاً لها: “أراك ابن نعمة، وقد اعتدت على عيشة الترف، وهذا الموضع صعب عليك لقلة العزاء الجسدي .

أصرت إيلارية على طلبها وقلت له: ” يا أبي أني لم أحضر هنا لكي أتنعم وأنما لأتعبد وأسلك مسلك الآباء في صوم ونسك وصلاة، وبصلواتك يا أبي لي ثقة كبيرة في أن الله يعطيني نعمة وجهادًا ”

فتعجب الأنبا بمويه عند سماع هذا الكلام فقبلهاواعطاها قلاية علي أنها شاب يدعى إيلاري ، ثم سلمت أموالها للشماس ليقدمه للأب البطريرك لخدمة الفقراء.

اختبر الأب بمويه إيلاري وإذ رأى مثابرته وجهاده البسه الإسكيم ودعاه ” الراهب إيلاري “، وكان يفتقدها مرتين كل أسبوع يرشدها ويدربها على الحياة النسكية.

بقيت في جهادها سبع سنوات، وكان الرهبان يدعونها ” الراهب الخصي ” بسبب رقة صوتها وعدم ظهور لحية، وفي أحد الأيام أخبرها القديس بموية أن الله كشف له أمرها بكونها ابنة الملك وسألها أن تبقى هكذا لا تبح أمرها لأحد قط.

[Mary Naeem]

أحزان في القصر:

كان القصر الإمبراطوري في حزن شديد على إختفاء الأميرة إيلارية وذاد الحزن أضعافًا عندما مرضت أختها ثاؤبستا بمرض عضال حار فيه الأطباء تمررت نفس الملك الذي فقد ابنته الكبرى وها هو يفقد أختها، فأرسلها إلى برية شيهيت ليصلى من أجلها الآباء النساك ، وإذ كان الراهب إيلاري قد عُرف بالتقوى طلب الشيوخ بعد صلاتهم على ثاوبستا أن تُحمل إلى قلايته ليصلي عليها، فلم تترد إيلارية، بل بسطت يديها وكانت تصلى بدموع وهي تقبل أختها ، فتحنن الله عليها وشفاها، فمجد الآباء الله.

[Mary Naeem]

عودة الأميرة إلى القسطنطينية:

عادت الأميرة لتخبر الملك بعمل الله معها وتعب الشيوخ من أجلها خاصة الأب إيلاري، وروت له كيف كان يبكي بدموع ويقبلها ويرقد بجوارها، الأمر الذي أدهش الملك وساوره الشك. فكتب إلى الأب بمويه يطلب منه أن يرسل إليه الراهب إيلاري ليباركه هو ومملكته.

تحت إلحاح الآباء اضطر إيلاري أن يذهب إلى القصر الذي استقبله الملك والملكة وكل رجال البلاط بحفاوة وفرح عظيم.

انفرد الملك بالراهب يسأله كيف يمكن لراهب أن يقّبل فتاة ويرقد بجوارها، عندئذ طلب الراهب منه أن يتعهد بألا يعوقه عن العودة إذ قال للملك سبب مقنع لذلك فتعهد الملك، عندئذ سالت الدموع من عيني الراهب وهو يرتمي على صدر الملك، ويقول: ” أنا ابنتك إيلارية !”. لم يحتمل الملك الخبر فصار يعانقها، ونادى الملكة ليبشرها بالخبر، وتحولت حياتهما من حزن شديد إلى فرح شديد، بسبب عودة إيلارية وشفاء ثاؤبسته.

بقيت القديسة إيلارية معهم في القصر ثلاثة أشهر لتعود فتذكر أبيها بالوعد الذي قطعه على نفسه بأن لا يعوق عودتها إلى البرية لتكمل جهادها، غربتها وحبها لمن احبها أولاً.

عاد الراهب إيلاري ومعه خيرات كثيرة للدير ، وقد قضى خمسة أعوام في نسكه وتقواه حتى افتقده الرب بمرض ليرقد في الرب بعد رشم علامة الصليب على وجهه.

دفنها الأنبا بمويه بملابسها كطلبها وأعلن خبرها للرهبان الذين تعجبوا لعمل الله الفائق في حياتها.

بركة صلاتها تكون معنا، أمين.وتحتفل الكنيسة بعيد نياحتها في الحادي والعشرين من طوبه

[Mary Naeem]

كان هذا القديس ولى عهد مملكة الروم وكان قد تغيب فى الحرب ولما عاد إلى أنطاكية وجد دقلديانوس أقام عبادة الأوثان . ومع أن آبالى كان قادراً على قتله وأخذ المملكة منه إلا أنه أختار المملكة الباقية التى لا تزول . فتقدم الى دقلديانوس واعترف بالمسيح فلاطفه دقلديانوس كثيراً وإذ لم يفلح فى إستمالته إلى عبادة الأوثان نفاه مع أبيه يسطس وأمه ثاؤكلية إلى مدينة الاسكندرية وكتب إلى أرمانيوس واليها بأن يلاطفهم أولا وإن رفضوا يفرق بينهم ولأن أرمانيوس الوالى كان يعرف لهم منزلتهم الملوكية فقد أرسل يسطس إلى أنصنا وزوجته إلى صا وآبالى إلى بسطه وترك لكل واحد منهم غلاماً يخدمه ولما أتى آبالى إلى بسطه واعترف بالمسيح عذبه الوالى عذاباً أليماً بالضرب والحرق وتقطيع الأعضاء ، ولما رأى الوالى أن كثيرين يؤمنون بسبب ما رأوا من ثبات القديس على هذه العذبات وأن الرب كان يشفيه من جراحاته . أمر بقطع رأس القديس فنال إكليل الشهادة
وتعيد الكنيسة بتذكار استشهاده فى أول مسرى الموافق يوم 7 أغسطس

ابالى بن يسطس wmv

06أمشير_10_مديح الشهداء يسطس وأبالي وثيئوكليا

تمجيد الشهيد العظيم ابالي

تمجيد الشهيد ابالي بن يسطس

[Mary Naeem]

حياة وإستشهاد القديس
أبالي بن يسطس







نشأتة و ولادته :
عاش الصبي أبالي في أسره تتكون من أب هو الأمير يسطس بن نوماريوس ملك الروم ، وأم هي الأميره ثاؤكليا ، وكانت نموذج في نقائها حتي صارت مثلاً يحتذي للأمهات في أنطاكيه ، حيث إنها أرضعت إبنها أبالي هذا الإيمان فصار ينمو فى الروح . وهكذا كانت أسرته تعيش فى مخافة الرب . وكان يسلك مثل والده الأمير يسطس ، حتى أصبح قصر الأمير يسطس كنيسة بها تسبيح دائم .

• ذهاب والد القديس أبالى إلى الحرب :
عندما نشبت الحرب بين الروم والفرس ذهب الأمير يسطس بن نوماريوس لمحاربة الفرس . ولقد إنتصر عليهم ، وعاد إلى ولايته التى كانت داخل أنطاكيه .

• رفض القديس أبالى السجود والتبخير أمام الأله :
أثناء سفر أبوه للحرب مع القديس تاوضرس المشرقى ، أمره الملك دقلديانوس لكى يسجد للإله أبلون ، فرفض القديس وقال : " لا أسجد إلا لربنا ومخلصنا يسوع المسيح " .
وكان متمسكاً بيسوع المسيح ، فأمر جنوده بأن يحبس فى سجن القصر وأن ينال عذابات كثيره ، وبعد فترة أخرجه من السجن .

• ظهور السيد المسيح للأمير يسطس وأبنه أبالى :
أثناء صلاة القديس الأمير يسطس وأبنه أبالى كاعادتهم ، ظهر لهم السيد المسيح ، حيث قد أضاء نور عظيم فى الغرفه ، وقد أعطاهم السلام ، وكان ظهور الرب بمجد عظيم ، فسقطا يسطس و أبالى أبنه على الأرض ، فتقدم الرب يسوع نحوهم وخاطبهم قائلاً : " لا تخاف يا حبيبي يسطس ، وأبنك حبيبي أبالى ، بل كن رجلاً شجاعاً ودافع عن سيدك ربك ومخلصك والأن لهذا إخترتك مع أسرتك لتناولوا جميعاً أكاليل الشهاده وتُكتب بذلك أسماؤكم فى سفر الحياة فى سجل الشهداء " .
وطلب منه السيد المسيح بأن يعترف بالإيمان القويم أنت وزوجتك وأبنك وقال له : " أطلب من الوالى أن ينفيكم إلى مصر أرض الشهداء الأبرار فتنال ثلاث أكاليل واحد من أجل أموالك وإكليل من أجل غربتك وتنازلك عن سُلطانك ، والإكليل الثالث من أجل سفك دمك من أجلى " .

• ذهاب الأمير يسطس إلى الامبراطور دقلديانوس حسب أمر الرب :
وفى الصباح الباكر ذهب الأمير يسطس إلى دقلديانوس ، وطلب منه أن ينفيه هو وزوجته وابنه القديس أبالى إلى أرض مصر ، فوافق الأمبراطور على طلبهم .

• رحلات أبديه :
فى ذلك الصباح صارت بهم السفينه حامله الكنز الثمين الزوج القديس يسطس والزوجة القديس ثاؤكليا ، والأبن القديس أبالى إلى أرض مصر ، ومعهم مائتين من العبيد القديسين .
وما أن وطئت أقدام أولئك القديسين أرض الأسكندريه ، حتى وقف القديس يسطس وقد سالت الدموع من عنيه ، وقال سلام لأرض الشهداء ، سلام لأرض مصر التى إرتوت بدماء الشهداء الأبرار ، سلام للأرض التى أرتجت فيها الأوثان عندما زارها السيد المسيح وهو طفل سلام للأرض التى قبلت الإيمان عندما زارها القديس مَرقُس الإنجيلي .
وعند وصولهم كان فى إنتظارهم الجنود اللذين قد إصطحبهم جميعاً إلى أرمانيوس الحاكم . وعند وصولهم إلى أرمانيوس كلف الجنود أن ينقسموا إلى ثلاث فرق مع كل واحد من أحد القديسين الثلاثه فرقه .
فذهبت فرقه منها إلى صعيد مصر إلى مدينة إنصنا بجوار ملوي حيث كان الوالى وكان معهم القديس يسطس حيث لاقى عذابات شديده تحملها من أجل رب المجد يسوع المسيح مجد الله فى جسده ، لما إحتار الوالى منه أمر بقطع رأس القديس يسطس ، ونال إكليل الشهاده فى 10 من أمشير ، وقام عبيده بتكفينه بعد أستشهاده .
بركة صلواته تكون معنا آمين ،

• الرحله الثانية للأبديه :
والفرقه الثانية ذهبت إلى مدينة صا الحجر بمركز كفر الزيات بالوجه البحري على فرع رشيد ، وكانت معه القديسه ثاؤكليا ، وعندما وصلت إلى المدينه ، تم عرضها على الوالى فلما رأها دهشا عندما علم أنها من نسل ملوكي ، وكان يمكن أن تكون ملكه كيف تأتى بكامل حريتها لتتحمل العذابات من أجل مُخلصها وحبيبها مُخلص العالم يسوع المسيح .
فقام بضربها حتى تمزق جسدها ، فظهر لها ملاك الرب فشفاها وقواها لما رآها كثيرين من المحبوسين أنها إحتملت عذابات كثيره من أجل محبة يسوع المسيح ، فأمنوا بالسيد المسيح وبسببها آمن كثيرين من المدينه اللذين جاءوا ليروا الملكة التى تتألم ، ولقد أستخدمها الله كرساله للكرازه بالإنجيل فى تلك البلاد ، ونالت إكليل الشهاده يوم 11 بشنس ، وأتى بعض المؤمنين أخذوا جسدها الطاهر ولفوها بكرامه عظيمه ، ووضعوها فى تابوت يليق بقداستها .

• الرحله الثالثه للأبديه :
والفرقه الثالثه حيث ذهبت إلى مدينة بسطه قرب مدينة الزقازيق ، حيث الوالى أيطلماوس وبصحبتها القديس أبالى .
لقد نال عذابات كثيرة

• الرب يستجيب لصلاتة بمعجزة :
فى تلك الأثناء حدث أن سقط حائط على 18 رجل فماتوا ، فذهبوا إلى القديس أبالى لكى يقيمهم ، فصلى القديس إلى رب المجد يسوع ، وأخذ قطعه من جسده المسلوخ وقال : " بأسم ربى يسوع المسيح الحى قوموا جميعاً من الموت ، وليظهر مجد الله وقوته " ، ووضعها عليهم وعلى الفور قاموا وتحول المأتم إلى فرح .
ولقد ظهر له رئيس الملائكة ميخائيل ، وقواه ، وشفاه من جميع جراحاته وظهر له السيد المسيح ورؤساء الملائكه ميخائيل وغبريال للقديس أبالى فى السجن ، وقواه على إحتمال الألام .

• ظهور السيد المسيح للقديس أبالى ثلاث مرات :
أولاً : مع رؤساء الملائكه .
ثانياً : وهو موجود فى السجن .
ثالثاً : من أجل إستشهاده وسفك دمه على أسم المسيح .




• السيد المسيح ظهر له للمرة الثالثه ويعلمه بوقت إستشهاده :
ظهر السيد المسيح للقديس أبالى فى السجن ليمنحه السلام قائلاً له تشجع يامختارى أبالى ، فبعد إثنى عشر يوماً تُكمل جهادك بسلام وتأتى إلى السماء مع القديسين
وبعد عذابات كثيرة نال إكليل الشهاده يوم 1 مسرى . فكره مختصرة عن دير الخندق والكنائس التى كانت بداخله :
شفاعته وبركته تكون معنا آمين ،

فكره مختصرة عن دير الخندق والكنائس التى كانت بداخله :
دير الخندق بنى فى أواخر القرن العاشر الميلاى ، وكانت بداخله 8 كنائس وكان يحيطه سور كبير ، وكانت توجد كنيسه بإسم القديس أبالى من ضمن الكنائس الثمانيه .

أسماء الكنائس هى :
1- الكنيسه الأولى : وهى أكبر حجماً بإسم الشهيد جورجيوس .
2- الكنيسه الثانيه : بإسم الشهيد أبالى بن يسطس .
3- الكنيسه الثالثه : وهى بإسم السيده العذراء مريم .
4- الكنيسه الرابعه : وهى بإسم الشهيد مرقوريوس أبو سيفين .
5- الكنيسه الخامسه : وهى بإسم القديس مقار .
6- الكنيسه السادسه : وهى كانت للأرمن .
7- الكنيسه السابعه : وهى كنيسه بإسم التلاميذ الأطهار .
8- الكنيسه الثامنه : وهى لا يعلم عنها شئ ، وهى الآن مكانها كنيسه الأنبا رويس الأثريه .

تم هدم كنائس دير الخندق أكثر من مره ، وتم بنائها فى نفس المكان .
أول من عمَّر دير الخندق كان القائد / جوهر الصقلى .
وهدم فى عهد الحاكم بأمر الله .
وجُدد مره أخرى فى عهد الملك الصالح الموافق 1258 ميلادى .
وهدم مره أخرى أيام الناصر محمد بن قلاون الموافق 1301 ميلاديه .
ولقد تجددت كنيسه الشهيد أبالى بن يسطس ، وتم توسيعها
وتم الإحتفال بالشهيد أبالى بن يسطس أول مسرى الموافق 907 للشهداء 7 أغسطس 1691 ميلاديه من حوالى 819 سنه .
وقد نقل جسد القديس أبالى بن يسطس بعد أن تهدمت الكنائس الثمانيه إلى الكنيسه الباقيه ، وهى كنيسة الأنبا رويس الأثريه .
مكان الرفات حالياً :
يوجد رفات القديس أبالى حالياً فى كنيسة الأنبا رويس الأثريه فى أنبوبه خاصه وهى موجوده فى مقصوره شمال مزار قبر الأنبا رويس .
صوره فريده للقديس :
يوجد على حجاب الهيكل صوره للقديس أبالى بن يسطس من ناحية الشمال قبل نزولك مزار الأنبا رويس .

ألقاب القديس :
كما هو مكتوب فى التسبحه والسنكسار :
1- القديس .
2- المجاهد .
3- المحارب .
4- الشهيد .
5- الشجاع .
6- البطل .
7- المحبوب .
8- الطاهر .
9- البار .
10- المختار .
11- السيد .

أعياد القديسين :
تُعيد الكنيسه للشهداء القديس يسطس يوم 10 أمشير – القديسه ثاؤكليا يوم 11 بشنس – القديس أبالى بن يسطس يوم 1 مسرى .