وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

توبة اللصوص:
وحدث ذات يوم ان دخل اربعة لصوص صومعته (قلايته) غير عالمين بحقيقة شخصيته فربطهم من وسطهم وحملهم علي كتفه وذهب بهم إلى الرهبان قائلاً (( لااستطيع ان الحق الاذي باحد هولاء الرجال الذين جاءوا يريدون سرقتي وقتلي فما حكمكم عليهم؟)) ثم التفت إلى اللصوص وفكهم وقال لهم أظن انكم لا تعرفون انني موسى الاسود قاطع الطريق وزعيم اللصوص.
تعجب اللصوص من هذه الكلمات وأعلنوا دهشتهم للتحول العجيب الذي تحوله موسى وكان تصرفه سبباً فى ان يتوبوا ويرجعوات إلى الله.

[Mary Naeem]

غيرته الروحية:
قصد الانبا موسى الانبا سلوانس ذأت مرة وساله(أيمكن ان يتجدد الانسان كل يوم؟)) أجابه الشيخ (ان كان عمالاً فمن الممكن ان يتجدد كل يوم)), وقيل ايضاً انه ذهب مرة ليستقي فوجد انبا زكريا عند البئر يصلي وروح الله حال عليه مثل حمامة فالتمس منه قائلاً ( قل كلمة تعزية للأخوة )) فما ان سمع الانبا زكريا حتي انطرح بوجهه عند رجليه وقال له (يا ابي لاتسالني انا )) فقال انبا موسى( صدقني يا ابني زكريا اني ابصرت روح الله حالاً عليك ولذلك وجدت نفسي مسوقا من نعمة الله ان اسألك)).
فتناول زكريا قلنسوته ووضعها عند رجليه وداسها ورفعها ووضعها فوق راسه وقال ((ان لم يصر الراهب هكذا منسحقاً فلن يخلص)).
وعندما حضر انبا زكريا الوفاة سال انبا موسى قائلاً ((يا أبي هل من الجيد ان نصمت)) فاجابه(نعم يأبي ان افضل شيء هو السكوت )) وعند خروج روح انبا زكريا بينما انبا ايسيذورس جالساً بجواره رفع انبا موسى عينيه نحو السماء وقال: ((ابتهج وافرح يا إبني زكريا لان ابواب السماء قد فتحت لك)).

[Mary Naeem]

رسامته قسيساً:
لما جاء البابا ثيؤفيلوس البابا السكندري إلى شيهيت طلبوا إليه ان يرسمه قساً فأراد ان يمتحن مدي احتماله للإهانة فاوصي القسوس قائلاً: ((عندما يدخل الاب موسى إلى المذبح اطردوه وتتبعوه وانصتوا إلى مايقول)). فعندما دخل الأب موسى إلى المذبح انتهروه وطردوه قائلين ((اخرج أيها الحبشي الاسود)) . فخرج فى هدوء مخاطباً نفسه ( لقد عاملوك كما يجب أيها الاسود الجلد وحيث انك لست بانسان فلماذا تاتي بين الناس )) فابتسم البابا وناداه وأبدي له إغتباطه من احتماله ووداعته. ثم رسم قساً فاصبح واحد من الاكليروس ووضع عليه الايبوميس وهو رداء الخدمة الأبيض , ولما انتهت شعائر الرسامة تجمع الاخوة حول موسى مهنئين مهللين , وعندما قال له الانبا ثيوفيلؤس (( لقد تبدل سوادك واصبحت أبيضاً كلك ياموسى )) فاجاب انبا موسى (هل من الخارج فقط يا أبي ام من الداخل ايضاً)) ومنذ تلك اللحظة تسلم موسى الرياسه علي خمسمائة راهب.وقد حدث بعد ذللك بقليل بينما كان جالساً مع بعض النساك فى الاسقيط ان رغب بعض العامة فى رؤية انبا موسى فأهانوه قائلين: (( لماذا يتردد هذا الاسود هكذا فى وسطنا؟)) ولكن موسى إذ سمع هذا سكت، وعند انفضاض الجمع سالوه ((ياانبا موسى ألم تفزع؟)) فقال لهم ((ولو اني فزعت إلا انني لم اتفوه بكلمة )).

[Mary Naeem]

عدم الادانـة:
سقط اخ فى زلة فاجتمع مجمع الرهبان لمحاكمته فبعثوا إليه يطلبون ان يحضر فلم يستجيب لدعوتهم فبعثوا إليه ثانية قائلين : ((تعال لان مجمع الاخوة فى انتظارك)) فقام واخذ قفة قديمة ملأها رملاً فسالوه ((ماهذا يا أبانا؟)) أجابهم خطاياي ثقيلة ولكنها ورائي فلا اراها ثم اتي لاحكم علي غيري)) فاتعظ الاخوة بكلماته وأبرأوا ساحة الأخ المخطئ.

[Mary Naeem]

كـسر الوصـية:
حدث ان أعلن فى الاسقيط ان يصوم جميع الرهبان اسبوعاً كاملاً وفى هذه الاثناء اقبل إليه اخوة من مصر يريدون زيارته فطبخ لهم عدساً يسيراً فابصر الرهبان القاطنون بجواره دخاناً صاعداً من قلايته فابلغوا الامر إلى الشيوخ قائلين (( هوذا موسى قد حل الوصية إذ أعد طبيخا)), ولكن هولاء الشيوخ إذ كانوا عارفين بتقوي موسى وتقشفه طمانوا المشتكين انهم سوف يفحصون الامر متي حضر إلى الكنيسة فلما كان يوم السبت واجتمع الكل وعلموا سبب كسر الوصية حينئذ قالوا له علانية (( ايها الأب موسى لقد ضحيت بوصية الناس فى سبيل اتمام وصية الله )).

[Mary Naeem]

الثعبان المشوي:
استمر موسى فى حياة التقوي والزهد وحدث ان قوماً اتوا إليه من مصر ليسمعوا منه كلمة منفعة واراد الأخوة ان ياكلوا ...إذ به يضع علي المائدة قطعة من ثعبان مشوي وإذ ظنوه قطعة من السمك مدوا اياديهم إليها لياكلوا ,فقال لهم : (( لاتقربوا هذا يا إخواتي فانه وحش شرير)) فقالوا له : (( لماذا فعلت هكذا يا ابانا)) فقال لهم (( إغفروا لي فان هذه النفس المسكينة اشتهت سمكاً ففعلت هذا كي ما أكسر شهوتها الرديئة)), فتعجب الاخوة من عمل الشيخ وكيف انه لم يتمم شهوته معذباً فكره واعطوا المجد لله الذي اعطي قديسه هذه النعمة العظيمة.

[Mary Naeem]

الانبا موسى والانبا ارسانيوس:
اتي أخ غريب إلى الاسقيط ليبصر انبا ارسانيوس فاتي إلى الكنيسة وطلب من الاخوة ان يراه فقالوا له (( كل كسرة خبز وبعد ذلك تبصره)) فقال (( لن أتذوق شيئاًً حتي ابصره واقابله)) فارسلوا معه اخا ليرشده لقلاية انبا ارسانيوس لان قلايته كانت بعيدة جداً فلما وصلا قرعا الباب ففتح لهما فدخلا وسلما عليه وصليا وجلسوا صامتين . فقال الأخ الذي من الدير ((انا منصرف فصليا من اجلي)) أما الأخ الغريب فلما لم يجد دالة عند الشيخ قال (( وانا منصرف معك كذلك )) فخرجا معاً فطلب إليه ان يمضي به إلى انبا موسى الذي كان اولاً لصاً فلما اتيا إليه قبلهم بفرح ونيح غربتهما وصرفهما بسلام فقال له الاخ الذي ارشده (( ها قد أريتك اليوناني والمصري فمن من الاثنين ارضاك)) اجاب قائلاً : ((اما انا فاقول ان المصري قد ارضاني)) فلما سمع ذلك احد الشيوخ صلي إلى الله قائلاً: (( يارب اكشف لي هذا الامرفان قوما يهربون من اهل العالم من اجل اسمك وقوماً يقبلونهم ويكرمونهم من اجل اسمك ايضاً)) والح فى الطلبة والسؤال مع الصلاة فتراءت له سفينتان عظيمتان فى لجة البحر تسيران فى هدوء وهوذا فى احداهما انبا ارسانيوس وروح الله معه وراي فى الاخري انبا موسى وملائكة الله يطعمونه شهد العسل .

[Mary Naeem]

الـدالـة مع اللـه :
عندما عزم انبا موسى علي السكن فى الصحراء ظل يمشي حتي تعب من الطريق بسبب طوله وكان خائفاً ويقول لنفسه كيف احضر ماء لنفسي فى هذا المكان واذا به يسمع صوتاً قائلاً : ((ادخل ولاتخف)) وفى احد الايام اتي إليه عدد كبير من الاباء وكان لديه هناك وعاء واحد فقط به ماء فلما طبخ لهم قليلا من العدس فرغ الماء وعند ذلك قلق الشيخ وكان يدخل ويخرج وهو يصلي إلى الله وبعد ذلك اتت سحابة عظيمة فامطرت عليهم مطراً غزيراً وملأت جميع الاوعية التي عنده عند ذلك ساله الاباء : (( يا انبا موسى اخبرنا لماذا كنت تدخل وتخرج؟)) فقال لهم (( كنت اصلي إلى الله الذي اتي بي إلى ههنا لان الماء قد فرغ وليس لدي ماء لعبيده لكي يشربوا فلذلك كنت ادخل واخرج )) .

[Mary Naeem]

الـدالـة مع اللـه :
زيارته للانبا مكاريوس:
كان انبا موسى يقول دائماً ((إذا حافظنا علي وصايا آبائنا اوكد لكم باسم الرب ان البربر لن ياتوا إلى هنا ولكن اذا لم نحافظ عليها فان هذا المكان سيصير خراباً.
وحدث اذا ذهب انبا موسى مع بعض زملائه لزيارة انبا مكاريوس الكبير معلمهم جميعاً وبينما هم جلوس حوله قال لهم : (( انني اري احدكم يعلو راسه اكليل الشهادة فقال موسى (( لعلني انا هو ذلك الشخص لان السيد قال: من ياخذ بالسيف بالسيف يؤخذ)).

[Mary Naeem]

كل مسيحي مدعو ان يكون تلميذ للسيد المسيح لهُ المجد وان يكون الرب هو الكل في الكل بحياته وهو أول واهم اهتماماته ، نحن مدعوين ان نتخلى عن انانيتنا وكبريائنا وذواتنا وان نعمل من أجل حمل رسالة الرب للجميع ، التلميذ الحقيقي هو من يعيش كل كلمة من كلمات يسوع في حياته وان يعامل الناس كما يعاملهم سيدنا يسوع وان يبذل ذاته من أجل ايمانه المسيحي ، فكونوا تلاميذ مؤمنين ومطيعين ومحبين وبسطاء لا يهمهم سوى أن يعيشوا لأسم المسيح لهُ المجد ..