وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أقوال القديس الأب يوسف عن الصداقة الناجحة

الصداقة الناجحة هي التي تهدف إلى خلاص الأصدقاء كما رأينا أي التي تكون في المسيح يسوع... هذا لا يعني عدم حبي للآخرين.

وفيما يلي بعض نصائح للأب القديس يوسف في حديثه عن الصداقة لوجود صداقة ناجحة:-

+ لهذا السبب تقول بأن ملء النعمة الحقيقية في الصداقة يقدر فقط أن يكون بين الكاملين والمتساوين في الصلاح هؤلاء الذين لهم تفكير متشابه وغرض واحد..

فإن أردت أن تحفظ الصداقة غير منكسرة يجب أن نهتم أولا بالتغلب على أخطائك وإماتة شهواتك وبغيرة وغرض متحد تنفذ ما يبهج النبي هوذا ما أحسن وما أجمل أن يسكن الأخوة معا (مز133:1) حيث تكون الوحدة في الروح أكثر منها بحسب المكان لأنه ليس هناك أي نفع للواحدة في المسكن إن كان هناك خلاف من جهة الشخصية أو الهدف وفي نفس الوقت لا يوجد ما يمنع وجودها بين الذين قد تأسوا على صلاح متساو أن يفترقوا من جهة المكان فبالله وليس بالمكان تتحد الطبائع..

+ إذا المبدأ الأول للصداقة الحقيقية يبني على الازدراء بأمور هذا العالم وكل الأشياء التي نملكها.

+ المبدأ الثاني أن يضبط كل إنسان رغباته حتى لا يتصور نفسه حكيمًا ومختبرًا مفضلا آراءه عن آراءه قريبة.

+ المبدأ الثالث أن يعرف الإنسان بأن كل الأشياء حتى ما يبدو مفيدًا وضروريًا أن تأتي بعد بركات الحب والسلام.

+ المبدأ الرابع أن يتحقق بأنه أن يغضب لأي سبب صالح أو طالح.

+ المبدأ الخامس أن يعالج أي غيظ تسلط على أخيه ضده ولو كان بدون سبب بنفس الطريقة التي يعالج بها نفسه عالمًا بأن الحنق الذي تسلط على أخيه مضر له هو أيضا كما لأخيه أي كما لو كان هو نفسه الغاضب على أخيه نازعًا هذا من عقل أخيه بقدر الإمكان.

+ والمبدأ الأخير الذي يجب مراعاته بصورة عامة في كل الخطايا هو أن يذكر يوميًا بأنه سينتقل من العالم.

[Mary Naeem]

أقوال العلاّمة ترتليان عن أن الله خلق الكل لأجلي

+ شكل الصلاح (الله) الإنسان من تراب الأرض في مادة عظيمة هكذا أي الجسد.. نفخ فيه نفسًا لا تموت بل تحيا.

أعطاه سلطانًا على كل الأشياء حتى يتمتع بها ويتسلط عليها بل ويعطيها أسماء.

+ ألحق بالإنسان أيضًا مباهجًا..

وكان الصلاح يعين الإنسان حتى لا يبقي من نصيبه شيء غير صالح. لقد قال لا يحسن أن يكون الإنسان وحده لقد عرف تمامًا ما يكون لسعادته ألا وهو أن يكون له جنس مريم وأيضًا الكنيسة.

[Mary Naeem]

أقوال العلاّمة ترتليان عن الحب الإلهي والوصية والحرية




الوصية في حقيقتها علامة من علامات حب الله المتدفق نحو الإنسان ليس فقط في تقديم الفرصة لآدم للتعبير عن مشاعر الحب نحو من أحبه أولًا.. أو تهيئة المجال الذي به يرتبط الإنسان بمصدر وجوده فلا يرتد إلي أصله مره أخري (التراب).. لكنها تحمل أيضًا في مدلولها حرية الإنسان وسيطرته على نفسه..

الإنسان على مثال الله من جهة حرية الإرادة وسيطرته على نفسه فعظمة الإنسان تكمن لا في مجرد سيطرته على طيور السماء وأسماك البحر وكنوز الأرض.. بل بالأكثر في سلطانه على نفسه..

+ كيف يمكن أن يكون له سلطانًا على نفسه وحرية إرادته ما لم توجد وصية له أن يعطيها أو يعصاها؟

+ فالوصية بالنسبة للإنسان تحمل تكريمًا منه إليه... فيها إعلان عن حرية الإنسان، وقوته وقدرته، لأنه من استحق أن يوهب له وصية من قبل الله غير الإنسان؟! فلو لم يكن للإنسان قدرة على تنفيذ الوصية كما على كسرها ما كان الله قد أفرده بها؟!! على نفس المثال عندما قدم لنا الرب وصايا نراها صعبة أو كما يظنها البعض خيالية لم يقصد أن يعجزنا في التنفيذ أو يحطم نفوسنا بالفشل إنما أراد أن يكشف للإنسان عن الإمكانية الفائقة التي في داخله... إنها تكريم لنا إننا بالمسيح قادرون على تنفيذ ما يبدوا صعبًا ومستحيلًا..

+ على أي الأحوال فإن الوصية التي قد وجدت بها خاطئًا وانحرفت بها عن موضوع السرور قد فرضها الصلاح (الله) على الإنسان بقصد سعادته.

لقد قصد بها ارتباطه بالله لكي لا يظهر مخلوقًا حقيرًا بل يكون حرًا حتى لا ينزل بنفسه إلي مستوي الحيوانات الأخرى (التي ليس لها حرية الإرادة) ...

لقد مكنه ككائن بشري أن يفتخر ، بأنه الوحيد الذي كان مستحقًا أن يتقبل وصايا من قبل الله، بكونه كائن قادر على التعقل والمعرفة يضبط نفسه في هدوء برباطات الحرية العاقلة خاضعًا لله الذي أخضع له كل شيء.

ولأجل ضمان المحافظة على هذه الوصية قدم الصلاح أيضًا مشورة تساندها هذه العقوبة (يوم تأكل فيها موتًا تموت) (تك17:2).

إنه عمل مملوء حنوًا عظيمًا من قبل الله أن يشير غليه عن مصادر العصيان لئلا يدفعه جهلة بالخطر نحو الإهمال في الطاعة...
حقًا لقد عرض العقوبة لكنه لم يكن يرغب في أن تكون بلا شفاء.

[Mary Naeem]

العلاّمة ترتليان



الوصية في حقيقتها علامة من علامات حب الله المتدفق نحو الإنسان ليس فقط في تقديم الفرصة لآدم للتعبير عن مشاعر الحب نحو من أحبه أولًا.. أو تهيئة المجال الذي به يرتبط الإنسان بمصدر وجوده فلا يرتد إلي أصله مره أخري (التراب).. لكنها تحمل أيضًا في مدلولها حرية الإنسان وسيطرته على نفسه..

[Mary Naeem]

العلاّمة ترتليان



+ على أي الأحوال فإن الوصية التي قد وجدت بها خاطئًا وانحرفت بها عن موضوع السرور قد فرضها الصلاح (الله) على الإنسان بقصد سعادته.


لقد قصد بها ارتباطه بالله لكي لا يظهر مخلوقًا حقيرًا بل يكون حرًا حتى لا ينزل بنفسه إلي مستوي الحيوانات الأخرى (التي ليس لها حرية الإرادة) ...

لقد مكنه ككائن بشري أن يفتخر ، بأنه الوحيد الذي كان مستحقًا أن يتقبل وصايا من قبل الله، بكونه كائن قادر على التعقل والمعرفة يضبط نفسه في هدوء برباطات الحرية العاقلة خاضعًا لله الذي أخضع له كل شيء.

ولأجل ضمان المحافظة على هذه الوصية قدم الصلاح أيضًا مشورة تساندها هذه العقوبة (يوم تأكل فيها موتًا تموت) (تك17:2).

إنه عمل مملوء حنوًا عظيمًا من قبل الله أن يشير غليه عن مصادر العصيان لئلا يدفعه جهلة بالخطر نحو الإهمال في الطاعة...
حقًا لقد عرض العقوبة لكنه لم يكن يرغب في أن تكون بلا شفاء.

[Mary Naeem]

لا يخشى الراعي الصالح على رعيَّته من الذئاب، لذا أرسل تلاميذه لا ليكونوا فريسة وإنما ليكرزوا بالنعمة. عناية الراعي الصالح لا تسمح للذئاب القيام بأي عمل ضد خرافه، إنما يرسل الخراف وسط الذئاب لتتم هذه الكلمة: "ويرعى الذئب مع الحمل" ( إش 65: 27 )
++ القديس امبروسيوس


كن طويل النفس بسيط القلب ، متواضعا فى كل حين ،وعاشر الأبرار وكل مايحل عليك من خير أو شر أقبله بالشكر وأعلم أنه لن ينالك شىء إلا بسماح من الله
+ + + القديس الأنبا شنودة رئيس المتوحدين

الذى يهتم بنموه فى المعرفة يتحول إلى إنسان مثقف ويبعد عن الجهل المحارب للنفس ويستطيع أن يكون عضواً نافعاً فى المجتمع إلى جوار نفعه الشخصى

+ + + البابا شنودة الثالث

كن متانيا لكل بليه تاتيك حتى اخر نسمه فى حياتك
+ + الانبا انطونيوس

سقط أناس فى خطايا عظيمة جهارا, لكنهم عملوا صالحات أعظم منها فى السر مكتومة , وبذلك انخدع الذين دانوهم

+ + + يوحنا الدرجى

لا تحتقر النعمة من أجل مجانيتها بل اقبلها واكتنزها بورع
+++ القديس كيرلس الأورشليمي

إنه لا يقدر أحد أن يؤذي إنسانًا ما لم يوذِ الإنسان نفس

+++ القديس يوحنا الذهبي الفم

فى صلاحك هيأت يا الله لنفس المسكين المطيع ,حضورك فى قلبه
+ + يوحنا الدرجى

إذا تسرب إليك فكر سىء وراودك باستمرار ، سواء كان فى أمر بعيد عنك أم خاص بك ، فاعلم أن ثمة فخا يُنصب لك
+ + + ماراسحق السريانى

حياتك بكل طاقتها وزنة سلمها لك الله لذلك يلزمك أن تنمى شخصيتك بصفة عامة لتتحول إلى شخصية قوية سوية سواء فى العقل أو الضمير أو الإرادة أو المعرفة أو الحكمة والسلوك أو الحكم على الأمور أو النفسية السوية
+ + + الانبا موسى الاسود

عاتب صديقك فلعله لم يفعل وإن كان قد فعل فلا يعود يفعل، عاتب صديقك فلعله لم يقل وإن كان قد قال فلا يكرر القول، عاتب صديقك فإن النميمة كثيرة ( يشوع بن سيراخ14:19-15)

لقد سحق وجرح لكنه شفي كل مرض وكل ضعف +++ القديس غريغوريوس

احب الكل وانت بعيد عن الكل

+ + + الانبا ارسانيوس

لنكن متحفظين بكل عناية، كما هو مكتوب: "احفظ قلبك بكل سهر". لأن أعداءنا مرعبون وماكرون - هم الأرواح الشريرة - نصارع ضدهم، وكما يقول الرسول لسنا نُصارع ضد لحم ودم، بل ضد الرئاسات، ضد القوات، ضد رؤساء عالم هذه الظلمة، ضد أجناد الشر في السماويات. ما أكثر عددهم في الهواء المحيط بنا! فإنهم ليسوا بعيدين عنّا
++ القديس أثناسيوس الرسولي

إننا نؤكد أن الابن وحيد الجنس قد صار إنسانًا... حتى إذ يولد من امرأة حسب الجسد يعيد الجنس البشري فيه من جديد.
+++ القديس كيرلس الكبير

من يبني منزله من الظلم إنما يبني لِذاته شهادة الهلاك
++ مار افرام السرياني

من اين ياتي التباين الكبير في احوال الحياة ؟ من طمع الأغنياء وغطرستهم

++ القديس يوحنا ذهبي الفم

للخطية رائحة نتنة، وللفضيلة رائحة عطرة .. أعمالك الصالحة هي عطرك، لكنك إن أخطأت تفيح خطاياك رائحة حماقة
++ العلامة أوريجانوس

المنتقم من أخيه غالب في عيني نفسه وأعين الناس أما عند الله فهو مغلوب على أمره وصفقته خاسرة
+ + أبونا ميخائيل البحيري

حينما يقول: "الرب أطلع من السماء" يصف معرفته الكاملة بكل شيء بصورة استعارية مأخوذة عن البشر
++ القديس يوحنا ذهبي الفم

كيف يمكن أن يكون حكيمًا من لا يتطلع إلى صانعه؟

++ القديس أمبروسيوس

ليس شيءٌ يعلو على خوفِ الله. لأنه يسود على كل شيءٍ. فبخوفِ الله يحيدُ كلُّ إنسانٍ عن كلِّ الشرور
+ + القديس مكاريوس الكبير

خوف الله هو بدء حياة الإنسان الحقيقية. لكن خوف الله لا يقبل أن يقيم في نفس مشتتة في أمور خارجية

++ مار اسحق السرياني

إن اسم المسيح من المسحة، فكل مسيحي يقبل المسحة، إنّما ذلك ليس للدلالة على انّه صار شريكًا في الملكوت فقط، بل صار من المحاربين للشيطان

++ القديس اغسطينوس

قام نعمان وذهب واغتسل رمزًا للمعمودية، فصار جسمه كجسم صبي صغير. من هو هذا الصبي؟ إنه ذاك الذي يُولد في جرن التجديد
++ العلامة أوريجينوس

لقد ضللت كخروفٍ ضالٍ لكن على منكبي راعيي الذي يبنيكم أترجي أن أعود إليكم
++ القديس اغسطينوس

أسس الرب الشهادات فلا يقدر أحد أن يزعزعها ولا أن يحطمها وكلمتك الذي هو حكمتك وابنك هو أسسها... لذلك يقول: "السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول" مت35:24؛ مر31:13؛ لو33:21

++ القديس ديديموس الضرير

بقدر ما اقتربوا من البار المُضطهد كانوا بالأكثر بعيدين عن البرّ

++ القديس اغسطينوس

"الرب يحفظ خروجك ودخولك من الآن وإلى الدهر" .. ليس جسمك، فإن الشهداء هلكت أجسامهم لكن "الرب يحفظ نفسك"
++ القديس اغسطينوس

من يصنع إنصافًا وحكمًا لا يسلمه الله إلى الظالمين وإن سقط في أيديهم ينجيه
++ أنثيموس أسقف أورشليم

كما أنه لا يمكن لريحٍ ما أن تقتلع شجرة سنديان لها جذورها المتأصلة من الطبقات الدنيا في الأرض، بل تبقى ثابتة، هكذا أيضًا النفس التي تُسمر بخوف الله لا يقدر أحد أن ينتزعها، فإن الذي يُسمر أقوى من الذي له جذور
++ القديس يوحنا الذهبي الفم

لنكرم أقربائنا في كل الامور لنخلص من الدينونة لنحب الكل بمحبة خالصة فنخلص من الغيرة و الحسد فالمحبة هي مصدر كل صلاح

+ + + الانبا موسى الاسود

أتريد أن يسمع لك الرب في حنو؟ وأنت في ضيق أدعه، فهو يجيبك بلطفٍ. ما لم يكن الإنسان في ضيق لا يقدر أن يدعو الرب للعون. باطل هو عون البشر. "ملعون الرجل الذي يتكل على البشر" (راجع إر 17: 5)
++ القديس جيروم

هكذا تفكر النفس التي تحب الله: الله هو موضعها؛ ولا تعرف موضعًا آخر تسكن فيه، ولا تقطن في موضعٍ إلا في الله، كما هو مكتوب: "الرب مسكن لنا إلى جيل الأجيال". إذًا حيثما يوجد المسيحي الحقيقي، يسكن في الله، ويسكن الله إلى موضعٍ مثيله. لأجل هذا أتوسل إلى محبتك أن تخدم إلهك بالمحبة الإلهية، كما أنت وحيثما وُجدت
++ القديس مار يعقوب السروجي

لأحتمي من الجاهل صرت أبكمًا لم أفتح فمي، لأنه لمن أُخبر عما يجري في داخلي؟ فإنني أنصتُّ إلى قول الله الرب لي في داخلي، "فإنه يتحدث بالسلام مع شعبه" (مز 85: 8).
+++ القديس اغسطينوس

من يمنع فمه عن الكلام يحفظ قلبه من الاوجاع

+ + + الشيخ الروحانى

ما أسرع زوال الملذات، وما أقرب فنائها، هذه التي يظنها الخطاة دائمة!!
+++ العلامة أوريجانوس

اغفروا كل ما على الآخرين غفرانًا تامًا من قلوبكم.. أغفروها من قلوبكم التي يراها الله، فأحيانًا يغفر الإنسان لأخيه لكنه يحتفظ بها في قلبه. يغفرها بالفم لأجل البشر، ويحتفظ بها في القلب حيث لا يخاف عين الله!

++ القديس اغسطينوس

سبق يوحنا بطرس فى جريه , لذلك تأتى الطاعة قبل التوبة , لأن الذى وصل أولا هو مثال الطاعة أما الأخر فمثال التوبة

+ + + يوحنا الدرجى

حقًا، هذه الحياة هي حلم، حلم خاص بالغنى. فعندما يبدو أنه صار في أيدينا للحال ينفذ. يعبر إشعياء عن ذات الفكرة: "مثل إنسان ظمآن يشرب، وإذ يستيقظ في وهنٍ وجفافٍ" (إش ظ¢ظ©: ظ¨)، هكذا بالحقيقة هي ثروات هذا العالم، ما أن نبلغها حتى تتركنا
++ القديس جيروم

إن كانت الأرض مملوءة جمالا فكم بالأكثر تكون المدينة السماوية لأنها دائما جديدة ولا تشيخ
+++ القديس أثناسيـــوس الرســــولي

كان يهوذا من ضمن تلاميذ المسيح واللص من جماعة القتلة لكن وياللعجب كيف في لحظة استبدلوا أماكنهم
+ + + القديس يوحنا السلمى

لا تحاول أن تطلب فضيلة بغير تعب أو جهاد فمثل هذه الفضيلة تكون كريشة في مهب الريح واعلم أن الذي يأتي بسهولة يضيع أسهل فأسهل
+ + + القديس أباهور البهجورى

كل ماليس معتدلاً، هو من الشيطان
+ + + الانبا بيمن المتوحد

من الأفضل لكم وأنتم تصلون أن يكون لكم قلب بلا كلمات عن أن يكون لكم كلمات بلا قلب
+++ البابا شنودة الثالث

خير أن تتلقى توبيخا من حكيم عن أن تسمع جوقة كاملة من التعساء فى أغانيهم لأن ضحك الجهال يشبه فرقعة أشواك كثيرة تحترق فى نار متقدة
+ + + القديس اغريغوريوس

لا تدهش اذا سقطت كل يوم , ولا تستسلم تاركا الصراع , بل قف وقوف الشجعان , فالملاك الذى يحفظك سيمجد بالتأكيد صبرك
+ + + يوحنا الدرجى

لا تحزن ولا تتألم من أجل شئ من هذا العالم

+++ الانبا انطونيوس

[Mary Naeem]

كنيسة الإسكندرية









كانت مدينة الإسكندرية وقت كرازة الرسل تعتبر -من الناحية السياسة- المدينة الثانية في الإمبراطورية الرومانية بعد العاصمة روما. لكنها من جهة شهرها العلمية والثقافية، كانت دون منازع عاصمة العالم الثقافية في ذلك الحين... فمدرستها الشهيرة، كانت أكبر مركز علمي وفلسفي في العالم الوثني، بما توفر لها من مشاهير العلماء والفلاسفة وما زخرت به مكتبتها الشهيرة من الكتب والمخطوطات القيمة.. كانت الإسكندرية مدينة دولية عامرة بالسكان من مصريين وإغريق ورومان ويهود وبعض أجناس أخرى... وكانت جاليتها اليهودية، أهم الجاليات اليهودية خارج فلسطين. وصل الإيمان المسيحي إلي مصر قبل كرازة مارمرقس بها، نظرًا لقرب مصر من بلاد اليهود... كما كان بين من شاهدوا معجزة يوم الخمسين بعض من سكان "مصر ونواحي ليبيا التي نحو القيروان" (أع2: 10). وليس ما يمنع أن يكون هؤلاء الذين أمنوا بأورشليم يوم الخمسين، قد حملوا الإيمان معهم إلي مواطنهم... وهناك إشارة في سفر الأعمال إلى أبلوس الإسكندري الذي كان يهوديًا وتنصر، مقتدرًا في الكتب وخبيرًا في طريق الرب "وكان وهو حار بالروح يتكلم ويعلم بتدقيق ما يختص بالرب" (أع18: 24، 25).. والقديس لوقا كتب إنجيله إلى أحد وجهاء الإسكندرية المدعو ثاؤفيلس ولم يكن إنجيل لوقا هو الوسيلة الأولى التي حملت الإيمان إلى ذلك الرجل بل أنه كان مؤمنا قبل وصول إنجيل لوقا إليه، إذ يقول له لوقا "لتعرف صحة الكلام الذي علمت به" (لو1: 3، 4)... وقيل إن الرسول سمعان القيروني كرز في جنوبي مصر (منطقة أسوان والنوبة)... وعلى أية الحالات فقد وصل الإيمان المسيحي إلى القطر المصري قبل وصول مار مرقس إليه... لكن تأسيس الكنيسة المصرية التي تعرف باسم كنيسة الإسكندرية، ينسب إلى القديس مارمرقس. والقديس مارمرقس أحد السبعين رسولًا – أسس هذه الكنيسة حوالي سنة 60 م.. وتميزت بكثرة عدد من آمن، وبسمو روحانيتهم، وبحياة الزهد الفلسفية الفائقة الحد التي عاشها جمهور المؤمنين... ومن فرط إعجابه بهذه الحياة، أشار إليها "فيلو" الفيلسوف اليهودي الإسكندري في القرن الأول الميلادي في كتابه حياة التأمل. كما أسس مارمرقس في الإسكندرية مدرسة لاهوتية، لتثبيت المؤمنين في الدين الجديد، وتقف أمام المدرسة الوثنية الشهيرة تقاوم تيارها وأفكارها وترد عليها... وقد قدر لهذه المدرسة -فيما بعد- بما توفر لها من علماء أن تجذب بعض فلاسفة المدرسة الوثنية وتهديهم إلى الإيمان، بل أن تصبح أكبر مركز دراسي لاهوتي مسيحي في العالم كله شرقًا وغربًا لعدة قرون. وقدمت هذه المدرسة للكنيسة المسيحية في مصر وخارجها علماء وفلاسفة استطاعوا أن يخدموا أجل خدمة، ويذودوا عن إيمانهم بأقلامهم التي فندت ادعاءات الفلاسفة الوثنيين... ولا صحة مطلقًا للادعاء الضعيف القائل بأن بطرس الرسول في جولاته الكرازية عرج على مصر، ومنها -من بابيلون- كتب رسالته الأولى (1بط5: 13) .

[Mary Naeem]

كنيسة رومية

كانت مدينة روما في عصر الرسل هي المدينة الأولى في العالم -من الناحية السياسية- باعتبارها عاصمة الإمبراطورية الرومانية... وكان المعاصرون ينظرون إليها نظرة كلها إجلال وتقدير حتى سموها "روما الخالدة". وارتبطت أفكار الناس بها إلى حد بعيد... سبق لنا أن تناولنا موضوع دخول المسيحية إلى روما وقلنا أن ذلك تم إما بواسطة من حضر معجزة يوم الخمسين من الرومان، وإما بواسطة بعض المتحمسين من فلسطين وسوريا وآسيا الصغرى وبلاد اليونان... لكن تأسيس كنيسة رومية ككنيسة لم يتم إلا على يد بولس الرسول... لكن البابويين يدعون لمار بطرس ما لم يعط له، وما لم يدعيه هو لنفسه وما لم تعرفه الكنيسة الأولى. يقولون أن السيد المسيح أقام بطرس نائبًا عنه على الأرض، ورئيسًا للكنيسة المنظورة. ويقولون أيضًا أن القديس بطرس هو مؤسس كنيسة رومية وأول أسقف عليها، وأنه أقام بها 25 سنة من سنة 42 إلى سنة 67!! وسوف لا نتعرض لدحض الادعاءات الخاصة برئاسة بطرس لأن ذلك يبعد عن جوهر بحثنا في التاريخ الكنسي، وإنما سنناقش فقط تأسيس بطرس لكنيسة رومية، وإقامته الطويلة المزعومة بها...
ولابد أن نشير أولا إلى نقطة هامة ينبغي ألا تغيب عن أذهاننا، وهي أن المراكز الدينية في عصور المسيحية الأولى كانت تُقاس قيمتها وعظمتها بما للمدن الكائنة فيها تلك المراكز من قيمة وعظمة، ولعله مما يفيدنا في هذا المقام، أن نورد شهادة القديس إيرونيموس (القديس جيروم) الذي تعتبره الكنيسة البابوية أحد قادتها في التعليم.... يقول في كلامه عن الأسقف "حيثما يوجد أسقف، سواء في روما وفي القسطنطينية وفي الإسكندرية، فإن كرامته واحدة وكهنوته واحد، فلا الثروة ولا الفقر يزيده وينقص من قدره عن كونه أسقفًا، فالجميع سواء خلفاء الرسل".

[Mary Naeem]

التمثال المقطع

لا تفشلوا فى عمل الخير

أقيمت فى الأسكندرية أحتفلات للإله أبوللو التى تستمر لمدة شهر مع وضع تمثال كبير له من المرمر و يداه من ذهب , فلما رأى الصائغ ((مطر)) المسيحى الرقص و الخلاعة حول التمثال فى الساحة كل ليلة حزن جداً و أشفق على أخوته الفقراء الذين يعانون أما الدولة فأخذت الضرائب منهم و عملت تمثالاً ثميناً كهذا .
فى الليل خرج التمثال و فك إحدى يديه بينما كان الجنود الحراس نائمون حوله ثم حولها فى بيته قطع ذهبية صغيرة ووزعها على الفقراء .

غضب الملك داكيوس و أمر بمكافأة 100 قطعة ذهبية لمن يرشد إلى السارق و أعلن((مطر )) أنه يستطيع أن يرشد إليه و أشترط أن يأخذ المكافأة أولاً فأخذها و فى الحراسة الجنود وزعها على الفقراء ثم سلم نفسه , فعذبوه بعذبات كثيرة ثم أستشهد فى فرح لأنه ساعد فقراء المدينة.
"أما أنتم أيها اللأخوة لا تفشلوا فى عمل الخير" (2تس 13:3)

[Mary Naeem]

تـحــــدث مــــع الله بـصـــراحــــــة وبـبـســــاطـــة

..................... قــول لــه .....................

يارب أنا آســـــف أن عـمـلـت الـخـطـيــــــــة دى

أنــا مــــــش بـأخــــــــــــــــونـــــك يـــــارب

......................لـكـنــــــى ......................

ضعيف ومش قادر أبـعــد عن الخطية دى فأسندنى !

.................... قـــــول لــه .....................

انــا ســقـطـت يــارب أعـنــى لـكــى أقـــــوم !!

.................... قـــــول لــه .....................

يــارب أعـطـيـنـــــى أن أتـمـســــــــك بـمـشـيـئـتـك

علشان أطلبها منــك بقلب مفتوح "لتكن مشيئتك" !!!

.................... قـــــول لــه .....................

يــارب إجـعـلـنـــى أســـــــــامـح مــن أخـطـــأ فـي ؛

عـلــشــــــان أقــــولــــــهــــا بـــدون كـســـــــــوف

"وأغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا "





البابا شنودة الثالث