وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

عظة قداسة البابا تواضروس الثاني في قداس تدشين دير الشهيد العظيم ماربقطر بالخطاطبة

بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين.

تحل علينا نعمته وبركته من الآن وإلي الأبد آمين.

هذا اليوم تجتمع فيه مناسبات مفرحة تذكار العذراء مريم الذي نحتفل به في يوم واحد وعشرون من كل شهر قبطي وأيضا الأحد الرابع من شهر كيهك.

وهذا الشهر يجب أن يكون أربعة آحاد فقط غير باقي الشهور. ويوم الأحد رمز للقيامة. وأيضًا هذا آخر أحد في هذه السنة.

ونحتفل بتدشين هذه الكنيسة في هذا الدير العامر وقمنا بتدشين المذابح، المذبح الأوسط باسم الأنبا أنطونيوس والمذبح البحري باسم مارجرجس والمذبح القبلي باسم فيلوباتير مرقوريوس.

هذا اليوم مفرح ويعتبر هو عيد سنوي لهذا الدير تحتفلوا به.

أشكر محبتكم وتعبكم وأشكر أبونا انجيلوس الأنطوني وأشكر كل الأحباء الأراخنة الذين ساعدوا في استكمال هذا الدير.

والحياة الرهبانية هي الهدف الأول ولكن كما تكون الكنيسة نقية ومبهرة تكون الحياة الرهبانية نقية ومبهرة. وكما تكون الكنيسة جميلة تكون نفوسنا أيضًا جميلة.

اشكر اللواء سعيد كامل محافظ المنوفية الذي كلمنا بالأمس على الهاتف ولولا وجود ظروف لكان حضر وشاركنا فرحتنا وأشكر اللواء مجدي أبو السعد رئيس مجلس مدينة الخطاطبة وأشكر كل قوات الشرطة لاهتمامهم وتنظيم العمل.

ونحن اليوم بنحتفل بهذه المناسبات وبعد أيام نحتفل بعيد الميلاد المجيد. ولكن كما نعلم أن شهر كيهك يبدأ أول أحد فيه بوعد وهذا الوعد جاء من الله من خلال الملاك جبرائيل لزكريا وأليصابات فهم لم يكن لهم نسل وتأخر الله عليهم في الاستجابة، ولكن يوجد وعد.

وفي الأحد الثاني العذراء مريم تأتي لها البشارة من الملاك جبرائيل تحبل وتلد وهي علامة استفهام كبيرة لكن لأجل اتضاعها يحدث هذا.

وفي الأحد الثالث نجد أليصابات ظهر عليها علامات الحمل والتعب وذهبت إليها العذراء مريم تهنيها وتخدمها وهذا مثال هام يوضح تلاقي العهد القديم و العهد الجديد. وقالت لها اليصابات “فَمِنْ أَيْنَ لِي هذَا أَنْ تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ؟ فَهُوَذَا حِينَ صَارَ صَوْتُ سَلاَمِكِ فِي أُذُنَيَّ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ بِابْتِهَاجٍ فِي بَطْنِي.” (لو ظ، : ظ¤ظ£).

وكان يوحنا المعمدان يحيي ربنا يسوع.

وفي الأحد الرابع تحقيق الوعد وتلد أليصابات ويولد يوحنا المعمدان ويتكلم زكريا وهذا هو عمل الله ويصير فرح.

وبعد الأحد الرابع نحتفل بميلاد ربنا يسوع المسيح ويأتي لنا فأعلم الحكاية باختصار أن الله الخالق يعرفك جيدًا ويقول لك “عيني عليك من أول السنة لأخرها”:

ظ،- فالله الخالق يعرفك ويعرف كل شئ عنك وهو الذي يدبر حياتك.

ظ¢- الله يحبك ومن أجلك جاء وتجسد.

وحمل اسم عمانوئيل أي الله معنا فهو خلقك وعرفك وفي الميلاد يتجسد لأنه يحبك وصار معك. والله معنا وهذه العبارة طول أيام السنة.

ولكن أوقات عدو الخير يحاربك ويقول الله ينساك وسط كل هؤلاء الناس فتقول له لا عمانوئيل الله معنا.

ظ£- الله يرافق طريقك كل يوم

وقدم لنا وعد في انجيل متي “ها انا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر”

هو خلقك – هو تجسد – هو مرافق طريقك يمشي معك يوم ورا يوم وما أجمل أن يرفع الإنسان شكر لله ويقول الله “إن نسيت الأم رضيعها هو لا ينسانا”.

إذن ونحن في نهاية العام نعرف أن وعود الله تتحقق وأنت تصلي – وفي قراءات الكتاب المقدس وفي اعترافك وفي قداسك وفي قراءاتك لسير القديسين سيرسل لك الله وعود وثق أن الله سيحقق هذه الوعود في حياتك واجعل عينيك علي السماء.

اليوم يوم فرح ويحتفل مجمع الدير بعيد رهبنة أبونا انجيلوس الأنطوني أربعة وستون عام.

الله يعطيه العمر والصحة ويبارك في خدمته وهو فرحان النهارده خالص بكل ما في الدير ويفرح اكثر بانتظام الحياة الروحية في الدير كل سنة وقدسك طيب ربنا يديك الصحة ويفرحك بتعب إيديك وولادك و العمل الجميل في هذا الدير كل ولإلهنا المجد الدائم آمين.

[Mary Naeem]

الحياة الرهبانية هي الهدف الأول ولكن كما تكون الكنيسة نقية ومبهرة تكون الحياة الرهبانية نقية ومبهرة. وكما تكون الكنيسة جميلة تكون نفوسنا أيضًا جميلة.

اشكر اللواء سعيد كامل محافظ المنوفية الذي كلمنا بالأمس على الهاتف ولولا وجود ظروف لكان حضر وشاركنا فرحتنا وأشكر اللواء مجدي أبو السعد رئيس مجلس مدينة الخطاطبة وأشكر كل قوات الشرطة لاهتمامهم وتنظيم العمل.
ونحن اليوم بنحتفل بهذه المناسبات وبعد أيام نحتفل بعيد الميلاد المجيد. ولكن كما نعلم أن شهر كيهك يبدأ أول أحد فيه بوعد وهذا الوعد جاء من الله من خلال الملاك جبرائيل لزكريا وأليصابات فهم لم يكن لهم نسل وتأخر الله عليهم في الاستجابة، ولكن يوجد وعد.
وفي الأحد الثاني العذراء مريم تأتي لها البشارة من الملاك جبرائيل تحبل وتلد وهي علامة استفهام كبيرة لكن لأجل اتضاعها يحدث هذا.
وفي الأحد الثالث نجد أليصابات ظهر عليها علامات الحمل والتعب وذهبت إليها العذراء مريم تهنيها وتخدمها وهذا مثال هام يوضح تلاقي العهد القديم و العهد الجديد. وقالت لها اليصابات “فَمِنْ أَيْنَ لِي هذَا أَنْ تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ؟ فَهُوَذَا حِينَ صَارَ صَوْتُ سَلاَمِكِ فِي أُذُنَيَّ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ بِابْتِهَاجٍ فِي بَطْنِي.” (لو ظ، : ظ¤ظ£).

[Mary Naeem]

كان يوحنا المعمدان يحيي ربنا يسوع.
وفي الأحد الرابع تحقيق الوعد وتلد أليصابات ويولد يوحنا المعمدان ويتكلم زكريا وهذا هو عمل الله ويصير فرح.
وبعد الأحد الرابع نحتفل بميلاد ربنا يسوع المسيح ويأتي لنا فأعلم الحكاية باختصار أن الله الخالق يعرفك جيدًا ويقول لك “عيني عليك من أول السنة لأخرها”:
ظ،- فالله الخالق يعرفك ويعرف كل شئ عنك وهو الذي يدبر حياتك.
ظ¢- الله يحبك ومن أجلك جاء وتجسد.
وحمل اسم عمانوئيل أي الله معنا فهو خلقك وعرفك وفي الميلاد يتجسد لأنه يحبك وصار معك. والله معنا وهذه العبارة طول أيام السنة.
ولكن أوقات عدو الخير يحاربك ويقول الله ينساك وسط كل هؤلاء الناس فتقول له لا عمانوئيل الله معنا.
ظ£- الله يرافق طريقك كل يوم
وقدم لنا وعد في انجيل متي “ها انا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر”
هو خلقك – هو تجسد – هو مرافق طريقك يمشي معك يوم ورا يوم وما أجمل أن يرفع الإنسان شكر لله ويقول الله “إن نسيت الأم رضيعها هو لا ينسانا”.
إذن ونحن في نهاية العام نعرف أن وعود الله تتحقق وأنت تصلي – وفي قراءات الكتاب المقدس وفي اعترافك وفي قداسك وفي قراءاتك لسير القديسين سيرسل لك الله وعود وثق أن الله سيحقق هذه الوعود في حياتك واجعل عينيك علي السماء.
اليوم يوم فرح ويحتفل مجمع الدير بعيد رهبنة أبونا انجيلوس الأنطوني أربعة وستون عام.
الله يعطيه العمر والصحة ويبارك في خدمته وهو فرحان النهارده خالص بكل ما في الدير ويفرح اكثر بانتظام الحياة الروحية في الدير كل سنة وقدسك طيب ربنا يديك الصحة ويفرحك بتعب إيديك وولادك و العمل الجميل في هذا الدير كل ولإلهنا المجد الدائم آمين.

[Mary Naeem]

عظة قداسة البابا تواضروس الثاني في التسبحة الكيهكية الشبابية سينرجيا 2

بسم الآب و الابن والروح القدس الإله الواحد آمين تحل علينا نعمته وبركته من الآن وإلى الأبد آمين.

ونحن بنحتفل بهذا الشهر الذي نقدم فيه تسبيح وصلاة لأمنا العذارا ومتبقي أيام على نهاية هذا العام.

كشباب وشابات ونحن نعيش جمال كنيستنا في طقسها وتراثها أضع أمامك أربع رسائل من شهر كيهك تأخذهم ليكونوا مبادئ للعام الجديد ولحياتك وهم من الأصحاح الأول من إنجيل معلمنا مار لوقا البشير وهذا الإصحاح يقرأ على أربعة آحاد:

ظ،- الأحد الأول: بشارة الملاك لزكريا الكاهن :

وهو في أوله وعد لزكريا وآخره تحقيق الوعد بولادة أعظم مواليد النساء “يوحنا المعمدان” وحياة البشرية ابتدأت بوعد في جنة عدن وانتهت بتحقيق هذا الوعد بتجسد وصلب السيد المسيح.

والأربعة رسائل نأخذهم من الأربعة آحاد. رسالة لزكريا الكاهن وممكن كل واحد يضع اسمه بدل اسم زكريا وهو ظهر له الملاك واضطرب زكريا وقال له الملاك “لاَ تَخَفْ يَا زَكَرِيَّا، لأَنَّ طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ” (لو ظ، : ظ،ظ£) وهي رسالة اطمئنان وتحقيق.

هذه الرسالة لكل واحد، ضع اسمك بدل من زكريا وكل صلاة تصليها ثق أن لها استجابة وأن أذن الله تسمعها.

فزكريا وأليصابات كانوا بلا أولاد رغم أنهم كانوا بارين فكيف هذا ؟! يأتي الملاك ويقول “لاتخف لأن طلبتك قد سمعت”. كل صلاة لها وقت للاستجابة كل شاب وكل شابه يثق أن كل صلاة مهما كانت صغيرة أو ضعيفة لها استجابة وفي اليوم المعين يفرحك الله. ضع هذا أمامك طوال السنة الجديدة واعرف أن في الوقت المعين يعطيك الله سؤل قلبك.

ظ¢- الأحد الثاني: بشارة الملاك للعذراء:

يأتي الملاك ويقول رسالة للعذراء رغم أنها بنت صغيرة وفقيرة ولكن الملاك يقول “”لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ.” (لو ظ، : ظ£ظ*) هذه رسالة سلام ونوال النعمة، الرسالة السابقة رسالة اطمئنان وهذه رسالة سلام كل واحد له نعمة عن الله ولكن الشاطر هو من يشكر فيزيد الله له هذه النعم وكلنا نعيش مع والدينا وفي الكنيسة ترعانا وفي كليات وسوف نكبر ونتخرج ويكون لنا دور كل هذه نعم أعطاها الله لنا وما أجمل السلوك النقي كشباب وشابات في سلوكياتنا النقية نجد نعم من عند الله.

العالم مضطرب من حولنا ولكن نجد رسالة سلام “لاتخافي يامريم” الله يعطينا نعم كثيرة “الصحة – الأسرة المستورة – النجاح – الصداقة” المشكلة أن الإنسان يشعر بالنعمة وهذه رسالة سلام لكل شخص فينا أشكر كل حين وستجد نعم الله تنسكب عليك وكن إنسانًا راضيًا ومتواضعًا وستجد نعم الله تنسكب عليك هذا الكلام اختبار روحي معاش تعيشه. وأمنا العذراء عاشت هذا “سلام لك لا تخافي يامريم لأنك وجدت نعمة”.

ظ£- الأحد الثالث: لقاء أمنا العذراء مع أليصابات :

هذا اللقاء هو بمثابة لقاء بين العهدين القديم والجديد فالعذراء مريم تمثل العهد الجديد وأليصابات تمثل العهد القديم وتقول أمنا العذراء خلال اللقاء “تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ، وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللهِ مُخَلِّصِي” (لو ظ، : ظ¤ظ§) وهذه رسالة تسبيح ورسالة فرح بالخلاص قلبك يسبح ويصلي اسم ربنا في حياتك.

الله خلقك ووضعك في ظروف معينة ويقول “عيني عليك من أول السنة لآخرها” فالله هو الأول في حياتي وكل نبضة في قلبك هي صلاة مرفوعة.

يجب أن تكون صلاتك من قلبك. وتخيل لو لم تكن قبل مجئ المسيح فكم يكون احساسك بالضعف. بولس الرسول يعلمنا ويقول”أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي.” (في ظ¤ : ظ،ظ£) والإنسان بدون مسيح ضعيف احساسك إنه صلب لأجلك يجعلك تصلي كل ساعة.

ظ¤- الأحد الرابع: “مجئ يوحنا المعمدان”:

في الجزء الأخير نقرأ “نَعْبُدُهُ، بِقَدَاسَةٍ وَبِرّ قُدَّامَهُ جَمِيعَ أَيَّامِ حَيَاتِنَا.” (لو ظ، : ظ§ظ¤ – ظ§ظ¥) تذوقوا معي هذه الكلمات ممكن تكون في مكان ما وفكرك في مكان آخر، فكيف تسمي هذه صلاة ؟!. لذا يجب أن يكون قلبك مقدس وأنت اليوم شاب صغير ثم بعد ذلك تعمل أو تتزوج أو تتكرس هذا هو جميع أيام حياتنا وعندما نرى أحدًا بقداسة وبر نتعلم ونعيش مثله.

أربعة رسائل نضعهم أمامنا :

ظ،- رسالة اطمئنان و استجابة صلاة.

ظ¢- رسالة سلام ونوال النعمة

ظ£ – رسالة عهد أمام الله تكون حياتي تسبيح وفرح بالخلاص

ظ¤- نعبده بقداسة وبر رسالة تقديس وسلوك بحياة بارة.

نحتاج أن يكون لدينا فكر جديد وجميعنا نصلي مزمور التوبة “قلبًا نقيًّا اخلق فيَّ يا الله”.

المسيح يبارك حياتكم ودراستكم. ويشترك معنا الآباء الأحباء ونختم هذه السنة ونقول له “يارب أعطنا أن نبدأ العام الجديد بنقاوة”.

ولإلهنا المجد الدائم آمين.

[Mary Naeem]

الباب الواسع

أما الباب الواسع فهو طريق إشباع الشهوات والملذات العالمية بطريقة تكسر فيها الوصايا الإلهية والقيم الروحية.
والباب الواسع هو السعى فى طلب الكرامة والعظمة بأى ثمن مهما كان ذلك على حساب المبادئ.
والباب الواسع هو السعى لاكتناز الأموال بلا داع، والنفس لا تشبع من محبة المال الذى هو مثل عبادة الأوثان المحرمة.
والباب الواسع هو الانسياق وراء رغبات الجسد الذى مصيره الفساد فى القبر وإهمال رغبات الروح التى لا يشبعها إلا الحياة مع الله والاستماع إلى كلامه المحيى.
والباب الواسع هو المناداة بحرية زائفة يصنع فيها الإنسان كل ما يشتهيه من أمور باطلة بينما هو مستعبد لخطايا وشرور كثيرة.
والباب الواسع هو تجاهل محبة القريب واحتياجاته والانعكاف على إرضاء الذات فى أنانية قاتلة. فالغنى الذى لا يشعر بمعاناة الفقراء وعوزهم وبؤسهم؛ يسلك من الباب الواسع والطريق الرحب المؤدى إلى الهلاك مثلما حدث فى مثل لعازر والغنى الذى تكلّم عنه السيد المسيح.
والباب الواسع هو تجاهل تبكيت الروح القدس للإنسان وهو يدعوه إلى التوبة ولكنه يفضل ألا يتعبه ضميره، فلا يحاسب نفسه على خطاياه ويتهرب من محاسبة النفس وتبكيت الضمير بأن يستغرق فى ملاهى العالم الباطلة ويضيع عمره وتضيع نفسه. و”ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو ماذا يعطى الإنسان فداءً عن نفسه؟” (مت16: 26).

[Mary Naeem]

الباب الواسع هو تجاهل تبكيت الروح القدس للإنسان

وهو يدعوه إلى التوبة ولكنه يفضل ألا يتعبه ضميره، فلا يحاسب نفسه على خطاياه ويتهرب من محاسبة النفس وتبكيت الضمير بأن يستغرق فى ملاهى العالم الباطلة ويضيع عمره وتضيع نفسه. و”ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو ماذا يعطى الإنسان فداءً عن نفسه؟” (مت16: 26).

[Mary Naeem]

سيدنا يسوع المسيح هو الوحيد الذي لم يحارب الشر بالشر بل قابل الشر بالخير ، فالرب عمل ثورة وانقلاب بأسلوب حياته وطريقة تعامله مع الناس وجاء ليجعل ثقافة السلام والمحبة تحل محل ثقافة العنف والعين بالعين ، جاء ليجعلنا نُبصر ونرى الاشياء بعيون الله ، يسوع هو كنزنا العظيم ولهُ قوة تغيير عجيبه لمن يتبعه فأمنوا ايماناً حقيقياً به و أغلبوا معهُ وبقوتهِ الشر بالخير ..

[Mary Naeem]

اتمسكوا بي بكل قوتكم
فأنا قادر أن اخرجكم من حزنكم وتعبكم
تمسكوا بصليبكم فهو قوى

[Mary Naeem]

طعام للجوعان







فقال لها بوعز: عند وقت الأكل تقدمي إلى ههنا وكُلي من الخبز ..
فجلست بجانب الحصادين فناولها فريكًا،
فأكلت وشبعت وفضل عنها

( را 2: 14 )


اهتم بوعز بحاجيات راعوث، ومن غناه سدد عَوزها «فناولها فريكًا، فأكلت وشبعت وفضل عنها». وهذا هو اختبارنا نحن من جهة الرب، فهو الذي يخدم حاجيات نفوسنا، وهو الذي يزوّدنا من حين لآخر بما يسندنا ويقوينا. كما أن ما يعطينا الرب إياه، لا يسد حاجياتنا نحن فقط، بل يكفي غيرنا أيضًا، وهذا ما نجده في ع18 إذ نقرأ عن راعوث، أنها أخرجت وأعطت حماتها ما فضل عنها بعد شبعها. وحري بنا أن نعلم أن ما تناله نفوسنا من الرب، لا يقوي ويسند نفوسنا فقط، بل وبدون أية خسارة، وإنما بربح كثير، نستطيع أن نقدمه للآخرين أيضًا لتقوية نفوسهم في الطريق.

ولقد سألت نعمي راعوث «أين التقطتِ اليوم»؟ (ع19) فأجابتها راعوث أنها كانت تلتقط في حقل بوعز، وهذا يدعونا لأن نوجه هذا السؤال لأنفسنا: «أين نلتقط نحن»؟ هل نلتقط ما يساعدنا الروح القدس على التقاطه في حقل الرب يسوع المسيح؟ هل نحن على الدوام في حالة الشركة معه ومع شعبه، فنتمتع بحمايته، ونتمتع بكفايته، ونتمتع بمحبته؟ وهل نسعى يومًا بعد يوم لنعرف أكثر ذلك الشخص الفريد المبارك، ونُدرك أكثر ملء كفايته لنا نحن المؤمنين؟ وهل كلمة المسيح ساكنة فينا بغنى، أم نسعى لنُشبع نفوسنا بالاقتيات من أشياء هذا العالم، ونحاول أن ندخل إلى قلوبنا شيئًا من مسرات العالم الزائلة، ناسين الأفراح الروحية التي لنا في المسيح؟ جميل أن يوجه كل واحد منا إلى نفسه هذا السؤال في نهاية كل يوم «أين التقطت اليوم؟».

وإذ نتقدم، نجد بوعز يوصي غلمانه أن ينسلوا لراعوث من الشمائل لتلتقط (ع16)، وهذا جميل في معناه الروحي، إذ يُرينا كيف أن الرب يتنازل بصفة خاصة ليُعلن نفسه في ملء غناه للقلب، الذي يلتقط في حقله باشتياق كثير، أو بالحري للقلب، الذي يشتهي أن يعرف شخصه حيًا في عواطفه.

التقطت راعوث، ثم خبطت ما التقطته (ع17) وهذا جميل أيضًا في معناه الروحي. فراعوث إذ خبطت ما التقطته، فصلت التبن عن الشعير. وما أحوجنا أن نُجري عملية الخبط في جميع ما نقرأ وكل ما نسمع، لنفصل عنه ما قد يكون مُخالفًا لحق الله المدوَّن لنا في كلمته المباركة.

[Mary Naeem]

فقال لها بوعز: عند وقت الأكل تقدمي إلى ههنا وكُلي من الخبز ..
فجلست بجانب الحصادين فناولها فريكًا،
فأكلت وشبعت وفضل عنها

( را 2: 14 )


اهتم بوعز بحاجيات راعوث، ومن غناه سدد عَوزها «فناولها فريكًا، فأكلت وشبعت وفضل عنها». وهذا هو اختبارنا نحن من جهة الرب، فهو الذي يخدم حاجيات نفوسنا، وهو الذي يزوّدنا من حين لآخر بما يسندنا ويقوينا. كما أن ما يعطينا الرب إياه، لا يسد حاجياتنا نحن فقط، بل يكفي غيرنا أيضًا، وهذا ما نجده في ع18 إذ نقرأ عن راعوث، أنها أخرجت وأعطت حماتها ما فضل عنها بعد شبعها. وحري بنا أن نعلم أن ما تناله نفوسنا من الرب، لا يقوي ويسند نفوسنا فقط، بل وبدون أية خسارة، وإنما بربح كثير، نستطيع أن نقدمه للآخرين أيضًا لتقوية نفوسهم في الطريق.