وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فقالت (نعمي) اجلسي يا بنتي حتى تعلمي كيف يقع الأمر.
لأن الرجل (بوعز) لا يهدأ حتى يتمم الأمر اليوم
( را 3: 18 )

تقابل نعمي كنتها الراجعة، ولكن ليس بالسؤال "أين التقطتِ اليوم وأين اشتغلتِ؟" ( را 2: 19 )، بل "مَنْ أنتِ يا بنتي؟" ( را 3: 16 ). ولم يكن السؤال "ماذا معكِ؟"، لم يكن سؤال المصلحة الذاتية، بل سؤال يعبر عن مدى علاقتها ببوعز، لأن العروس تُسمى باسم عريسها، وكانت نعمي تنتظرها كعروس بوعز لا كراعوث الموآبية! لذلك فسؤال نعمي يعني: "هل أصبحتِ يا بنتي واحداً مع بوعز؟ وهل وجدتِ راحة بجواره؟".

[Mary Naeem]

فقالت (نعمي) اجلسي يا بنتي حتى تعلمي كيف يقع الأمر.
لأن الرجل (بوعز) لا يهدأ حتى يتمم الأمر اليوم
( را 3: 18 )


كان لا بد من فترة انتظار من جانب راعوث حتى يتمم بوعز ما وعد به. وكان على راعوث أن تجلس مطمئنة كل الاطمئنان، لأن كل شيء أصبح في يد بوعز.

إن هذه الكلمات القليلة تعطينا لمحة عن محبة المسيح التاعبة، التي لم تهدأ حتى تممت لنا أمر الفداء.. ولن تتوقف حتى تأتي بنا إليه في المجد، إذ كم يشتاق أن تكون عروسه معه. والعبارة "صبر المسيح" تُرينا كم من الأشواق تملأ قلبه، وهو ينتظر صابراً، ويشتاق إلى الوقت المعيَّن بحسب فكر الله، الذي فيه يتمم لنفسه ولخاصته، هذا الأمر.

فكيف الحال معنا؟ هل ننتظره بشوق، هل تتوق نفوسنا إلى لقائه والوجود معه؟ هل لهج نفوسنا على الدوام "آمين تعال أيها الرب يسوع"؟ .

[Mary Naeem]

اجلسي .. حتى (2)






فقالت: اجلسي يا بنتي حتى تعلمي كيف يقع الأمر،
لأن الرجل لا يهدأ حتى يُتمم الأمر اليوم

( را 3: 18 )

«اجلسي» حتى متى؟ «حتى تعلمي كيف يقع الأمر» هذا هو الامتحان. أ ليس لأننا نجهل كيف يقع الأمر نجد صعوبة في أن «نجلس»؟ كم يكون الحال متغيرًا لو علمناه. لو علمنا مصير تلك الحالة التي تتأثر لها أعمالنا تأثرًا بليغًا. لو علمنا كيف يجب أن نخطو الخطوة التالية في أمر جوهري في حياتنا. لو علمنا كيف نستعد للأيام المُقبلة. لو علمنا سبب تأخير ذلك الخطاب الذي طال علينا انتظاره. لو علمنا لماذا تسرب الفتور إلى ذلك القلب الذي كان يومًا ما يحبنا بشدة. لو علمنا لماذا تقسى علينا مَنْ كانت أحشاؤه ترق علينا قبلاً. لو علمنا محتويات ذلك الخطاب الذي عندما نقبض عليه تهتز يدنا ويضطرب قلبنا ونرتعب كثيرًا قبل أن نفتحه، لو علمنا أين نجد ذلك الابن التائه ”ابن محبتنا وعنايتنا“. لو علمنا هل سنُشفى من هذا المرض أم لا. آه لو علمنا الأمور المُخفاة عنا التي لا تُحصى، عندئذٍ يصبح من السهل أن «نجلس». ولكننا في الواقع لا نعلم. لا نستطيع أن نعلم حتى ... ولكن نستطيع أن نتكل على الله. وإن كان في حكمته أخفى واحدة أمامنا إلا أننا نعلم بأنه يرى النهاية من البداءة. إن كنا مدعوين لأن «نجلس». إلا أننا نوقن بأنه هو في عمل دائم في جانبنا. هو مُتمم لكل مشيئته الصالحة من نحونا. عندما نواجه مستقبلاً مظلمًا، عندما تهاجمنا الشكوك التي تسوقنا إلى اليأس، فإن معرفتنا بأنه يعرف كل شيء وأنه يحب ويعتني وأنه فوق الجميع ـ هذه المعرفة تخلصنا من الاضطراب، وتمكننا من أن «نجلس» في راحة وسلام. وما أعظمها بركة أن نخلص من مخاوفنا وأوهامنا وقلقنا وغضبنا وجميع حركات”الجسد“ الباطلة.

«نجلس» في هدوء عندما نتكل على الله. عندما ننتظر الرب ونعطيه الفرصة ليتمم مشيئته بالطريقة التي يراها. إن النتيجة هي النصرة على كل الظروف ونوال السلام الكامل. احسبه أيها الأخ العزيز الامتياز الأعظم أن تسلِّم أمرك وطريقك لله وتتركها هناك.

يا نفسي ليكن الأمر هكذا معك. قد نجهل ما هو أمامنا، ولكننا نعلم هذا أن لا شيء البتة يخفى عليه ولا شيء يقف في سبيل تنفيذ أغراضه، ولا شيء يثبت أمام قوته، كما أنه لا شيء يستطيع أن يقلل من محبته الإلهية لنا. .

[Mary Naeem]

الوليَّان






والآن صحيح أني وليٌ، ولكن يوجد ولي أقرب مني ...

إن لم يشأ أن يقضي لكِ حق الولي،
فأنا أقضي لكِ. حيٌ هو الرب

( را 3: 12 ، 13)

حقيقةً كان بوعز وليًا لنُعمي وراعوث، ولكن كان يوجد وليّ أقرب منه، وله الأولوية في أمر الفداء والفكاك. غير أن بوعز في نعمته، وفي عواطف قلبه، وَعد راعوث أنه سيتولى الأمر بنفسه مع الوليّ الأقرب. والوليّ الأقرب في قصتنا هو رمز للناموس.

وفي لحظة اجتمع الوليّان ( را 4: 1 - 8) وعُرض الأمر، فأظهر الوليّ الأقرب رغبته في شراء الأرض، لكنه رفض أن يأخذ راعوث زوجة له، لأنه رأى أنه إذا فعل ذلك يُفسد ميراثه، بمعنى أنه إذا اشترى الأرض وأخذ راعوث زوجة، فإن الأولاد الذين سيولدون منها، لا بد وأن يشاركوا أولاده الآخرين فيما سيتركه عند موته، وينتج من هذا أن نصيب أولاده من المرأة اليهودية ينقص بسبب اشتراك أولاد الموآبية معهم في تقسيم ما سيتركه من ميراث. لهذا السبب قال الولي الأقرب: «لا أقدر أن أفك».

أما بوعز (ويرمز إلى الرب عاملاً بالنعمة) فقد أبدى رغبته، بل وقدرته على شراء الأرض وأخذ راعوث زوجة له.

إذًا في هذا الأصحاح نرى الناموس (الولي الأقرب) ونرى النعمة (بوعز). ولقد أوقع الناموس الجميع تحت الدينونة العادلة بعد أن برهن على أن جميع الناس أثمة أمام الله، ولقد سُد كل فم، وتُرِك الإنسان بلا عذر قدام الله القدوس العادل.

والخُلاصة أنه بينما يُرى الكل هالكين تحت الناموس، يُرى في الوقت عينه كثيرون قد تمتعوا بالخلاص والبركة بواسطة نعمة الله دون سواها. فلقد جاء المسيح بالنعمة، وتحمَّل مسئولية الإنسان الخاطئ أمام الله، ووفّى مطاليب الناموس جميعها، لأنه وحده الذي كان في قدرته أن يفعل ذلك في نعمته ومحبة قلبه. وعلى هذا الأساس المبارك، أساس عمله الكريم في الصليب، استطاع المسيح أن يقرّبنا إليه ويربطنا بشخصه العزيز.

وإذ أخذ بوعز راعوث امرأة، لم تَعُد بعد "راعوث الموآبية"، بل "راعوث امرأة بوعز". وهكذا الحال مع كل مؤمن، فليس هو بعد، الخاطئ غير المُخلَّص، بل هو الخليقة الجديدة في المسيح يسوع. وإذا قرّب بوعز راعوث إليه دُعيَ عليها اسمه، وهكذا دُعي علينا اسم المسيح، فصار لنا كل ما له من غنى، إذ ربطنا الله بكل ما للمسيح في المجد. فيا لروعة النعمة! يا لغناها! يا لسموها! .

[Mary Naeem]

والآن صحيح أني وليٌ، ولكن يوجد ولي أقرب مني ...

إن لم يشأ أن يقضي لكِ حق الولي،
فأنا أقضي لكِ. حيٌ هو الرب

( را 3: 12 ، 13)

حقيقةً كان بوعز وليًا لنُعمي وراعوث، ولكن كان يوجد وليّ أقرب منه، وله الأولوية في أمر الفداء والفكاك.
غير أن بوعز في نعمته، وفي عواطف قلبه، وَعد راعوث أنه سيتولى الأمر بنفسه مع الوليّ الأقرب.

والوليّ الأقرب في قصتنا هو رمز للناموس.

[Mary Naeem]

والآن صحيح أني وليٌ، ولكن يوجد ولي أقرب مني ...

إن لم يشأ أن يقضي لكِ حق الولي،
فأنا أقضي لكِ. حيٌ هو الرب

( را 3: 12 ، 13)

في لحظة اجتمع الوليّان ( را 4: 1 - 8) وعُرض الأمر، فأظهر الوليّ الأقرب رغبته في شراء الأرض، لكنه رفض أن يأخذ راعوث زوجة له، لأنه رأى أنه إذا فعل ذلك يُفسد ميراثه، بمعنى أنه إذا اشترى الأرض وأخذ راعوث زوجة، فإن الأولاد الذين سيولدون منها، لا بد وأن يشاركوا أولاده الآخرين فيما سيتركه عند موته، وينتج من هذا أن نصيب أولاده من المرأة اليهودية ينقص بسبب اشتراك أولاد الموآبية معهم في تقسيم ما سيتركه من ميراث. لهذا السبب قال الولي الأقرب: «لا أقدر أن أفك».

[Mary Naeem]

والآن صحيح أني وليٌ، ولكن يوجد ولي أقرب مني ...

إن لم يشأ أن يقضي لكِ حق الولي،
فأنا أقضي لكِ. حيٌ هو الرب

( را 3: 12 ، 13)

أما بوعز (ويرمز إلى الرب عاملاً بالنعمة) فقد أبدى رغبته، بل وقدرته على شراء الأرض وأخذ راعوث زوجة له.

إذًا في هذا الأصحاح نرى الناموس (الولي الأقرب) ونرى النعمة (بوعز). ولقد أوقع الناموس الجميع تحت الدينونة العادلة بعد أن برهن على أن جميع الناس أثمة أمام الله، ولقد سُد كل فم، وتُرِك الإنسان بلا عذر قدام الله القدوس العادل.

[Mary Naeem]

والآن صحيح أني وليٌ، ولكن يوجد ولي أقرب مني ...

إن لم يشأ أن يقضي لكِ حق الولي،
فأنا أقضي لكِ. حيٌ هو الرب

( را 3: 12 ، 13)


الخُلاصة أنه بينما يُرى الكل هالكين تحت الناموس، يُرى في الوقت عينه كثيرون قد تمتعوا بالخلاص والبركة بواسطة نعمة الله دون سواها. فلقد جاء المسيح بالنعمة، وتحمَّل مسئولية الإنسان الخاطئ أمام الله، ووفّى مطاليب الناموس جميعها، لأنه وحده الذي كان في قدرته أن يفعل ذلك في نعمته ومحبة قلبه. وعلى هذا الأساس المبارك، أساس عمله الكريم في الصليب، استطاع المسيح أن يقرّبنا إليه ويربطنا بشخصه العزيز.


وإذ أخذ بوعز راعوث امرأة، لم تَعُد بعد "راعوث الموآبية"، بل "راعوث امرأة بوعز". وهكذا الحال مع كل مؤمن، فليس هو بعد، الخاطئ غير المُخلَّص، بل هو الخليقة الجديدة في المسيح يسوع. وإذا قرّب بوعز راعوث إليه دُعيَ عليها اسمه، وهكذا دُعي علينا اسم المسيح، فصار لنا كل ما له من غنى، إذ ربطنا الله بكل ما للمسيح في المجد. فيا لروعة النعمة! يا لغناها! يا لسموها!

[Mary Naeem]

البطلة هذه زوجتي








"هذه صورة زوجتي التي تعمل ممرضة و هي تأخد قيلولتها

بعد ساعة ستصحو وترتدي زي التمريض وتسرح شعرها وتضع مكياجا خفيفا ثم ستشتكي ان شكلها لم يعد جميلا مثل الأول، وأنا طبعا سانكر هذا لانني ارى العكس تماما.
بعد ذلك سأحضر لها القهوة وسيأتي ابننا يلاعبها فتضحك قليلا قبل ان تسرق نفسها من بيننا وتقبلنا للوداع للاعتناء بناس لن يكون اليوم أفضل يوم في حياتهم.
زوجتى ممرضة طوارئ و حوادث .. من المؤكد انها سترى اليوم حوادث سيارات .. إصابات بطلق ناري .. أبناء تيتموا .. وكبار فقدوا أطفالهم .. ولكن مهما حصل أنا متأكد انها ستهتم بهم
بعد14 ساعة سترجع من العمل وتخلع حذائها التي سالت عليها دماء كثيرة ودموع أكثر.. لكن ستترك كل هذا خارجا قبل ان تدخل بيتنا.
هى أحيانا لا تتكلم أبدا ..
وأحيانا تحكي طرائفا مضحكة للغاية..
وأحيانا تبكي من غير اي كلمة.
لكن في النهاية تستيقظ كل مرة وهي مستعدة لتذهب وتبذل نفس الجهد ..
البطلة هذه ممرضة .. البطلة هذه زوجتي"

[Mary Naeem]

عن الكلام المحبوس
والرسائل التي لم تُرسل عن شعور الفقد ووجعه


عن التغير المفاجئ عن البعد والقسوة والغيابِ
عن ألم الإنتظارِ
عن انطفاءِ الشغف والبرود

اسألك ربي
‏” لا تجعلني سبب عثرة لأحد
ولا تجعل أحد سبب عثرة لي