وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

حياة النبي ايليا








1 صراع مع الملك والملكة
عاش النبي في عهد آحاب ملك اسرائيل. وكان في صراع دائم معه ومع الملكة ايزابيل المستبدة، ابنة ايتوبعال ملك صور وصيدا وكاهن عشتروت الاكبر. منذ زواجها وانتقالها الى قصر آحاب ملك اسرائيل (853 - 874) نقلت الاميرة معها الى فلسطين عبادتها والاصنام. بوحي منها وبلفتة خاصة، نشر "الانبياء" المتعبدون لعشتروت وبعال عبادة الآلهة الوثنية في ذلك البلد. كانوا يجتمعون في "المواقع العالية" على التلال الخضراء ليقدموا الذبائح الى بعال وآلهة الحب والجنس: عشتروت. اما المتعبدون للاله الواحد الحقيقي فكانوا يُطاردون ويُضطهدون بينما توطد الملكة ايزابيل عبادة الآلهة الغربية في قلب العاصمة اورشليم.
وبعدما شهرته غيرته النارية على عبادة الاله الواحد، احيا ايليا حركة تجدد ديني روحي في الاراضي المقدسة. ولكي يحافظ على نشاطه وقواه - وهو الناسك المتقشف - فيستطيع مجابهة الملك آحاب والملكة المتجبرة، ارسل الله له غراباً يأتيه يومياً، صباحاً ومساء بخبز ولحم (3 مل، 17/6).

نبوءة مار الياس الاولى قوامها اعلان رسمي امام الملك آحاب بالجفاف الشامل في بلاده قصاصا وتحذيرا بسبب عبادته للأوثان قائلا: "حي هو الرب... الذي انا واقف امامه! انه لا يكون في هــــــــذه السنين ندى ولا مطر الا بأمري" (3 مل، 17/1). ثم اختفى في مسقطه، شرق الاردن، هربا من غضب آحاب. وانتقل الى منسك في صرفت صيدون: "قم وامض الى صرفت التي لصيدون وأقم هناك، فقد أمرت هناك ارملة امرأة ان تطعمك" (3 مل، 17/9). قامت تلك الارملة بواجب الضيافة على اكمل وجه فتحققت لمنفعها نبوءة له شهيرة: "جرة الدقيق لم تفرغ وقارورة الزيت لم تنقص في بيتها" (3 ملوك، الفصل 17).

وعندما جفت ارض المملكة وبكى الشعب كثيرا متضرعين الى الله طالبين العون ودفنوا عددا كبيرا من الاموات جوعاً وعطشا قال الله لناسك صرفت صيدون، في السنة الثالثة للجفاف: "امض وأرِ نفسك لآحاب فآتي بمطر على وجه الارض" فمضى ايليا ليري نفسه لآحاب (3 مل، 18/ 1-2).

وعند اللقاء بادر آحاب ايليا قائلا: "أأنت ايليا معكّر صفو اسرائيل؟" فقال له: "لم اعكّر صفو اسرائيل انا، بل انت وبيت ابيك بترككم وصايا الرب وسيركم وراء البعل. والآن ارسل واجمع اسرائيل كله الى جبل الكرمل، وأنبياء البعل الأربع مئة والخمسين، وأنبياء عشتروت الأربع مئة الذين يأكلون على مائدة ايزابيل" (3 مل 18/17-19). قَبِل آحاب التحدي وهو يفكّر: "ماذا يستطيع هذا المتشرّد ضد اسرائيل وبعال وعشتروت وأنبيائهم الثماني مئة والخمسين؟

النبي ايليا الغيور

قصة حياة إيليا النبي - دراما تمثيلية مسموعة _ من قصص الكتاب المقدس

قصة ايليا النبي

قصة النبي إيليا ( الياس الحي) من الكتاب المقدس

فيلم ايليا النبي

[Mary Naeem]

حياة النبي ايليا







الحطب والنار والمجزرة
دعا آحاب الشعب الى لقاء مع ايليا، على جبل الكرمل. فبادر ايليا المجتمعين قائلاً: "إن كان الرب هو الإله فاتبعوه، وإن كان البعل إياه فاتبعوه". فلم يجبه الشعب بكلمة. فأكمل: "أنا الآن وحدي بقيت نبياً للرب، وهؤلاء أنبياء البعل أربع مئة وخمسون رجلاً. فليؤتَ لنا بثورَين، فيختاروا لهم ثوراً، ثم يقطعوه ويجعلوه على الحطب ولا يضعوا ناراً، وأنا أعدّ الثور الآخر وأجعله على الحطب ولا أضع ناراً. ثم تدعون أنتم باسم آلهتكم وأنا ادعو باسم الرب، والإله الذي يجيب بنار فهو الإله" (3 مل 18/22-24).

لا يقتصر الامر اذاً على معرفة أي من الرب الإله أو من البعل هو الأقدر، بل أي منهما هو الله على الاطلاق. لم يترك ايليا أي مجال للشك في أن الايمان بالإله الواحد هو رهان هذا التحدي. هيّأ أنبياء البعل وعشتروت المذبح والذبيحة ودعوا باسم البعل من الصبح الى الظهر وهم ينادون ثم يصرخون "أيها البعل أجبنا" فلم يكن من مجيب ولا مصغ. وكان ايليا يسخر منهم ومن إلههم.

بعد فشل أنبياء البعل، رمّم ايليا المذبح، وضع عليه الذبيحة وصبّ فوقها ماء ودعى باسم الرب قائلاً: "إستجبني يا رب، إستجبني، ليعلم هذا الشعب أنك أيها الرب أنت الإله..." (3 مل 18/37). فهبطت نار "وأكلت المحرقة والحطب والحجارة والتراب"، فصرخ الشعب: "الرب هو الإله، الرب هو الإله". فقال لهم ايليا: "أقبضوا على أنبياء البعل ولا يفلت منهم أحد". فقبضوا عليهم، فأنزلهم ايليا الى نهر قيشون وذبحهم هناك (3 مل 18/38-40). كانت إبادة الاعداء العادة المتّبعة، بحسب الاعراف والممارسات البدائية القاسية، في القرن التاسع قبل الميلاد.

في ذلك المساء، بعد العودة من جبل الكرمل حيث كان انتصار ايليا عظيماً، اسودّت السماء بالغيوم وهبّت الرياح وهطل مطر غزير. خضع الملك آحاب، على مضض، للأمر الواقع. أما الملكة ايزابيل فلم تخضع. اضطهادها للنبي تجدّد بأكثر حدة. وأرسلت اليه رسولاً يقول باسمها: "كذا تفعل الآلهة بي وكذا تزيد، إن لم أجعل نفسك في مثل الساعة من غد كنفس واحد منهم" (3 مل 19/2).
من جديد كان على ايليا أن يفتّش له في الصحراء عن مخبأ. فاتّجه الى بئر سبع ودخل بعيداً في صحراء مملكة يهوذا. وبعدما جاع وتعب كثيراً نام تحت شجرة. فأرسل الله له ملاكاً ايقظه وقال: "قم فكل، فإن الطريق بعيدة أمامك" الى جبل الله حوريب (سيناء) فنظر فإذا عند رأسه رغيف مخبوز على الجمر وجرّة ماء. فأكل ثم أكمل مسيرته. وهو يتذكّر موسى وصعوده الى جبل سيناء.

النبي ايليا الغيور

قصة حياة إيليا النبي - دراما تمثيلية مسموعة _ من قصص الكتاب المقدس

قصة ايليا النبي

قصة النبي إيليا ( الياس الحي) من الكتاب المقدس

فيلم ايليا النبي

[Mary Naeem]

حياة النبي ايليا







المركبة النارية
بعد جهاد طويل ضد ايزابيل وآحاب واتباعهما "خُطف ايليا في مركبة خيل نارية". لذا اعتبره بعض الباحثين عن العجائب والغرائب اول رجال الفضاء بل شفيعهم ورائدهم. فطن لهذه الظاهرة الاميركيون، وهم يُكثرون من قراءة اسفار العهد القديم، فعمل علماؤهم، المنظمون للرحلة الاولى الى القمر، تذكاراً للنبي الشهير. برمجوا وصول المركبة الفضائية "ابولو 11" الى القمر في العشرين من تموز، اي عيد مار الياس. وهكذا صار تماما، فهبطت المركبة "ابولو 11" على سطح القمر في 20 تموز 1969. وترجل منها نيل ارمسترونغ وأدوين الدرين. فكانا اول من داس أديم القمر من الآدميين.
وفي 20 تموز 1976 هبطت المركبة الفضائية الاميركية "فايكنغ 1" على سطح المريخ. وأرسلت صورا رائعة الى الارض.

النبي ايليا الغيور

قصة حياة إيليا النبي - دراما تمثيلية مسموعة _ من قصص الكتاب المقدس

قصة ايليا النبي

قصة النبي إيليا ( الياس الحي) من الكتاب المقدس

فيلم ايليا النبي

[Mary Naeem]

حياة النبي ايليا







الى اين انتقل ايليا النبي؟
السؤال الأهم هو: الى اين انتقل ايليا النبي؟ وهل هو حي، كما يزعم اليهود وبعض المسيحيين؟ وهل سوف يأتي في آخر الازمنة ليعد طريق المسيح الآتي مرة ثانية الى الارض؟ كثيرون يستندون الى سفر ملاخي حيث نقرأ: "هأنذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل أن يأتي يوم الرب العظيم الرهيب، فيرد قلوب الآباء الى البنين وقلوب البنين الى آبائهم، لئلا آتي وأضرب الارض بالتحريم" (ملا 3/23).
هذه العودة المشار اليها هنا ستبقى من اختصاص النظرية اليهودية للأزمنة الاخيرة. اما يسوع الذي لم يقبل ان ينخدع الشعب بسبب نبوءة غير واضحة فشرح هذا الموضوع بقوله ان ايليا عاد في شخص يوحنا المعمدان: "فجميع الأنبياء تنبأوا... حتى يوحنا. ان شئتم ان تفهموا، فهو ايليا المنتظر رجوعه. من كان له اذنان فليسمع" (مت 11/13 - 15). اذاً جاء يوحنا السابق ليتم زمن العهد القديم. كان خلفا لآخر الانبياء، ملاخي، وحقق النبوءة الاخيرة: "هاءنذا ارسل اليكم ايليا النبي"

النبي ايليا الغيور

قصة حياة إيليا النبي - دراما تمثيلية مسموعة _ من قصص الكتاب المقدس

قصة ايليا النبي

قصة النبي إيليا ( الياس الحي) من الكتاب المقدس

فيلم ايليا النبي

[Mary Naeem]

محطات في حياة النبي ايليا








إلياس أو إيليا هو من أنبياء العهد القديم الذي ورد ذكره في سفر الملوك الثاني حين ظهر في عهد الملك آخاب، وذُكر في العهد الجديد عند تجلّيه مع السيد المسيح. اسمه في اليونانية «إلياس»، كان يقضي معظم وقته في البراري والجبال. عاش في القرن التاسع قبل الميلاد في عهد الملك آخاب وزوجته الملكة الشريرة إيزابيل. تحتفل الكنيسة الشرقية البيزنطية بعيد مار الياس في 20 تمّوز من كل عام…
شُيّدت الأديرة والكنائس التي تحمل اسم هذا النبي في كلّ من فلسطين ولبنان وسوريا، ولعلّ أهمها دير مار الياس في معرة صيدنايا الذي يحوي المغارة التي التجأ إليها النبي إيليا الحيّ هرباً من اضطهاد الملك آخاب والملكة إيزابيل.



سيرة النبي ايليا

من كبار رجال الله الأنبياء من مدينة تسبيت في أرض جلعاد ومن سلالة كهنوتية، كان متنسّكاً يقطن في البراري متعبّداً للرب في كهوف الجبال وكان يلبس فروة من جلد خروف، ولعظم غيرته على مجد الله لُقّب بالغيور.

عاش إيليا النبي في أواخر القرن العاشر قبل المسيح في أيّام الملك آخاب وامرأته إيزابيل الشريرين، ولما رأى نفاقهما وأعمالهما الأثيمة المخالفة للشريعة اتّقدت غيرته ووبّخهما بشدّة وعنف وحبس السماء عن المطر بصلاته، فلم تمطر مدّة ثلاث سنين وستّة أشهر، فجاع الناس وصار ضيق شديد، فأرسل الرب النبي ايليا إلى وادي كريت تجاه الأردن وهناك كانت الغربان تقوته وتأتيه كل يوم, ولما طال انحباس المطر جفّ ماء كريت. ذهب بأمر الرب إلى مدينة صرفة قرب صيدا وأقام هناك عند أمرأة أرملة فقيرة جعل دقيقها وزيتها لا ينفذان مدة انقطاع المطر، وحين مات ابنها فيما هو مقيم في بيتها أقامه لها بصلاته إلى الله.

أنزل إيليا ناراً من السماء على جبل الكرمل وأحرق بها الذبيحة التي قدّمها لله أمام جميع الشعب، وقتل في وادي قيشون الأنبياء الكذبة والكهنة الذين كانوا يسجدون للبعل والأصنام، ثمّ صعد بعد ذلك إلى رأس الكرمل وصلّى إلى الله فهطلت الأمطار.

ذهب إلى جبل سيناء وفي الطريق اقتبل طعاماً من الملاك وإذ تقوّى بذلك الطعام سار أربعين يوماً وأربعين ليلة إلى أن وصل جبل حوريب ثمّ دخل المغارة التي هناك وتراءى له الرب.

إنّ إكرامات المسيحيين للنبي إيليا الغيور منتشرة وشفاعته مقبولة وعجائبه كثيرة وقد شيّد المؤمنون على اسمه كنائس كثيرة، يطلبون شفاعته فينجدهم في شدائدهم ويشفي أمراضهم ويُسرع إلى إغاثتهم.

يقول الكتاب المقدس إنّ الله رفعه إليه بمركبة نارية وخيل نارية في عاصفة عجيبة كما يؤكّد الكتاب عودته في آخر الأزمنة.

ويروي لنا الإنجيل أنّ يسوع أخذ ذات يوم ثلاثة من المقربين إليه، وهم بطرس ويعقوب بن زبدى ويوحنا وصعد بهم إلى الجبل ليصلي، وفيما هو يصلي تغيّرت هيئته قدّامهم وظهر ممتلئاً مجداً كما تجلّى أمامهم موسى وإيليا.

أيقونة النبي إيليا






الأيقونة كلمة يونانية الأصل تعني الصورة. وهو لفظ اصطلاحي استعمله التقليد المسيحي الشرقي للدلالة على صور المسيح والعذراء مريم والقديسين الذين يكرّمهم الشعب المؤمن. يخضع فنّها لقواعد دقيقة، وليست الأيقونة كالصورة العادية. لأنّ الصور العادية مكوّنة من ثلاثة أبعاد: طول، عرض، وعمق. والأيقونة مكوّنة من بُعدين. طول وعرض.

لأنّ الأبعاد الثلاثة تعطي الصورة تجسيماً وتجسيداً هندسياً ومادياً، إلّا أنّ البعدين: الطول والعرض، يجسّدان الرؤية الحقيقية في الإيمان والرجاء. وهي تبحث عن التوضيح فيما لا يُرى، أي أنّنا من خلال البعدين نرى ما لا يُرى من المرئي المرسوم فيها.

جاء في كتاب العهد القديم المسمّى بكتاب الملوك الثالث، في آخر الفصل السادس عشر، كيف كان يملك في مدينة السامرة وضواحي القدس، ملك اسمه آخاب بن عفري، لكنّه كان كافراً ملحداً لا يؤمن بالإله الحقيقي. واتّخذ له زوجة هي ايزابيل ابنة ايثيفيال ملك صيدا. ولقد هجر الإله الذي صنع السماء والأرض لدرجة أنّه أقام هيكلاً وثنياً ونصب صنماً عظيماً لكي يسجد لإله اليونانيين، الذي كان يسمّيه اليونانيون بلغتهم ذياس والعبرانيون بعل.

وفي تلك الأيّام رأى النبي إيليا الملك وقد ترك الإله الحق وصار يسجد لأصنام جوفاء وبلا إحساس، قال هو وكافة الشعب: "حيّ الرب الذي أنا واقف أمامه الآن، لأنّه لا يكون في هذه السنين ندى ولا مطر إلّا بكلام فمي".

وإذ قال ذلك، كان كلام الرب إليه قائلاً: "إمضِ من ههنا وتوجّه شرقاً، وتوارَ عند نهر كريت الذي تجاه الأردن، فتشرب ماءً من النهر، وأنا أوصي الغربان أن تقوتك هناك".

في الأيقونة نرى النبي ايليا جالساً عند مدخل المغارة، يضع رأسه على يده دلالة على الصبر والتأمل، متّجهاً نحو الغراب الذي يحمل له قطعة خبز مجسّداً عمل العناية الإلهية والعهد الذي بينه وبين الرب، وفي الأيقونة نرى النبي إيليا يحمل سيفاً، ويرتدي لباساً باللون الأحمر والأزرق دلالة على التدخّل الإلهي في حياة هذا النبي وكلماته وأعماله.

"حيّ هو الله الذي أنا واقف أمامه"، هذا كان شعار النبي الياس في حياته، لذلك بقي حيّا في ضمير الشعب حتى انّ كثيرين يرغبون في إطلاق اسمه على أبنائهم.

وتجدر الإشارة إلى أنّ اللون الأحمر يرمز إلى الإنسانية المتألمة، وإلى محبّة المسيح وإلى الألوهة، أما اللون الأزرق فيرمز إلى المعرفة التي لا تُدرَك بالعقل بل بالقلب كما يرمز إلى المجد الإلهي، واللون الذهبي يرمز إلى الأبدية، الملك الأبدي الذي لا يفنى لذلك كلّ الأيقونات تُؤسَّس على اللون الذهبي.






النبي ايليا الغيور

قصة حياة إيليا النبي - دراما تمثيلية مسموعة _ من قصص الكتاب المقدس

قصة ايليا النبي

قصة النبي إيليا ( الياس الحي) من الكتاب المقدس

فيلم ايليا النبي

[Mary Naeem]

حياة النبي ايليا







إلياس أو إيليا هو من أنبياء العهد القديم الذي ورد ذكره في سفر الملوك الثاني حين ظهر في عهد الملك آخاب، وذُكر في العهد الجديد عند تجلّيه مع السيد المسيح. اسمه في اليونانية «إلياس»، كان يقضي معظم وقته في البراري والجبال. عاش في القرن التاسع قبل الميلاد في عهد الملك آخاب وزوجته الملكة الشريرة إيزابيل. تحتفل الكنيسة الشرقية البيزنطية بعيد مار الياس في 20 تمّوز من كل عام…
شُيّدت الأديرة والكنائس التي تحمل اسم هذا النبي في كلّ من فلسطين ولبنان وسوريا، ولعلّ أهمها دير مار الياس في معرة صيدنايا الذي يحوي المغارة التي التجأ إليها النبي إيليا الحيّ هرباً من اضطهاد الملك آخاب والملكة إيزابيل.

النبي ايليا الغيور

قصة حياة إيليا النبي - دراما تمثيلية مسموعة _ من قصص الكتاب المقدس

قصة ايليا النبي

قصة النبي إيليا ( الياس الحي) من الكتاب المقدس

فيلم ايليا النبي

[Mary Naeem]

حياة النبي ايليا






سيرة النبي ايليا

من كبار رجال الله الأنبياء من مدينة تسبيت في أرض جلعاد ومن سلالة كهنوتية، كان متنسّكاً يقطن في البراري متعبّداً للرب في كهوف الجبال وكان يلبس فروة من جلد خروف، ولعظم غيرته على مجد الله لُقّب بالغيور.

عاش إيليا النبي في أواخر القرن العاشر قبل المسيح في أيّام الملك آخاب وامرأته إيزابيل الشريرين، ولما رأى نفاقهما وأعمالهما الأثيمة المخالفة للشريعة اتّقدت غيرته ووبّخهما بشدّة وعنف وحبس السماء عن المطر بصلاته، فلم تمطر مدّة ثلاث سنين وستّة أشهر، فجاع الناس وصار ضيق شديد، فأرسل الرب النبي ايليا إلى وادي كريت تجاه الأردن وهناك كانت الغربان تقوته وتأتيه كل يوم, ولما طال انحباس المطر جفّ ماء كريت. ذهب بأمر الرب إلى مدينة صرفة قرب صيدا وأقام هناك عند أمرأة أرملة فقيرة جعل دقيقها وزيتها لا ينفذان مدة انقطاع المطر، وحين مات ابنها فيما هو مقيم في بيتها أقامه لها بصلاته إلى الله.

أنزل إيليا ناراً من السماء على جبل الكرمل وأحرق بها الذبيحة التي قدّمها لله أمام جميع الشعب، وقتل في وادي قيشون الأنبياء الكذبة والكهنة الذين كانوا يسجدون للبعل والأصنام، ثمّ صعد بعد ذلك إلى رأس الكرمل وصلّى إلى الله فهطلت الأمطار.

ذهب إلى جبل سيناء وفي الطريق اقتبل طعاماً من الملاك وإذ تقوّى بذلك الطعام سار أربعين يوماً وأربعين ليلة إلى أن وصل جبل حوريب ثمّ دخل المغارة التي هناك وتراءى له الرب.

إنّ إكرامات المسيحيين للنبي إيليا الغيور منتشرة وشفاعته مقبولة وعجائبه كثيرة وقد شيّد المؤمنون على اسمه كنائس كثيرة، يطلبون شفاعته فينجدهم في شدائدهم ويشفي أمراضهم ويُسرع إلى إغاثتهم.

يقول الكتاب المقدس إنّ الله رفعه إليه بمركبة نارية وخيل نارية في عاصفة عجيبة كما يؤكّد الكتاب عودته في آخر الأزمنة.

ويروي لنا الإنجيل أنّ يسوع أخذ ذات يوم ثلاثة من المقربين إليه، وهم بطرس ويعقوب بن زبدى ويوحنا وصعد بهم إلى الجبل ليصلي، وفيما هو يصلي تغيّرت هيئته قدّامهم وظهر ممتلئاً مجداً كما تجلّى أمامهم موسى وإيليا.



النبي ايليا الغيور

قصة حياة إيليا النبي - دراما تمثيلية مسموعة _ من قصص الكتاب المقدس

قصة ايليا النبي

قصة النبي إيليا ( الياس الحي) من الكتاب المقدس

فيلم ايليا النبي

[Mary Naeem]

أيقونة النبي إيليا






الأيقونة كلمة يونانية الأصل تعني الصورة. وهو لفظ اصطلاحي استعمله التقليد المسيحي الشرقي للدلالة على صور المسيح والعذراء مريم والقديسين الذين يكرّمهم الشعب المؤمن. يخضع فنّها لقواعد دقيقة، وليست الأيقونة كالصورة العادية. لأنّ الصور العادية مكوّنة من ثلاثة أبعاد: طول، عرض، وعمق. والأيقونة مكوّنة من بُعدين. طول وعرض.

لأنّ الأبعاد الثلاثة تعطي الصورة تجسيماً وتجسيداً هندسياً ومادياً، إلّا أنّ البعدين: الطول والعرض، يجسّدان الرؤية الحقيقية في الإيمان والرجاء. وهي تبحث عن التوضيح فيما لا يُرى، أي أنّنا من خلال البعدين نرى ما لا يُرى من المرئي المرسوم فيها.

جاء في كتاب العهد القديم المسمّى بكتاب الملوك الثالث، في آخر الفصل السادس عشر، كيف كان يملك في مدينة السامرة وضواحي القدس، ملك اسمه آخاب بن عفري، لكنّه كان كافراً ملحداً لا يؤمن بالإله الحقيقي. واتّخذ له زوجة هي ايزابيل ابنة ايثيفيال ملك صيدا. ولقد هجر الإله الذي صنع السماء والأرض لدرجة أنّه أقام هيكلاً وثنياً ونصب صنماً عظيماً لكي يسجد لإله اليونانيين، الذي كان يسمّيه اليونانيون بلغتهم ذياس والعبرانيون بعل.

وفي تلك الأيّام رأى النبي إيليا الملك وقد ترك الإله الحق وصار يسجد لأصنام جوفاء وبلا إحساس، قال هو وكافة الشعب: "حيّ الرب الذي أنا واقف أمامه الآن، لأنّه لا يكون في هذه السنين ندى ولا مطر إلّا بكلام فمي".

وإذ قال ذلك، كان كلام الرب إليه قائلاً: "إمضِ من ههنا وتوجّه شرقاً، وتوارَ عند نهر كريت الذي تجاه الأردن، فتشرب ماءً من النهر، وأنا أوصي الغربان أن تقوتك هناك".

في الأيقونة نرى النبي ايليا جالساً عند مدخل المغارة، يضع رأسه على يده دلالة على الصبر والتأمل، متّجهاً نحو الغراب الذي يحمل له قطعة خبز مجسّداً عمل العناية الإلهية والعهد الذي بينه وبين الرب، وفي الأيقونة نرى النبي إيليا يحمل سيفاً، ويرتدي لباساً باللون الأحمر والأزرق دلالة على التدخّل الإلهي في حياة هذا النبي وكلماته وأعماله.

"حيّ هو الله الذي أنا واقف أمامه"، هذا كان شعار النبي الياس في حياته، لذلك بقي حيّا في ضمير الشعب حتى انّ كثيرين يرغبون في إطلاق اسمه على أبنائهم.

وتجدر الإشارة إلى أنّ اللون الأحمر يرمز إلى الإنسانية المتألمة، وإلى محبّة المسيح وإلى الألوهة، أما اللون الأزرق فيرمز إلى المعرفة التي لا تُدرَك بالعقل بل بالقلب كما يرمز إلى المجد الإلهي، واللون الذهبي يرمز إلى الأبدية، الملك الأبدي الذي لا يفنى لذلك كلّ الأيقونات تُؤسَّس على اللون الذهبي.






النبي ايليا الغيور

قصة حياة إيليا النبي - دراما تمثيلية مسموعة _ من قصص الكتاب المقدس

قصة ايليا النبي

قصة النبي إيليا ( الياس الحي) من الكتاب المقدس

فيلم ايليا النبي

[Mary Naeem]

محطات في حياة النبي ايليا








إلياس أو إيليا هو من أنبياء العهد القديم الذي ورد ذكره في سفر الملوك الثاني حين ظهر في عهد الملك آخاب، وذُكر في العهد الجديد عند تجلّيه مع السيد المسيح. اسمه في اليونانية «إلياس»، كان يقضي معظم وقته في البراري والجبال. عاش في القرن التاسع قبل الميلاد في عهد الملك آخاب وزوجته الملكة الشريرة إيزابيل. تحتفل الكنيسة الشرقية البيزنطية بعيد مار الياس في 20 تمّوز من كل عام…
شُيّدت الأديرة والكنائس التي تحمل اسم هذا النبي في كلّ من فلسطين ولبنان وسوريا، ولعلّ أهمها دير مار الياس في معرة صيدنايا الذي يحوي المغارة التي التجأ إليها النبي إيليا الحيّ هرباً من اضطهاد الملك آخاب والملكة إيزابيل.



سيرة النبي ايليا

من كبار رجال الله الأنبياء من مدينة تسبيت في أرض جلعاد ومن سلالة كهنوتية، كان متنسّكاً يقطن في البراري متعبّداً للرب في كهوف الجبال وكان يلبس فروة من جلد خروف، ولعظم غيرته على مجد الله لُقّب بالغيور.

عاش إيليا النبي في أواخر القرن العاشر قبل المسيح في أيّام الملك آخاب وامرأته إيزابيل الشريرين، ولما رأى نفاقهما وأعمالهما الأثيمة المخالفة للشريعة اتّقدت غيرته ووبّخهما بشدّة وعنف وحبس السماء عن المطر بصلاته، فلم تمطر مدّة ثلاث سنين وستّة أشهر، فجاع الناس وصار ضيق شديد، فأرسل الرب النبي ايليا إلى وادي كريت تجاه الأردن وهناك كانت الغربان تقوته وتأتيه كل يوم, ولما طال انحباس المطر جفّ ماء كريت. ذهب بأمر الرب إلى مدينة صرفة قرب صيدا وأقام هناك عند أمرأة أرملة فقيرة جعل دقيقها وزيتها لا ينفذان مدة انقطاع المطر، وحين مات ابنها فيما هو مقيم في بيتها أقامه لها بصلاته إلى الله.

أنزل إيليا ناراً من السماء على جبل الكرمل وأحرق بها الذبيحة التي قدّمها لله أمام جميع الشعب، وقتل في وادي قيشون الأنبياء الكذبة والكهنة الذين كانوا يسجدون للبعل والأصنام، ثمّ صعد بعد ذلك إلى رأس الكرمل وصلّى إلى الله فهطلت الأمطار.

ذهب إلى جبل سيناء وفي الطريق اقتبل طعاماً من الملاك وإذ تقوّى بذلك الطعام سار أربعين يوماً وأربعين ليلة إلى أن وصل جبل حوريب ثمّ دخل المغارة التي هناك وتراءى له الرب.

إنّ إكرامات المسيحيين للنبي إيليا الغيور منتشرة وشفاعته مقبولة وعجائبه كثيرة وقد شيّد المؤمنون على اسمه كنائس كثيرة، يطلبون شفاعته فينجدهم في شدائدهم ويشفي أمراضهم ويُسرع إلى إغاثتهم.

يقول الكتاب المقدس إنّ الله رفعه إليه بمركبة نارية وخيل نارية في عاصفة عجيبة كما يؤكّد الكتاب عودته في آخر الأزمنة.

ويروي لنا الإنجيل أنّ يسوع أخذ ذات يوم ثلاثة من المقربين إليه، وهم بطرس ويعقوب بن زبدى ويوحنا وصعد بهم إلى الجبل ليصلي، وفيما هو يصلي تغيّرت هيئته قدّامهم وظهر ممتلئاً مجداً كما تجلّى أمامهم موسى وإيليا.

أيقونة النبي إيليا






الأيقونة كلمة يونانية الأصل تعني الصورة. وهو لفظ اصطلاحي استعمله التقليد المسيحي الشرقي للدلالة على صور المسيح والعذراء مريم والقديسين الذين يكرّمهم الشعب المؤمن. يخضع فنّها لقواعد دقيقة، وليست الأيقونة كالصورة العادية. لأنّ الصور العادية مكوّنة من ثلاثة أبعاد: طول، عرض، وعمق. والأيقونة مكوّنة من بُعدين. طول وعرض.

لأنّ الأبعاد الثلاثة تعطي الصورة تجسيماً وتجسيداً هندسياً ومادياً، إلّا أنّ البعدين: الطول والعرض، يجسّدان الرؤية الحقيقية في الإيمان والرجاء. وهي تبحث عن التوضيح فيما لا يُرى، أي أنّنا من خلال البعدين نرى ما لا يُرى من المرئي المرسوم فيها.

جاء في كتاب العهد القديم المسمّى بكتاب الملوك الثالث، في آخر الفصل السادس عشر، كيف كان يملك في مدينة السامرة وضواحي القدس، ملك اسمه آخاب بن عفري، لكنّه كان كافراً ملحداً لا يؤمن بالإله الحقيقي. واتّخذ له زوجة هي ايزابيل ابنة ايثيفيال ملك صيدا. ولقد هجر الإله الذي صنع السماء والأرض لدرجة أنّه أقام هيكلاً وثنياً ونصب صنماً عظيماً لكي يسجد لإله اليونانيين، الذي كان يسمّيه اليونانيون بلغتهم ذياس والعبرانيون بعل.

وفي تلك الأيّام رأى النبي إيليا الملك وقد ترك الإله الحق وصار يسجد لأصنام جوفاء وبلا إحساس، قال هو وكافة الشعب: "حيّ الرب الذي أنا واقف أمامه الآن، لأنّه لا يكون في هذه السنين ندى ولا مطر إلّا بكلام فمي".

وإذ قال ذلك، كان كلام الرب إليه قائلاً: "إمضِ من ههنا وتوجّه شرقاً، وتوارَ عند نهر كريت الذي تجاه الأردن، فتشرب ماءً من النهر، وأنا أوصي الغربان أن تقوتك هناك".

في الأيقونة نرى النبي ايليا جالساً عند مدخل المغارة، يضع رأسه على يده دلالة على الصبر والتأمل، متّجهاً نحو الغراب الذي يحمل له قطعة خبز مجسّداً عمل العناية الإلهية والعهد الذي بينه وبين الرب، وفي الأيقونة نرى النبي إيليا يحمل سيفاً، ويرتدي لباساً باللون الأحمر والأزرق دلالة على التدخّل الإلهي في حياة هذا النبي وكلماته وأعماله.

"حيّ هو الله الذي أنا واقف أمامه"، هذا كان شعار النبي الياس في حياته، لذلك بقي حيّا في ضمير الشعب حتى انّ كثيرين يرغبون في إطلاق اسمه على أبنائهم.

وتجدر الإشارة إلى أنّ اللون الأحمر يرمز إلى الإنسانية المتألمة، وإلى محبّة المسيح وإلى الألوهة، أما اللون الأزرق فيرمز إلى المعرفة التي لا تُدرَك بالعقل بل بالقلب كما يرمز إلى المجد الإلهي، واللون الذهبي يرمز إلى الأبدية، الملك الأبدي الذي لا يفنى لذلك كلّ الأيقونات تُؤسَّس على اللون الذهبي.

[Mary Naeem]

النبي ايليا






إيليا

اسم عبري ومعناه (ألهي يهوه) والصيغة اليونانية لهذا الاسم هي إلياس وتستعمل أحيانا في العربية وهو:
1 - نبي عظيم عاش في المملكة الشمالية. وبما أنه يدعى التشبي فيرجح أنه ولد في تشبة ولكنه عاش في جلعاد (1 مل 17: 1) وكان عادة يلبس ثوبا من الشعر (مسوحا) ومنطقة من الجلد (2 مل 1: 8) وكان يقضي الكثير من وقته في البرية (1 مل 17: 5 وص19) وبما أن إيزابل ساقت زوجها وشعب بني إسرائيل إلى عبادة البعل فقد تنبأ إيليا بأن الله سيمنع المطر عن بني إسرائيل واعتزل النبي إلى نهر كريث وكانت الغربان تعوله وتأتي إليه بالطعام وبعد أن جف النهر ذهب إلى صرفة وبقي في بيت امرأة أرملة، ووفقا لوعد إيليا لها لم يفرغ من بيتها الدقيق والزيت طوال مدة الجفاف. ولما مات ابن الأرملة صلى إيليا فأعاد الله الحياة إلى الصبي (1 مل 17).
وفي السنة الثالثة من الجفاف قابل إيليا عوبديا وكيل آخاب وكان مؤمنا بالله واتفق معه على مقابلة الملك. وطلب النبي من الملك أن يجمع الشعب إلى جبل الكرمل وأن يحضر معه أنبياء البعل وأشيرة ليرى أيهما يرسل نارا تلتهم المحرقة، الرب أم البعل. فصلى أنبياء البعل ولكن لم يكن من مجيب لصلاتهم. ولكن دعا إيليا الرب فاستجاب له ونزلت نار من السماء والتهمت المحرقة. ويشير التقليد إلى أن هذه المعجزة تمت على جبل الكرمل في مكان يدعى حاليا (المحرقة) فأقر الشعب بأن الرب هو الله الإله الحقيقي. وبناء على أمر إيليا قتل أنبياء البعل. عندئذ أعلن إيليا بأن المطر سوف ينزل وجرى قدام مركبة الملك إلى مدخل يزرعيل (1 مل 18).
ولما توعدت إيزابل بقتل إيليا لأنه قتل أنبياء البعل هرب إلى الجنوب إلى بئر سبع وطلب إلى الله أن يأخذ حياته، ولكن الله أرسل إليه ملاكا ليشجعه وليعطيه طعاما وماء. وبقوة هذه الأكلة أمكنه أن يسافر مدة أربعين يوما إلى جبل حوريب الذي يدعى أيضا جبل سيناء. ويقول التقليد أن المغارة التي على جبل موسى هي المكان الذي أقام فيه إيليا، ثم هناك أتى الرب بالريح والزلزلة والنار ولكنه في النهاية تكلم إلى إيليا في صوت منخفض خفيف. ثم بعث الله إيليا ليمسح ياهو ملكا على أسرائيل وليمحو شر بيت آخاب وعباد البعل، وليمسح حزائيل ملكا على أرام وليمسح إليشع نبيا ليخلفه (1 مل 19).
وقد دبرت إيزابل قتل نابوت ليرث زوجها آخاب كرم نابوت. ولما دخل آخاب ليأخذ الكرم قابله إيليا وتنبأ بالموت الشنيع الذي سيموته آخاب وإيزابل وكذلك أنبأ بمحو بيت آخاب (1 مل 21).
وسقط أخزيا ابن آخاب وخليفته على العرش من النافذة فمرض، وأرسل رسلا ليسألوا بعل زبوب إله عقرون عن شفائه فقابل إيليا الرسل وأرجعهم إلى السامرة فأرسل أخزيا ضابطا مع خمسين رجلا ليأخذوا إيليا ولكنه صلى فأتت نار من السماء والتهمت الضابط والخمسين رجلا معه. وحدث ذات الأمر مع ضابط ثاني وخمسين رجل آخرين. أما الضابط الثالث الذي أرسله إليه لأخذه فأنه تضرع لأجل حياته وحياة رجاله الخمسين فذهب معه إيليا إلى الملك أخزيا وأنبأه بأنه ما دام قد حاول أن يستشير إلها وثنيا فأنه سيموت حالا. وهكذا حدث وتمت هذه النبوة (2 مل 1).
ويسجل لنا 2 أخ 21: 12 - 15 رسالة إيليا إلى الملك يهورام ملك يهوذا، فيها ينتقد إيليا سلوك الملك وشروره وينذره بمرض يأتي عليه وبموته.
وفي نهاية أيامه ذهب إلى الأردن مع إليشع وضرب إيليا الأردن بردائه فانشق الماء وسار النبيان على اليابسة ثم جاءت مركبة وفرسان نارية وحملت إيليا إلى السماء وترك رداءه لإليشع (2 مل 2: 1 - 18).
وقد وردت آخر أشارة إلى إيليا في العهد القديم في ملا4: 5 و6 والتي فحواها أن الرب سيرسل إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب العظيم. ويترك بعض اليهود مقعدا خاليا على مائدة عيد الفصح لإيليا.
أما في العهد الجديد فقد وعد الملاك أن يوحنا المعمدان سيتقدم المسيح بروح إيليا وقوته (لو1: 17) وفي هذا المعنى قال المسيح أن إيليا جاء في شخص يوحنا المعمدان) مت11: 14، 17: 10 - 12) وقد ظن بعض الناس خطأ أن يسوع نفسه هو إيليا (مت16: 14) وفي عظته التي ألقاها في الناصرة أشار يسوع إلى أقامة إيليا في بيت أرملة صرفة) لو4: 26 و27) وقد ظهر إيليا وموسى مع يسوع عند التجلي (لو9: 28 - 36 وغيره من الأناجيل). وكان يعقوب ويوحنا يفكران فيما حدث لجنود أخزيا (2 مل 1) عندما طلبا من يسوع إذا ما كانا يدعوان أن تنزل نار على السامريين ولكن يسوع وبخهما على ذلك) لو9: 54 و55) ويشير بولس إلى تشجيع الرب لإيليا بأن مؤمنين كثيرين كانوا بين بني أسرائيل في أيام إيزابل وآخاب (رو11: 2 - 4) ويذكر يعقوب 5: 17 و18 صلاة إيليا لأجل امتناع المطر وصلاته لأجل نزول المطر كمثال لقوة صلاة البار.
2 - اسم ابن يروحام من سبط بنيامين (1 أخ 8: 27).
3 - اسم كاهن وهو ابن حاريم وقد أقنعه عزرا بترك زوجته الغريبة (عز10: 21).
4 - اسم رجل من بني أسرائيل وهو ابن عيلام وقد






النبي ايليا الغيور

قصة حياة إيليا النبي - دراما تمثيلية مسموعة _ من قصص الكتاب المقدس

قصة ايليا النبي

قصة النبي إيليا ( الياس الحي) من الكتاب المقدس

فيلم ايليا النبي