قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

لَقُوم


اسم عبري معناه "سد حاجز" (انظر فعل لقم الطريق أي سدة) وهي مدينة في نفتالي (يش 19: 33). ويرجح أنها تقع في المنضورة قرب طيارة الدلاقة في رأس وادي فجّاس.

[Mary Naeem]

اللَقلق


هو من الطيور القواطع وقد كان يعتبر نجسًا (لا 11: 19 و تث 14: 8) ويسكن السرو (مز 104: 17) ويهاجر من بلد إلى آخر (ار 8: 7) وهو نوعان أبيض وأسود. فالأبيض (Ciconia Alba) يقضي الشتاء في أواسط إفريقية وجنوبها ثم ينتقل في الربيع إلى أوربا وفلسطين وسوريا ولبنان بعدد كثير. ويبلغ ارتفاعه نحو 4 أقدام وله منقار أحمر طويل وساقان حمراوان طويلتان أيضًا، وريش أبيض وجناحان أسودان لمَّاعان. ويقتات على الضفادع والحلزون والحشرات وإذا تعذر وجود هذه أمامه اقتات على الأوساخ والزبالة، ولهذا اعتبر نجسًا في الناموس. وفي بعض البلدان يعتبر مقدسًا فلا يتعرض له أحد، ولهذا يتجرأ على الاقتراب من المساكن.
والنوع الأسود (Ciconia Nigra) سمي كذلك لسواد ظهره وعنقه وهو موجود أيضًا في فلسطين ويكثر في وادي البحر الميت.
واللقلق مشهور بمحبته لفراخه وإناثه وليس له صوت حقيقي ولكن يطقطق أو يلقلق بمنقاره المسنن بأسنان متجهة إلى الوراء تسهيلًا له لقبض فريسته والاحتفاظ بها.

[Mary Naeem]

لُقمة


قطعة من الخبز تقتطع من الرغيف لتوضع في الفم دفعة واحدة وهي عادة الشرقيين قديمًا في الأكل ولا تزال مستعملة إلى الآن في بعض البلدان وفي بعض الأطعمة. ومما يساعد على ذلك شكل الخبز الشرقي. على أن العادة آخذه في الزوال تدريجيًا.
وكان العبرانيون يستعملون اللقمة في الأكل ويغمسونها في الخل (را 2: 14) وفي بقية الأطعمة (يو 13: 26 و 27).

[Mary Naeem]

لموئيل


اسم سامي معناه "مكرس الله" وهو مسّا في شمال جزيرة العرب، وقد علمته أمه. (ام 31: 1) وقد زعم بعض المفسرين اليهود أن لموئيل لقب لسليمان ولا يوجد أساس ثابت لهذا الرأي.

[Mary Naeem]

لهابيم


أحد الشعوب المنتسبة لمصرايم بن حام بن نوح، فنقرأ في سفر التكوين (تك 10: 13، انظر أيضًا 1أخ 1: 11): "ومصرايم ولد لوديم وعناميم ولهابيم، ونفتوحيم وفتروسيم وكسلوحيم". ويعتقد كثيرون من العلماء أن: "لهابيم" هي نفسها "لوبيم" أي "اللوبيون" (قبيلة أفريقية) الذين كثيرًا ما يذكرون في العهد القديم حلفاء لمصر (إرميا 46: 9 باسم "اللوويين". ارجع أيضًا إلى دانيال 11: 43، نا 3: 9).
"نراهم أحيانًا يحاربون ضد إسرائيل، فكانوا في جيش شيشق فرعون مصر (مؤسس الأسرة الليبية ، الأسرة الثانية والعشرين) عند زحفه على إسرائيل في عهد رحبعام (2أخ 12: 3)، وفي جيش زارح الكوشي في عهد آسا ملك يهوذا (2أخ 14: 9 ، 16: 8).

[Mary Naeem]

لاهوت


(كولو 2: 9) طبيعة الله (قابل اع 17: 29 و رو 1: 20).

[Mary Naeem]

لوئيسي


اسم يوناني ربما كان معناه "أفضل" وهي جدة تيموثاوس (2 تي 1: 5) وقد كانت امرأة ذات إيمان قوي لا رياء فيه.

[Mary Naeem]

لوبيون


أهل ليبيا غربي مصر (دا 11: 43 و نا 3: 9). وقد كان لوبيون بين جنود شيشق (2 اخبار 12: 3) وزارح (2 اخبار 16: 8) في حملتها في فلسطين. وكان شقيق ملك مصر من أصل ليبي وأسرته الثانية والعشرون وتسمى الأسرة الليبية الأولى.

[Mary Naeem]

لوح


في الأجزاء الجنوبية من بلاد النهرين ( الدجلة والفرات) حيث كان يتوفر الطمي، كان أكثر المواد استخدامًا للكتابة عليها ، هي الألواح أو القوالب المصنوعة من الطمي. ولعلها كانت أقدم هذه المواد. فقد اكتشفت الآلاف من هذه الألواح التي ترجع إلى أقدم العصور، وتشتمل على الإيصالات والقطع الأدبية والمستندات التجارية والوصايا والقضايا والرسائل، مما يعطينا صورة لجميع جوانب الحياة اليومية في العصور القديمة. وبعض هذه الألواح المكتوبة بالخط المسماري، مثل التي وجدت في "نوزي" (في شرقي الدجلة)، وفي "ماري" (على نهر الفرات)، لها صلة مباشرة بعصر الآباء (إبراهيم وإسحق ويعقوب، وكذلك ألواح تل العمارنة).
كما كانت تصنع الألواح من الحجارة متى توفر وجودها، كما كان الحال في مصر. وقد كُتبت الوصايا العشر في سيناء على لوحين من حجر ( خر 24: 12، 31: 18، 32: 5-19، 34: 1 و4 و28، تث 4: 13 ، 5: 22، 9: 9، 1مل 8: 9، 2أخ 5: 10)، (لو 1: 63).

[Mary Naeem]

مدينة لوحيت الموآبية | لوحيث


اسم موآبي معناه "مصنوع من ألواح" وهي مدينة موآبية مبنية على تلة أو عقبة (اش 15: 5 و ار 48: 5). وقد جاء في يوسيبيوس وجيروم أنها لوئيثا الواقعة على بين اريوبوليس (أي ربات موآب) وصوغر وهي خربة فاس أو خربة مدينة الراس بين غور الصافية والخنزيرة.