وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الحياة الروحية

« وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ » ( كو ظ¢ظ¥:ظ© )

لقد شعر الرسول بولس بالرغم من كل كرازته اظ”ن نصيبه السماوي اظ”و اظ•كليله معرض للضياع اظ•ن لم يقمع جسده ويستعبده ويضبط نفسه ويقمع شهواته.

اظ•ذًا الحياة الروحية هي جهاد متواصل ليظ”لا يفقد الموظ”من المتواني ما سبق وكسبه. والرسول يذكر هذا ليظ”لا يظن السامعون اظ”ن الرسول يفتخر متكبرًا بسبب التنازلات التي ذكرها لاظ”جل الخدمة، لذلك يوظ”كد اظ”نه لا يضمن شيء بل هو يصارع ويجاهد حتى النفس الاظ”خير.

تاظ”مل:
اظ•ذا ثار الجسد ضد الاظ•رادة وطلب لذته يصبح اظ”خطر عدو للاظ•نسان ، فهو بهذا يرفض الخضوع لتوجيهات الروح ، ومن لا يركب جسده سيركبه جسده، ومن لا يذل جسده سيذله جسده ، اظ•ن كنت تريد اظ”ن تنتصر علي عدو في خندق حصين ، اقطع عنه الاظ•مدادات ، هذه فايظ”دة الصوم والمطانيات والجهاد في الصلاة والخدمة ، واعتبار الجسد ميتًا اظ”مام شهواته.


( ابونا انطونيوس فكري )

[Mary Naeem]

الادانه قاصره علي الله

‬« لأَنَّ الآبَ لاَ يَدِينُ أَحَدًا ، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلابْنِ،لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ الابْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. مَنْ لاَ يُكْرِمُ الابْنَ لاَ يُكْرِمُ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ.( يو 5: 22)

‫ هذا اثبات واضح علي لاهوت ربنا يسوع المسيح ، فالادانه قاصره علي الله وحده لانه يعرف خبايا القلوب واكرام الاب واكرام الابن شئ واحد لا يتجزأ …‬
‫ هذه شهادة واضحة عن مساوة الله الابن بالله الاب في التمجيد والسجود والالهيه والحب والقدرة والمشيئة … ‬
‫ ‬
‫ لذلك نعلن في قانون الايمان :‬
‫[ ‬بالحقيقة نؤمن بإله واحد، الله الآب، ضابط الكل ، خالق السماء و الأرض ، ما يرى و ما لا يرى. نؤمن برب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو للآب في الجوهر… ]

ولذلك يقول لنا :
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : « إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ . »

فهل نؤمن بربنا ونعمل بكلامه ونحفظ وصاياه حتي ننتقل من الموت للحياة لان …" لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي : يَا رَبُّ ، يَا رَبُّ ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ"(مت 7: 21) و" طُوبَى لِلَّذِي يَقْرَأُ وَلِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ أَقْوَالَ النُّبُوَّةِ، وَيَحْفَظُونَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِيهَا، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ( الدينونة ) " (رؤ 1: 3)

ربنا يعطينا ان نسمع وصاياه ولالهنا المجد الدائم .امين.

[Mary Naeem]

وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالَ: «طُوبَى لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ! "
لا نقصد بالرؤية رؤية جسدية فالفريسيين رأوه ولم يؤمنوا به ولا قبلوه. أمّا رؤية التلاميذ فكانت رؤية حقيقية إذ عرفوا المسيح وآمنوا به. والسبب كبرياء الفريسيين وبساطة التلاميذ لذلك قال المسيح في (مت29:11) تعلموا مني فإني وديع ومتواضع.

ما أكثر المعجزات التي حدثت وقت صلب المسيح:
الشمس أظلمت، والأرض تزلزلت والصخور تشققت، والقبور تفتحت، وحجاب الهيكل انشق..وولكن هل استفاد الكل من هذه المعجزات ؟ كلا. إنما استفادة كل إنسان كانت علي قدر استعداد قلبه..
لما تزلزلت الأرض آمن اللص ، ولكن لم يؤمن الكهنة ورؤساؤهم.
ولما أظلمت الشمس في وقت الظهر رؤساء الكهنة لم يستفيدوا. لأن قلوبهم كانت أشد ظلمة من الظلمة التي علي وجه الارض.
ولما خرج الدم والماء من جنب المسيح، آمن قائد المئة وجنوده، ولم يؤمن قادة الشعب.
إن المسألة لا تتعلق بالمعجزة ومدي قوتها. بل تتعلق بالأكثر بمدي استعداد قلب الإنسان من الداخل ورغبته في الاستفادة.

إن هذا يذكرنا بمثل الزارع الذي شرحه الرب..
لقد كان نمو الزرع يتوقف قبل كل شيء علي حالة الأرض : هل هي محجرة، أم جيدة، أم بها شوك..
الزارع هو نفس الزارع ، والبذار هي نفس البذار. ولكن الأرض التي تتقبل البذار من الزارع تختلف في مدي جودتها وتقبلها للزرع الإلهي.

... وهكذا حدث في قصة القيامة، وفي قصة الصلب. المعجزات موجودة، ولكن الناس يختلفون. منهم من استفادوا، ومنهم من لم يستفيدوا..

تاملات في القيامة -قداسه البابا شنودة

[Mary Naeem]

كان أيوب في ساعات حزنه أكثر حذرًا من آدم في عرش سعادته ،ًواحد انهزم وسط المسرات، والآخر غلب وسط الآلام ، واحد وافق على ما يبدو ممتعًا، والآخر لم يذبل في الآم غاية في الرعب...

لقد احتمل في جسمه ألمه، واحتمل في قلبه أخطاء الآخرين، موبخًا زوجته على غباوتها، معلمًا أصحابه الحكمة، محتفظًا بالصبر في كل الأحوال ..

إن أيوب لم يقل قط : "هذا عمل الشيطان " لأن الشيطان لا يفعل شيئًا بدون سماح من ذاك الذي يدبر أموركم بقوة سلطانه، سواء للعقوبة أو التعليم؛ للعقوبة بالنسبة للأشرار والتعليم للابن. " لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَيَجْلِدُ كُلَّ ابْنٍ يَقْبَلُهُ" (عب 12: 6)

فَقَد أيوب أولاده وكل ما يملكه ماعدا زوجته !! التي حُفظت وحدها لأجل تجربته ! وكان آنذاك قد تغطى كله بالقُروح المميتة، وأدرك أن أصدقاءه لم يأتوا لتعزيته، بل لزيادة آلامه وتضخيمها! جاءته امرأته التي تُركت له كحواء أخرى، لتكون زميلة الشيطان عوض أن تكون معينة لرجلها. كانت توبخه دومًا وبشدة لتهز ولاءه قائلة : " قل كلمة ضد الله ومت". ومع هذا لم يسقط المنزل ،و نفسه لم تهتز من مكانها، والبار لم يجدف بل شكر الله، قائلًا: "الرب أعطى، الرب أخذ، ما يحسن في عينيه يفعلâ€ھ]‬". وقال لزوجته ؟ "تتكلمين كلامًا كإحدى الجاهلات. أألخير نقبل من عند الله والشر لا نقبل؟!!

... بذلك
كان آدم الذي على المزبلة كان أكثر حكمة من آدم الذي كان في الفردوس.آدم في الفردوس أعطى أذنه للمرأة، ليطردا من الفردوس. وآدم على المزبلة طرد المرأة جانبًا فقط لكي يدخلا الفردوس . وماذا كان لآدم الذي على المزبلة ؟ من الداخل يلد خلودًا، من الخارج كان طعامًا للدود. إنه يكرر بأنه يد الله عليه حينما كان الشيطان يضرب، لأنه لم يتطلع إلي من يصوب إليه الضربة، بل إلي ذاك الذي أعطاه السلطان . فإن الشيطان نفسه بدوره دعا ذاك السلطان الذي شحذه من يد الرب . (القديس أغسطينوس )

"الرب أعطى، الرب أخذ ما يحسن في عينيه يفعل".] ايوب :ظ©
من أين جاءت مثل هذه الجواهر التي لمديح اللهً ؟ انظروا إنسانًا كان من الخارج فقيرًا ، لكن في الداخل كان غنيًا. هل كان يمكن لمثل هذه الجواهر أن تصدر عن شفتيه لو لم يحمل كنزًا مخفيًا في قلبه؟

فلنتمثل بصبره . ونعادله في ثقته بالله. لنتشكل حسب إيمانه دون فشل ، ولنكن ثابتين في روحه ، في صدق كلماته، في صراعه مع عدوٍ غير منظورٍ ، في عزلتهد، وفي تجاربه ، في هدوئه، في مواجهة كل ما يثورز، لنبقى أقوياء وموطدي العزم. في كل الآلام لنكن أتقياء ونتمم امتحاننا. فإننا بهذا نشترك في الأكاليل، ونكون شركاء في نصرته ، ويكون الله شاهدًا لبرِّنا. المجد له مدى الدهور آمين.

[Mary Naeem]

+ القيامة هي قيامة الجسد واتحاده بالروح مرة ثانية.. ونحن في طقس "جحد الشيطان "في المعمودية نقول: "نؤمن بقيامة الجسد "فكون التلاميذ ظنوا أنهم نظروا روحًا، معني هذا أن فكرة قيامة الجسد كانت بعيدة عن إقناعهم وقتذاك. وكان لابد من إقناعهم بها، ليقنعوا بها غيرهم.

+ وهنا نذكر قول القديس بطرس السدمنتي: [ إن السيد المسيح قبل صلبه كان يثبت للناس لاهوته.. أما بعد قيامته فأراد أن يثبت لهم ناسوته.]

+ والروح وحدها لا تمثل ناسوتًا كاملًا، فلابد من إثبات أن الجسد قد قام، لهذا قال لتوما "هات أصبعك إلي هنا وأبصر يدي. وهات يدك وضعها في جنبي. ولا نكن غير مؤمن بل مؤمنًا" (يو 20: 27).

+ وقال للتلاميذ "جسوني وانظروا، فإن الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي" (لو 24: 39). كما سمح لمريم المجدلية ومريم الأخرى حينما سجدتا له بعد القيامة. أن تمسكا بقدميه (متى 28: 9). كل ذلك لإثبات قيامة الجسد.

[Mary Naeem]

(( كما هو الحال بالنسبة لتلك الحشرة التي تُدعى دبور عندما تهاجم الصخرة ، فهي بهذا الهجوم لا تضر الصخرة، بل تفقد الشوكة ، نفس الخطأ الكبير قد إرتكبه الموت بأنه هاجم الحياة أي المسيح له المجد ، لأن الشيطان لم يستطيع أن يمسكه بالموت ، بل الموت فقد شوكته ، حتى أن ذلك الذي فيما مضى قد أخاف بشوكته، الآن يتهكمون عليه ، ويسخرون منه، قائلين :" أين شوكتك ياموت ؟ أين غلبتك ياهاوية ؟ وأيضاً يُبتلع الموت إلى الأبد. )) ( البابا أثناسيوس الرسولي )

سلطان الموت والهاوية إنتهيا للأبد بقيامة المسيح ولم يعد لهما شوكة تؤذى وتهلك وتغلب .. فالموت الآن حقًا هو مؤلم، ولكنه ما عاد موتًا " ليس موت لعبيدك يا رب بل هو انتقال" ، الموت ما عاد موتًا بمعنى الانفصال عن الله، بل هو علاج لحالتنا به نتخلص من الجسد الحالي الذي يعوقنا عن رؤية الله والعشرة مع الملائكة والقديسين. وهذا ما نردده في القداس الغريغوري: "حولت لي العقوبة خلاصا" فالموت كان عقوبة وصار وسيلة للخلاص .

[Mary Naeem]

يقول الملاك للمريمات :« فَقَالَ لَهُنَّ:«لاَ تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ الْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ ههُنَا. » مر :ظ،ظ¦ ، لقد قام السيد المسيح وبالقيامةً اعطاتنا عطايا وبركات كثيرة منها ...
ظ،- الفرح :
القيامة فرح ، لا يوجد في العالم شئ ينزع فرحنا الداخلي منا ، فبالرغم بالرغم ان الكنيسة تتالم بسبب الشهداء واسرهم لكننا نعلم ان الشهداء فرحين في المجد الابدي ، هم غالبين بالسما لان لهم قيامة ،الخطيه هي الوحيد الي قال عنها السيد المسيح انها موت فنجده قال عن الابن الضال انه كان ميتا فعاش وكان ضال فوجد ..

لنتأمل كلام الرب لنا عن القيامة والفرح ..
+ في سفر المزامير : " هذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي صَنَعُهُ الرَّبُّ ، نَبْتَهِجُ وَنَفْرَحُ فِيهِ "

+ وفي سفر الرؤيا :سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً :«هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ»

+ وفي انجيل يوحنا :« فَأَنْتُمْ كَذلِكَ ، عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ ، وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلاَ يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ »يو:ظ،ظ¦

+ وفي انجيل متي : « وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا..»متي ظ،ظ*

لذلك
... فلنكن " نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ ... "عب :ظ،ظ¢

... ونسر « بِالضَّعَفَاتِ وَالشَّتَائِمِ وَالضَّرُورَاتِ وَالاضْطِهَادَاتِ وَالضِّيقَاتِ لأَجْلِ الْمَسِيحًِ ،لأَنِّي حِينَمَا أَنَا ضَعِيفٌ فَحِينَئِذٍ أَنَا قَوِيٌّ" كو :ظ،ظ¢

ظ¢- التشجيع :
فترة الخماسين المقدسة ( ظ§اسابيع بعد القيامة قبل الصعود ) ...
+ هي فترة افراح بقيامة السيد المسيح ، هي صوره للعرس السماوي بوجود العريس معنا ، وطالما العريس معنا لا يوجد اصوام ومطانيات ..

+ لكن حذاري ان نهمل الجهاد الروحي وقتها ونفقد ما اكتسبناه في فترة الصوم ، فإبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمسًا من يبتلعه قد يكون خسر في الجولة الاولي خسر وقت الصوم ويريد ان يكسب في الجولة الثانيه وقت الخماسين ..

+ القيامة هي التشجيع الدائم للجهاد واحتمال الضيقات والالام للوصول للحياة الابديه ، والكتاب يقول لنا : هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا. تَمَسَّكْ بِمَا عِنْدَكَ لِئَلاَّ يَأْخُذَ أَحَدٌ إِكْلِيلَكَ. "رؤ :ظ£

ظ£- الخلود :
+ الرب ازلي وابدي هوالقائل : " أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ» يو :ظ¦

+ وظهر للتلاميذ باثار المسامير ليعطينا جسده ويقول لنا .. " في كل مرة تأكلون من هذا الخبز، وتشربون من هذه الكأس ، تبشرون بموتي ، وتعترفون بقيامتي .. " يو :ظ¦
... فكل من ياكل جسده له الحياه الابدية .

+ وفي سفر الرؤيا :« وَهُمْ سَيَنْظُرُونَ وَجْهَهُ ، وَاسْمُهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ. وَلاَ يَكُونُ لَيْلٌ هُنَاكَ، وَلاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى سِرَاجٍ أَوْ نُورِ شَمْسٍ ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ يُنِيرُ عَلَيْهِمْ ، وَهُمْ سَيَمْلِكُونَ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. » رؤ:ظ¢ظ¢
... فكل الذين تقدسوا بالميرون فهم اخذوا الروح القدس داخلهم لهم الحياه الابديه فلا تخضعوا للخطيه لتكون لكم القيامة .
ربنا يعطينا مجده

[Mary Naeem]

الفــــرح







القيامة فرح ، لا يوجد في العالم شئ ينزع فرحنا الداخلي منا ، فبالرغم بالرغم ان الكنيسة تتالم بسبب الشهداء واسرهم لكننا نعلم ان الشهداء فرحين في المجد الابدي ، هم غالبين بالسما لان لهم قيامة ،الخطيه هي الوحيد الي قال عنها السيد المسيح انها موت فنجده قال عن الابن الضال انه كان ميتا فعاش وكان ضال فوجد ..

لنتأمل كلام الرب لنا عن القيامة والفرح ..
+ في سفر المزامير : " هذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي صَنَعُهُ الرَّبُّ ، نَبْتَهِجُ وَنَفْرَحُ فِيهِ "

+ وفي سفر الرؤيا :سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً :«هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ»

+ وفي انجيل يوحنا :« فَأَنْتُمْ كَذلِكَ ، عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ ، وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلاَ يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ »يو:ظ،ظ¦

+ وفي انجيل متي : « وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا..»متي ظ،ظ*

لذلك
... فلنكن " نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ ... "عب :ظ،ظ¢

... ونسر « بِالضَّعَفَاتِ وَالشَّتَائِمِ وَالضَّرُورَاتِ وَالاضْطِهَادَاتِ وَالضِّيقَاتِ لأَجْلِ الْمَسِيحًِ ،لأَنِّي حِينَمَا أَنَا ضَعِيفٌ فَحِينَئِذٍ أَنَا قَوِيٌّ" كو :ظ،ظ¢

[Mary Naeem]

التشجيع :
فترة الخماسين المقدسة ( ظ§اسابيع بعد القيامة قبل الصعود ) ...
+ هي فترة افراح بقيامة السيد المسيح ، هي صوره للعرس السماوي بوجود العريس معنا ، وطالما العريس معنا لا يوجد اصوام ومطانيات ..

+ لكن حذاري ان نهمل الجهاد الروحي وقتها ونفقد ما اكتسبناه في فترة الصوم ، فإبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمسًا من يبتلعه قد يكون خسر في الجولة الاولي خسر وقت الصوم ويريد ان يكسب في الجولة الثانيه وقت الخماسين ..

+ القيامة هي التشجيع الدائم للجهاد واحتمال الضيقات والالام للوصول للحياة الابديه ، والكتاب يقول لنا : هَا أَنَا آتِي سَرِيعًا. تَمَسَّكْ بِمَا عِنْدَكَ لِئَلاَّ يَأْخُذَ أَحَدٌ إِكْلِيلَكَ. "رؤ :ظ£

[Mary Naeem]

الخلود :
+ الرب ازلي وابدي هوالقائل : " أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ» يو :ظ¦

+ وظهر للتلاميذ باثار المسامير ليعطينا جسده ويقول لنا .. " في كل مرة تأكلون من هذا الخبز، وتشربون من هذه الكأس ، تبشرون بموتي ، وتعترفون بقيامتي .. " يو :ظ¦
... فكل من ياكل جسده له الحياه الابدية .

+ وفي سفر الرؤيا :« وَهُمْ سَيَنْظُرُونَ وَجْهَهُ ، وَاسْمُهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ. وَلاَ يَكُونُ لَيْلٌ هُنَاكَ، وَلاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى سِرَاجٍ أَوْ نُورِ شَمْسٍ ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ يُنِيرُ عَلَيْهِمْ ، وَهُمْ سَيَمْلِكُونَ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. » رؤ:ظ¢ظ¢
... فكل الذين تقدسوا بالميرون فهم اخذوا الروح القدس داخلهم لهم الحياه الابديه فلا تخضعوا للخطيه لتكون لكم القيامة .
ربنا يعطينا مجده