وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فسَكَتوا









بِمَاذَا كُنْتُمْ تَتَكَالَمُونَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فِي الطَّرِيقِ؟ فَسَكَتُوا،
لأَنَّهُمْ تَحَاجُّوا ... فِي مَنْ هُوَ أَعْظَمُ
( مرقس 9: 33 ، 34)


«فسكتوا» ... ذُكرت هذه الكلمة عن التلاميذ، حيث تَصف حالتهم وخجلهم من السؤال الذي طرحه عليهم الرب يسوع، والذي كان غير متوقعًا على الإطلاق. فقد كانوا يتحَاجون مع بعضهم في الطريق بخصوص مَن هو الأعظم فيما بينهم. وربما تخيَّلوا أن الرب لا يسمع حديثهم، أو أنه يسير أمامهم بمسافة تسمح لهم بالحديث دون أن يسمعهم، لذلك جاء السؤال مفاجئًا وصادمًا لهم فسكتوا. ولنا في هذا الجزء بعض التأملات البسيطة:

1 - بماذا نتكلم في الطريق:

كثيرًا ما نُشبه هؤلاء التلاميذ تمامًا، حينما نتكلم في أمور مخجلة، لا نبغي أن يسمعها الرب! ونتخيَّل أنه لا يسمعنا أو أنه مشغول عنا فنتكلم في أمورٍ مخجلة ولا تليق. أو ربما نتعارك وكأن الرب لا يلتفت إلينا، أو أنه غير موجود في هذا الوقت. فيا لها من خدعة شيطانية خطيرة تجعلنا نتمادى في أحاديثنا بلا مانع أو رادع! فلا مانع لدينا أن نتحدث عن عيوب الآخرين، أو أخطاء وخطايا الخدام والمسؤولين، أو ربما نتعارك على مراكزنا في خدمة الرب، ونتباحث ساعات وساعات في مَن هو أعظم، متجاهلين تمامًا حضور الرب ووجوده فيما يخص كل تفاصيل الحياة والخدمة، وكأننا نحن المسؤولون عن خدمتنا وحياتنا.

2 - لماذا سكتوا:

أولاً: لأنهم يعلمون أن ما فعلوه كان شيئًا خاطئًا. ونحن كثيرًا ما نتحدث في أمورٍ نعلم جيدًا أنها خطأ، ولا ينبغي أن نتحدث فيها، لكننا نستمر فيها وتزداد الأمور سوءًا مع الوقت رغم أننا نعلم جيدًا أنها خطأ وعين الخطأ.

ثانيًا: سكتوا خجلاً من موقفهم حيث إنهم تذكَّروا ما قالوا وهم لا يصدقون أن الرب سمع كل ذلك الحديث. فربما تطاول أحدهم بألفاظ مخزية أثناء الحديث، وربما استشهدوا في حديثهم ببعض العيوب في بعضهم البعض، لذلك فقد خجلوا كل الخجل مما فعلوه.

أخي، ماذا لو سألك الرب اليوم: بماذا تتكلم في الطريق؟ تُرى بماذا ستجاوبه، هل حديثك يُمجد الله أم أنك تتحدث فيما لا يليق ولا ينبغي؟ هل ستخجل وتسكت مثلما فعل التلاميذ، أم سيزداد وجهك إشراقًا وترفع رأسك عاليًا بكل فخر لأنك أكرمت الرب بحديث لائق ومفيد؟ !

[Mary Naeem]

بِمَاذَا كُنْتُمْ تَتَكَالَمُونَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فِي الطَّرِيقِ؟ فَسَكَتُوا،
لأَنَّهُمْ تَحَاجُّوا ... فِي مَنْ هُوَ أَعْظَمُ
( مرقس 9: 33 ، 34)


بماذا نتكلم في الطريق:

كثيرًا ما نُشبه هؤلاء التلاميذ تمامًا، حينما نتكلم في أمور مخجلة، لا نبغي أن يسمعها الرب! ونتخيَّل أنه لا يسمعنا أو أنه مشغول عنا فنتكلم في أمورٍ مخجلة ولا تليق. أو ربما نتعارك وكأن الرب لا يلتفت إلينا، أو أنه غير موجود في هذا الوقت. فيا لها من خدعة شيطانية خطيرة تجعلنا نتمادى في أحاديثنا بلا مانع أو رادع! فلا مانع لدينا أن نتحدث عن عيوب الآخرين، أو أخطاء وخطايا الخدام والمسؤولين، أو ربما نتعارك على مراكزنا في خدمة الرب، ونتباحث ساعات وساعات في مَن هو أعظم، متجاهلين تمامًا حضور الرب ووجوده فيما يخص كل تفاصيل الحياة والخدمة، وكأننا نحن المسؤولون عن خدمتنا وحياتنا.

[Mary Naeem]

بِمَاذَا كُنْتُمْ تَتَكَالَمُونَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فِي الطَّرِيقِ؟ فَسَكَتُوا،
لأَنَّهُمْ تَحَاجُّوا ... فِي مَنْ هُوَ أَعْظَمُ
( مرقس 9: 33 ، 34)


لماذا سكتوا:

أولاً: لأنهم يعلمون أن ما فعلوه كان شيئًا خاطئًا. ونحن كثيرًا ما نتحدث في أمورٍ نعلم جيدًا أنها خطأ، ولا ينبغي أن نتحدث فيها، لكننا نستمر فيها وتزداد الأمور سوءًا مع الوقت رغم أننا نعلم جيدًا أنها خطأ وعين الخطأ.

ثانيًا: سكتوا خجلاً من موقفهم حيث إنهم تذكَّروا ما قالوا وهم لا يصدقون أن الرب سمع كل ذلك الحديث. فربما تطاول أحدهم بألفاظ مخزية أثناء الحديث، وربما استشهدوا في حديثهم ببعض العيوب في بعضهم البعض، لذلك فقد خجلوا كل الخجل مما فعلوه.

أخي، ماذا لو سألك الرب اليوم: بماذا تتكلم في الطريق؟ تُرى بماذا ستجاوبه، هل حديثك يُمجد الله أم أنك تتحدث فيما لا يليق ولا ينبغي؟ هل ستخجل وتسكت مثلما فعل التلاميذ، أم سيزداد وجهك إشراقًا وترفع رأسك عاليًا بكل فخر لأنك أكرمت الرب بحديث لائق ومفيد؟

[Mary Naeem]

واحدة من اهم واروع الأيات في الكتاب المقدس التي نطق بها سيدنا المسيح لهُ المجد والموجهة لكل واحد منا ، الرب يعطينا ويحملنا رسالة علينا ان نعيشها من خلال وجودنا على هذهِ الأرض لنتأمل بكل كلمة وحرف بعمق وسنكتشف ان لكل واحد منا مُهمه وواجب عليه ان يؤديه في حياته ، أحملوا رسالة السيد المسيح الى العالم من خلال كلامكم وافعالكم وتصرفاتكم واعطوا طعم للحياة فقد دعاكم الرب بأنكم ملح الأرض أي يجب ان تكونوا كسيدكم المسيح ، أي يسوع آخر لأنكم نكهة وطعم المحبة للبشرية فكونوا على قدر المسؤولية بأختصار كونوا مسيحيين حقيقيين فاعلين مُحبين و مؤمنين كونوا رُسل ووجه المسيح الناصع للعالم اجمع .

[Mary Naeem]

(إستعداداً للعنصرة)






اليوم الخامس
تقدمة ذاتية إلى الروح القدس:
يا روح الله الأزلي، إننا نقدّم لك صلواتنا مع صلوات مريم العذراء والرسل لما اجتمعوا في عليّة صهيون، طالبين منك أن تأتي سريعاً لتُجدّد وجه الأرض.
- أرسل روحك فيُخلقوا :
- فيتجدّد وجهُ الأرض.
ظ§ مرات
نتلو ثلاث مرّات السلام الملائكي (للعذراء مريم في عليّة صهيون).
يا سلطانة الرسل : تضرّعي لأجلنا

إبتهال إلى الروح القدس
هلمّ، يا روح المحبّة والسلام ! يا روح القداسة، يا نفحة تُنعشُ الكون، هلمّ جدّد وجه الأرض، أيقظ في المسيحيين التّوْق إلى الوحدة التّامة، كي يكونوا في العالم، علامات الإتّحاد الحميم باللّه، والأدوات الفاعلة في وحدة الجنس البشري. هلمّ، يا روح المحبّة والسّلام ! يا روح الإتحاد، روح الكنيسة وسندها، إجعل ما في المواهب والخدم من غنى، يُسهم في وحدة جسد المسيح، وهب العلمانيين والمكرّسين، والخدّام المسامين، أن يعملوا معاً، على تشييد مُلك الله الأوحد.
هلمّ، يا روح المحبة والسلام! آمين.
نتلو ظ§ مرات صلاة الأبانا ملتمسين مواهب الروح القدس السبعة


يا أيها الروح القدس، محبّة وعذوبة الآب والإبن، زهرة وأريج قداسة الله، أيتها النار الإلهية المشتعلة فيّ، إجعل قلبي قلباً جديداً على طريق القداسة. إنزع منه كل وصمة وعتمة واحرق كلّ شيء غير طاهر فيه، واجعلني مطابقاً لصورة الإبن الإلهي. يا روحاً إلهياً الذي تتنازل وتسكن شخصياً فيّ لتقديسي، أشعل في قلبي نار المحبّة هذه، واملأ بشعلتك كامل نفسي. أطرد منها كل عاطفة مغايرة لإرادة الله، وادفعني نحو قطف الثمار الرسولية.
أعطني نعمتك لأكون شعلة متّقدة بمحبّة طاهرة وأزليّة
إمنحنا أيها الآب الرحيم أن ينيرنا روحك الإلهي ويلهبنا بناره، لنصبح هياكلاً طاهرة تصلح لحلول مجده السماوي. ليملأنا روحك القدوس بالأعمال الحسنة والمقدرة على تجنب الخطيئة، باستحقاقات إبنك سيدنا يسوع المسيح الذي يحيا ويملك معك بوحدة الروح القدس. آمين.
المجد ثلاث مرات

فعل التكريس للروح القدس
أيّها الروحُ القدسُ الإلهي، روحُ النورِ والمحبة، إني أكرّس لك عقلي، وقلبي، وإرادتي، وَذاتي بكلّيتها، في هذا الدهر وفي الأبدية. ليَكُنْ عقلي دائماً طيِّعاً لإلهاماتك السماويّة، ولتعليم الكنيسةْ الكاثوليكيةْ المقدّسةْ، التي أنتَ مُرشِدُها الذي لا يُخطئ. لِيَمْتَلِئْ قلبي كلُّهُ من محبةِ الله والقريب؛ لِتكُن مشيئتي دائماً مُطابقة للمشيئة الإلهيّة. ولتكُن حياتي كلُّها، إقتداءاً أميناً بحياة وفضائل سيّدنا ومخلّصنا يسوع المسيح، لكَ المجد مع الآب والإبن إلى الأبد. آمين.

[Mary Naeem]

المسبحة الوردية






تعد صلاة الوردية من الصلوات الاكثر انتشارا" بين المسيحيين منذ العصور الوسطى

والى اليوم , وهي في الواقع مهمة جدا" لاسباب ثلاثة : لانها تلخص التعليم المسيحي

وهي مراجعة مبسطة لاحداث الانجيل وحياة الفادي , وهي اخيرا" مدرسة للتأمل الروحي .

ان الصلاة الربية التي تتلى في بدء كل سر من اسرار الوردية هي اجمل صلاة لان ربنا يسوع

المسيح هو الذي علمنا اياها وحثنا على تلاوتها . اما السلام الملائكي الذي نكرره فهو احلى

تحية نلقيها على امنا العذراء . والاسرار التي نتأمل بها فهي باقسامهاالاربعة , اي : اسرار الفرح

واسرار النور, واسرار الحزن , واسرار المجد . تعرض امام افكارنا سيرة ربنا له المجد منذ ان

بشر به الملاك جبرائيل ثم ولادته ومختلف مراحل حياته الى ان مات وقام وصعد الى السماء

وحتى انتقال الطوباوية مريم الى الاعالي لتكلل بالمجد السماوي . لقد حث الاحبار الاعظمون

على تلاوة الوردية في المناسبات وفي العائلات , كما ان العذراء القديسة نفسها طلبت ذلك في

ظهوراتها المعروفة خاصة في فاطمة . من الضروري جدا" ان لاتكون تلاوة المؤمنين للوردية

بلفظ الكلمات وتكرارها فحسب , ولكن بالانتباه الى الكلمات والتأمل في الاسرار والاندماج

بالاحداث والتلذذ بالمعاني .

خبر

يروى عن الموسيقار النمساوي الشهير (( جوزيف هايدن )) ( 1732_ 1809 ) الذي الف سمفونيات

رائعة وقطعا" موسيقية خلدت اسمه في التأريخ , انه كان في أحد الايام جالسا" مع اصدقاء من علية القوم

ومن هواة الموسيقى من المعجبين به . فالتفت اليه احدهم وابتدره بالسؤال قائلا" : بماذا تستعين يا استاذنا

لاستعادة الهدوء والراحة بعد عمل مضني ويوم حافل بالعزف والابداع الموسيقي ؟ توقع الحاضرون انه

سيجيب بانه ينصرف الى عزف قطعة موسيقية هادئة , او انه يقوم بنزهة في المروج الخضراء , لكنه

اجاب بهدوء ووقار : (( اني استرجع قواي الفكرية واريح جسمي وذهني بعد ان اختلي الى نفسي واتلو

قسما" من الوردية التي اعتز بحمل مسبحتها المباركة معي دائما" )) .

لقد كان جوابه كلام مؤمن مقتنع بما يقول , فلم ينبس الحاضرون ببنت شفة بل سكتوا متهيبين من الاستاذ

العبقري الذي جاهر بحبه للوردية .

اكرام

لا تسرع في تلاوة الوردية بل صل باناة وتأمل بمعانيها السامية

نافذة

يا سلطانة الوردية المقدسة صلي لاجلنا

[Mary Naeem]

تساعية القديسة ريتا

اليوم السادس






يا قديسة ريتا الحبيبة، ان السماء تقسو علي وصلاتي لا تصل الى عرش الاله. اعرف ويا للأسف! ان خطاياي هي السبب الوحيد لهذا القصاص الكبير. لا اجد الشجاعة الكافية لكي التجئ الى يسوع بعد ان احتقرت رحمته ورأفته مرارا ً عديدة. أحس الان بعدالته الرهيبة. ان يده القت ثقلها علّي وانا شاعر انني لا استحق الغفران، لذلك ابكي بألم عميق حالتي البائسة. قولي لي، يا قديسة ريتا، هل استسلم لليأس؟ لا، ان يسوع منحني فيك شفيعة مقتدرة لكي يغفر لي عروسك السماوي بتوسلك جميع ذنوبي وخطاياي ويمنحني ارادة قوية لكي لا ارجع اليها. بهذه العزيمة الصلبة المتجلية على شفاهي وفي قلبي، اتوسل اليك، ايتها القديسة العجائبية، لكي تنالي من يسوع النعمة التي انا بحاجة ماسة اليها، في هذه الساعة التي اجد فيها نفسي تعبا ً، يائسا ً، وحيدا ً بلا معين. فيا قديسة ريتا، كلمة واحدة منك الى يسوع كافية لكي تفتح لي السماء باب رحمتها ومغفرتها.

ثلاث مرات ابانا والسلام والمجد

صلاة (تعاد بعد صلاة كل يوم):
اللهم يا من تنازلت ومنحت القديسة ريتا كل هذه النعم فأحبّت اعداءها وحملت في قلبها وعلى جبينها علامات حبك وآلامك، نتوسل اليك باستحقاقها وشفاعتها، ان تمنحنا النعمة لكي نغفر لاعدائنا ونتأمل في عذابك فنلقى الثواب الذي وعدت به الودعين والبائسين والباكين، انت الحي السائد الى ابد الابدين. آمين
ايها الاله الكلي الرأفة الذي جعل القديسة ريتا تشتهر بعجائبها المستمرة العظيمة، تعطـّف علينا لكي نحصل باستحقاقها على ما نطلبه بايمان بواسطة سيدنا يسوع المسيح. آمين

[Mary Naeem]

وأنا لا أفتخر إلا بصليبك المقدس الذي سُفك دمك الثمين يا يسوع عليه ، فهو وحدهُ فخري وقوتي وابتهاجي وبهِ نلتُ خلاصي ، لنحمل أيها الأخوة والأخوات صليب الرب بفرح ونسير في طريق المجد الى الأبدية ، فالصليب ليس للزينه على الصدور فقط ، بل هو أسلوب حياة ومسيرة متكاملة مع فادينا الحبيب . تصبحون على محبة بأسم يسوع المسيح ..

[Mary Naeem]

تحت ذيل حمايتك







تحت ذيل حمايتك

تعتبر هذه الصلاة من اقدم الصلوات الخاصة بمريم العذراء , اذ انها ترقى

الى منتصف القرن الثالث , وهي تعبر بكلمات بسيطة عن مشاعر الحب

واللجوء البنوي الى البتول القديسة . لقد استلهم مؤلفها مطلع الصلاة من

المزمور السادس عشر حيث تقول الاية : (( وبظل جناحيك استرني )) .

وهكذا فان مريم تبسط جناحيها اي ذراعيها كملجأ امين يهرع اليه المؤمنون

في ساعات الشدة والخطر فيجدون فيه ملاذا امينا" , وعونا قويا , وحنانا

والديا . ان هذه الصلاة تذكرنا بعهود الاضطهادات التي شنتها الوثنية على

الكنيسة الناشئة , عندما استشهد عدد كبير من المسيحيين لتمسكهم بعقيدتهم

وولائهم للمسيح . ففي ساعاتهم الاخيرة والموت يحدق بهم كانوا يرفعون

الحاظهم وقلوبهم الى مريم يطلبون عونها لئلا يفقدوا شجاعتهم ويخونوا ربهم .

فلنردد هذه الصلاة الجميلة بايمان وثقة كما فعل السلف الصالح , ومريم الرؤوفة

تقبلنا دائما وتضعنا في ظلال حبها الوالدي وتهرع لنجدتنا في صعوبات الحياة .

خبر

في مطلع القرن التاسع عشر تم تجديد الحياة الرهبانية عند الكلدان في العراق ,

على يد رجل فاضل اسمه الاب جبرائيل دنبو , الذي اختار دير الربان هرمز ليبعث

فيه الحياة النسكية من جديد بعد ان كانت قد اندثرت فترة من الزمان .

يذكر تاريخ الرهبنة ان هذا الاب البار عندما وطأت قدماه عتبة الدير لاول مرة

مع رفيقين اختارا الحياة الرهبانية معه . التجأ الى مريم وتلا بصوت جهوري

صلاة تدفقت من قلبه كتدفق الماء الزلال من ينبوع صاف , قال ( انني اتضرع

اليك ايتها العذراء المباركة , يافخر الابرار, وملجأ المؤمنين , واكليل المتعبدين

لها ,وام التائبين , وسلطانة الآباء والصديقين . انت غاية فرحنا .

وبك ننال من الله كل الخيرات والبركات , وانت تؤهلينا للمواهب الصالحة ...

نتوسل اليك ان تمدينا بعونك وتهدينا بارشادك , واجعلي ياشفيعتنا ان نكون اعمالنا

طاهرةفي جميع ايامنا , واشركينا في الام ابنك الحبيب آمين ))

لقد استجابت العذراء الى التماس هذا الرجل الورع , فباركت الرهبنة الجديدة

اذ نمت وازدادعدد افرادها وملأوا الصوامع الدير يصعدون آيات الحمد والمجد

للرب يسوع وامه الطوباوية التي قوت مجدد الرهبانية بالصبر والثبات والشجاعة

حتى كلل حياته بالاستشهاد .

اكرام

ردد بثقة وايمان صلاة (( تحت ذيل حمايتك ))

نافذة

نجينا على الدوام من جميع المخاطر يامريم

[Mary Naeem]

تساعيّة الروح القدس
(إستعداداً للعنصرة)
اليوم الرابع
تقدمة ذاتية إلى الروح القدس:
يا روح الله الأزلي، إننا نقدّم لك صلواتنا مع صلوات مريم العذراء والرسل لما اجتمعوا في عليّة صهيون، طالبين منك أن تأتي سريعاً لتُجدّد وجه الأرض.
- أرسل روحك فيُخلقوا :
- فيتجدّد وجهُ الأرض.
ظ§ مرات
نتلو ثلاث مرّات السلام الملائكي (للعذراء مريم في عليّة صهيون).
يا سلطانة الرسل : تضرّعي لأجلنا

إبتهال إلى الروح القدس
هلمّ، أيّها الروح القدس زُرْ نفوس مؤمنيك إملأ بنِعتمك العلويّة القلوب التي أوجدتها. أنت، يا مَن تُسمّى المرشد. أنت، عطيّة العليّ، ينبوع حياة، نار، محبة، تكرّس غير منظور. أنت روح المواهب السبع، إصبع يمين الآب، روح الحقّ الموعود، أنت ملهم أقوالنا، أشعلنا بنورك، إملأ قلوبنا بمحبّتك، أعضد دائماً بقوّتك ضعفَ جسدنا، أبعد العدو بعيداً، إمنحنا سلامك بلا إبطاء، من خلال توجيهك وإرشادك، سوف نتجنّب كلّ خطأ، إجعلنا نعرف الله الآب، أوحِ لنا الإبن، وأنتِ روحهما المشتركة، إجعلنا دوماً نؤمن بك. آمين.
نتلو ظ§ مرات صلاة الأبانا ملتمسين مواهب الروح القدس السبعة

اليوم الرابع 17 أيار :
أيها الروح القدس، الحقيقة والنور الطوباوي، أشعرُ بمرارة عميقة عندما أراك منسيّاً من قبل القسم الأكبر منا. لا نفتكر بك بتاتاً، منشغلين بهموم الدنيا ومنغمسين في روح العالم وغير مهتمّين بعطاياك التي تقرع على أبوابنا منتظرة قبولها بفرح. فاقبل أيها الروح القدس مشاعري الفقيرة هذه، تعويضاً عن إهمال العالم لك، وكفعل توسّل وطلب نورك المحيي لي وللكهنة وللمؤمنين.
أيها الحاضر في كل مكان، كن معنا في كلّ زمان
إمنحنا أيها الآب الرحيم أن ينيرنا روحك الإلهي ويلهبنا بناره، لنصبح هياكلاً طاهرة تصلح لحلول مجده السماوي. ليملأنا روحك القدوس بالأعمال الحسنة والمقدرة على تجنّب الخطيئة، باستحقاقات إبنك سيدنا يسوع المسيح الذي يحيا ويملك معك بوحدة الروح القدس. آمين.
المجد ثلاث مرات

فعل التكريس للروح القدس
أيّها الروحُ القدسُ الإلهي، روحُ النورِ والمحبة، إني أكرّس لك عقلي، وقلبي، وإرادتي، وَذاتي بكلّيتها، في هذا الدهر وفي الأبدية. ليَكُنْ عقلي دائماً طيِّعاً لإلهاماتك السماويّة، ولتعليم الكنيسةْ الكاثوليكيةْ المقدّسةْ، التي أنتَ مُرشِدُها الذي لا يُخطئ. لِيَمْتَلِئْ قلبي كلُّهُ من محبةِ الله والقريب؛ لِتكُن مشيئتي دائماً مُطابقة للمشيئة الإلهيّة. ولتكُن حياتي كلُّها، إقتداءاً أميناً بحياة وفضائل سيّدنا ومخلّصنا يسوع المسيح، لكَ المجد مع الآب والإبن إلى الأبد. آمين.