وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول

â†گ اللغة الإنجليزية: James the Just - اللغة العبرية: יעקב - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc.

في مثل هذا اليوم استشهد القديس يعقوب الرسول أسقف أورشليم وهو ابن حلفي (مت 10 : 3) وقد ذكر أشقاؤه يوسي وسمعان ويهوذا أبناء ( كلوبا ) (مت 27 : 56 ، مر 15 : 40 و 16 : 1 ، لو 24 : 10 يهوذا 1 : 1) . وهذه الكلمة يونانية يقابلها في السريانية كلمة ( حلفي ) وكانت أمه تدعي مريم أخت العذراء وزوجة كلوبا (مت 27 : 56 ، مر 16 : 1 ، يو 19 : 25) . وعندما كبر يعقوب سمي بالبار لان المطر كان قد تأخر في فلسطين فصلي لله فأرسل المطر وارتوت الأرض كما يشهد بذلك يوسيفوس المؤرخ اليهودي ودعي بالأصغر تمييزا له عن يعقوب بن زبدي شقيق يوحنا . ويقال أن الرب أقامه أسقفا علي أورشليم عندما ظهر له (1 كو 15 : 7 ) وسمي برأس الكنيسة المحلي – باعتبار أن أورشليم منها خرجت البشارة لجميع الكنائس هي أمهم . كماوضع قداسا ما زال الأرمن يصلون به . وفي عهده نحو سنة 53 م انعقد مجمع من الرسل والقسوس أسندت رئاسته إلى يعقوب وقرر هذا المجمع عدم التثقيل علي الداخلين من الأمم إلى المسيحية غير الأشياء الواجبة عليهم وهي الامتناع عما ذبح للأوثان ومن الدم والمخنوق والزني (أع 15 ). وكرز وعلم باسم السيد المسيح ورد كثيرين إلى الإيمان وعمدهم وصنع الله علي يديه آيات كثيرة . وحدث أن أتي إليه في أحد الأيام قوم من اليهود وسألوه أن يعلمهم بأمر السيد المسيح وكانوا يظنون أنه سيقول لهم انه أخي فصعد علي المنبر . وبدأ يشرح لهم عن ربوبية المسيح وأزليته ومساواته مع الله الأب فحنقوا عليه وأنزلوه وضربوه ضربا مبرحا وتقدم واحد وضربه بمطرقة علي رأسه فأسلم الروح في الحال وقيل عن هذا القديس أنه لم يكن يلبس ثوبا بل كلن يأتزر بإزار . وكان كثير السجود أثناء العبادة حتى تورمت رجلاه وجف جلد ركبتيه ويديه . صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما . آمين

القديس يعقوب بن حلفى - استشهاد القديس يعقوب الرسول

القديس يعقوب بن حلفى

محطات فى حياة القديس يعقوب بن حلفى

09 يعقوب بن حلفى

جذور و أغصان - حلقة ظ¥ - يعقوب بن حلفى و فيلبس - ابونا دانيال ناجي

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول

â†گ اللغة الإنجليزية: James the Just - اللغة العبرية: יעקב - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc.


قبلتَ نعمة الروح كرسول إلهيّ، بشكل أسنة ناريّة، يا يعقوب المجيد، فسطعتَ في العالم، مثل نجمٍ منيرٍ، وبدّدتَ ظلام الأوثان الحالك. والآن تتشفّع بلا انقطاع من أجل نفوسنا.


"قبلتَ نعمة الروح كرسول إلهيّ، بشكل أسنة ناريّة"
تشدّد الكنيسة على أنّ العنصرة انطلاقة الرسل. قبل ذلك كانوا شهودَ عيان لأحداث غامضة. لم يفهموا لماذا مات الّذي أقام الأموات. كيف خاب رجاوهم. بعد العنصرة صاروا آنية للنعمة توزّع بركات القيامة في العالم. ليس الرسل مبشّرين بالكلام فحسب. وليست الكنيسة جماعة مؤمنين فقط. الرسل هم مستودعات النعمة. والكنيسة جسد المسيح السرّي باشتراكها في الأسرار. الإيمان هو الأرض الجيّدة الّتي تقبل الزرع. أمّا البذار، فهو كلمة الله الشافية ليس نظريًّا فحسب، بل عمليًّا أيضًا: بكلمة الربّ تشدّدت السموات".

" فسطعتَ في العالم، مثل نجمٍ منيرٍ، وبدّدتَ ظلام الأوثان الحالك"
مثل شهاب النور! هكذا يستنير الرسول بالنعمة، فيضيئ بدوره. النور لا يوضع تحت المكيال، بل على المنارة. لقد تحقّق كلام السيّد: أنتم ملح الأرض، أنتم نور العالم. ما هو النور؟ هو عبادة بالله الواحد الخالق، الثالوث القدّوس، الآب والابن والروح القدس. ما هو الظلام؟ هو عباد المخلوق. هو التوهّم أنّ الحجارة أو ما ترمز إليه هي آلهة. هو الخرافة أنّ العالم فيه آلهة متعدّدة ومذاهب متعدّدة، وفلسفات متعدّدة يمكن أن تحلّ محلّ الحقّ الواحد.

"والآن تتشفّع بلا انقطاع"
بما أنّك حظيتَ بالنعمة الرسوليّة، ترأف بالرعيّة الّتي بذلتَ نفسك لأجلها، وتبتهل إلى الربّ أن يرأف بضعفاتنا، ويتغاضى عن تقصيرنا، ويمنحنا البركة والشفاء.


هو أحد الرسل الاثني عشر. وقد اختلف القدامى والمحدثون في شأن هوّيته. ففيما ‏جرت الكنيسة، بالإجمال، على اعتباره أخ الإنجيلي متى، حسبه آخرون إياه يعقوب أخ الرب. ومن بين هؤلاء القدّيسان غريغوريوس ‏النيصصي (330-395) وابيفانيوس القبرصي ( 315 ‏-403) ويقول أصحاب هذا الرأي الأخير عنه أنه تربّى مع يسوع في بيت مريم والدة الإله وأنه دعي أخ الرب لأنه كان ابناً لمريم امرأة حلفا أو كلاوبا، وهذه كانت, بدورها, ابنة عم أو ابنة خالة أم يسوع. وإذا ما صحّ أنه أخو الرب يكون هو الذي رأس الكنيسة في أورشليم وقضى شهيداً. بهذا المعنى أورد المؤرخ اليهودي يوسيفوس, وهو معاصر له, أن يعقوب مات رجماً. وأورد مؤرخ يهودي آخر, بعد قرن من الزمن, هو هيكيزيبوس، أن اليهود أوقفوا يعقوب على جناح الهيكل ورجوه أن يحوّل الجمع عن الإيمان بالمسيح, ففعل عكس ما طلبوا منه. فما كان منهم سوى أن ألقوه من فوق ثم أجهزوا عليه رجماً. أنّى يكن الأمر فان نصوصنا الليتورجية لا تمدّنا بشأنه إلا بالقليل القليل, و أكثر الكلام عنه عام لا خاص. نعرف مثلاً أنه صلب كالمسيح, وإحدى استيشيرات صلاة المساء تقول أنه قد ماثل السيد "في الآلام والموت". كذلك نعرف أنه بشّر الأمم وجلاً بالكرازة الإلهية "ظلام عبادة كثرة الآلهة", وطهّر "الخليقة كلها من عبادة الأوثان" وأنار "الشعوب بأشعة معرفة الله" ‏وقوّض "بالنعمة هياكل الأصنام" وشيّد "الكنائس لتمجيد إلهنا".
بالمقابل يظنّ بعض الدارسين أنّه أصابته القرعة ليبشر في فلسطين والمناطق المجاورة، ثم في مصر. اضطُهِدَ في مصر وصلبه الوثنييون.

القديس يعقوب بن حلفى - استشهاد القديس يعقوب الرسول

القديس يعقوب بن حلفى

محطات فى حياة القديس يعقوب بن حلفى

09 يعقوب بن حلفى

جذور و أغصان - حلقة ظ¥ - يعقوب بن حلفى و فيلبس - ابونا دانيال ناجي

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول

â†گ اللغة الإنجليزية: James the Just - اللغة العبرية: יעקב - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc.

هو أحد الرسل الاثني عشر. وقد اختلف القدامى والمحدثون في شأن هوّيته. ففيما ‏جرت الكنيسة، بالإجمال، على اعتباره أخ الإنجيلي متى، حسبه آخرون إياه يعقوب أخ الرب. ومن بين هؤلاء القدّيسان غريغوريوس ‏النيصصي (330-395) وابيفانيوس القبرصي ( 315 ‏-403) ويقول أصحاب هذا الرأي الأخير عنه أنه تربّى مع يسوع في بيت مريم والدة الإله وأنه دعي أخ الرب لأنه كان ابناً لمريم امرأة حلفا أو كلاوبا، وهذه كانت, بدورها, ابنة عم أو ابنة خالة أم يسوع. وإذا ما صحّ أنه أخو الرب يكون هو الذي رأس الكنيسة في أورشليم وقضى شهيداً. بهذا المعنى أورد المؤرخ اليهودي يوسيفوس, وهو معاصر له, أن يعقوب مات رجماً. وأورد مؤرخ يهودي آخر, بعد قرن من الزمن, هو هيكيزيبوس، أن اليهود أوقفوا يعقوب على جناح الهيكل ورجوه أن يحوّل الجمع عن الإيمان بالمسيح, ففعل عكس ما طلبوا منه. فما كان منهم سوى أن ألقوه من فوق ثم أجهزوا عليه رجماً. أنّى يكن الأمر فان نصوصنا الليتورجية لا تمدّنا بشأنه إلا بالقليل القليل, و أكثر الكلام عنه عام لا خاص. نعرف مثلاً أنه صلب كالمسيح, وإحدى استيشيرات صلاة المساء تقول أنه قد ماثل السيد "في الآلام والموت". كذلك نعرف أنه بشّر الأمم وجلاً بالكرازة الإلهية "ظلام عبادة كثرة الآلهة", وطهّر "الخليقة كلها من عبادة الأوثان" وأنار "الشعوب بأشعة معرفة الله" ‏وقوّض "بالنعمة هياكل الأصنام" وشيّد "الكنائس لتمجيد إلهنا".
بالمقابل يظنّ بعض الدارسين أنّه أصابته القرعة ليبشر في فلسطين والمناطق المجاورة، ثم في مصر. اضطُهِدَ في مصر وصلبه الوثنييون.

القديس يعقوب بن حلفى - استشهاد القديس يعقوب الرسول

القديس يعقوب بن حلفى

محطات فى حياة القديس يعقوب بن حلفى

09 يعقوب بن حلفى

جذور و أغصان - حلقة ظ¥ - يعقوب بن حلفى و فيلبس - ابونا دانيال ناجي

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول

â†گ اللغة الإنجليزية: James the Just - اللغة العبرية: יעקב - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc.


يعقوب بن حلفى هو أحد رسل المسيح الإثنى عشر بالعبرية معنى الإسم "الذى يمسك العقب أو الذى يحل محل آخر" ويدعى أيضاً يعقوب الصغير لتمييزه عن يعقوب بن زبدى الملقب بالكبير وقد ورد ذكره فى (مت3:10، ومر18:3 ولو 15:6 وأع13:1). ويعتقد أنه هو نفسه يعقوب المذكور فى (56:27) ومر40:15و1:16ولو10:24) هو شقيق يهوذا تداوس وكان لوالده أسمان حلفى ويعقوب (أعمال14:1). كان بعض اليهود يسمون باسم أبائهم- وأمه كانت تدعى مريم وهى إحدى النساء اللواتى كن يرافقن يسوع وتلاميذه للخدمة وشقيقه أسمه يوسى ويذهب البعض إلى أن لاوى الذى هو متى بن حلفى (مر40:15) كان شقيقه أيضاً. لايعرف الكثير عن حياته وعن عمله التبشيرى ولكن بحسب التقليد الكنسى فأنه ربما قتل بيد اليهود لمهاجمته الشريعة اليهودية، وهناك قصص أخرى تروى بأنه قتل صلبا فى جنوب مصر حيث كان يعظ بالإنجيل. وقصص أخرى تقول بأنه مات بعد أن نشر جسده إلى قطع عدة لهذا يصور هذا الرسول فى الأعمال الفنية غالباً وهو يحمل منشار. يعقوب بن حلفى أحد الإثنى عشر رسولاً وهو أحد الأعمدة الثلاثة لكنيسة الختان حسبما دعاه القديس بولس الرسول (غل7:2-9). كلمة "حلفى" آرامية ويقابلها كلوبا فى اليونانية. يؤكد رسولية هذا القديس وأنه من الإثنى عشر نص صريح ذكره القديس بولس فى رسالته إلى أهل غلاطية، فيذكر بولس زيارته الأولى لأورشليم بعد إيمانه فيقول: "ثم بعد ثلاث سنين صعدت إلى أورشليم لأتعرف ببطرس فمكثت عنده خمسة عشر يوماً" ولكننى لم أر غيره من الرسل إلا يعقوب أخا الرب" (غل19:1-19) وواضح من هذه الأية أن يعقوب أخا الرب رسول نظير بطرس والآخرين. عرف بأسم يعقوب آخى الرب لأنه إبن خالته بالجسد من مريم زوجة كلوبا( شقيقة العذراء مريم لأنها أبنة خالتها أو عمتها بالجسد أيضاً). وعرف باسم يعقوب الصغير (مر40:15) تمييزاً له عن يعقوب الكبير بن زبدى. وعرف أيضاً باسم يعقوب البار نظراً لقداسة سيرته وشدة نسكه. كما عرف بأسم يعقوب أسقف أورشليم لأنه أول أسقف لها. قد خص السيد المسيح يعقوب بظهوره له بعد قيامته (1كو3:15-7) وهناك رأى قديم بخصوصه أورده كاتب إنجيل العبرانيين الأبوكريفا (غير القانونى)، وهو من أقدم الأناجيل الأبوكريفا وأقلها مجانية للصواب ويتلخص فى أن يعقوب لما علم بموت المخلص على الصليب تعاهد إلا يذوق طعاماً إلى أن يقوم الرب من بين الأموات. وحدث فى صبيحة يوم القيامة أن الرب تراءى له، وقدم له خبزاً وقال له" قم ياأخى تناول خبزك لأن إبن البشر قام من بين الراقدين" وقد أورد هذا الاقتباس القديم القديس جيروم فى كتابه "مشاهير الرجال". رأس هذا القديس كنيسة أورشليم وصار أسقفاً عليها، وأستمر بها إلى وقت أستشهاده. لايعرف بالتحديد متى صار أسقفاً على أورشليم. يرى البعض أن ذلك كان سنة 34م وهذا التاريخ يتفق تقريباً مع شهادة القديس جيروم التى ذكر فيها أن يعقوب ظل راعياً لكنيسة أورشليم يوضح لنا حكمة الكنيسة الأولى فى وضع الرجل المناسب فى المكان المناسب فلقد كان هذا الرسول يتمتع بشخصية قوية مع صلة القرابة الجسدية بالرب يسوع. ولذا فقد أسندت إليه المهام الرعوية فى أورشليم مغقل اليهود فى العالم كله. وإليها يفد الآلاف منهم، ليكون كارزاً لهم. وبناء على تقليد قديم ذكره أبيفانيوس، كان يعقوب يحمل على جبهته صفيحة من الذهب منقوش عليها عبارة "قدس للرب" على مثال رئيس أحبار اليهود. تمتع هذا الرسول بمكانة كبيرة فى كنيسة الرسل، فقد رأس أول مجمع كنسى سنة 50م وهو مجمع أورشليم، الذى عرض لموضوع تهود الأمم الراغبين فى الدخول إلى الإيمان (أع15) ويبدو أنه هو الذى كتب بنفسه صيغة قرار المجمع. فقد لاحظ العلماء تشابهاً بين أسلوب القرار وأسلوب الرسالة التى كتبها فيما بعد وهى سالة يعقوب، مما يدل على أن كاتبها شخص واحد. يذكره الرسول بولس كأحد أعمدة كنيسة الختان الثلاثة الذين أعطوه وبرنابا يمين الشركة ليكرز للأمم ، بل ويورد أسم يعقوب سابقاً لاسمى بطرس ويوحنا مما يدل على مكانته (غل9:2) ويؤيد هذه المكانة أيضاً الخوف والإرتباك اللذان لحقا ببطرس فى أنطاكية لمجرد وصول أخوة من عند يعقوب، الأمر الذى جعله يسلك مسلكاً ريانياً وبخه عليه بولس علانية (غل11:2-14). اما عن نسكه فقد أفاض فى وصفه هيجيسبوس HEGESIPPUS أحد علماء القرن الثانى الميلادى وقال أنه كان مقدسا من بطن أمه لم يعل رأسه موسى، لم يشرب خمراً ولامسكراً، وعاش طوال حياته نباتياً لم يأكل لحماً، وكان لباسه دائماً من الكتان. كان كثير السجود حتى تكاثف جلد ركبتيه وصارت كركبتى الجمل. وبسبب حياته المقدسة النسكية ومعرفته الواسعة للكتب المقدسة وأقوال الأنبياء نال تقديراً كبيراً من اليهود وآمن على يديه كثيرون منهم فى مدة رئاسته لكنيسة أورشليم لم يتردد يوسيفوس المؤرخ اليهودى الذى عاصر خراب أورشليم عن الأعتراف بما حل بأمته اليهودية من نكبات ودمار وحصار أورشليم ولم يكن سوى أنتقام إلهى لدماء يعقوب البار التى سفكوها. أما الطريقة التى أستشهد بها فيذكرها هيجيسبوس ويؤيده فيها إكليمنضس السكندرى: أوقفه اليهود فوق جناح هيكلهم ليشهد أمام الشعب اليهودى ضد المسيح لكنه خيب ظنهم وشهد عن الرب يسوع أنه هو المسيا فهتف الشعب "أوصنا لإبن داود" وكان نتيجة ذلك أنهم صعدوا وطرحوه إلى أسفل اما هو فجثا على ركبتيه يصلى عنهم بينما أخذوا يرجمونه. وكان يطلب لهم المغفرة. وفيما هو يصلى تقدم قصار ملابسه وضربه بعصا على رأسه فأجهز عليه ومات لوقته. وكان ذلك سنة 62 أو سنة 63م بحسب رواية يوسيفوس والقديس جيروم. وقد خلف لنا هذا الرسول الرسالة الجامعة التى تحمل أسمه، والتى أبرز فيها أهمية أعمال الإنسان الصالحة اللازمة لخلاصه مع الإيمان (يع14:3-20،14:4-17). أما زمن كتابة هذه الرسالة فهناك رأى يقول أنها كتبت فى الأربعينات من القرن الأول قبل مجمع أورشليم ورأى آخر يقول أنه كتبها قبيل أستشهاده بزمن قصير كما خلف لنا الليتورجيا (صلاة القداس) التى تحمل أسمه والتى أنتشرت فى سائر الكنائس، يجمع التقليد الكنسى لجميع الكنائس الشرقية على صحة نسبتها إليه. الرسول يعقوب بن حلفى تعيد له الكنيسة فى 9 تشرين الأول هو على الأرجح أخو متى الإنجيلى الرسول. أصابته القرعة ليبشر فى Eleutheroplis والمناطق المجاورة ثم فى مصر. أضطهد فى مصر وصلبه الوثنيون. على الأرجح لم يكن يعقوب بن حلفى أحد المدعوين أخوة الرب، لكن القديس أيرونيموس فى الغرب ساوى بين أسمى حلفى وكلوباس بدون سند ناريخى. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بإستشهاده حسب السنكسار مرتين سنويا مرة على أنه يعقوب الرسول فى 10 أمشير ومرة أخرى على أنه يعقوب الرسول أسقف أورشليم فى 18 أبيب. أستشهاد القديس يعقوب الرسول حسب السنكسار فى 10 أمشير. فى مثل هذا اليوم إستشهد القديس يعقوب الرسول إبن حلفا. وذلك أنه بعدما نادى بالبشرى فى بلاد كثيرة عاد إلى أورشليم ودخل هيكل اليهود، وكرز بالإنجيل جهاراً، وبالإيمان بالسيد المسيح وقيامة الأموات. فاختطفه اليهود وأتوا به إلى اكلوديوس نائب ملك رومية وقالوا له إن هذا يبشر بملك آخر غير قيصر فأمر أن يرجم بالحجارة فرجموه حتى تنيح بسلام فأخذ قوم من المؤمنين جسده ودفنوه بجانب الهيكل. صلاته تكون معنا آمين. إستشهاد القديس يعقوب الرسول أسقف أورشليم حسب االسنكسار فى 18 أبيب فى مثل هذا اليوم أستشهد القديس يعقوب الرسول أسقف أورشليم وهو إبن حلفى (مت3:10) وقد ذكر أشقاؤه يوسى وسمعان ويهوذا أبناء (كلوبا) (مت56:27، مر40:15و1:16،لو10:24 ، يهوذا 1:1). وهذه الكلمة يونانية يقابلها فى السريانية كلمة (حلفى) وكانت أمه تدعى مريم أخت العذراء وزوجة كلوبا (مت56:27، مر1:16، يو25:19). وعندما كبر يعقوب سمى بالبار لأن المطر كان قد تأخر فى فلسطين فصلى لله فأرسل المطر وأرتوت الأرض كما يشهد بذلك يوسيفوس المؤرخ اليهودى ودعى بالأصغر تمييزاً له عن يعقوب بن زبدى شقيق يوحنا. يقال أن الرب أقامه أسقفا على أورشليم عندما ظهر له (1كو7:15) وسمى برأس الكنيسة المحلى- بأعتباره أن أورشليم منها خرجت البشارة لجميع الكنائس هى أمهم. كما وضع قداسا مازال الأرمن يصلون به. وفى عهده نحو سنة 53م أنعقد مجمع من الرسل والقسوس أسندت رئاسته إلى يعقوب وقرر هذا المجمع عدم التثقيل على الداخلين من الأمم إلى المسيحية غير الأشياء الواجبة عليهم وهى الأمتناع عما ذبح للأوثان ومن الدم والمخنوق والزنى (أع15) وكرز وعلم باسم السيد المسيح ورد كثيرين إلى الإيمان وعمدهم وصنع الله على يديه آيات كثيرة. وحدث أن أتى إليه فى أحد الأيام قوم من اليهود وسألوه أن يعلمهم بأمر السيد المسيح وكانوا يظنون أنه سيقول لهم أنه أخى فصعد على المنبر. وبدأ يشرح لهم عن ربوبية المسيح وأزليته ومساواته مع الله الآب فحنقوا عليه وأنزلوه وضربوه ضرباً مبرحاً وتقدم واحد وضربه بمطرقة على رأسه فأسلم الروح فى الحال وقيل عن هذا القديس أنه لم يكن يلبس ثوباً بل كان يأتزر بإزار. وكان كثير السجود أثناء العبادة حتى تورمت رجلاه وجف جلده حتى أصبح مثل خفى الجمل، بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائماً أبدياً أمين.

القديس يعقوب بن حلفى - استشهاد القديس يعقوب الرسول

القديس يعقوب بن حلفى

محطات فى حياة القديس يعقوب بن حلفى

09 يعقوب بن حلفى

جذور و أغصان - حلقة ظ¥ - يعقوب بن حلفى و فيلبس - ابونا دانيال ناجي

[Mary Naeem]

هل يعقوب أخو الرب الرسول استشهد على ايمانه بالرب يسوع؟

Holy_bible_1

بمعونة الرب بدأت في سلسلة ملفات ردا على من يحاولوا انكار ان تلاميذ الرب يسوع ان ايمانهم كان قوي لدرجة انهم قبلوا الاستشهاد على هذا الايمان

والسبب هو محاولة في الشهادة القوية من شهود عيان على قيامة الرب لان شهادتهم وقبولهم العذابات حتى الاستشهاد متمسكين بايمانهم بقيامة الرب هذا لوحده كافي بالتأكيد على حقيقة قيامة الرب التي دفعتهم ان يستشهدوا على هذا الايمان ولا ينكروه

فبعد ان قدمت في ملف

الأدلة التاريخية على عذاب واستشهاد تلاميذ المسيح

ادلة اجمالية من شهادات مؤرخين مسيحيين وغير مسيحيين بل بعضهم من أعداء المسيحية

ولكن بدأت في عدة ملفات اذكر ادلة على تلميذ تلميذ كيف استشهدوا

وتكلمت عن بطرس الرسول وادلة استشهاده

وبالطبع القديس يوحنا كما سبق وتنبأ الكتاب المقدس لم يستشهد رغم انه تعرض لعذابات كثيرة جدا

اما القديس يعقوب التلميذ أخو يوحنا الحبيب فهو استشهد على يد هيرودس كما ذكر الكتاب المقدس بوضوح في

سفر أعمال الرسل 12

1 وَفِي ذلِكَ الْوَقْتِ مَدَّ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ يَدَيْهِ لِيُسِيئَ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْكَنِيسَةِ،
2 فَقَتَلَ يَعْقُوبَ أَخَا يُوحَنَّا بِالسَّيْفِ.
3 وَإِذْ رَأَى أَنَّ ذلِكَ يُرْضِي الْيَهُودَ، عَادَ فَقَبَضَ عَلَى بُطْرُسَ أَيْضًا. وَكَانَتْ أَيَّامُ الْفَطِيرِ.

وأيضا تكلمت عن الرابع وهو القديس اندراوس أخو سمعان بطرس واستشهاده مصلوب

والرسل فيلبس وبرثولماوس ومتى

ولكن هنا ابدأ أتكلم عن القديس يعقوب الصغير ابن حلفا أخو الرب التلميذ التاسع

ما يذكر لنا التقليد هو استشهاده وعلى سبيل المثال

قاموس الكتاب المقدس

القديس يعقوب الصغير | التلميذ يعقوب ابن حلفى

اسم عبري معناه "يعقب"، "يمسك العقب"، "يحِل محل" وهو:

يعقوب الصغير ابن حلفى (ابن كلوبا) وأحد الاثني عشر أيضًا (مت 10: 3 ومر 3: 18 ولو 6: 15 واع 1: 13). وهو يعقوب المذكور في (مت 27: 56 ومر 15: 40 و16: 1 ولو 24: 10). ولربما لقب بـ"الصغير" نظرًا لصغر سنه (مر 15: 40) وأمه مريم كانت إحدى النساء اللواتي رافَقْنَ المسيح.

أخوه يوسي. ولربما كان لاوي، أي متى ابن حلفى المذكور في (مرقس 2: 14) أخًا آخر له. ولكن مما لا شك فيه أن يعقوب هذا كان من عائلة مسيحية معروفة. وهو معروف باسم "يعقوب أخو الرب".

ومن الجدير بالذكر أن هذا هو الرسول الوحيد في بداية العصر المسيحي الذي كان أسقفًا لمدينة (أسقف مكاني وليس أسقف مسكوني)، وكان أسقفًا على أورشليم، وبعد استشهاده حلَّ محله أخيه يهوذا ابن حلفى.

كتاب السنكسار

استشهاد القديس يعقوب الرسول (18 أبيب)

في مثل هذا اليوم استشهد القديس يعقوب الرسول ابن حلفا. وذلك انه بعدما نادي بالبشري في بلاد كثيرة عاد إلى أورشليم، ودخل هيكل اليهود، وكرز بالإنجيل جهارا، وبالإيمان بالسيد المسيح وقيامة الأموات. فاختطفه اليهود ورئيس الكهنة أمر إن يرجم بالحجارة فرجموه حتى تنيح بسلام فاخذ قوم من المؤمنين جسده ودفنوه بجانب الهيكل. صلاته تكون معنا آمين.

فهل ما ذكره التقليد عن استشهاده هو امر تاريخي؟ وهل هذا مذكور في أي كتابات تاريخية قديمة؟

بالفعل هذا ذكرته كتب تاريخية قديمة وشرحت تفصيلا

أولا مرجع هام تاريخي وهو

فلافيوس يوسيفوس

المؤرخ اليهودي المشهود ( 37 الي 97 او 100 م )

في كتاب الانتيك الجزء 20 الفصل 9

ويتكلم فيها عن يعقوب أخو الرب ومحاكمته ورجمه

But the younger Ananus who, as we said, received the high priesthood, was of a bold disposition and exceptionally daring; he followed the party of the Sadducees, who are severe in judgment above all the Jews, as we have already shown. As therefore Ananus was of such a disposition, he thought he had now a good opportunity, as Festus was now dead, and Albinus was still on the road; so he assembled a council of judges, and brought before it the brother of Jesus the so-called Christ, whose name was James, together with some others, and having accused them as lawbreakers, he delivered them over to be stoned.

ولكن حنانيا الصغير الذي كما قلنا استلم رئاسة الكهنة كان جريئ ومقدام بطريقة استثنائية وهو اتبع فريق الصدوقيين الذين هم عنيفين في حكمهم فوق كل اليهود كما اظهرنا بالفعل. وكما ان حنانيا في هذا الموقف هو ظن انه عنده فرصة جيدة لان فستوس الان ميت والبينوس كان لا يزال في الطريق فهو (حنانيا) جمع مجمع من القضاة واحضر امامه أخو يسوع المدعو المسيح الذي كان اسمه يعقوب ومعه اخرين (بعض من التلاميذ والرسل) واتهمهم بأنهم كاسري الناموس وسلمهم للرجم.

وهذه الشهادة لوحدها كافية

وأيضا هذا ما قاله الإباء

اكليمندوس الاسكندري قال انه رجم للموت

of Caesarea, Eusebius. Church History Book II Chapter 23. The Martyrdom of James, who was called the Brother of the Lord. www.newadvent.org.

ويقول القديس هيبوليتوس من القرن الثالث

Hippolytus on the Twelve Apostles:

And James the son of Alphaeus, when preaching in Jerusalem, was

stoned to death by the Jews, and was buried there beside the temple.

Hippolytus on the Twelve Apostles:005 ANF 05 Page 391

وغيره من الإباء

Ante-Nicean Fathers, ed. Alexander Roberts, James Donaldson and A. Cleaveland Coxe, vol. 5 (Peabody MA: Hendrickson Publishers, 1999), 254–6

وأيضا مقطع من مخطوطة عن اعمال الكنيسة واستشهاد يعقوب اخو الرب

threw down the just man... [and] began to stone him: for he was not killed by the fall; but he turned, and kneeled down, and said: "I beseech thee, Lord God our Father, forgive them; for they know not what they do."

And, while they were there, stoning him to death, one of the priests, the sons of Rechab, the son of Rechabim, to whom testimony is borne by Jeremiah the prophet, began to cry aloud, saying: "Cease, what do ye? The just man is praying for us." But one among them, one of the fullers, took the staff with which he was accustomed to wring out the garments he dyed, and hurled it at the head of the just man.

And so he suffered martyrdom; and they buried him on the spot, and the pillar erected to his memory still remains, close by the temple. This man was a true witness to both Jews and Greeks that Jesus is the Christ. And shortly after Vespasian besieged Judaea, taking them captive.

— Fragments from the Acts of the Church; Concerning the Martyrdom of James, the Brother of the Lord, from Book 5.

فاعتقد عندنا كم كافي من المراجع التاريخية التي تؤكد انه بشر بالرب يسوع المسيح وعذب لأجل تبشيره واستشهد على هذا الايمان

وكل هذا يبقى شاهدا على الام واستشهاد تلاميذ الرب يسوع على ايمانهم بالرب يسوع المسيح

فكما يقول الكتاب في تثنية 19: 15 عَلَى فَمِشَاهِدَيْنِأَوْ عَلَى فَمِثَلاَثَةِشُهُودٍ يَقُومُ الأَمْرُ.

والان عندنا تسع شهود تعذبوا واستشهدوا منهم ثمانية على ايمانهم بصلب وموت وقيامة الرب يسوع المسيح الله الظاهر في الجسد

واكتفي بهذا القدر وأكمل في الأجزاء التالية

والمجد لله دائما

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول

â†گ اللغة الإنجليزية: James the Just - اللغة العبرية: יעקב - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc.

في مثل هذا اليوم استشهد القديس يعقوب الرسول أسقف أورشليم وهو ابن حلفي وقد ذكر أشقاؤه يوسى وسمعان ويهوذا أبناء كلوبا. وهذه الكلمة يونانية يقابلها في السريانية كلمة (حلفي). وكانت أمه تدعى مريم أخت العذراء وزوجة كلوبا.

وعندما كبر يعقوب سمى بالبار، لأن المطر كان قد تأخر في فلسطين، فصلى لله فأرسل المطر وارتوت الأرض. كما يشهد بذلك يوسيفوس المؤرخ اليهودي. ودعى بالأصغر، تمييزا له عن يعقوب بن زبدى شقيق يوحنا.

ويقال أن الرب أقامه أسقفاً علي أورشليم عندما ظهر له. وسمى برأس الكنيسة المحلى، باعتبار أورشليم ومنها خرجت البشارة لجميع الكنائس، هى أمهم. ووضع قداسا مازال الأرمن يصلون به .

وفي عهده نحو سنه 53 م انعقد مجمع من الرسل والقسوس أسندت رئاسته إلى يعقوب، وقرر هذا المجمع عدم التثقيل على الداخلين من الأمم إلى المسيحية، غير الأشياء الواجبة عليهم وهى الامتناع عما ذبح للأوثان ومن الدم والمخنوق والزنى. وكرز وعلم باسم السيد المسيح ورد كثيرين إلى الإيمان وعمدهم وصنع الله علي يديه آيات كثيرة.

وحدث أن أتى إليه في أحد الأيام قوم من اليهود وسألوه أن يعلمهم بأمر السيد المسيح. وكانوا يظنون أنه سيقول لهم أنه أخى. فصعد على المنبر. وبدأ يشرح لهم عن ربوبية المسيح وأزليته ومساواته مع الله الآب ، فحنقوا عليه وأنزلوه وضربوه ضرباً مبرحا. وتقدم واحد وضربه بمطرقة على رأسه. فأسلم الروح في الحال. وقيل عن هذا القديس أنه لم يكن يلبس ثوباً. بل كان يأتزر بإزار. وكان كثير السجود أثناء العبادة حتى تورمت رجلاه وجف جلد ركبتيه ويديه.

صلاته تكون معنا. ولربنا المجد دائما. أمين.

أع 12 :17، 15 : 13

مت10: 3

مت 27 : 56

يوجد جدل كبير فى المراجع حول شخصية يعقوب الرسول أسقف أورشليم، وبدراسة المراجع الأخرى يمكن القول: أنه هو أخو الرب (مت 13 :55) الذي لم يؤمن بالمسيح فى البداية (يو 7:5) ولكن انضم للمؤمنين بعد القيامة (أع 1 : 14) ، وهو كاتب الرسالة.

مت 27: 56

1 كو 15: 7

أع 15

القديس يعقوب بن حلفى - استشهاد القديس يعقوب الرسول

القديس يعقوب بن حلفى

محطات فى حياة القديس يعقوب بن حلفى

09 يعقوب بن حلفى

جذور و أغصان - حلقة ظ¥ - يعقوب بن حلفى و فيلبس - ابونا دانيال ناجي

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول

â†گ اللغة الإنجليزية: James the Just - اللغة العبرية: יעקב - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc.

يقع في الثامن من شهر تشرين الأوّل تذكار القديس يعقوب الرسول ابن حلفى، الذي كان أوّل الرسل الإثني عشر الذي توفّي شهيد الإيمان. ومع الصور التالية تجدون نبذة صغيرة عن سيرة حياته.



كان يعقوب من سبط يهوذا ومن قانا الجليل، أبوه كلاوبا أو حلفى. وقد ذُكر هو وأخوه يهوذا (غير الإسخريوطي) أو تدّاوُس بين الرسل الاثني عشر (لوقا 6: 15و16) وقد لقَّب بالصغير، تميزاً له عن يعقوب الكبير الرسول ابن زبدى أخي يوحنا.
وكان هو وبطرس ويوحنا معتبرين كأعمدة الكنيسة، كما يقول مار بولس (غلاطية 2: 9). ويذكر مار بولس أيضاً: أن الرب يسوع تراءى ليعقوب خصوصاً، كما ترآءى لكيفا ولسائر الرسل (1كور15: 7). ولما تفرَّق الرسل للبشارة، بقي هو وحده في اورشليم كما صرّح مار بولس (غلاطية1: 18).
بعد العنصرة، أخذ يعقوب يبشر بالإنجيل في أورشليم وجوارها. وقد أهين وضرب وسجن كسائر الرسل وكان صابراً مسروراً. ثم أقيم أسقفاً على أورشليم، فكان ذلك الراعي الصالح لتلك الكنيسة الاولى، أم الكنائس، يبذل نفسه عن رعيته ويردّ الكثيرين الى الإيمان بالمسيح.


فحسده رؤساء الكهنة، وفي مقدّمتهم حنان، وعملوا على قتله. فأصعدوه إلى جناح الهيكل وسألوه عن رأيه في المسيح، فجاهر قائلاً: إنّه ابن الله الوحيد الجالس عن يمين الله. وسوف يأتي ليدين الاحياء والاموات. فطرحوه إلى أسفل، فتكسّرت أعضاؤه وأشرف على الموت. فرفع عينيه الى السماء، غافراً لهم، كما فعل الرب يسوع واستفانوس أول الشهداء، وقال:" يا رب، لا تُقم عليهم هذه الخطيئة". وبعد أن رجموه بالحجارة ضربه أحدهم بمطرقة على رأسه، ففاضت روحه الطاهرة، في عيد الفصح في العاشر من نيسان سنة 62.
وينسب له التقليد المقدّس أعظم فضل بوضعه الليتورجيا الاولى للقداس، المعروفة باسمه، وعنها صدرت جميع الليتورجيات. ورسائله هي الاولى بين الرسائل الكاثوليكية، بها يبين وجوب المحبة والاحسان ولزوم الايمان المقرون بالاعمال. ويصرِّح عن سر مسحة المرضى (يعقوب 5: 14و 15)
صلاته تكون معنا. آمين!

القديس يعقوب بن حلفى - استشهاد القديس يعقوب الرسول

القديس يعقوب بن حلفى

محطات فى حياة القديس يعقوب بن حلفى

09 يعقوب بن حلفى

جذور و أغصان - حلقة ظ¥ - يعقوب بن حلفى و فيلبس - ابونا دانيال ناجي

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول

â†گ اللغة الإنجليزية: James the Just - اللغة العبرية: יעקב - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc.

تذكار القديس الرسول يعقوب ابن حلفى

"9/10 غربي (14/10 شرقي )"

هو أحد الرسل الاثني عشر. وقد اختلف القدامى والمحدثون في شأن هويته. ففيما جرت الكنيسة، بالإجمال، على اعتباره أخ الإنجيلي متى، حسبه آخرون إياه يعقوب أخ الرب. ومن بين هؤلاء القديسان غريغوريوس النيصصي (330- 395) وابيفانيوس القبرصي (315-395) ويقول أصحاب هذا الرأي الأخير عنه أنه تربى مع يسوع في بيت مريم والدة الإله وأنه دعي أخ الرب لأنه كان ابناً لمريم امرأة حلفا أو كلاوبا، وهذه كانت، بدورها، ابنة عم أو ابنة خالة أم يسوع.
وإذا ما صح أنه أخو الرب يكون هو الذي رأس الكنيسة في أورشليم وقضى شهيداً. بهذا المعنى أورد المؤرخ اليهودي يوسيفوس، وهو معاصر له، أن يعقوب مات رجماً. وأورد مؤرخ يهودي آخر، بعد قرن من الزمن، هو هيكيزيبوس، أن اليهود أوقفوا يعقوب على جناح الهيكل ورجوه أن يحول الجمع عن الإيمان بالمسيح، ففعل عكس ما طلبوا منه. فما كان منهم سوى أن ألقوه من فوق ثم أجهزوا عليه رجماً.
أنّى يكن الآمر فان نصوصنا الليتورجية لا تمدنا بشأنه إلا بالقليل القليل، وأكثر الكلام عنه عام لا خاص. نعرف مثلاً أنه صلب كالمسيح. كذلك نعرف أنه بشّر الأمم وجلا بالكرازة الإلهية "ظلام عبادة كثرة الآلهة"، وطهر "الخليقة كلها من عبادة الأوثان"، وأنار "الشعوب بأشعة معرفة الله" وقوّض "بالنعمة هياكل الأصنام"، وشيّد "الكنائس لتمجيد إلهنا"

القديس يعقوب بن حلفى - استشهاد القديس يعقوب الرسول

القديس يعقوب بن حلفى

محطات فى حياة القديس يعقوب بن حلفى

09 يعقوب بن حلفى

جذور و أغصان - حلقة ظ¥ - يعقوب بن حلفى و فيلبس - ابونا دانيال ناجي

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول

â†گ اللغة الإنجليزية: James the Just - اللغة العبرية: יעקב - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc.

كان يعقوب من سبط يهوذا ومن قانا الجليل، ابوه كلاوبا او حلفى وامه مريم ابنة عم او ابنة خالة العذراء ام يسوع. لذلك دُعي اخا الرب، لأن اليهود كانوا يسمون الاقرباء الأدَنين "اخوة". وقد ذُكر هو واخوه يهوذا او تدّاوُس بين الرسل الاثني عشر (لوقا 6/ 15 و16) وقد لقّب بالصغير، تمييزاً له عن يعقوب الكبير الرسول ابن زبدى اخي يوحنا.
وكان هو وبطرس ويوحنا معتبرين كأعمدة الكنيسة، كما يقول مار بولس (غلاطية 2/ 9). ويذكر مار بولس ايضاً: ان الرب يسوع تراءى ليعقوب خصوصاً، كما تراءى لكيفا ولسائر الرسل (1 كور 15/ 7). ولما تفرّق الرسل للبشارة، بقي هو وحده في اورشليم كما صرّح مار بولس (غلاطية 1/ 18).
بعد العنصرة، اخذ يعقوب يبشر بالانجيل في اورشليم وجوارها. وقد اهين وضرب وسجن كسائر الرسل وكان صابراً مسروراً. ثم اقيم اسقفاً على اورشليم، فكان ذلك الراعي الصالح لتلك الكنيسة الاولى، ام الكنائس، يبذل نفسه عن رعيته ويرد الكثيرين الى الايمان بالمسيح.
وكان في حياته مثالاً للنسك والتقشف والبرارة.
فحسده رؤساء الكهنة، وفي مقدمتهم حنان، وعملوا على قتله. فاصعدوه الى جناح الهيكل وسألوه عن رأيه في المسيح، فجاهر قائلاً: انه ابن الله الوحيد الجالس عن يمين الله. وسوف يأتي ليدين الاحياء والاموات. فطرحوه الى اسفل، فتكسرت اعضاؤه واشرف على الموت. فرفع عينيه الى السماء، غافراً لهم، كما فعل الرب يسوع واستفانوس اول الشهداء، وقال: "يا رب، لا تُقِم عليهم هذه الخطيئة". وبعد ان رجموه بالحجارة ضربه احدهم بمطرقة على رأسه، ففاضت روحه الطاهرة، في عيد الفصح في العاشر من نيسان سنة 62.
وله اعظم فضل بوضعه الليتورجيا الاولى للقداس، المعروفة بإسمه، وعنها صدرت جميع الليتورجيات. ورسالته هي الاولى بين الرسائل الكاثوليكية، بها يبين وجوب المحبة والاحسان ولزوم الايمان المقرون بالاعمال. ويصرّح عن سر مسحة المرضى (يعقوب 5/ 14 و15).
صلاته تكون معنا.

القديس يعقوب بن حلفى - استشهاد القديس يعقوب الرسول

القديس يعقوب بن حلفى

محطات فى حياة القديس يعقوب بن حلفى

09 يعقوب بن حلفى

جذور و أغصان - حلقة ظ¥ - يعقوب بن حلفى و فيلبس - ابونا دانيال ناجي

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول

â†گ اللغة الإنجليزية: James the Just - اللغة العبرية: יעקב - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc.

القديس يعقوب الرسول، هو يعقوب بن حلفي أحد الاثني عشر رسولًا، وهو أحد الأعمدة الثلاثة لكنيسة الختان كما دعاه معلمنا بولس (غل 2: 7-9). عُرِف باسم يعقوب أخا الرب، لأنه ابن خالته بالجسد من مريم زوجه كولوبا. فكلمة "حلفا" آرامية ويقابلها (كلوبا) في اليونانية وعرف باسم يعقوب الصغير (مر 15: 40) تميزًا له عن يعقوب الكبير بن زبدي.





وعرف أيضًا باسم يعقوب البار نظرًا لقداسة سيرته وشده نسكه، كما عرف باسم يعقوب أسقف أورشليم لأنه أول أسقف لها وقد أثير جدل حول شخصيته.

وبعد أن نادى بالبشرى في بلاد كثيرة عاد إلى أورشليم، ودخل هيكل اليهود، وكرز بالإنجيل جهارا، وبالإيمان بالسيد المسيح وقيامة الأموات. فاختطفه اليهود وأتوا به إلى اكلوديوس نائب ملك رومية وقالوا له إن هذا يبشر بملك آخر غير قيصر، فأمر أن يرجم بالحجارة فرجموه حتى تنيح بسلام فاخذ قوم من المؤمنين جسده ودفنوه بجانب الهيكل.

القديس يعقوب بن حلفى - استشهاد القديس يعقوب الرسول

القديس يعقوب بن حلفى

محطات فى حياة القديس يعقوب بن حلفى

09 يعقوب بن حلفى

جذور و أغصان - حلقة ظ¥ - يعقوب بن حلفى و فيلبس - ابونا دانيال ناجي