وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا كيرلس "عمود الدين"









نص الرسالة التى أرسلها عمود الدين للرهبان المصريين:



"اضطربت جدا لأنى قد سمعت أن بعض الإشاعات قد وصلت إليكم، وأن بعض الناس يتجولون لهدم إيمانكم البسيط، ويتقيأون كثرة من سفه الأقوال الجزافية غير النافعة. ويضعون تساؤلات ويقولون: "هل ينبغى أن تدعى العذراء القديسة مريم والدة الإله أم لا؟"... فأنى دُهشت من أن البعض يتساءلون فيما إذا كان ينبغى أن تدعى العذراء القديسة "والدة الإله"، أم لا. لأنه أن كان ربنا يسوع المسيح هو الله، فكيف لا تكون العذراء القديسة التى ولدته هى "والدة الإله"، أن التلاميذ الموحى إليهم سلموا إلينا هذا الإيمان، حتى وأن كانوا لم يذكروا هذا التعبير. ونحن قد تعلمنا من الآباء القديسين أن نعتقد هكذا".

[Mary Naeem]

اجمل قداس ممكن تسمعه لابونا مينا عبود شاروبيم شهيد الوطن والكنيسه بصوته الملائكي اكثر من روووعه

[Mary Naeem]

حكاية نزول الدم
من اسنان ابونا مينا شهيد العريش

على لسان تاسونى مريم زوجة ابونا مينا
سلام ونعمة يا احبائى حابه احكيلكم بالتفصيل حكاية الدم اللى نزل من اسنان ابونا مينا واسفة احتملونى لو كان البوست طويل

اللى حصل بالظبط ان بعد استشهاد ابونا مينا عبود بكام يوم يعنى حوالى اسبوعين جه عندنا فى البيت قدس ابونا رافائيل موسى اللى استشهد بعد ابونا مينا ب ظ£ سنوات وجاب معاه كيس فيه كميه كبيره من الاسنان المكسرة وكيس تانى فيه رمل لونه بنى وكانت الاسنان بتفوح منها ريحة حنوط جميله ذكيه سماويه وابونا قالى ان الاسناذ ابراهيم من شباب العريس عنده محل ادوات سباكة وساكن فى ضهر الكنيسه عند مكان الحادث جمع الاسنا دى من على الارض والرمله فيها دم ابونا مينا
وساعتها ابونا رافائيل اعطانا ظ£فتفوتات اسنان مكسرين ليا انا وفيرينا ويوستينا بنات ابونا واعطى فتفوته كمان لمامة ابونا مينا
واعطى الباقى كلهم لسيدنا الانبا قزمان اسقف سيناء الشماليه
واعطانا كمان شوية رمل بركه من اللى فيها دم ابونا فاحضرت كيس صغير جديد لابونا رافائيل وضع فيه الرمل ودورت فى البيت على كيس تانى للاسنان ملقتش ترتيب ربنا فابونا رافائيل سحب من مناديل ورق كانت محطوطه قدامه وقال مش لازم كيس ولف الاسنان فى المنديل الورق ووضعها فى الانبوبه وقفل الانبوبه وقال محدش يفتح الانبوبه خالص اللى عاوز ياخد بركة يضع يده عليها ولا يفتحها .
بعدها بكام شهر يعنى فى شهر ظ،ظ، سنة ظ¢ظ*ظ،ظ£ جه زارنا فى البيت ابونا لوكاس كاهن كنيسة مارلوقا بمصر القديمة وطلب ياخد بركة الاسنان وفتح الانبوبه وفوجئنا انه بمجرد ما فتح الانبوبه فاحت ريحه ذكيه جميييييييييله جدا فرحنا بيها وفضلنا نقول اكسيوس كتير لابونا مينا ولقينا المنديل الورق اللى من كام شهر ابونا رافائيل كان لف فيه فتافيت الاسنان مطبق ومحطوط جنب الاسنا ونازف عليه دم حى كانه نازف من كام ساعة رغم انه كان ابيض خالص ساعة ما ابونا لف فيه الاسنان ففرحنا جدا ودى كانت اول مرة الاسنان تنزف دم
بعد كده سيدنا الانبا قزمان جه عندنا البيت لانه بيفتقدنا كل فترة فى البيت فحكيت لسيدنا اللى حصل والدم اللى شفناه فقالى هاتى مفك وفتح الانبوبه واخد المنديل اللى فيه الدم ولف الاسنان فى منديل جديد ابيض فانا زعلت لكن سيدنا بابوته وحنوه قالى متزعليش عشان نحطه فى مزار ابونا
المهم ابونا مينا لما لقانى زعلت مخلصهوش زعلى فالمنديل الجديد غرق دم كتير اكتر من المرة الاولى ولانى مش بفتح الانبوبه خالص عشان اعرف ربنا بعت شماس من طرف انبا ارميا وفتح الانبوبه لاخذ البركة ففوجئت بالدم الجديد وسكت خالص المرة دى عشان ميتاخدش منى لكن طبعى وحش ومش بعرف اسكت لااسف حكيت والمرة دى اتنين قصوا منه واتبقت لى فتفوته منه فقط داخل الانبوبه حاليا
ودول كده المرتين اللى نزل فيهم دم ابونا مينا من اسنانه على المنديل الورق وبركة صلاته تشملنا جميعا

[Mary Naeem]

هذهِ الكلمات العظيمة هي خلاصة كل التعاليم ، فمثلما نرغب بأن يعاملنا الاخرين بمحبة واحترام و تسامح وصدق واخلاص علينا نحن ايضاً ان نعمل هكذا للأخرين كما نريد لأنفسنا ، دائما وابدا لنجرب كلامنا وتصرفاتنا واسلوبنا ونقيسهُ على أنفسنا أولاً ولنعامل الاخرين كما نحب ان يعاملونا لذلك لنعامل الجميع بمحبة مسيحية خالصة كما اوصانا سيدنا المسيح ..

[Mary Naeem]

الاستحقاق للتناول من جسد الرب ودمه







"الاستحقاق للتناول من جسد الرب ودمه هو الشعور بعدم الاستحقاق مع ثقة وإيمان في قدرة هذا السر أن يقيم ويعين ضعفنا, فليس من بين البشر ولا من خليقة أخري من يستحق هذه الكرامة العظيمة لكن الرب يقدم جسده ودمه للجياع و العطاش إلي البر (لأنهم يشبعون) وقد رتبت الكنيسة بإرشاد الروح القدس ألا يتقدم أحد إلي التناول إلا بعد تقديم توبة واعتراف عن خطاياه فإن رأت صدق توبته, وانكسار نفسه أمام الله وشوقه للإتحاد مع الرب والشركة معه تسمح له بالتناول, مع سر التوبة أو الاعتراف ينال المؤمن الحقيقي التائب غفرانًا لخطاياه فيتقدم لهذا السر لينال ثباتًا واتحادًا مع الرب, هذا مع غفران خطاياه"


القديس أوغسطينوس (عن مفهوم الاستحقاق للتناول)

[Mary Naeem]

"أيّها القدوس"







"عندما يهتف الكاهن: "أيّها القدوس" تحلّ القداسة في القربان, فعليك أيّها المؤمن أن تنتزع عنك أدران الخطيئة والشرور, كن مُهيّئاً لتقبُّل النعم السماوية، كن طاهر الروح والجسد, لتحلّ فيك تلك الأنوار القدسيّة, بها يتقدّس العلويون وبها يبتهج السفليون, كن كأواني مختارة للقداسة فيحلّ داخلك, لتصبح أهلاً لاستيعاب منح السماء, زيّن نفسك بالفضائل والبرارة فتمتلك الملكوت, لتضطرم فيك نار المحبّة وتتّقد نفسك بالحبّ الإلهي, فهي غذاءٌ لأنفس الصالحين ونارٌ محرقة لأنفس الطالحين, استقبلها بالتقوى والإيمان لتتقدّس بها, إنّ هذا البهاء الإلهي لا يحلّ إلا حيث النقاء, إن السماويين يتباهون بهذه اللآلئ الربّانية, لأنّهم من أبناء النور، فلا تكن أنت من أبناء الظلام, بعيداً منبوذاً غير أهلٍ لتناولها"




القديس مار يعقوب السروجي (451 -521)

[Mary Naeem]

في الحقيقة إذا لم يخلص الجسد فلا يكون الرب قد فدانا







"في الحقيقة إذا لم يخلص الجسد فلا يكون الرب قد فدانا بدمه ولا كأس الأفخارستيا التي نشترك من خلالها في دمه ولا الخبز الذي نكسره والذي نشترك به في جسده ... فقد أعلن (الرب يسوع المسيح) أن الكأس، جزء من الخليقة، الذي منه ينساب دمنا، هو دمه، وأن الخبز، جزء من الخليقة، والذي به ينمى أجسادنا، هو جسده ". " الكأس المخلوط (من خمر وماء) والخبز المصنوع يصير بكلمة الله الأفخارستيا، أي جسد المسيح ودمه، الذي يبنى ويحصن جسدنا، فكيف يزعم هؤلاء أن الجسد لا يقدر أن ينال هبة الله للحياة الأبدية عندما يتناول من جسد الرب ودمه ويكون عضوا في جسده؟ كما يقول الرسول المطوب في رسالته إلى أفسس " لأننا أعضاء جسمه، من لحمه ومن عظامه " (أف30: 5)، فهو لا يتحدث عن إنسان روحي وغير مرئي " لأن الروح ليس له لحم ولا عظام " (لو39: 24)، كلا، فهو يتحدث عن جسد عضوي حقيقي من لحم وأعصاب وعظام، هو الذي يتغذى بالكأس التي هي دمه وينمو بالخبز الذي هو جسده ... حيث يتحول الخبز والخمر بكلمة الله إلى الأفخارستيا، الذي هو جسد المسيح ودمه ... لقد أخذ (الرب يسوع المسيح) من بين الأشياء المخلوقة خبزاً وشكر قائلاً: هذا هو جسدي، وأخذ الكأس أيضاً الذي من مخلوقات عالمنا وأعترف أنها دمه وعلمهم التقدمة الجديدة التي للعهد الجديد، والتي تسلمتها الكنيسة من الرسل والتي تقدم في جميع أنحاء العالم لله الذي يقوتنا جميعا ... " لأنه كما أن الخبز الذي يأتي من الأرض يصير بالصلاة الأفخارستيا ولا يكون بعد خبزاً عادياً ويتكون من حقيقتين، سمائية وأرضية، هكذا أيضاً لم تعد أجسادنا قابلة للفساد بالتناول من الأفخارستيا لأن لها رجاء في القيامة"




القديس إريناؤس أسقف ليون (120 – 202)

[Mary Naeem]

لدم الرب، بالحقيقة، جانبان









"لدم الرب، بالحقيقة، جانبان، لأن الدم الذي لجسده والذي به تم خلاصنا من الهلاك، وعندما نشرب دم المسيح نصير له شركاء في الأبدية وحيث أن الروح القدس هو العنصر الفعال للكلمة، كذلك الدم هو قوة الجسد (يو63: 6). واختلاط الاثنين – الماء والكلمة - سمى أفخارستيا لأنه نعمة ممجدة عظيمة، وأولئك الذين يتناولون منه بالإيمان، يتقدسون في الجسد وفي الروح، ومن أجل هذا الخليط الإلهي، أراد الآب للإنسان، بأسلوب خفي، أن يتحد بالروح القدس وبالكلمة ... حينما يتقدس الخبز بقوة " الاسم " فهو ليس كما كان ولكنه يتغير بالقوة إلى قوة روحانية"




أكليمندس الإسكندري (150-215م)

[Mary Naeem]

لدم الرب، بالحقيقة، جانبان









"هكذا أيضاً يقع المعنى المقدس للفصح جوهرياً في الحقيقة المذكورة في سفر الخروج أن الحمل – الذي ذبح كرمز للمسيح – يجب أن يؤكل في بيت واحد، حيث يقول الله " في بيت واحد يؤكل، لا تخرج من اللحم من البيت إلى خارج " (خر46: 12)

لذا لا يمكن أن يخرج لحم المسيح وجسد الرب المقدس خارجاً ولا يتناوله المؤمنين في أي بيت آخر سوى الكنيسة"

كابريان أسقف قرطاجنة (205 – 258م)

[Mary Naeem]

سر الأفخارستيا الذي أوصانا الرب









"يتغذى جسدنا بجسد المسيح ودمه، وهكذا أيضاً تنمو الروح في الله، ولذا فلا يمكن أن ينفصلا في الجزاء عندما يتحدان في عملهما ..

كل جزء من جسد الرب الذي تسلمناه على المذبح وحفظناه محفوظ في كل من المشاركة في التقدمة وتأدية واجب الخدمة ..

أننا كلنا، جماعة المؤمنين، نتناول سر الأفخارستيا الذي أوصانا الرب أن نتممه في أوقاته، حتى قبل الفجر، ولا نتناوله إلا من رؤسائنا"


العلامة ترتليان (145 –220م)