وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

حَمَل الله






هوذا حَمَل الله الذي يرفع خطية العالم .... هوذا حَمَل الله
( يو 1: 29 ،36)




ليوحنا المعمدان عبارتان شهيرتان. الأولى عندما قال "هوذا حَمَل الله الذي يرفع خطية العالم" ولكنه قال في اليوم التالي "هوذا حَمَل الله". والمؤمنون البالغون روحياً طالما وجدوا في العبارة الثانية عُمقاً عظيماً. إنها عبارة قصيرة ولكنها تحوّل أنظار السامعين إلى شخص الرب يسوع نفسه، في حين تُشير الأولى إلى عمله.

فمن خروج12 نتعلم الكثير عن الحَمَل الكامل، والدم الكريم، والفصح، الأمر الذي حفظ للذكرى لبني إسرائيل على مرّ الأجيال. على أن الكتاب المقدس يُخبرنا عن حَمَل آخر مذكور في خروج29. وقد كان يُقدَّم هذا الحَمَل بصورة أخرى لغرض مختلف. إنه للمحرقة. كل صباح ومساء كانت تُعمل هذه المحرقة؛ المحرقة الدائمة.

ويحدثنا الوحي في لاويين6: 8-13 عن إيقاد المحرقة طوال الليل، وكان ينبغي أن لا تُطفأ النيران. ولهذا الحَمَل أهمية عُظمى بالارتباط بالمحرقة الدائمة، إذ عندما تُذكر المحرقات في عددي28،29 بالارتباط بالسبت وبأعياد الرب، نجد أن ما يعطيها جميعها العظمة الفائقة هو أنها موصوفة باعتبارها "المُحرقة الدائمة".

وفي لوقا1: 8،9 نجد زكريا الكاهن وهو يوقد البخور في الهيكل. وقد كان ذلك هو البخور الدائم بحسب ما ورد في خروج30: 1-10 في وقت التقدمة للمحرقة الدائمة. وبالارتباط بذلك أيضاً نجد خروج27: 20 حيث نتعلم هناك شيئاً عن زيت الزيتون الذي يجعل السُرج موقدة ومشتعلة دائماً. والمُحرقة تكلمنا عن القبول أمام الله، والله يُقدِّر جداً المحرقة الدائمة. وبارتباطها بالبخور الدائم والحَمَل الذبيح على الدوام، فكل هذه تحدثنا بصورة رمزية نبوية عن كمالات ربنا يسوع المسيح في شخصه الفريد وفي عمله الكريم. وهكذا يمكننا أن نستنتج أن يوحنا المعمدان قد لخص أمجاد ربنا يسوع المسيح غير المحدودة بعبارته الثانية "هوذا حَمَل الله".

أيها الأحباء: نحن لم نَعُد نستقر على محرقة دائمة، تتكرر مرتين يومياً: صباحاً ومساءاً ـ بل على ذبيحة واحدة إلى الأبد لا يؤثر على قوتها وعطرها المُنعش الدائم، الزمن أو أي عامل آخر.

[Mary Naeem]

هوذا حَمَل الله الذي يرفع خطية العالم .... هوذا حَمَل الله
( يو 1: 29 ،36)

ليوحنا المعمدان عبارتان شهيرتان.

الأولى عندما قال "هوذا حَمَل الله الذي يرفع خطية العالم"
ولكنه قال في اليوم التالي "هوذا حَمَل الله".

والمؤمنون البالغون روحياً طالما وجدوا في العبارة الثانية عُمقاً عظيماً.

إنها عبارة قصيرة ولكنها تحوّل أنظار السامعين إلى شخص الرب يسوع نفسه، في حين تُشير الأولى إلى عمله.

[Mary Naeem]

هوذا حَمَل الله الذي يرفع خطية العالم .... هوذا حَمَل الله
( يو 1: 29 ،36)



فمن خروج12 نتعلم الكثير عن الحَمَل الكامل، والدم الكريم، والفصح، الأمر الذي حفظ للذكرى لبني إسرائيل على مرّ الأجيال. على أن الكتاب المقدس يُخبرنا عن حَمَل آخر مذكور في خروج29. وقد كان يُقدَّم هذا الحَمَل بصورة أخرى لغرض مختلف. إنه للمحرقة. كل صباح ومساء كانت تُعمل هذه المحرقة؛ المحرقة الدائمة.

[Mary Naeem]

هوذا حَمَل الله الذي يرفع خطية العالم .... هوذا حَمَل الله
( يو 1: 29 ،36)




يحدثنا الوحي في لاويين6: 8-13 عن إيقاد المحرقة طوال الليل، وكان ينبغي أن لا تُطفأ النيران. ولهذا الحَمَل أهمية عُظمى بالارتباط بالمحرقة الدائمة، إذ عندما تُذكر المحرقات في عددي28،29 بالارتباط بالسبت وبأعياد الرب، نجد أن ما يعطيها جميعها العظمة الفائقة هو أنها موصوفة باعتبارها "المُحرقة الدائمة".

[Mary Naeem]

هوذا حَمَل الله الذي يرفع خطية العالم .... هوذا حَمَل الله
( يو 1: 29 ،36)





في لوقا1: 8،9 نجد زكريا الكاهن وهو يوقد البخور في الهيكل. وقد كان ذلك هو البخور الدائم بحسب ما ورد في خروج30: 1-10 في وقت التقدمة للمحرقة الدائمة. وبالارتباط بذلك أيضاً نجد خروج27: 20 حيث نتعلم هناك شيئاً عن زيت الزيتون الذي يجعل السُرج موقدة ومشتعلة دائماً. والمُحرقة تكلمنا عن القبول أمام الله، والله يُقدِّر جداً المحرقة الدائمة. وبارتباطها بالبخور الدائم والحَمَل الذبيح على الدوام، فكل هذه تحدثنا بصورة رمزية نبوية عن كمالات ربنا يسوع المسيح في شخصه الفريد وفي عمله الكريم. وهكذا يمكننا أن نستنتج أن يوحنا المعمدان قد لخص أمجاد ربنا يسوع المسيح غير المحدودة بعبارته الثانية "هوذا حَمَل الله".

[Mary Naeem]

نعمى القديرُ كَسَّرَني

«الرَّبُّ قَدْ أَذلَّنِي وَالقَدِيرُ قَدْ كَسَّرَنِي»
( راعوث 1: 21 )




كانت هناك سيدة تقضـي الصيف في سويسرا. في يوم ما، كان عليها أن تتسلَّق الجبل، وجاءت إلى قطيع خراف. هناك جلس الراعي وحوله ربض قطيعه. قريبًا منه، فوق كومة قش، اضطجع خروف، بدا وكأنه يعاني. عندما تأملَتهُ عن قرب، رأت السيدة أن ساقه مكسورة. سألت: ”كيف حدث ذلك؟“ ولدهشتها، أجاب الراعي: ”سيدتي، أنا كسرت ساق هذا الخروف“.

اكتسحت نظرة ألم وجه الزائرة. وحين رأي الراعي ذلك، استطرد: ”سيدتي، وسط كل الخراف في قطيعي، هذا الخروف كان الأكثر عنادًا. لم يطع أبدًا صوتي. لم يَسر أبدًا في الطريق الذي أقود فيه القطيع. مرارًا كثيرة تحوَّل إلى حافة الجرف المحفوفة بالمخاطر، وإلى الهاوية الخطرة. ولم يكتفِ بعدم الطاعة، بل قاد باقي خراف قطيعي للضلال. كان لي تجربة سابقة مع خروف من هذا النوع. لذلك كسرت ساقه. أول يوم ذهبت إليه بالطعام، حاول عضي. تركته يجلس بمفرده ليومين. ثم ذهبت إليه ثانيةً. والآن، لم يأخذ فقط الطعام، بل لعق يدي، وأظهر كل علامات الخضوع، بل وأيضًا المحبة“. والآن دعيني أخبرك شيئًا: ”حين يصبح هذا الخروف صحيحًا - كما سيحدث قريبًا - سيكون القدوة في قطيعي. لن يسمع أي خروف لصوتي أسرع منه، ولن يتبعني أي خروف عن قُرب مثله. وبدلاً من قيادة أصحابه للعصيان، سيصبح الآن مثلاً وقائدًا لمَن يصعُب قيادتهم، ويقودهم بنفسه، لطريق الخضوع لندائي“.

هل تعامل الله معك بطريقة تُشبه إلى حد ما تعامل هذا الراعي مع خروفه؟ كان ذلك لأنه يحبك. لذلك لن يتركك وحدك. إنه يريد أن يتمتع ثانيةً بصُحبتك. ولذلك يكسر الرابط الذي يربطك بالعالم وتفاهاته. والآن، إذا فقط أصبحت صادقًا معه ووثقت فيه، يستطيع أن يُعوِّض لك عن السنين التي أكلها الجراد. ربما لن تعرف أبدًا كيف حفظك في تيهانك. كيف تتبَّعك، بالرغم من رفضك لتبعيته. هذه السنين التي قُضيت بعيدًا عنه، وبعيدًا عن الشركة معه، كانت سنوات ضائعة. كانت حياتك كلها مفتونة بأباطيل العالم الفاني الذي تعيش فيه. لقد عشت وتحرَّكت، وكان كل وجودك ليس لأجل الله أو حتى لأجل الجزء السامي منك، بل لأجل أحط جزء في كيانك. فلتسعد حقًا إذا كنت قد بدأت في اكتشاف أنه إذا كانت عينك مُثبَّتة على أمر أكثر بريقًا، فستبدأ في التغني: ”يسوع أنت تكفي ... لملء العقل والقلب“

[Mary Naeem]

مجموعة معجزات للشهيد ابونا مينا عبود

[Mary Naeem]

اعجب معجزات ابونا مينا عبود

[Mary Naeem]

مجموعة معجزات للشهيد ابونا مينا عبود

[Mary Naeem]

شوفوا معجزات ابونا مينا عبود مع اولادة