وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

مديح القديس الأنبا كاراس السائح

[Mary Naeem]

تمجيد الشهيد مارجرجس الرومانى

[Mary Naeem]

مديح القديس الأنبا موسى الأسود

[Mary Naeem]

إلهي .. لقد قدمت لي أنهار وينابيع مياه حية!

ماذا أقدم لك، وأنا فقير محتاج؟

اقبل حبي كفلسي الأرملة.

اقبل حياتي ذبيحة تسبيح وحب.

"هل مسرة الرب بالمحرقات والذبائح كما باستماع صوت الرب؟

هوذا الاستماع أفضل من الذبيحة و الإصغاء أفضل من شحم الكباش" (1 صموئيل 15: 22)

كلمتين للقلب افضل من مائه للعقل عظه دقيقتين لمائتين شخص افضل من عظة ساعتين لخمسه فقط وهذا البار قد فعل معي .. واصبحت اطوف البلاد واتحدث عن مراحم الله بفضله ..

قبل ان تعظوا .. طبطبوا
قبل ان تتحدثوا .. اسمعوا
قبل ان تطلبوا .. اعطوا
فقد تخلقون بولس جديد من شاول مثلي ...

" لأَنَّ ابْنِي هذَا كَانَ مَيِّتًا فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ.." (لو 24:15)

ﻧï؛¸ï؛„ ï؛چï»ںï؛¼ï؛’ï»´ï؛ژﻥ ï؛‘ï»´ï؛ژï؛* ï»*ﻃﻮﻧﻲ، ﻓﻲ ﻋï؛ژï؛‹ï»*ï؛” ﻣï؛کï»®ï؛چï؛؟ﻌï؛”، ﻳﻌﻤﻬï؛ژ ï؛چï»ںï؛´ï»¼ï»،. ï»*ï»ںï»”ï؛®ï؛£ï؛” ï»*ï؛چï»ںï؛ھﻳﻬﻤï؛ژ ï»ںﻢ ﻳﻜﻦ ï؛‘ï»´ï؛ژï؛* ï»*ﻃﻮﻧﻲ ï؛ƒï؛§ï»®ï؛چﻥ ﻓï»کﻂ، ï؛‘ï»‍ ï»›ï؛ژﻧï؛ژ ï؛ƒï»“ﻀï»‍ ï؛»ï؛ھﻳï»کﻴﻦ ï»ںï؛’ﻌﻀﻬﻤï؛ژ ï؛چï»ںï؛’ﻌï؛¾. ï»ںﻜﻦ ï»ںﻸï؛³ï»’ ، ï»ںﻢ ﻳï؛ھï»، ï؛چï»ںï؛´ï»¼ï»، ï»*ï؛چï»ںï؛®ï؛چï؛£ï؛” ﻃﻮﻳﻼ ﻓﻲ ï؛—ï»*ï»ڑ ï؛چï»ںﻌï؛ژï؛‹ï»*ï؛”، ï؛‡ï؛« ï؛‘ï؛ھï؛• ﻋﻼﻣï؛ژï؛• ï؛چï»ںﻀﻌﻒ ï»*ï؛چï»ںﻤï؛®ï؛½ ï؛—ï؛’ï؛ھï»* ﻋï»*ï»° ï؛ںï؛´ï؛ھ ﻃﻮﻧﻲ ï؛چï»ںï؛¼ï»گï»´ï؛®.
ï؛‘ﻌï؛ھ ï؛‡ï؛³ï؛کï؛¸ï؛ژï؛*ï؛چï؛• ﻃï؛’ï»´ï؛” ﻋï؛ھﻳï؛ھï؛“، ï؛—ï؛’ﻴﻦ ï؛ƒï»¥ ï؛چï»ںï؛¼ï؛’ﻲ ï؛چï»ںï؛¼ï»گï»´ï؛® ﻃﻮﻧﻲ، ﻣï؛¼ï؛ژï؛ڈ ï؛‘ﻤï؛®ï؛½ ﻋﻀï؛ژï»‌،
ï»*ï؛چï»ںï؛¬ï»± ï؛³ï»´ï؛†ï؛©ï»± ï؛چï»ںï»° ﻣﻮï؛—ï»ھ، ï؛‡ï»¥ ï»ںﻢ ﻳï؛¨ï»€ï»ٹ ï»ںﻌﻼï؛‌ ﻗﻮﻱ، ﻳﻌï»کï؛’ï»ھ ﻋﻤï»*ï»´ï؛” ﻧï»کï»‍ ï؛©ï»،. ï؛³ï»*ﻢ ï»*ï؛چï»ںï؛ھï؛چ ﻃﻮﻧﻲ، ï؛چﻷﻣï؛® ï؛چï»ںï»° ï؛چï»ںï؛®ï؛ڈ ï؛‘ï؛ژï»ںï؛¼ï»¼ï؛“، ï؛‘ﻴﻨﻤï؛ژ ï؛‡ï»§ï»¬ï»¤ï»ڑ ï؛چﻷﻃï؛’ï؛ژï؛€، ï؛‘ï؛ژï»ںï؛کï؛¤ï»€ï»´ï؛® ï»ںï»*ﻌﻼï؛‌، ï»*ï؛چï»ںï؛’ï؛¤ï؛ڑ ﻋﻦ ï؛·ï؛¨ï؛؛ ﻣﻨï؛ژï؛³ï؛گ، ï»ںï»´ï؛کï؛’ï؛®ï»‰ ï؛‘ï؛ھﻣï»ھ ï»ںﻬï؛¬ï؛چ ï؛چï»ںï؛¼ï؛’ﻲ ï؛چï»ںï؛¼ï»گï»´ï؛®.
ï؛‘ﻌï؛ھ ï؛ƒï؛³ï؛ژï؛‘ï»´ï»ٹ ï»—ï»*ï»´ï»*ï؛”، ï؛—ï؛’ﻴﻦ ï»ںﻸﻃï؛’ï؛ژï؛€، ï؛ƒï»¥ ï؛چï»ںï؛¸ï؛¨ï؛؛ ï؛چï»ںï»®ï؛£ï»´ï؛ھ ï؛چï»ںï؛¬ï»± ï؛—ï؛کﻨï؛ژï؛³ï؛گ ï؛§ï؛¼ï؛ژï؛‹ï؛؛ ï؛©ï»£ï»ھ ﻣï»ٹ
ﻃﻮﻧﻲ، ﻫﻮ ï؛ƒï؛§ï»´ï»ھ ï؛‘ï»´ï؛ژï؛*. ï»›ï؛ژﻥ ï؛چï»ںﻮﻗï؛– ﻳﻤﻀﻲ ï؛‘ï؛´ï؛®ï»‹ï؛”، ï»*ﻃﻮﻧﻲ ﻳﻀﻌﻒ ﻳﻮﻣï؛ژ ﻓﻴﻮﻣï؛ژ، ï»*ï»» ï؛‘ï؛ھ
ﻣﻦ ï؛‡ï؛ںï؛®ï؛چï؛€ ï؛چï»ںﻌﻼï؛‌، ï»*ﻧï»کï»‍ ï؛چï»ںï؛ھï»،.
ï؛ƒï؛§ï؛¬ ï؛«ï»ںï»ڑ ï؛چï»·ï؛ڈ، ï؛‡ï؛‘ﻨï»ھ ï؛‘ï»´ï؛ژï؛* ﻋï»*ï»° ï؛£ï»€ï»¨ï»ھ، ï»*ﻧﻈï؛® ï؛چï»ںï»´ï»ھ ï»*ï؛چï»ںï؛ھﻣﻮﻉ ï؛—ﻤï»*ï؛ٹ ﻋﻴﻨﻴï»ھ، ï؛›ï»¢ ï؛³ï؛„ï»ںï»ھ ï»—ï؛ژï؛‹ï»¼: ﻳï؛ژ
ï؛‘ï»´ï؛ژï؛*، ﻫï»‍ ï؛—ï؛®ï»³ï؛ھ ï؛ƒï»¥ ﻳï؛¸ï»”ï»° ï؛ƒï؛§ï»®ï»™؟ "ï؛ƒï؛ںï؛ژï؛ڈ ï؛«ï»ںï»ڑ ï؛چï»ںï»®ï»ںï؛ھ: ﻧﻌﻢ ﻳï؛ژ ï؛‘ï؛ژï؛‘ï؛ژ، ï؛ƒï»§ï؛ژ ï؛ƒï؛*ﻳï؛ھ، ï»*ï؛©ï»£ï»®ï»‰ ï؛چï»ںﻤï؛¤ï؛’ï؛”
ï؛—ï؛کï؛®ï»—ï؛®ï»• ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴï»ھ... ï؛—ï؛ژï؛‘ï»ٹ ï؛چï»·ï؛ڈ ï؛£ï؛ھﻳï؛œï»ھ ï»—ï؛ژï؛‹ï»¼: ï»*ï»ںï»® ﻃï»*ï؛گ ï؛چﻣï؛® ï؛·ï»”ï؛ژï؛€ ï؛ƒï؛§ï»´ï»ڑ، ï؛‡ï»‹ï»„ï؛ژï؛€ï»© ï؛©ï»£ï»ڑ،
ﻓﻬï»‍ ï؛—ï»کï؛’ï»‍؟
ï»ڈï؛؛ ï؛چï»ںï»®ï»ںï؛ھ ï»*ï؛³ï؛„ï»‌ ï؛ƒï؛‘ﻮﻩ: ï؛ƒï»ںï»´ï؛² ﻫﻨï؛ژï»™ ﻣﻦ ﻃï؛®ï»³ï»کï؛” ï؛ƒï؛§ï؛®ï»¯ ﻳï؛ژ ï؛ƒï؛‘ﻲ؟
ï؛ƒï؛ںï؛ژï؛ڈ ï؛چï»·ï؛ڈ، ﻛﻼ ﻳï؛ژ ï؛چï؛‘ﻨﻲ... ﻓï؛ھﻣï»ڑ ﻫﻮ ï؛چï»ںï»®ï؛£ï»´ï؛ھ ï؛چï»ںï؛¬ï»± ﻳï؛´ï؛کﻄﻴï»ٹ ï؛ƒï»¥ ﻳï؛¸ï»”ﻲ ï؛ƒï؛§ï»´ï»ڑّ.
ï؛ƒï؛ںï؛ژï؛ڈ ï؛‘ï»´ï؛ژï؛*، ï؛‡ï؛«ï؛چ ï؛ƒï»§ï؛ژ ï؛ƒï»—ï؛’ï»‍ ﻳï؛ژ ï؛‘ï؛ژï؛‘ï؛ژ، ï؛ƒï»§ï؛ژ ﻣï؛´ï؛کﻌï؛ھ...

ï؛ƒï؛©ï؛§ï»‍ ï؛چï»ںï»®ï»ںï؛ھï؛چﻥ ï؛چï»ںï»° ï؛چï»ںﻤï؛´ï؛کï؛¸ï»”ï»°، ï»*ï؛چï؛‘ï؛کï؛ھï؛چï؛€
ï؛چﻷﻃï؛’ï؛ژï؛€ ï؛‘ï؛ˆï؛ںï؛®ï؛چï؛€ ï؛چï»ںﻌﻼï؛‌، ï؛›ï»¢ ï؛—ﻼﻩ ﻧï»کï»‍ ï؛چï»ںï؛ھï»،.
ï»›ï؛ژﻥ ï؛چï»·ï؛§ï»®ï؛چﻥ ﻧï؛ژï؛‹ï»¤ï؛ژﻥ ﻋï»*ï»° ï؛³ï؛®ï»³ï؛®ï»³ï»¦ ﻣï؛کï؛*ï؛ژï»*ï؛*ﻳﻦ، ï؛‘ﻴﻨﻤï؛ژ ï؛چï»ںï»®ï؛چï؛£ï؛ھ ﻳﻌﻄﻲ ï؛©ï»£ï»ھ ï»ںﻶï؛§ï؛®.
ï»›ï؛ژﻥ ï؛‘ï»´ï؛ژï؛* ﻳﻨﻈï؛® ï؛‡ï»ںï»° ï؛ƒï؛§ï»´ï»ھ ï»*ï»›ï؛„ﻧﻬï؛ژ ï»ںï»*ﻤï؛®ï؛“ ï؛چï»·ï؛§ï»´ï؛®ï؛“.
ï؛‘ﻌï؛ھ ﻫﻨﻴﻬï؛”، ï؛ƒï»ڈï»*ï»– ï؛‘ï»´ï؛ژï؛* ﻋﻴﻨﻴï»ھ، ï؛›ï»¢ ï؛³ï؛„ï»‌
ï؛چï»ںﻄï؛’ï»´ï؛گ: "ﻫï»‍ ï؛·ï؛ژï؛*ﻓﻨï؛ژ ﻋï»*ï»° ï؛چﻹﻧï؛کﻬï؛ژï؛€"؟ ï؛ƒï؛ںï؛ژï؛‘ï»ھ ï؛چï»ںﻄï؛’ï»´ï؛گ "ï؛—ï»کï؛®ï»³ï؛’ï؛ژ" . ï؛—ï؛ژï؛‘ï»ٹ ï؛‘ï»´ï؛ژï؛* ﻛﻼﻣï»ھ ï»—ï؛ژï؛‹ï»¼ "ﻣï؛کï»° ï؛³ï؛„ﻣﻮï؛•؟ ï»*ﻫï»‍ ï؛³ï»´ï»œï»®ï»¥ ï؛«ï»ںï»ڑ ﻣï؛†ï»ںﻤï؛ژ ï؛ںï؛ھï؛چ؟"
ï؛«ï»«ï»‍ ï؛چï»ںﻄï؛’ï»´ï؛گ ï»*ï؛ƒï؛ںï؛ژï؛ڈ "ï»ںﻤï؛ژï؛«ï؛چ ï؛—ï»کï»®ï»‌ ï؛ƒï»§ï»ڑ ï؛³ï؛کﻤﻮï؛• ﻳï؛ژ ï؛‘ï»´ï؛ژï؛*؟!
ï؛ƒï»ںï»´ï؛² ﻫï؛¬ï؛چ ﻫﻮ ﻫï؛ھﻑ ï؛چï»ںﻌﻤï»*ï»´ï؛”؟ ï؛ƒï»¥ ï؛ƒï»‹ï»„ﻲ ï؛©ï»£ï»² ï»ںﻜﻲ ﻳï؛¤ï»´ï؛ژ ï؛ƒï؛§ï»²؟
ﻳï؛ژ ï»ںﻤï؛¤ï؛’ï؛” ﻫï؛¬ï؛چ ï؛چï»ںï؛¼ï؛’ﻲ ï؛چï»ںï؛¼ï»گï»´ï؛® ! ï»›ï؛ژﻥ ï؛‘ï»´ï؛ژï؛* ﻣï؛´ï؛کﻌï؛ھï؛چ ï؛ƒï»¥ ﻳï؛ھﻓï»ٹ ï؛£ï»´ï؛ژï؛—ï»ھ ﻣﻦ ï؛ƒï؛ںï»‍ ï؛ƒï»¥ ﻳï؛¤ï»´ï؛ژ
ï؛ƒï؛§ï»´ï»ھ. ï؛‡ï»§ï»¬ï؛ژ ï؛ƒï؛³ï»¤ï»° ï؛ƒï»§ï»®ï؛چﻉ ï؛چï»ںﻤï؛¤ï؛’ï؛”، ï؛£ï»´ï؛ژï؛“ ﻹï؛ںï»‍ ï؛£ï»´ï؛ژï؛“ .
--------------------------------------------
ï؛ƒï؛§ï»² ï»*ï؛ƒï؛§ï؛کﻲ، ﻓﻲ ﻳﻮï»، ï؛§ï»¤ï»´ï؛²، ï»—ï؛’ï»‍ ï؛ƒï»ںﻔﻲ ﻋï؛ژï»،، ï؛‘ﻌï؛ھ ï»*ï»ںﻴﻤï؛” ï؛چï»ںﻌï؛¸ï؛ژï؛€، ï»—ï؛ژï»‌ ï؛چï»ںï؛®ï؛ڈ ﻳï؛´ï»®ï»‰ ﻹï؛£ï؛’ï؛ژï؛‹ï»ھ: "ï»ںï»´ï؛² ﻹï؛£ï؛ھ ï؛£ï؛گ ï؛ƒï»‹ï»ˆï»¢ ﻣﻦ ﻫï؛¬ï؛چ، ï؛ƒï»¥ ﻳﻀï»ٹ ï؛ƒï؛£ï؛ھ ﻧﻔï؛´ï»ھ ﻹï؛ںï»‍ ï؛ƒï؛£ï؛’ï؛ژï؛‹ï»ھ" ï؛—ï»*ï»ڑ ï»›ï؛ژﻧï؛– ï»ںï»´ï»*ï؛” ﻳï؛´ï»®ï»‰ ï؛چï»·ï؛§ï»´ï؛®ï؛“، ï»—ï؛’ï»‍ ﻣﻮï؛• ï؛چï»ںï؛¼ï»*ï»´ï؛گ. ﻓﻲ ï؛—ï»*ï»ڑ ï؛چï»ںï»*ï»´ï»*ï؛”، ï؛ƒï؛³ï»*ﻢ ﻳï؛´ï»®ï»‰ ﻧﻔï؛´ï»ھ ï»ںï»*ﻤﻮï؛•. ï؛چï»ںï؛’ï؛ژï؛* ﻣﻦ
ï؛ƒï؛ںï»‍ ï؛چï»·ï؛›ï»¤ï؛”.

ï»—ï؛ھ ï؛—ﻈﻦ ï؛ƒï»¥ ﻣﻮï؛• ï؛چï»ںﻤï؛´ï»´ï؛¢ ï»›ï؛ژﻥ ﻧï؛کï»´ï؛*ï؛” ﻣï؛†ï؛چﻣï؛®ï؛“ ï؛‘ï؛¸ï»Œï؛”.. ï»ںï»´ï؛² ï»›ï؛¬ï»ںï»ڑ. ï»—ï؛ھ ï؛—ﻈﻦ ï؛ƒï»¥ ﻫï؛ھﻑ ﻣï؛*ﻲï؛€ ï؛چï»ںﻤï؛´ï»´ï؛¢ ï؛چï»ںï»° ï؛چï»ںﻌï؛ژï»ںﻢ ﻫﻮ ï؛چï»ںﻌﻈï؛” ﻋï»*ï»° ï؛چï»ںï؛*ï؛’ï»‍، ï»*ï؛ƒï»—ï»®ï؛چï»‌ ï؛چï»ںï؛¤ï»œï»¤ï؛”، ï»*ï؛چï»ںï؛ھﻋﻮï؛“ ï؛‡ï»ںï»° ï؛چï»ںﻤï؛¤ï؛’ï؛” ï»*ï؛چï»ںï؛کï؛´ï؛ژﻣï؛¢. ï»ںï»´ï؛² ï»›ï؛¬ï»ںï»ڑ. ï»—ï؛ھ ï؛—ﻈﻦ ï؛ƒï»¥ ï؛چï»ںï؛®ï؛ڈ ﻳï؛´ï»®ï»‰ ï؛ƒï؛ںï؛’ï؛® ï؛ƒï»¥ ﻳﻤﻮï؛•. ï»ںï»´ï؛² ï»›ï؛¬ï»ںï»ڑ.
ﻳï»کï»®ï»‌ ï؛چï»ںﻜï؛کï؛ژï؛ڈ ï؛چï»ںﻤï»کï؛ھï؛±: ï؛چï؛« ï؛چï»ںï؛*ﻤﻴï»ٹ ï؛چï؛§ï»„ï؛„ï»*ï؛چ ï»*ï؛چﻋﻮï؛¯ï»«ï»¢ ﻣï؛*ï؛ھ ï؛چï»ںï»*ï»ھ. ï؛‡ï»§ï»¨ï؛ژ ﻧï»کï»’ ï؛ںﻤﻴﻌï؛ژ ï؛ƒï»£ï؛ژï»،ï؛چï»ںï»*ï»ھ، ï؛§ï»„ï؛ژï؛“. ï؛‡ï؛« ï؛ƒï؛§ï»„ï؛„ﻧï؛ژ ï؛‡ï»ںï»´ï»ھ ï؛‘ï؛ژï»ںﻔﻜï؛®، ï»*ï؛چï»ںï»کï»®ï»‌ ï»*ï؛چï»ںﻔﻌï»‍. ﻧï»کï»’ ï؛ƒï»£ï؛ژﻣï»ھ، ﻋï؛ژï؛ںï؛°ï»³ï»¦ ï؛ƒï»¥ ﻧï؛’ï؛®ï؛* ï؛ƒï»§ï»”ï؛´ï»¨ï؛ژ. ï؛‡ï؛« ﻛﻴﻒ ﻳï؛کï؛’ï؛®ï؛* ï؛چﻹﻧï؛´ï؛ژﻥ ï؛چï»ںï؛¨ï؛ژﻃï؛ٹ ï؛ƒï»£ï؛ژï»، ï؛چï»ںï»*ï»ھ ï؛چï»ںï»کï؛ھï»*ï؛±، ï؛ƒï»* ﻣï؛ژï؛«ï؛چ ﻳﻌﻄﻲ ï؛چﻹﻧï؛´ï؛ژﻥ ﻓï؛ھï؛چï؛€ ﻋﻦ ﻧﻔï؛´ï»ھ. ﻷﻥ
ï؛ƒï؛ںï؛®ï؛“ ï؛چï»ںï؛¨ï»„ï»´ï؛” ﻣﻮï؛•. ï»ںï»کï؛ھ ﻣï؛ژï؛• ï؛چï»ںﻤï؛´ï»´ï؛¢ ﻋﻨﻲ ï»*ﻋﻨï»ڑ، ﻣï؛¤ï؛’ï؛” ï؛‘ﻲ ï»*ï؛‘ï»ڑ... ï؛‡ï»§ï»¬ï؛ژ ï؛£ï»´ï؛ژï؛“ ï»·ï؛ںï»‍ ï؛£ï»´ï؛ژï؛“. ﻓï؛ژï»ںï؛®ï؛ڈ ﻳï؛´ï»®ï»‰، ﻣï؛ژï؛• ﻋï»*ï»° ï؛چï»ںï؛¼ï»*ï»´ï؛گ، ï؛©ï؛چﻓﻌï؛ژ ï؛›ï»¤ï»¦ ï؛§ï»„ï؛ژﻳï؛ژï»± ï»*ï؛§ï»„ï؛ژﻳï؛ژï»™، ï»ںﻴﻜﻮﻥ ï»ںﻨï؛ژ، ï؛‡ï؛«ï؛چ ï؛پﻣﻨï؛ژ ï؛‘ﻤﻮï؛—ï»ھ، ﻣï»گï»”ï؛®ï؛“ ï؛چï»ںï؛¨ï»„ï؛ژﻳï؛ژ، ï»*ï؛چï»ںï؛¤ï»´ï؛ژï؛“ ï؛چï»·ï؛‘ï؛ھﻳï؛”. ﻻﻧï»ھ ﻫﻜï؛¬ï؛چ ï؛چï؛£ï؛گ ï؛چï»ںï»*ï»ھ ï؛چï»ںﻌï؛ژï»ںﻢ ï؛£ï؛کï»° ï؛‘ï؛¬ï»‌ ï؛چï؛‘ﻨï»ھ
ï؛چï»ںï»®ï؛£ï»´ï؛ھ ï»ںﻜﻲ ï»» ﻳﻬï»*ï»ڑ ï»›ï»‍ ﻣﻦ ﻳï؛†ï»£ï»¦ ï؛‘ï»ھ ï؛‘ï»‍ ï؛—ﻜﻮﻥ ï»ںï»ھ ï؛چï»ںï؛¤ï»´ï؛ژï؛“ ï؛چï»»ï؛‘ï؛ھﻳï؛” ï؛‡ï»§ï»¬ï؛ژ ï؛ƒï»‹ï»ˆï»¢ ï»*ï؛ƒï؛£ï»*ï»° ï؛»ï»®ï؛* ï؛چï»ںﻤï؛¤ï؛’ï؛”، ï؛ƒï»¥ ﻳï؛’ï؛¬ï»‌ ï؛چï»ںï؛®ï؛ڈ ﻳï؛´ï»®ï»‰ ï؛چï»ںï؛’ï؛ژï؛*، ï؛£ï»´ï؛ژï؛—ï»ھ ﻋï»*ï»° ï؛چï»ںï؛¼ï»*ï»´ï؛گ، ï»·ï؛ںï»‍ ï؛£ï»´ï؛ژï؛—ï»ڑ ï؛ƒï»§ï؛–. ï؛چï»ںï؛’ï؛ژï؛* ï»·ï؛ںï»‍ ï؛چï»·ï؛›ï»¤ï؛”. ï؛چï»ںï»کï؛ھï»*ï؛± ï»·ï؛ںï»‍ ï؛چï»ںï؛¨ï»„ï؛ژï؛“. ï»*ﻫﻮ ﻳï؛ھﻋﻮﻙ ï؛چï»ںï»´ï»®ï»،، ï؛ƒï»¥ ï؛—ï؛†ï»£ï»¦ ï؛‘ï»ھ، ï»ںï؛کﻨï؛ژï»‌ ï»ڈï»”ï؛®ï؛چﻥ ï»ںï؛¨ï»„ï؛ژﻳï؛ژï»™، ï»*ï؛چï»ںï؛¤ï»´ï؛ژï؛“ ï؛چï»·ï؛‘ï؛ھﻳï؛”. ﻫï»‍ ï؛پﻣﻨï؛– ï؛‘ﻤï؛¤ï؛’ï؛” ï؛چï»ںï؛®ï؛ڈ ï»ںï»ڑ ﻋï»*ï»° ï؛چï»ںï؛¼ï»*ï»´ï؛گ؟ ﻫï»‍ï»ںï»ڑ ï؛£ï»´ï؛ژï؛“ ï؛ƒï؛‘ï؛ھﻳï؛”؟

[Mary Naeem]

+ اليك ايها الرب الاله الحكيم وواهب الحكمة نصلى ونطلب ان تهبنا منك حكمة وفهم قلب، طهر قلوبنا بنعمة روحك القدوس وأكتب شريعتك داخلنا ولتسكن نعمتك بغنى فينا. لتكون ألسنتنا قلم كاتب ماهر يكتب لك اجمل الالحان و يسبحك على محبتك ورحمتك المتجددة كل وقت. اجذبنا اليك بربط المحبة لكي ننشد الحان الفرح شاكرين عظيم عملك ورعايتك كل حين.

[Mary Naeem]

صــافــح . . . وســامــح . . . وأجـعـل قـلـبـك مـتـسع لـمـحـبـة الـكـل
فــ ( أنــا ) . . . و ( أنــت ) . . . و ( هـــم ) . . . و ( نــحـن ) . . . راحـلــوووًن .
مـن أعــمــــاق قــلـبــك سامـــح مــن أســـاء إلـيـك حـتـي ولـو رحـــل مـن حـيـاتـك
...
فــلا تــخـاصـم انـسـان فــربــمـا لا تـعـيــش حتـى تـصـالحـه ..
فكيف تصلي الصلاة الربانية واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا

[Mary Naeem]

______ بسم الأب والابن والروح القدس إله واحد أمين
____ يارب ارحم يارب ارحم يارب بارك أمين
______ المجد للأب والابن والروح القدس الآن وكل أوان والي دهر الدهور أمين
____ يارب إجعلنا مستحقين أن نقول بشكر :
_____ أبانا الذي في السموات ليتقدس أسمك ليأتي ملكوتك كما في السماء كذلك علي الأرض خبزنا كفافنا اعطنا اليوم واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا ولا تدخلنا في تجربة لكن نجينا من الشرير بالمسيح يسوع ربنا لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الابد أمين
_____ فلنشكر صانع الخيرات الرحوم الله أبا ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح لأنه سترنا وأعاننا وحفظنا وقبلنا إليه واشفق علينا وعضدنا واتي بنا إلى هذه الساعة _ هو أيضا فلسأله أن يحفظنا في هذا اليوم المقدس وكل أيام حياتنا بكل سلام ضابط الكل الرب الهنا - - - - أمين
_____ لأنك أنت يارب صالح وكثير الرحمة لكل الداعين إليك _ اصغي يارب إلى صلاتي _ وانصت الي صوت تضرعاتي _ في يوم ضيقي أدعوك _ لأنك تستجيب لي _ لا مثل لك بين الإله يارب ولامثل اعمالك _ كل الأمم الذين صنعتهم يأتون ويسجدون امامك ويمجدون أسمك _ لأنك عظيم أنت وصانع عجائب _ أنت الله وحدك أمين مر 86_5
_____ يشفي منكسري القلوب _ ويجبر كسرهم _ يحصي عدد الكواكب _ يدعوا كلها بأسماء _ عظيم هو ربنا _ وعظيم القوة أمين مز147_3
______ قريب هو الرب من المنكسري القلوب _ ويخلص المنسحقي الروح أمين مر34_18
______ وليس بأحد غيره الخلاص _ لأن ليس إسم آخر تحت السماء قد أعطى بين الناس به ينبغي أن نخلص أمين أعمال4_12
_____ أما أنت يارب _ فلا تبعد - يا قوتي _ أسرع إلى نصرتي أمين مز22_19
_____ من لي في السماء ? ومعك لا أريد شيئا علي الأرض _ قد فني لحمي وقلبي _ صخرة قلبي ونصيبي الله إلى الدهر أمين مز73_25
_____ الرب يهتم بي عوني ومنقذي أنت _ ياالهي لا تبطئ مز40_17
______ أنا ارعي غنمي واربضها يقول السيد الرب واطلب الضال واسترد المطلوب وأجبر الكسير واعصب الجريح أمين حزقيال31_15
______ ينجي البائس في ذله ويفتح آذانهم في الضيق _ وأيضا يقودك الرب من وجه الضيق إلى رحب لا حصر فيه _ ويملأ مؤونة مائدتك دهنا أمين ايوب36_12
______ ولكم ايها المتقون أسمى تشرق شمس البر والشفاء في أجنحتها أمين ملا4_2
______ ويمسح الرب الدموع عن كل الوجوه وينزع عار شعبه عن كل الأرض لأن الرب قد تكلم أمين اش 25_8
______ هكذا قال الرب امنعي صوتك عن البكاء وعينيك عن الدموع لأنه يوجد جزاء لعملك يقول الرب ارميا31_16
_____ الذين يزرعون بالدموع يحصدون بالابتهاج أمين مز126_5
_____ أنت الذي اريتنا ضيقات كثيرة و رديئة تعود فتحينا ومن أعماق الأرض تعود فتصعدنا تذيد عظمتي وترجع وتعزيني أمين مز71_2
______ أمل يارب أذنك _ استجب لي _ لأني مسكين وبائس أنا _ احفظ نفسي لأني تقي _ يالهي خلص أنت عبدك المتكل عليك_ ارحمني يارب لأني أصرخ اليوم كله_ فرح نفس عبدك لأنني إليك يارب أرفع نفسي أمين مز86_1
______ فارحين في الرجاء صابرين في الضيق مواظبين علي الصلاة أمين روميه12_12
_______________ _________________
- - - وحدك يايسوع وليس سواك - - - أحبك يايسوع ولا حدش وياك
- - - القلب كان قاسي - - - وفضلت أنا قاسي
- - - ولما فاض كاسي - - - بديت اعيش وياك
- - - أنت اللي فديتني - - في همومي وعزيتني
- - - بلمسة وحدة شفيتني - - وبنظرة صرت معاك
- - - مسحت لي دموعي - - ضمدت لي جروحي
- - - حياتي وروحي - - سابحه في أعلى سماك
- - - من الكسرة للنصرة - - وزالت الأحزان و الحسرة
- - - وسعدت بالحضرة - - - لما مشيت وياك
- - - ده أسمك علي بالي - - - دايما في خيالي
- - - والعيشة تهنالي - - - لما اكون وياك
- - - مجد وحرية - - - وعيشة هنية
- - - محبة ابدية - - - تربطني وياك
- - - الأشبال احتاجت - - - والاسود بتجوع
- - - أما المؤمنين - - - اشبعهم يسوع
- - - دي نعمة غنية - - - أعددتها ليا
- - - اعطيتها ليا هدية - - - لما مشيت وياك
- - - أن طلبت غيرك - - - انتظاري يطول
- - - لكن أن دعيتك - - - تيجي علي طول
- - - وحدك يايسوع - - - وليس سواك
- - - أحبك يايسوع- - - ولا احد سواك
- - - امييين





.

[Mary Naeem]

_____ خلص شعبك وبارك ميراثك وآرعاهم واحملهم إلى الأبد أمين مز28_9
_____ تعالوا آليا يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال _ وأنا اريحكم _ احملوا نيري عليكم وتعلموا مني _ لأني وديع ومتواضع القلب _ فتجدوا راحة لنفوسكم _ لأن نيري هين _ وحملي خفيف أمين مت 11_30
_____ ويكون في يوم يريحك الرب من تعبك ومن انزعاجك ومن العبودية القاسية التي استبعدت بها أمين اشعيا14_3
______ حبيب الرب يسكن لديه آمنا _ يستره طول النهار _ وبين منكبيه يسكن أمين تث33_12
______ قريب هو الرب من المنكسري القلوب _ ويخلص المنسحقي الروح _ كثيرة هي بلايا الصديق _ ومن جميعها ينجيه الرب أمين مز34_18
______ ضيق وشدة أصاباني _ أما وصاياك فهي لذتي أمين مر119_143
______ طلبت إلى الرب فاستجاب لي _ ومن كل مخاوفي انقذني _ نظروا إليه واستناروا _ ووجوههم لم تخجل _ هذا المسكين صرخ والرب استمعه _ ومن كل ضيقاته خلصه _ ملاك الرب حال حول خائفيه _ وينجيهم _ ذوقوا وانظروا ما اطيب الرب _ طوبى للرجل المتوكل عليه أمين مر 34_6
______ فتواضعوا تحت يد الله القوية لكي يرفعكم في حينه _ ملقين همكم عليه _ لأنه هو يعتني بكم أمين 1 بط5_6
_____ أما خلاص الصديقين فمن قبل الرب _ حصنهم في زمان الضيق _ ويعينهم الرب وبنجيهم من الشر ويخلصهم لأنهم احتموا به أمين مز 37_39
_____ أن ثبتم فيا وثبت كلامي فيكم تطلبون ما تريدون فيكون لكم أمين يو17_5
______ لأنه يخبئني في مظلته في يوم الشر يسترني بخيمته على صخرة يرفعني أمين مز27_5
______ من قبل الرب تثبت خطوات الإنسان وفي طريقه يسر إذا سقط لا ينطرح لأن الرب مسند يده أمين مز 37_23
_____ انا اسير قدامك والهضاب امهد اكسر مصارعي النحاس ومغاليق الحديد اقصف أمين اشعيا 45_2
_____ لاتخف لأني فديتك دعوتك باسمك فأنت لي أمين اشعيا 43_1
_____ لا تخف لأني معك لاتتلفت لأني الهك قد ايدتك واعنتك وعضدتك بيمين بري أمين اش 41_10
_____ عيناي دائما إلى الرب لأنه يخرج رجلي من الشبكة أمين مر25_1
_____ فقال لي تكفيك نعمتي لأن قوتي في الضعف تكمل _ فبكل سرور افتخر بالحري في ضعفاتي لكي تحل عليا قوة المسيح أمين2 كو 12_9
_____ يرفع الرب وجهه عليك ويمنحك سلاما أمين عدد6_26
______ أنا انا هو معزيكم من أنثى حتي تخافي من إنسان يموت _ ومن إبن الإنسان الذي يجعل كالعشب أمين اش51_12
_____ ما أعظم جودك الذي زخرته لخائفيك وفعلته للمتكلين عليك تجاه بني البشر أمين مز31
______ أما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الأب بإسمي فهو يعلمكم كل شئ _ ويذكركم بكل ما قلته لكم _ سلاما اترك لكم _ سلامي اعطيكم _ ليس كما يعطي العالم اعطيكم انا _ لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب أمين يو14_26
__________________ _____________
- - - وسط الآلام أراك إلهي - - - وسط الضيق والأحزان تعزي حياتي
- - - وسط الظلام تنير طريقي - - - وسط الأشواق تمسك يميني
- - - فأتى إليك وثقتي لديك - - - أطرح خوفي وضيقي في يديك
- - - فأنت يسوعي- - - فأنت يسوع ماسكا يدي
- - - وسط الدروب أنت صديقي - - - معي في الغربة أنت رفيقي
- - - وفي الممات أنت رحيمي - - - وفي السماء أنت حبيبي
- - - فأتى إليك وثقتي لديك - - - أطرح خوفي وضيقي في يديك
- - - فأنت يسوعي ماسكا بيدي - - - فأنت يسوعي ماسكا بيدي
- - - - اميييين





.

[Mary Naeem]

جاع أخيرًا







«إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللَّهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هَذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزاً»
( متى 4: 3 )




يبدو لنا لأول وهلة أنه ليس في هذا الاقتراح أي ضير أدبي. فليس في الشعور بالجوع خطية ما، فنحن نقرأ أن الرب المبارك «جَاعَ أَخِيرًا». لا شك أنه احتياط كريم من جانب الخالق عندما يجعل الإنسان يشعر بحاجته إلى مقومات الحياة. ليس في إشباع هذه الحاجة خطية ما، إذا توفرت السبل لذلك، ولكن التجربة أكثر دهاء مما يبدو في ظاهرها، فإنها ليست إلا اقتراحًا بأن يستخدم الرب قدرته الإلهية دون الرجوع إلى مشيئة أبيه. وهنا يتبادر إلى الذهن كلمات إشعياء النبي، وواضح أنه يعني بها الرب يسوع في كمال ناسوته: «يُوقِظُ كُلَّ صَبَاحٍ، يُوقِظُ لِي أُذُنًا، لأَسْمَعَ كَالْمُتَعَلِّمِينَ» ( إش 50: 4 ). وبدون كلمة يتلقاها من أبيه، ما كان الرب يعمل شيئًا. فإن جاع ولم يزوده الله بما يشبع ذلك الجوع، فإنه في خضوع تام يتقبله باعتباره مشيئة الآب. كانت كلمة الله لديه أعظم شأنًا من أعوازه الجسدية.

هنا، قد نضلّ وننحرف إذ كثيرًا ما نسمع القول: “أي ضير من هذا؟” ولكن الرب لم يواجه الأمر هكذا، ولكنه توخَّى التمسك بإرادة الله المُعلنة له في كل الظروف، فإن لم تُوجد، فما كان له أن يتصرف.

وحين نتأمل جوابه على الشيطان، فإننا نلاحظ أنه لم يلجأ إلى محاورته، إنما في بساطة يذكر آية من كلمة الله التي سيطرت على مسلكه كإنسان هنا على الأرض، والتي كانت كل شيء بالنسبة له. لقد أبدى الشيطان تشككًا في أن الرب يسوع هو «ابن الله» وطلب منه أن يثبت ذلك، ولكن الرب في هدوء يغض الطرف عن هذا التحدي ويتمسّك بمركزه كالإنسان الكامل قائلاً: «لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللَّهِ» وهو نفسه الذي يقول في مكان آخر: «إِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا» ( مت 6: 22 ). حقًا ما أصدق هذا القول انطباقًا عليه!

[Mary Naeem]

«إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللَّهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هَذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزاً»
( متى 4: 3 )




يبدو لنا لأول وهلة أنه ليس في هذا الاقتراح أي ضير أدبي. فليس في الشعور بالجوع خطية ما، فنحن نقرأ أن الرب المبارك «جَاعَ أَخِيرًا». لا شك أنه احتياط كريم من جانب الخالق عندما يجعل الإنسان يشعر بحاجته إلى مقومات الحياة. ليس في إشباع هذه الحاجة خطية ما، إذا توفرت السبل لذلك، ولكن التجربة أكثر دهاء مما يبدو في ظاهرها، فإنها ليست إلا اقتراحًا بأن يستخدم الرب قدرته الإلهية دون الرجوع إلى مشيئة أبيه. وهنا يتبادر إلى الذهن كلمات إشعياء النبي، وواضح أنه يعني بها الرب يسوع في كمال ناسوته: «يُوقِظُ كُلَّ صَبَاحٍ، يُوقِظُ لِي أُذُنًا، لأَسْمَعَ كَالْمُتَعَلِّمِينَ» ( إش 50: 4 ). وبدون كلمة يتلقاها من أبيه، ما كان الرب يعمل شيئًا. فإن جاع ولم يزوده الله بما يشبع ذلك الجوع، فإنه في خضوع تام يتقبله باعتباره مشيئة الآب. كانت كلمة الله لديه أعظم شأنًا من أعوازه الجسدية.

هنا، قد نضلّ وننحرف إذ كثيرًا ما نسمع القول: “أي ضير من هذا؟” ولكن الرب لم يواجه الأمر هكذا، ولكنه توخَّى التمسك بإرادة الله المُعلنة له في كل الظروف، فإن لم تُوجد، فما كان له أن يتصرف.