وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

الساهر الأمين:
فالله أعطي لكل إنسان حقل عمل ولكن في كل شئ يجب أن يكون ساهرًا أمينًا، فلا يجب أن يغيب عن رعيته وقت طويل. يجب أن يكون متواجد بين رعيته على الدوام. يجب أن يتواجد باستمرار في حياة الرعية. هذا نوع من السهر والأمانة.
والساهر الأمين صفة تشمل الأب الأسقف وإذا كان كذلك يستحق سماه الصوت الإلهي “كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثير أدخل إلى فرح سيدك”.
الساهر الأمين يضع أمامه كلمات بولس الرسول “من أجلك نمات كل النهار”. الساهر الأمين ساهر على توبة كل أحد.
بولس الرسول وقف أمام قسوس أفسس وقال لهم “ثلاث سنين لم أفتر عن أنذر بدموع كل واحد منكم” وكانت خدمته مليئة بالدموع.
والسهر ليس بمعناه المادي بل الروحي.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

الصفات الأربعة تشمل الأب الأسقف: راعي محب، معلم مشبع، مدبر حكيم، ساهر أمين.
نشكر الله علي تجديد العمل في كنيستنا يجددها في النفوس التي تتكرس وتتحمل المسؤلية الآباء المطارنة مبارك ترقيتهم ليخدموا في إيبارشياتهم. والأساقفة الجدد الأنبا أرسانيوس في إيبارشية الوادي الجديد وهي إيبارشية مترامية الأطراف لم يرسم لها أسقف قرابة ثمانية قرون وتعب فيها المتنيح الأنبا بقطر وصار أسقفًا لها لسنين قليلة وخدم بكل أمانة ويتجدد شبابها برسامة أنبا أرسانيوس ليخدم في إيبارشية كبيرة ليعطه الله نعمة.
والأنبا ساويروس شيخ وقور من دير مارمينا مريوط له في الرهبنة أربعة وثلاثون عامًا نحتاج لوجود الآباء الشيوخ في الأديرة الحديثة ونحتاجه للإشراف علي ديرين جديدين دير الأنبا موسي – طريق العلمين ودير الأنبا توماس بالخطاطبة نظراً لوجود آباء رهبان شباب ويحتاجون لأب شيخ وقور. وسيكون مشرفًا ومقيمًا بين الديرين، نتمني استقرارهم ونموهم.
الأنبا ميخائيل ترهب في دير المحرق وخدم عامين في أسقفية الخدمات العامة وسيكون مقر خدمته في منطقة حدائق القبة وسيقوم أنبا ماركوس بتسليمه الخدمة هناك.
ونيافة أنبا بيزل أي باسيليوس او باسيلي تعني ملكي ونيافة أنبا جريجوري آباء أحباء نشأوا في دير أنبا موسي تكساس تحت رعاية أنبا يوسف وهي إيبارشية ممتدة بأعداد كثيرة ويحتاج من يساعده من أجل الرعاية والخدمة واختارهم ليساعدوه وابتدؤا خدمتهم معه تحت إرشاده حتي صاروا أساقفة.
الأنبا اسحق من دير الأنبا بيشوي جُلس علي إيبارشية طما التي خدمها سابقًا أنبا فام وسيحل وسطهم وله خدمة طيبة تمتد لهذه الإيبارشية.
نيافة أنبا ماركوس له ايبارشية كبيرة يحل خلفًا للمتنيح أنبا بيشوي التي خدمها تسعة وأربعون عامًا ويستكمل المشوار الأنبا ماركوس وبها دير كبير يحوي عدد كبير من الراهبات والمكرسات يخدم في هذه الإيبارشية الممتدة في ثلاث محافظات دمياط وكفر الشيخ وأجزاء من محافظة الدقهلية التي حضر محافظها اللواء كمال شاروبيم بالأمس في لفتة طيبة منه.
هذه نعم كثيرة من الله أنه اعطاها لنا بعد تدشين الكاتدرائية.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

وزنة الكهنوت في عظة قداسة البابا في قداس سيامة الكهنة الجدد


ألقى قداسة البابا تواضروس الثاني عظة في القداس الإلهي الذي تمم خلاله قداسته طقس سيامة كهنة جدد للخدمة بعدد من كنائس القاهرة والإسكندرية والقدس وكندا وهونج كونج، والذي أقيم صباح اليوم بكنيسة التجلي بمركز لوجوس البابوي بوادي النطرون.

وجاءت العظة بعنوان: “وزنة الكهنوت”.

واليكم نص العظة

إنجيل هذا الصباح يتكلم عن الراعي الصالح الذي يبذل نفسه عن الخراف وهو مشهد مألوف في الحياة الأجتماعية في العهد القديم وفي زمن السيد المسيح كان مشهدا يوميا وعندما اعلن السيد المسيح عن خدمته أستخدم هذا المثل وهنا يقارن بين الراعي الصالح و السارق وشتان الفرق بين الأثنين .

الراعي الصاح صفاته موجوده في الكتاب المقدس وأشهرها يوحنا 10 . ونحتفل هذا الصباح بسيامة شمامسة ليكونوا كهنة البعض في القاهرة والإسكندرية وإيبارشية القدس وهونج كونج وكندا .

ولتعدد خدمتهم وأريد ان أتكلم عن الكهنوت وسأختار صفة واحده وهي ان الكهنوت وزنة يمنحها الله لبعض الناس وهناك وزنات كثيرة في حياتنا لكن الكهنوت وزنة خاصة فالله يدبر الكثير من اجل ان يختار ويزكى الكاهن وهذا السر يتم خلال سر آخر هو الأفخارستيا

أولا : الكهنوت هو وزنة وقت :

فوقتك كله يصبح مكرس وقتا مقدسا صباحا ومساءا يقول عنها القديس بولس في رسالته لأهل افسس (إنظروا كي تسلكون بالتدقيق لا كجهلاء بل كحكماء مفتدين الوقت لأن الأيام شريرة) فكل دقيقة في حياة الكاهن مهمه … آيه تمتلئ بالأشارات الزمنية. وكأن الله يرسل لك رسالة أن يكون وقتك كله مقدسا حكيما كمثل العذاري الجاهلات والحكيمات برغم تشابه امورهم لكن الفرق أنهم أخذوا بالهم من الوقت فأحضروا الزيت .

ثانيا: ان الكهنوت وزنة صلاة

وكلمة قس تعني”مصلي ” وكأن دعوة الكهنوت دعوة صلاة تقدم من قلب نقي وتائب. فالصلاة ليست تكرار للكلام نصلي بقلوب تائبه كقدوة للشعب فتصير رعية مصلية وتائبة. الكهنوت ليس منصب أو زي أو شكل أو لقب. لذلك الكاهن الذي لا يقدم التوبة يحمل صورة التقوى لكنه منكر قوتها.

ثالثا : الكهنوت وزنة عمل

يعبر عنها في الإنجيل “يبذل نفسه” وكقول بولس الرسول من أجلك نمات كل النهار وكقول القديس يوحنا ذهبي الفم ( الشهيد يموت مره واحده أما الراعي يموت كل يوم ) ولا نتخيل أن يوجد كاهن كسلان. فالعمل يحتاج امانة في العلاقات والكلام والحياة الظاهرة والخفية فالراعي يهتم بخرافه ويقودها في طرق آمنة حيث الأماكن المشبعة المظللة ويريحهم في الطريق. . والعمل الذي يعمله بهدف واحد هو مجد إسم الله فهو لا يخدم نفسه او يبحث عن ذاته يعمل لحساب الخلاص الذي قدمه السيد المسيح لذلك نصلي في القداس ونقول “أعطي بهائا للأكليروس ” وبهاءا حقيقيا وليس غاشا. حتى من خلال عمله يشعر الرعية بالأبوة الحقيقية فتفوح منه رائحة المسيح. من الخطأ الكبير أن نظن أن الكهنوت هو يوم الرسامة الملئ بمظاهر الأحتفال .. المهم الأستمرار ومن يضع يديه على المحراث لا ينظر للوراء

رابعا : الكهنوت هو وزنة حب.

محبة لله كداود النبي “أحبك يا رب يا قوتي ” فليس قوة للكاهن سوى من خلال محبته لله . وللناس تظهر من خلال الأبوة ولا يهم السن فكلمة أبونا تطلق على الكاهن ويجب أن يطلب هذه النعمة لكي يسكبها الله عليه الأب الذي يرشد ويستر ويصبر ويعلم … وزنة حب كل يوم لله ومن يخدمهم وهو ليس حبا إجتماعيا بل روحيا أحبه من خلال محبة المسيح ومن هنا تأتي خدمة الكاهن الناجح

وزنة الوقت فيصير حكيما

وزنة صلاة فيصير قدوة

وزنة عمل فتفوح منه رائحة المسيح

وزنة حب فيصير أبا

وخلال فترة الخلوة التي يستلم الكاهن فيها الألحان والخبرات الروحية يجب أن يبدأوا خدمتهم بالصلاة والأفتقاد بنعمة المسيح .

إتساع الخدمة بهذه الصورة يجعلنا نقف أمام الله ونشكره على عمله العجيب في كل مكان ونسند الآباء بالصلاة وخلال طقوس الرسامة أطلب معونة لهم في خدمتهم ليجدوا القوة في شخص الله هو وأسرته فأسرته هي سنده الأول في خدمته ويكون بيت صلاة يسند الكاهن ويساعده في حمل الصليب ومن ضمن إجراءات الأختيار نتقابل معه بعد تزكية الخدام والشعب هو وزوجته وأولاده وأراء الجميع هامة لسلامة الأختيار ليبارك الله في الجميع وليرفعوا قلوبهم حتى يستخدموا الوزنة إستخداما صحيحا … فتسمع ذاك الصوت المفرح ” كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثير … أدخل إلى فرح سيدك ” نشكر نيافة الانبا صرابامون أسقف ورئيس هذا الدير العامر لمحبته وإستضافته لنا ولألهنا المجد الدائم إلى الأبد آمين

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

الراعي الصاح صفاته موجوده في الكتاب المقدس وأشهرها يوحنا 10 . ونحتفل هذا الصباح بسيامة شمامسة ليكونوا كهنة البعض في القاهرة والإسكندرية وإيبارشية القدس وهونج كونج وكندا .

ولتعدد خدمتهم وأريد ان أتكلم عن الكهنوت وسأختار صفة واحده وهي ان الكهنوت وزنة يمنحها الله لبعض الناس وهناك وزنات كثيرة في حياتنا لكن الكهنوت وزنة خاصة فالله يدبر الكثير من اجل ان يختار ويزكى الكاهن وهذا السر يتم خلال سر آخر هو الأفخارستيا

[Mary Naeem]

سيد الحكمة يسوع المسيح يعطينا نصيحة مهمه لحياتنا ، وهي أن يكون كنزنا في السماء وليس في الأرض ، فحين يكون كنزنا هو المسيح ستكون قلوبنا متعلقة بالمسيح اما إذا كان كنزنا المال والشهوات وكل ماهو هو فاني ستكون قلوبنا معها ، فأحذروا واستيقظوا يا شعب المسيح من ان تكون قلوبكم بعيدة عن الأيمان المسيحي ومتعلقة بأشياء غير مهمه ولتكن قلوبكم وارواحكم وعقولكم متعلقة بيسوع المسيح ...

[Mary Naeem]

ستبقى البشريه عمياء الى ان تعود الى يسوع و تنظر بعيونه لكل شيئ ، لذلك لا تتركوا العالم وما فيه يعميكم عن الحقيقية والحق التي تتمثل بشخص يسوع المسيح ، لذلك اجعلوا الرب هو الكل بالكل في حياتكم وحينها فقط ستذوقون روعة وقيمة الحياة معه ومن خلاله .. تصبحون على اسبوع مليئ بالفرح والرجاء المسيحي..

[Mary Naeem]

صلوا من أجل البشرية







جمعاء لتعود الى الله

وتترك كل الطرق الردية

صلوا لتحل محبة المسيح

بدل الكره في جميع نفوس الناس ،

صلوا لتكون كنيستنا كنيسة واحدة

تحت أسم يسوع المسيح

[Mary Naeem]

لا معنى للحياة بدون صلاة ، لأن الحياة تصبح أجمل ولها معنى حين نصلي ، ولأن الصلاة هيَ نكهة وجمال حياتنا وهي التي تعطيها اهمية وقيمة كبيرة ووزن ، لذلك صلوا ولا تملوا كما قال الرب ، وفي يوم الأيام يوم الرب ويوم الصلاة لنذهب الى القداس بقلوب يملؤها الشوق والحب والخشوع ولنصلي بحرارة وتوبة ولتغسل دموع توبتنا خطايانا واثامنا حتى نستحق ان نتحد بجسد الرب الفادي ، ولنصلي بعمق ونطلب حضور الرب ونجعلهُ ملك على كل حياتنا ، صلوا من أجل البشرية جمعاء لتعود الى الله وتترك كل الطرق الردية صلوا لتحل محبة المسيح بدل الكره في جميع نفوس الناس ، صلوا لتكون كنيستنا كنيسة واحدة تحت أسم يسوع المسيح .. أحد مليئ بالقداسة والنعمة والمحبة المسيحية للجميع ....

[Mary Naeem]

إيقونة مهمة جداً علينا معرفتها

( البعض منكم لديه منها كإيقونة أو على شكل صليب في مسبحتهم )

تفسير الأيقونة:-

تغطي الصّور والأحرف وجهتي الأيقونة التي يرتديها البينيدكتينيون بموجب أمر من المجمع الدّيني المقدّس الصّادر في عام 1965.
على الجهة الأمامية يمكننا رؤية مؤسس الرّهبنة الغربية وسط الأيقونة حاملًا الصّليب باليد اليمنى ما يرمز إلى قوّة المسيح المخلصّة.
أما في يده اليسرى فيحمل القديس بينيدكتين كتاب النّظام المقدّس الذي لا يزال معتمداً حتى اليوم من قبل تلاميذه الرّوحيين.
ويرمز حمل القديس لكتاب النّظام الى صلاة البندكتينيين وعملهم التبشري على مرّ القرون.
أمّا معنى الأحرف المبعثرة فظلّ مجهولًا حتى عام 1647 حيث تمّ إكتشاف مخطوطة في دير ميتتين في بفاريا. هذه المخطوطة كشفت أن كل حرف يمثّل صلاة باللّغة اللّاتينية لطرد الأرواح النّجسة.
وإذا ألقينا نظرة عن قرب نلاحظ عن يمين القدّيس كأس مكسور. يرمز هذا الكأس الى حادثة قام خلالها عدد من الرّهبان المتمردين بدسّ السّم في كأس النبيذ الخاص ببينيديكت. وما لبث أن رسم القديس إشارة الصّليب حتّى تحطّم الكأس فما كان على المتآمرين سوى الفرار.
وعند الجانب الأيسر من الأيقونة نرى غراباً كان قد أزال خبزًا مسمومًا عن مائدة مؤسس الرّهبنة الغربية. وفوق الكأس والغراب كُتبت عبارة Crux Sancti Patris, Benedicti أي صليب الأب الأقدس بينيديكت.
وحول هامش صورة بينيديكت عبارة Eius in obitu nostro praesentia muniamur أي فلنثبت به عند ساعة الممات.
تحت قدميه نلاحظ وجود عدد من الأحرف التي تحيي ذكرى بروز هذه الميدالية.
يتوسّط الجهة الخلفية صليب كُتب فوقه كلمة pax أي السّلام وهي التّحية التي يستخدمها البينيدكتينيون فيما بينهم.
أما على جانبي الصّليب فهناك أربعة أحرف C.S.P.B ترمز الى عبارة صليب الأب الأقدس بينيديكت.
في الخط العمودي للصليب نلاحظ الأحرف C.S.S.M.L. التي ترمز الى عبارة فليكن الصّليب المقدس نوراً لحياتي.
أما على خطّ الصّليب الأفقي فنقرأ الأحرف N.D.S.M.D التي ترمز الى عبارة الشّيطان لن يكون لي دليلاً أبداً.

بالانتقال الى الأحرف التي تظهر على جميع أطراف الميدالية فإنها تشكّل الأحرف الأولى لصلاة التّقسيم:
‏1- V.R.S (Vade Retro Satan) أي إبتعد عنّي أيها الشّيطان.
‏2- N.S.M.V. (Not Suade Mihi Vana) أي لن أسقط بالخطيئة أمام هبائك.
‏3- S.M.Q.L. (Sunt Mala Quae Libas) أي كل ما تقدمه لي هو شرير.
‏4- I.V.B. (Ipse Venena Bibas) أي فلتشرب أنت السّم.

إذاً تعتبر هذه الأيقونة نوعاً من صلوات التّقسيم وطرد الأرواح النّجسة. كما وتُستخدم هذه الأيقونة لطلب النّعم والحماية من الله بشفاعة القديس بينيدكت. هذا وتُعتبر هذه الأيقونة بمثابة تذكير بصلوات رفض الشيطان التي تتلى أثناء مراسم العماد.
إضافة الى ما تقدّم يُمنح الغفران الكامل لكل من يحمل هذه الأيقونة أو يقبلها أو يستخدمها وهو على فراش الموت.
كما ويمنح الغفران أيضاً لمن يسلّم روحه للرّب ويتقدّم من سرّ الإعتراف ويتناول القربان المقدّس.

[Mary Naeem]

قوتكم في توبتكم وصلاتكم





وايمانكم وقرائتكم للكتاب المقدس وعيش كل كلمة فيه ،

لذلك توبوا وعودوا الى الرب بكل قلوبكم

وعقولكم وانفسكم وطهروا ذواتكم من كل الشرور

واعلنوا ايمانكم الكامل بالمسيح يسوع ..

تصبحون على قداسة ..