وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إعلان كفاية كفارته عن البشر جميعاً:

(أ) إن قيامة المسيح من بين الأموات، كما أعلنت أنه ابن اللّه، أعلنت أيضاً كفاية كفارته عن البشر جميعاً، وذلك بسبب إيفائها لكل مطالب عدالة اللّه وقداسته نيابة عنهم، لأنه لولا ذلك لكان المسيح قد ظل في قبره إلى الآن.
وقد أشار الوحي إلى كفاية كفارة المسيح، فقال الَّذِي فِيهِ لَنَا الفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الخَطَايَاإ (أفسس 1: 7) . كما قال عنه وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ العَالَمِ أَيْضاً (1 يوحنا 2: 2) .

(ب) ولذلك قال المسيح من قبل هكَذَا أَحَبَّ اللّه العَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.,, اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَا يُدَانُ، وَالَّذِي لَا يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ (يوحنا 3: 16-18) . كما قال مَنْ يَسْمَعُ كَلَامِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلَا يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ المَوْتِ إِلَى الحَيَاةِ (يوحنا 5: 24) . وقد أعلن الرسول هذه الحقيقة بعينها، فقال لجميع الناس عن المسيح إن كل من يؤمن به، ينال باسمه غفران الخطايا ونصيباً مع المقدسين (أعمال 26: 18) .

[Mary Naeem]

ولذلك قال المسيح من قبل هكَذَا أَحَبَّ اللّه العَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.,, اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَا يُدَانُ، وَالَّذِي لَا يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ (يوحنا 3: 16-18) .

كما قال مَنْ يَسْمَعُ كَلَامِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلَا يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ المَوْتِ إِلَى الحَيَاةِ (يوحنا 5: 24) .

وقد أعلن الرسول هذه الحقيقة بعينها، فقال لجميع الناس عن المسيح إن كل من يؤمن به، ينال باسمه غفران الخطايا ونصيباً مع المقدسين (أعمال 26: 18) .

[Mary Naeem]

إعلان أهليته للوساطة لأجل الخطاة:


إن الخطاة الذين يشعرون بعدم إمكانية قبولهم لدى اللّه بسبب إساءتهم إليه، يتخذون لأنفسهم وسطاء من الأنبياء والصالحين، لكي يجلبوا إليهم (حسب اعتقادهم) غفران اللّه ورضاه.
لكن الوسيط الذي يمكن أن يكون ليس فقط خالياً من الخطيئة وكاملاً في ذاته كل الكمال، بل يجب أن يكون أيضاً قادراً على إيفاء مطالب عدالة اللّه وقداسته من جهة الذين يتوسط لأجلهم.
وإذا كان الأمر كذلك، فإن الشخص الوحيد الذي له حق الوساطة لأجل الخطاة هو المسيح دون سواه، لأنه هو الذي بموته النيابي على الصليب وفى كل مطالب عدالة اللّه وقداسته من نحوهم.
لذلك قال الوحي: لِأَنَّهُ يُوجَدُ إِل هٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ اللّهِ وَالنَّاسِ: الْإِنْسَانُ يَسُوعُ المَسِيحُ، الذِي بَذَلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً لِأَجْلِ الجَمِيعِ (1 تيموثاوس 2: 5 و6) .
ومن ثم كان من البديهي أن يقوم المسيح من بين الأموات بعدما وفّى مطالب عدالة اللّه وقداسته، لكي يتولى كالفادي مهمة الوساطة المذكورة.

[Mary Naeem]

إعلان دوام اتصاله بالمؤمنين:

(أ) لو كان المسيح قد ظل في قبره، لانقطعت علاقته بالمؤمنين إبان وجودهم على الأرض. لكن بقيامته من بين الأموات أثبت صدق شهادته عن نفسه أنه حي (يوحنا 14: 19 ، عبرانيين 7: 8 ، رؤيا 1: 18) ، وأنه يكون فعلاً مع هؤلاء المؤمنين كل الأيام إلى انقضاء الدهر (متى 28: 20) ، وأنه حيثما اجتمع إثنان أو ثلاثة منهم باسمه فهناك يكون في وسطهم بلاهوته (متى 18: 20) ، وأنه أيضاً يعطيهم كل ما يطلبونه باسمه من اللّه في الصلاة (يوحنا 14: 13 و 14) .
(ب) والرسول الذي اختبر حقيقة وجود المسيح المستمر مع المؤمنين الحقيقيين طوال وجودهم على الأرض، قال لهم عنه إنه يكملهم ويثبتهم ويقويهم ويمكنهم، بل وأيضاً ينجيهم من الضيقات ويحفظهم من الشر (1 بطرس 5: 10 ، فيلبي 4: 13 ، 2 كورنثوس 1: 10 ، 2 تسالونيكي 3: 3) كما يحل بالإيمان في قلوبهم (أفسس 3: 17) ويكون بمثابة الرأس لهم، ويكونون هم بمثابة الجسد له (أفسس 5: 29-31) . ومن ثم لهم أن يفرحوا في كل حين (فيلبي 4: 4) ، الأمر الذي يدل على أن علاقتهم به، ليست العلاقة الوهمية أو الشكلية بل العلاقة العملية الحقيقية، التي تشبع نفوسهم وتسمو بها فوق العالم كثيراً.
.

[Mary Naeem]

لو كان المسيح قد ظل في قبره، لانقطعت علاقته بالمؤمنين إبان وجودهم على الأرض.
لكن بقيامته من بين الأموات أثبت صدق شهادته عن نفسه أنه حي (يوحنا 14: 19 ، عبرانيين 7: 8 ، رؤيا 1: 18) ، وأنه يكون فعلاً مع هؤلاء المؤمنين كل الأيام إلى انقضاء الدهر (متى 28: 20) ،
وأنه حيثما اجتمع إثنان أو ثلاثة منهم باسمه فهناك يكون في وسطهم بلاهوته (متى 18: 20) ، وأنه أيضاً يعطيهم كل ما يطلبونه باسمه من اللّه في الصلاة (يوحنا 14: 13 و 14) .

[Mary Naeem]

الرسول الذي اختبر حقيقة وجود المسيح المستمر مع المؤمنين الحقيقيين طوال وجودهم على الأرض، قال لهم عنه إنه يكملهم ويثبتهم ويقويهم ويمكنهم، بل وأيضاً ينجيهم من الضيقات ويحفظهم من الشر (1 بطرس 5: 10 ، فيلبي 4: 13 ، 2 كورنثوس 1: 10 ، 2 تسالونيكي 3: 3)

كما يحل بالإيمان في قلوبهم (أفسس 3: 17) ويكون بمثابة الرأس لهم، ويكونون هم بمثابة الجسد له (أفسس 5: 29-31) .
ومن ثم لهم أن يفرحوا في كل حين (فيلبي 4: 4) ، الأمر الذي يدل على أن علاقتهم به، ليست العلاقة الوهمية أو الشكلية بل العلاقة العملية الحقيقية، التي تشبع نفوسهم وتسمو بها فوق العالم كثيراً.

[Mary Naeem]

المكان الوحيد الذي ننتمي إليه والذي فيه فقط نجد راحتنا وسعادتنا وأمننا هو حضن يسوع المسيح ، لذلك مهما حاولنا البحث عن الراحة والأمان في حضن هذا العالم وما فيه فلا ولن نجده في أي شيئ آخر مهما بحثنا إلا مع الرب فهو سلامنا وأطمئنانا وفيه فقط راحتنا وفرحنا




ان الانسان الذي يرى كثرة خطاياه ويجهل محبة يسوع له يتصوره في الغالب عدواً له فيبتعد عنه ويهرب من وجهه ويهمل عبادته.
وكان الواجب عليه ان يفعل خلاف ذلك لأن خطايانا الكثيرة هي التي حملت ابن الله على التجسد وقبول الآلام والموت لأجل خلاصنا، فاذا عرفنا اننا خطأة عرفنا ايضاً ان لنا مخلصاً رحيماً شفوقاً رؤوفاً يحب الخطأة ولا يريد هلاكهم بل خلاصهم (لو 9 : 56).
وعوضاً عن ان نبتعد عنه، لنقترب منه ليغفر لنا خطايانا وينجينا من جميع شرورنا ولا يترك لها أثراً.
ان المريض لا يهرب من الطبيب بل يتردد اليه كثيراً حتى يُشفى ، مع ان الأطباء يتعذر عليهم شفاء جميع الأمراض.
فيجب علينا كذلك ان نتردد كثيراً الى يسوع مخلصنا متى علمنا اننا خطأة وقد أخطأنا، ونساله بايمان وثقة ان يغفر لنا جميع خطايانا لكي نحبه من كل قلبنا.
فهذه طلبة لا يردها قد واياها خاصة عنى بقوله: ((اسألوا تعطوا ، اطلبوا تجدوا ، أقرعوا يُفتح لكم)) (متى 7 : 7).

اذا كان يسوع المخلص لا يريد ان يقبلنا كما قبل الأبن الشاطر، فلما تجسد وتألم ومات وصار لنا مخلصاً؟ ولما أعلن لنا في هذه الأيام التي بردت فيها المحبة وكثرت شرور البشر عبادة قلبه الأقدس وكلمنا بلسان عبادته هذه على شدة محبته لنا وخلاصنا مكرراً عليناً عباراته الرقيقة التي قالها لتلاميذه ورسله وهي: ((ثقوا انا هو لا تخافوا)) (مر 6 : 5)، ((تعالو اليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال فأريحكم)) (متى 9 : 13)، ((اني أريد رحمة لا ذبيحة لاني لم آتِ لادعو الصّديقين بل الخطأة)) (متى 9 : 13).
أليست غاية ربنا يسوع من جميع هذه الأقوال ان يحملنا على الدنو منه وعلى محبتهِ والثقة بهِ وان كنا خطأة.
وعلى هذا اسمع القديس أوغسطينوس يقول: ((اني لا اجزع قط عند مشاهدتي كثرة خطاياي إذا ما تذكرتُ موت مخلصي لأن خطاياي لا تغلب ميتة مثل هذه الميتة، فالمسامير والحربة تصرخ إلي قائلة: انك يا هذا قد غفرتَ حقاً وتصالحتَ انت والمسيح ان كنت تحبه، وقد فتحتُ لكَ حربة الجندي جنب يسوع فإذا ما دخلتهُ ارتحت بأمان)).

خبر:

جاء في حياة القديسة كاترينا السيانية (إيطاليا 1347 – 1380) ان الشيطان الخبيث عدوُ النفوس الطاهرة كان يثير في مخيلتها تصورات رديئة دنسة.
وفي ذات يوم اشتدت فيها التجربة حتى ضنت ان الله قد تركها، غير ان حبها له تغلبَ على هذه التجربة فهتفت: كلا يا إلهي كلا، لا شيء يفصلني عن محبتكَ.
إختفِ عني ما شئت ولا تفتقدني قط، إذا شئت ذلك شارحة غير اني احبكَ من كل قلبي حيث ما كنت ولا يستطيع الزمان ولا الابدية ان يزعزعا عزمي هذا.
وفي يومٍ آخر احدقت بها جماعة من الشياطين فهجم عليها احدهم وكان اكثرهم جسارة هاتفاً: ((يا شقية ألا تزالين على حياتكِ هذه، إذا قاومتينا اضطهدناكِ حتى الموت))، فشعرت كاترينا إذ ذاك بضعف في قواها لقوة الشياطين، ولما غابو عنها ظهر لها المخلص مملوءاً جودة فقالت له: اين كنت يا رب مدة هذه العاصفة ؟ أجابها يسوع اني كنت في وسط قلبكِ.
قالت كاترينا متعجبة: كيف كنت في وسط قلبي وقد اضحى مأوى لأفكار سمجة للغاية؟ أجابها يسوع: هل ابهجتكِ هذه الأفكار ام احزنتكِ؟
قالت كاترينا: انها احزنتني حزناً عظيما واستقبحتها غاية الأستقباح.
اجابها يسوع من أعطاكِ هذا الحزن واولاكِ هذا الاستقباح غيري انا الذي كنتُ مختفياً في قلبكِ؟ ثم غابَ، تاركا اياها في تعزية عظيمة.

إكرام:

اتل فعل الرجاء ثلاث مرات واضف إليه كل مرة هذه النافذة:

نافذة (تقال ثلاث مرات دائماً):

يا قلب يسوع الأقدس انت رجائي ونصيبي في أرض الأحياء (مز 141 : 6).

[Mary Naeem]

كيف يمكن لنا ان نستحي من يسوع وكلامه امام الناس ؟








هل يعقل ان ننكر إيماننا وعقيدتنا من اجل مصالحنا الخاصة ! المسيحي المؤمن الحقيقي هو من يكون يسوع هو الكل في الكل في حياته ويؤمن بيسوع وكلامه وتكون اقوال فمه وافعاله كشعله من نار تضيئ قلب كل من يراه ، لا تجعلوا ايمانكم مجرد عاطفه وقشور بلا جذور وصلاة باهته بلا افعال بل كونوا مسيحيين مبشرين بكلمة الله ولا تخافوا ان تعلنوا ايمانكم بالرب وهويتكم المسيحية ، لا تخسروا المسيح فالمسيح جاء من اجلكم وضحى بحياته وتألم من اجل ان يعطيكم الحياة الأبدية ..

[Mary Naeem]

شرف ومسئولية أن نكون شهودا للمسيا







في مستهل صوم آباونا الرسل الاطهار نتذكر باعتزاز وعد مخلصنا الصالح لتلاميذه القديسين الذي ارتبط بحلول الروح القدس يوم العنصره يوم تاسيس الكنيسه قائلا.

وتكونون لى شهوداً(اع ظ¨:ظ،)

أى شرف ومسئولية هذه يارب أن تختارنا لنكون لك شهوداً نشهد بخلاصك وبعظيم عملك معنا وفينا. نشهد بصلاحك وتدبيرك فى كل الأجيال. هبنا ان نكون على قدر هذه المسئولية، هبنا أن نتذكر أننا في كل يوم وفي كل موقف نشهد لك فى كلامنا وسلوكنا ومبادئنا وفرحنا وحزننا وضيقنا. لابد أن يعرفك العالم من خلالنا، فليشهد لك الكبير والصغير، الفتى والفتاة الرجل والمرأة. هبنا أن يتردد دائماً فى مسامعنا "وتكونون لي شهوداً"؛ فى البيت والعمل والأسواق والشوارع وفي كل زمان ومكان. هبنا أن نكون لك شهوداً

فاهتم أن تشهد بسلوكك الروحى لكل انسان تتقابل معه.

صوم آباونا الرسل



#القس يوساب عزت
كاهن كنيسة الانبا بيشوي بالمنيا الجديدة
أستاذ القانون الكنسي والكتاب المقدس بالكلية الاكليريكية والمعاهد الدينية

[Mary Naeem]

تساعية ام المعونة الدائمة ( اليوم السادس )

صلاة الى ام المعونة الدائمة:
يا ام المعونة الدائمة، ان صورتك المؤثرة تشير الى آلامك المبرحة التي جعلتك تعطفين على اوجاعنا. فما احلى للنفس ان تجد قلبا يرثي لاوجاعها نظير قلبك.فاليك اذا نأتي يا اما حنونة لنجدد قوانا، لاننا على يقين من انك لن تتركي اولادك، بل تصغين الى صوت شقائهم وتسمعينهم كلام التعزية. فاستمدي لنا النعمة التي نلتمسها بواسطة حنانك الوالدي. امين

لنصلي مرة الابانا...السلام...المجد



من ماثر ام المعونة الدائمة:
اشتهر لويس التاسع ملك فرنسا ( المتوفي سنة 1270 ) بحبه لمريم العذراء وعبادته
لها , وشعر بحمايتها كلما اضطربت حبال السكينة في بلاده . و اقتداء بابنها الالهي وحبا" بتكريمها اعتاد ان يحشد كل يوم سبت , وهو اليوم المخصص لاكرام البتول , جمهورا" من الفقراء و البائسين في قصره , حيث كان يقيم لهم مأدبة عامرة يقف فيها خادما" , خدمة اولته تعزية وسرورا", هيهات ان ينالها عظماء الدنيا ممن يحيطون بهم من المرائين المراوغين , ويطبق بذلك قول الانجيل الطاهر : (( من كان فيكم كبيرا" فليكن خادما" )) . ولدى انفضاض الحفلة كان يوزع عليهم الصدقات و الهدايا حسب حاجة كل واحد منهم , ويطلب منهم الصلاة على نيته , ولم ين عن ممارسة اعمال الاحسان والبر طيلة حياته الى ان وافاه الاجل المحتوم وذلك في يوم السبت كما كانت رغبته , فدخل الى فرح سيده , واصبح في عداد الاولياء الصالحين الذين تكرمهم الكنيسة على مذابحها .

صلاة الاب جبرائيل دنبو مجدد الرهبنة الكلدانية:

(( انني اتضرع اليك ايتها العذراء المباركة , يافخر الابرار, وملجأ المؤمنين , واكليل المتعبدين لها ,وام التائبين , وسلطانة الآباء والصديقين . انت غاية فرحنا .
وبك ننال من الله كل الخيرات والبركات , وانت تؤهلينا للمواهب الصالحة ... نتوسل اليك ان تمدينا بعونك وتهدينا بارشادك , واجعلي ياشفيعتنا ان نكون اعمالنا طاهرة في جميع ايامنا , واشركينا في الام ابنك الحبيب آمين ))