وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ.
فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ،

إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي.
غلاطية 20:2


ان المسيحية تدور حول الموت لأنفسنا. ويرى البعض هذا علي انه أمر بشع ومرهق وضعيف. فهم يتعجبون و لا يدركون "لماذا يمكن أن تتخلى عن رغباتك من أجل شيئاً يريده شخص آخر؟".
ويتهمون هذا بانه يبدو بالنسبة لهم كالعبودية! لكن، هم يفشلون في ادراك ان تسليم ارادتنا للمسيح هو مثل تسليم طائر لتيار الهواء او سمكة للماء. عندما نسلم للرب، هو يعطينا القوة لنكون ما صنعنا لنكون عليه — مسلمين بأن نستخدم بطرق أبدية، وممكنين لنحظى بحياة ليست محدودة بالقيود الفانية، ومباركين بالمشاركة والتعاون مع الخالق كأبينا.

ما الذي تفقده في هذا الاستسلام للمسيح الحي بنا؟ فقط أنانيتنا وأذيتنا لأنفسنا بتمردنا.

[Mary Naeem]

لست تعلم أنت الآن ما أنا أصنع
ولكنك ستفهم فيما بعد
(يوحنا 7:13)






خذ من الضيقات ما فيها من بركة

وليس ما فيها من ألم
و انتظــر ولا تتســرع في لــوم الله
ثــق أن مقاصـــد الضيقة خيـــر
و نهايتهـــا فـــــرح

[Mary Naeem]

حوار مع السيد المسيح فى زمن كورونا

يسوع يتمشى بين عالم الوباء
وفيما هو مجتاز رأى أناسًا مضروبين بالوباء في كل الكرة الأرضية.
- فسأله خاصته حائرين: أهؤلاء أخطأوا فاستحقوا غضبك وعقابك؟!

- أجاب: وهل كل الذين أصيبوا وماتوا كانوا أشرارًا؟ وهل كل الذين لم يُصابوا بعد أبرارًا وكاملين؟
- فسألوه مرة أخرى: ماذا عن الذين يعظون الناس بالغضب والانتقام الإلهي حتى يرجعوا إليك؟
- أجاب: ابن الإنسان لم ينتظر أحدًا يأتيه، بل أتى بنفسه وخلص! ويعمل أعمال الآب كل حين! أنا لم أكلف هؤلاء ليكونوا نواب عني في الأرض.
- سألوه: ماذا نقول للناس إذا؟ وماذا نعمل معهم؟
- أجابهم:
أعلنوا رحمتي وخلاصي وحبي للعالم فلست جلادًا إرهابيًا بل أب ينتظر رجوع أولاده وخليقته.
لست إلهًا ساديًا أُميت وأذبح وأهلك حتى يأتوني البعيدين عنوة وقوة وإجبارًا، فالحب يُبنى على الحرية والاختيار في التبعية.

[Mary Naeem]

What I am doing you do not understand now,

but you will know after this.
Jn13:7

[Mary Naeem]

تامل اريد ان امكث معك الانبا روفائيل

[Mary Naeem]

إلهي

•• أسلم ذاتي بين حنونك ، فاجعلني واحدًا معك ، وسيِّرني تحت إرادتك..
•• استدع إليك عقلي وحواسي وإرادتي لتباركها وتكون طوع مشيئتجك ..
•• أحيي قلبي ، وأيقظ ضميري ..
•• شتِّت جميع خيالات العدو ، ًوقُل للزوابِع أن تسكت..
‫•• سر معي وهدِّئ روعي ، ارو عطشي ..‬
‫•• واضرب لهيب محبتك في قلبي .. ‬
‫•• تلاف بحنو ورفق كل ما ينقصني ..‬

‫امكث معي لأن النهار قد مال. ورافقني إلى أن ينسم النهار، فإنك وحدك غايتي وسعادتي ، أنت وحدك يا رب إلى الأبد. آمين.‬

حقا النفس التي ذاقت ما ذاقه تلميذان عمواس لا تكف عن أن تقول مع عروس النشيد : " في الليل على فراشي طلبت من تحبه نفسي" ... "

[Mary Naeem]

أَنَا قَدْ جِئْتُ نُورًا إِلَى الْعَالَمِ،
حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لاَ يَمْكُثُ فِي الظُّلْمَةِ

يو12_46

[Mary Naeem]

الله نور من نور وكلمتة تعطي الحياة وكل من يحفظها في قلبه ويعمل بها يكون له الحياة الابدية ولن يري الموت ،فالكلمة والوصية هي انقاذ من ظلمة الخطية ونجاه من الموت …

نجد في العهد القديم ربنا وعد موسي باظ”ن من يحفظ الوصية ويعمل بيها يطول عمره ويعطيه خيرات زمنية كثيره … وفي العهد الجديد وعدنا باظ”ن من يحفظ كلامي اعطيه الحياة الابدية وغلبة علي الموت …

مثال ذلك شاول الملك
¤ لم يسمع شاول للوصية المرسلة علي فم صمويظ”يل النبي ، وسمح لعدو الخير اي للظلمة ان تغلبة ..
¤ وبداظ” يطمع ويتكبر وابتعد عن حياة الانسحاق والتواضع والصلاة والتوبة ، وملاظ” الحسد والغيرة والكراهية قلبه ، اظ•ذ راظ”ي داود ينجح ويغنين له : "ضرب شاول اظ”لوف وداود ربوات" ..
¤ شاول الملك لم يحيا بالوصية كان : « يَنْبَغِي اَظ”نْ يُطَاعَ اللهُ اَظ”كْثَرَ مِنَ النَّاسِ.» ، واصبح كل ما يشغله الانتقام وانطبقت عليه الاية " اَظ”نَا عَارِفٌ اَظ”عْمَالَكَ، اَظ”نَّ لَكَ اسْمًا اَظ”نَّكَ حَيٌّ وَاَظ”نْتَ مَيْتٌ " (روظ” ظ،:ظ£) فرفضه الرب ..

الله يريدنا اظ•ن نحيا بالوصية لينقذنا من الموت الي الحياه و المحبة هي اظ”ول ثمار روح الله " مَنْ يُحِبُّ اَظ”خَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ"

لذلك في سفر روظ”يا يقول لنا :
مَنْ لَهُ اُظ”ذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَايِظ”سِ. مَنْ يَغْلِبُ فَلاَ يُوْظ”ذِيهِ الْمَوْتُ الثَّانِي»

[Mary Naeem]

شاول الملك

¤ لم يسمع شاول للوصية المرسلة علي فم صمويظ”يل النبي ، وسمح لعدو الخير اي للظلمة ان تغلبة ..
¤ وبداظ” يطمع ويتكبر وابتعد عن حياة الانسحاق والتواضع والصلاة والتوبة ، وملاظ” الحسد والغيرة والكراهية قلبه ، اظ•ذ راظ”ي داود ينجح ويغنين له : "ضرب شاول اظ”لوف وداود ربوات" ..
¤ شاول الملك لم يحيا بالوصية كان : « يَنْبَغِي اَظ”نْ يُطَاعَ اللهُ اَظ”كْثَرَ مِنَ النَّاسِ.» ، واصبح كل ما يشغله الانتقام وانطبقت عليه الاية " اَظ”نَا عَارِفٌ اَظ”عْمَالَكَ، اَظ”نَّ لَكَ اسْمًا اَظ”نَّكَ حَيٌّ وَاَظ”نْتَ مَيْتٌ " (روظ” ظ،:ظ£) فرفضه الرب ..

الله يريدنا اظ•ن نحيا بالوصية لينقذنا من الموت الي الحياه و المحبة هي اظ”ول ثمار روح الله " مَنْ يُحِبُّ اَظ”خَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ"

لذلك في سفر روظ”يا يقول لنا :
مَنْ لَهُ اُظ”ذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَايِظ”سِ. مَنْ يَغْلِبُ فَلاَ يُوْظ”ذِيهِ الْمَوْتُ الثَّانِي»

[Mary Naeem]

حينما تستيقظ من نومك كل يوم

من يكون أول شخص تكلمه ؟ وماذا تكون أولى اهتماماتك ؟

إن كنت إنسانًا روحيًا، فسيكون الله هو أول شخص تكلمه في كل يوم ، حيث تبدأ يومك بالصلاة ، تشكر الله الذي منحك يومًا جديدًا ، وتقول له "هب لي يا رب في هذا اليوم أن تفعل ما يرضيك ، وأعطني القوة على ذلك وأرشدني طول هذا اليوم".

غير أن غالبية الناس لا يفعلون ذلك. بل يقوم الإنسان من نومه ليغسل وجهه ، ويفطر ، ويعد ملابسه ، ويستعد للذهاب إلى عمله كل ذلك دون أن يهتم بأن يبدأ اليوم بالصلاة أو بالقراءة الروحية أو بالتأمل ،ًوحسب اهتمامه يكون تصرفه.

والبعض يعتذر أحيانًا ويقول "لم يكن لي وقت للصلاة"! وهذا الكلام مرفوض وليس هو عذرًا مقبولًا، وليس هو السبب الحقيقي. فلو أن هذا الشخص وضع الصلاة والتأمُّل في قمة اهتماماته ، لأمكنه أن يجد لها وقتًا.

.... ينبغي أن يطاع الله أكثر من الناس ،وصايا الله أولًا وبعد ذلك كل ما يطلبه الناس ، وبعد إذن كل رغباتنا وطلباتنا الخاصة ،وكل طاعة للناس نجعلها في نطاق طاعة الله ، أما إن تعارضت معها، فينبغي أن يطاع الله أبونا.

... حتى القلب لا نطيعه ولا ننقاد لمشاعره. لأن القلب ينبغي أن يكون لله أولًا وقبل كل شيء. فإن خرجت مشاعره عن طاعة الله، فإنها تفقد أهميتها.

... الإنسان الروحي يضع الله الأول في كل اهتماماته وفي كل عمله ولا يسمح لأية اهتمامات أن تعوقه عن الله ومحبته وتنفيذ وصاياه. بل لا يجعل أية اهتمامات تحظى بالأولوية في حياته ، فهل أنت يا أخي لك اهتمامات أخرى ؟ إنه حسب أولوياتك يكون حماسك ويكون عملك وتكون إرادتك.