وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البوم منوعات من الالحان القبطية كاملا للشماس بولس ملاك

[Mary Naeem]

قطع باكر عيد القيامة خورس تين هوس ايروك بقشيادة الشماس بولس ملاك

[Mary Naeem]

الهيتنيات القداس السنوي المعلم ابراهيم عياد Coptic hymns of the intercession hiten ni-epresvia

[Mary Naeem]

لحن إفرحي يا والدة الإله لحن كنسي من تراث كنيستنا الشماس بولس ملاك فايزة ناثان

[Mary Naeem]

الشماس بولس ملاك ثيؤطوكية الأحد (سيموتى إيرو ) انتاج بافلى فون Simoty ero boles malak

[Mary Naeem]

لحن ليبون إنشان الشماس بولس ملاك انتاج بافلى فون فيكتور فاروق libon anshan boles malak

[Mary Naeem]

أين ستكون في الأبدية؟







فمات المسكين وحملته الملائكة إلى حضن إبراهيم.
ومات الغني أيضًا ودُفن، فرفع عينيه في الجحيم وهو في العذاب
( لو 16: 22 ، 23)


إن أهم سؤال في الحياة هو هذا ”أين ستكون في الأبدية؟“. ما أكثر الأسئلة التي توجه إلى الإنسان من حين لآخر، وجميعها تنال شيئًا من اهتمامه، إما كثيرًا وإما قليلاً. ونحن بدافع المحبة العميقة والرغبة الخالصة من نحو فائدتك، نوجه إليك هذا السؤال الخطير، ألا وهو: ”أين ستكون في الأبدية؟“ إن هذا السؤال قد أعاره البعض ما يليق به من الاهتمام فنتج عن ذلك بركة لنفوسهم لا تُقدَّر، ولكن لا يزال الكثيرون بكل أسف يتجاهلونه ولا ينظرون إليه كشيء يستحق التفكير والاعتبار. دعني أسألك بكل محبة واحترام عن شعورك الشخصي من ناحية هذا الموضوع، وماذا كان تصرفك بإزائه حتى الآن. إنك لا تستطيع أن تتجنب هذا السؤال إلى النهاية، لأنه يرتبط بصميم مستقبلك. «أين ستكون في الأبدية؟“ نحن لا نجسر، ولا نريد، أن نسألك أين ستصرف الأبدية؟ ذلك لأن الأبدية لا تُصرف أبدًا، إنها عبارة عن مدة وجود الله، وكما يحيا الله الأبدي هكذا أنت وأنا ـ اللذان صنعنا الله على صورته وكشبهه ـ سنبقى إلى الأبد خالدين، إما في بهاء المجد ولمعانه، وإما في سواد الظلمة الخارجية الحالكة. ثق تمامًا أنه عن قريب، وقريب جدًا، ستأتي اللحظة التي فيها ينتهي الزمان بمقاييسه ويُفسح المجال للأبدية بخلودها ودوامها. ستكون أفراح السماء أبدية لا يعكر صفوها شيء، كما ستكون آلام وشقاوة بحيرة النار أبدية لا نهاية لها. يقول الرب عن الخطاة «حيث دودهم لا يموت والنار لا تُطفأ» ( مر 9: 44 ). وبكل تأكيد سأكون أنا وستكون أنت في أحد هذين المكانين إلى الأبد، ففي أيهما ستكون؟؟

نحن جميعًا سائرون بسرعة نحو الأبدية، فالوقت كقطار ركاب عظيم ممتلئ بالمسافرين من البشر، يسير نحو الأبدية بسرعة أكثر من سرعة البرق. لم ندخل إلى العالم بشيء وسوف لا نأخذ منه شيئًا عند خروجنا منه. تصرّف في نور هذا الحق. لا تسمح للأشياء الوقتية التي تُرى أن تتسلط عليك وتنسيك الأشياء الأبدية التي لا تُرى، فتكون تعاستك أخيرًا بكيفية لا يمكنك تصورها الآن.

وإننا نختم كلماتنا القليلة هذه التي نتمنى أن تكون ذات فائدة عُظمى لنفسك بتكرار هذا السؤال الخطير وهو: أين ستكون في الأبدية؟؟
!

[Mary Naeem]

فَصَارَتْ عَمُودَ مِلْحٍ







وَنَظَرَتِ امْرَأَتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَصَارَتْ عَمُودَ مِلْحٍ

( تكوين 19: 26 )


لقد كانت امرأة لوط بلا شك موضوع شفاعة إبراهيم وتضرعاته لدى الله. وأنت أيها الصديق ألا تعلم أنه توجد أيضًا صلوات حارة تتصاعد إلى الله، كي تنجو أنت من الدينونة؟ إن كان لك والدان مؤمنان فلا شك أنهما يصرخان قائلين: ”يا رب خلِّص ابننا“. وحتى إذا لم يكن لك هذا الامتياز فإنه يوجد جمهور من المؤمنين يطلبون من أجل خلاصك، وخلاص الخطاة الهالكين أمثالك.

لقد وصل الإنذار بكيفية واضحة إلى امرأة لوط بواسطة الملاكين. كذلك وصل إلى عِلم أنسبائه أن الرب مُهلك المدينة. وأنت أيها القارئ أشكر الله لوصول هذه الدعوة إليك. هل تستطيع أن تدَّعي أنك لم تُحذَّر من الدينونة المُقبلة على هذا العالم؟ أنت لا تجهل أن هذه الأرض الملعونة سيأتي عليها الغضب عما قريب، وسيُطرح الأشرار غير المؤمنين في جهنم الأبدية، في بحيرة النار والكبريت، في الموت الثاني، في المكان الذي فيه يُطرح الوحش والنبي الكذاب والشيطان وكل جنوده، مع كل نفس غير تائبة. إن الإنجيل يتكلَّم عن هذا الغضب العظيم المُفجع، والضمير الطبيعي في الإنسان يُقرر أنه خاطئ. فما أكثر الطرق التي بها يُعلِّم الله الإنسان!

وأمرْ الرب لم يكن أمرًا شكليًا عندما قال للوط: «لا تنظر إلى ورائك». ولكن امرأة لوط كان قلبها في سدوم دائمًا، فلم تؤمن أن الرب بالحقيقة سوف يُهلك مدينة عظيمة وغنية كسدوم، وعدم إيمانها تولَّد منه عدم طاعتها. والله لا بد أن يُجازي كل هذا. فعند وصولها إلى ”صُوغَر“ – المكان الذي فيه تطمئن – أرادت امرأة لوط أن تتحقق هل الله فعلاً أنزل دينونته أم لا، فهلكت وصارت عمود ملح. وإني أُناشدك أن تتأمل هذا العمود الأبيض اللامع في وَهج الشمس، في طريق مُغطى بسُحب دخان الحريق، لأن دخان الأرض صعد كدخان الأتون ( تك 19: 28 ). يا له من منظر مزعج! وكل مَن أطال النظر في آكام التراب والرماد هناك رأى ذلك العمود قائمًا يشهد أن الله يُعاقب عدم الإيمان وعدم الطاعة. نعم، كل مَن لا يطيع سوف يُملَّح بنار ( مر 9: 49 ).

أيها القارئ: إن الدينونة أبدية. وبكل إشفاق، ومِن قلب مليء بالمحبة والحنان، أهمس في أذنك: ”تذكَّر امرأة لوط. حوِّل نظرك عن العالم، والتَفت إلى الرب، فتخلُص“.
!

[Mary Naeem]

الزواج والطلاق والأولاد







دعوا الأولاد يأتون إليَّ ولا تمنعوهم
لأن لمثل هؤلاء ملكوت الله

( مر 10: 14 )

من اللافت للانتباه أن موضوع الأولاد يأتي بعد الحديث عن الزواج والطلاق ( مر 10: 1 - 16)، فإنهم غالبًا ما يقعون ضحية انهيار البيوت فيُعانون أشد الآلام بسبب ذلك.

لقد أوضح الرب يسوع أن قصد الله في البداية قضى بأن يكون للرجل زوجة حيّة واحدة. فالله الذي خلق الذكر والأنثى قرر أن العلاقة الزوجية يجب أن تحلّ محل العلاقة الأبوية. وقد سبق له فأعلن أن الزواج هو عملية اتحاد بين شخصين. لذلك فالترتيب الإلهي يقضي بأن الرباط المُقرر من الله لا يحله قرار بشري ( مت 19: 3 - 6).

وقد وافق الرب يسوع على أن موسى سمح قديمًا بالطلاق ( مر 10: 2 - 6؛ مت16: 3- 6)، لا لأنه أفضل ترتيب إلهي للبشر، بل بسبب حالة الارتداد الروحي التي سادت في إسرائيل. فترتيب الله المثالي لا يحلل الطلاق. لكن الرب غالبًا ما يسمح بأحوال لا تعكس مشيئته الكاملة. وعندئذٍ صرَّح الرب بسلطانه الإلهي المُطلق مؤكدًا أن التساهل القديم في مسألة الطلاق قد ولّى إلى غير رجعة. فمن الآن فصاعدًا لن يكون الطلاق مُحللاً إلا في حالة واحدة وهي الزنى. والذي يطلِّق لأي سبب آخر ثم يتزوج ثانيةً فإنه يزني.

وكان البعض قد جاءوا بأولادهم الصغار ليحصلوا على بركة الراعي المعلم. فاعتبر التلاميذ هذا العمل تدخلاً مزعجًا وانتهروا الأهالي، أما الرب يسوع فتدخل مكلمًا تلاميذه بكلمات قرّبت منذ ذلك الحين الأولاد بمختلف أعمارهم إلى قلبه المُحب: «دعوا الأولاد يأتون إليَّ ولا تمنعوهم، لأن لمثل هؤلاء ملكوت الله». وتعلمنا هذه الآيات عدة دروس هامة: فهي أولاً تحث خادم الرب على الاهتمام بالوصول إلى الأطفال، ذلك أن أذهانهم أكثر استعدادًا لتقبُّل كلمة الله من سواهم. وثانيًا، تعلمنا أن نشجع الأولاد الذين يعلنون إيمانهم بالرب يسوع، لا أن نمنعهم من ذلك. فما من أحد يعلم كم هو عمر أصغر إنسان في الجحيم. لذلك يجب ألاّ نردّ أي ولد يعبِّر عن رغبته في الخلاص لسبب صِغر سنه. لكن بالمقابل علينا ألاّ نجبر الأولاد على الاعتراف الشفوي الفارغ.

ثالثًا: تعطي هذه الآيات جوابًا عن السؤال التالي: ”ماذا يحدث للأولاد الذين يموتون قبل إدراك سن المسؤولية؟ فالمسيح يقول: «لمثل هؤلاء ملكوت الله». وفي ذلك ما يكفي ليعطي ضمانًا كافيًا للأهل الذين خطف الموت أطفالهم منهم. .
!

[Mary Naeem]

بشرية ابن الإنسان





وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا

عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا فِي سَحَابِ السَّمَاءِ

( مر 14: 62 )

بشرية أقرَّها البشر: عاش وسط أهل الناصرة فأكدوا أنه إنسان، بل وللأسف قد احتقروه وسمّوه بابن مريم. جميع إخوته وأخواته ( مر 6: 3 ) كانوا أحياء يعرفونه في الناصرة، يقينًا بأنه إنسان. أقرباؤه لم يفهموه، فللأسف اتهموه بالجنون ( مر 3: 21 ). خاطبه الشاب الغني كالصالح، فأجابه: «ليس أحد صالح إلا الله (لم ينفِ الصلاح عن نفسه)» فسحب هذا اللقب لأنه لم يَعرف عنه أكثر من إنسان ( مر 10: 11 ).

بشرية اعتز بها تبارك اسمه: عبَّر المسيح عن نفسه بهذا اللقب؛ ”ابن الإنسان“ شعورًا عميقًا منه واقتناعًا شديدًا في ذاته أنه صاحب طبيعة بشرية واضحة لنفسه، أحبها وأدرك كل أبعادها، فعبَّر عنها بابن الإنسان 80 مرة في الأناجيل. إنه أحَبْ الألقاب لقلب السيد.

وإمعانًا في بشريته، قارن تبارك اسمه بين نفسه والمعمدان «لأنه جاء يوحنا المعمدان لا يأكل خبزًا ولا يشرب خمرًا ... جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب، فتقولون هوذا إنسان أكول وشرّيب خمر. مُحب للعشارين والخطاة».

بشرية فريدة: وتأتي عبارة «ابن الإنسان» في الأصل مُعرَّفة بالألف واللام لتفيد أنه الابن الوحيد الذي للإنسانية. فكما أنه الابن الوحيد الذي في حضن الآب في الأزل، كذلك فهو الابن الوحيد للبشرية في ملء الزمان.

بشرية ممجدة الآن: إن المسيح في رده على رئيس الكهنة أثناء المحاكمة، يستطرد قائلاً: «سوف تُبصرون ابن الإنسان جالسًا عن يمين القوة» (14: 62)، فالآن بعد إكمال العمل جلس في عرش الآب. وهذه رسالة ليس للأرض كلها بل للسماء أيضًا. إن ناسوته ليس فقط لن يفارق لاهوته، ولكن له ذات أمجاد اللاهوت وإلا ما كان يمكن أن يوجد في يمين العظمة. ما أجمله إنسانًا في عرش الآب ـ إنسان بكل معنى الكلمة للحم وعظام لها ذات أمجاد الذات الإلهية والتي روح في ذاتها. جسد له مجد الروح. ناسوت له مجد اللاهوت. إنسان يُساكن الله في عرشه لأنه الله الظاهر في الجسد والذي وضع ذاته الإنسانية لأجل الإنسان ولأجل الله، فمجَّده الله في ناسوته تمجيدًا إلهيًا أبديًا. وعن قريب سيظهر بمجد وقوة كثيرة، ليس بمجده فحسب، بل بمجد أبيه والملائكة القديسين في حاشيته، ما أروعها ساعة!! يوم يظهر الحبيب بمجده البديع كابن الإنسان.