وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

صلاة
اليكِ نقدم الورد والاكرام في شهركِ المكرم

يا عروس السماء ونجمة الصبح البهية،
أيتها البتول الطاهرة الفائقة القداسة يا سلطانة الوردية،
يا سيدة فلسطين وسيدة البشرية.
كوني معنا دائماً وساعدينا أن نصلي معاً كعائلة واحدة
يجمعها الحب والايمان والرجاء،

وأن نبني بيتنا على الصخر

بمعونة الرب وبركتك الوالدية. آمين.

[Mary Naeem]

أيقونة أثرية للقيامة




أيقونة القيامة والتي تمثل قيامة السيد المسيح من القبر


حيث الأكفان موضوعة، جهة اليسار توجد مجموعة من النساء

يتجهن نحو القبر بينما اثنان من الجنود الثلاثة


اللذين كانوا يحرسون القبر نائمين أمام القبر.

[Mary Naeem]

القديسة هيلانة الملكة









القديسة هيلانة الملكة، وُلِدَت بمدينة الرها من أبوين مسيحيين نحو سنة 247م، ربياها تربية مسيحية، وكانت حسنة الصورة جميلة النفس».
«وحدث أن قسطنطينوس، ملك البيزنطية، قد نزل بمدينة الرها وهناك تزوجها، ورُزقت منه بقسطنطين، فربته بالحكمة والآداب، وبعد وفاة والده صار إمبراطورًا على الشرق وجعل مقره القسطنطينية، وذات يوم رأى في رؤيا في منتصف النهار صليبًا من نور ومكتوبًا تحته "بهذا تغلب"، فجعل الصليب راية للجنود وانتصر في الحرب».

ويضيف الكتاب: «وبعد أن تجاوزت هيلانة السبعين من عمرها رأت في رؤيا من يقول لها: "امضي إلى أورشليم وابحثي عن صليب المخلِّص"، وإذ أعلمت ابنها، أرسلها ومعها حاشية من الجند إلى أورشليم حيث التقت بالقديس مكاريوس أسقف أورشليم، واستعلمت منه عن المكان المدفون فيه الصليب».

«وبعد سؤال أحد المسنين من اليهود، أعلمها عن هضبة فوقها هيكل وثنى لفينوس أقامه الإمبراطور الروماني هدريان سنة 135م إمعانًا منه في إخفاء الصليب».
«أمرت الملكة هيلانة بهدم الهيكل ورفع الأتربة، فوجدت ثلاثة صلبان وتأكدوا من صليب الرب لما وضعوه على ميت فقامن كما أنهم وجدوا على الصليب الكتابة التي كتبها بيلاطس البنطي، ثم أعطت الملكة أموالًا للأنبا مكاريوس ليبنى كنيسة القيامة فوق القبر المقدس، وكنيسة أخرى فوق مغارة بيت لحم، وكنيسة ثالثة فوق موضع الصعود على جبل الزيتون، وعند عودتها أخذت مسمارًا من الصليب لابنها حيث وضعه على الخوذة الملكية، كما أرسلت قطعة من خشبة الصليب إلى القصر الإمبراطوري في القسطنطينية، أما بقية الصليب فقد وضع في تابوت من الفضة داخل كنيسة القيامة تحت حراسة الأسقف مكاريوس».
«سارت هذه القديسة سيرة حسنة وأوقفت كثيرًا من الأموال على الكنائس وبنت كنائس كثيرة وأديرة، ثم تنيَّحت بسلام ولها من العمر ثمانون عامًا».

[Mary Naeem]

أرجو ï؛چﻥ أï؛—ï»کï؛®ّï؛ڈ ï؛چï»ںï»´ï»ڑ







ï؛*ï؛‘ﻲ ﻳï؛´ï»®ï»‰....
لقد ï؛چï؛—ï»´ï؛–َ ï؛چï»ںï»° ï؛چï»ںﻌï؛ژï»ںﻢ ï»ںï؛کï؛¸ï»”ﻲ أï؛³ï»کï؛ژﻣﻨï؛ژ ، ï»*ï؛—ï؛کï؛¤ï»¤ّï»‍ أï»*ï؛ںï؛ژعنا .

جئتَ لتشفي ï؛چï»ںï؛*ﻤﻴï»ٹ ï»*أï؛—ï»´ï؛–َ ï؛‘ï؛ژï»ںï؛کﻌï؛°ï»³ï؛” ï»ںﻜï»‍ ï؛چلمتأï»ںﻤﻴﻦ ï»*ï؛چï»ںﻤï؛¤ï؛کï؛ژï؛ںﻴﻦ.

آï؛—ﻲ ï؛چﻣï؛ژﻣï»ڑ ï؛چï»ںï»´ï»®ï»، ﻓﻲ ï»*ï»—ï؛– ﻣï؛®ï؛؟ﻲ ﻃï؛ژï»ںï؛’ï؛ژً ï؛چﻥ ï؛—ﻜﻮﻥ ﻣï؛¼ï؛ھï؛* ï»—ï»®ï؛—ﻲ ﻓﻲ

ï؛چï»ںï؛*ï؛´ï؛ھ ، ï؛·ï؛*ï؛ژﻋï؛کﻲ ﻓﻲ ï؛چï»ںï؛®ï»*ï؛، ، ï»*ان تعطيني ï؛چï»ںï؛¼ï؛’ï؛® ﻓﻲ ï؛چï»»‌ï»ںﻢ.

أرجو ï؛چﻥ أï؛—ï»کï؛®ّï؛ڈ ï؛چï»ںï»´ï»ڑ وانت ﻋï»*ï»° ï؛چï»ںï؛¼ï»*ï»´ï؛گ وسط آلاﻣï»ڑ ï؛£ï؛کï»° ï؛چï؛³ï؛کﻄﻴï»ٹ ﻣﻦ

ï؛§ï»¼‌ل هذه الآلام ï؛چﻥ ï؛چï»›ï؛کï؛´ï؛گ ï؛چï»ںï؛¼ï؛’ï؛® ï»*ï؛چï»ںï؛®ï؛ںï؛ژï؛€ .

ربي الحنون ، لتكن مشيئتك لا مشيئتي فإن شئت ان أحمل صليب

المرض فأنا أحمله بطيبة خاطر إكراما لآلامك وجراحاتك المقدّسة وإن

أردت ان تساﻋï؛ھﻧﻲ ï»*تعيد ï»ںﻲ ï؛»ï؛¤ï؛کﻲ فإني أشكرك وأتّحد ﻣï»ٹ ﻛﻨﻴï؛´ï؛کï»ڑ

لنرﻓï»ٹ ﻣﻌï؛ژً ï؛چï»ںﻤï؛*ï؛ھ ï»»‌ï؛³ï»¤ï»ڑ .آﻣــï»´ـــﻦ

[Mary Naeem]

مَنَحْتَنِــي حَـيَــــاةً وَرَحْـمَــــــــةً،
وَحَفِظَتْ عِنَايَتُكَ رُوحِي

[ايوب12:10]
...........................................






يا لقـوة مـرثاة هذا الرجل القديس

للضعــف العـام لــكل البشـــر!

كــــــم كان ثقــل الاتهــــام بــأن الله

صنــع الإنســان بيـديــه قــويًــا

ومــع ذلك يُقــدم الإنســـان عــــذرًا

عن ارتكاب الذنب بدعوى أنه ضعيف

بينما تعلن النعمة عن العمل الأبدي

فينـا خـلال حنـو الحمـاية السمــاوية

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

گــل فترهـ هيحصل موقف يخليك تعيد ترتيب گل الناس حواليك
ناس غلاوتها هتزيد وناس غيرهم هتقل غلاوتهم ف قلبك ن
اس هتديها اهتمامك وغيرهم هتبعد عنهم،

هي الحياه كدا مواقف بتخليك تفلتر الناس اللي حواليك
وسهل اووي ترجع ناس كانو الاقرب لقلبك لغرب
وكل حد بياخد مكانته بأفعاله ....

[Mary Naeem]

خذ يارب قلبي...اريد ان أشعر بالسلام...
اريد ان أشعر بالاطمئنان....
اريد ان امتلأ بالمحبه والمغفره ....
اريد ان تنزع منى الخوف والشك والشهوه الرديه....
المس قلبي يالله وغيرني...

[Mary Naeem]

فاكرين فيلم حياه او موت ..
اللي دايما بنضحك علي كلامه ونقول الي (احمد ابراهيم القاطن بدير النحاس الدواء فيه سم قاتل)
لما تشوفوا الفيلم من اوله وتشوفوا بنت احمد البطل ده طول الفيلم في رحلة بحثها عن الدواء .هتلاحظوا حاجات مبهره في الشارع المصرى زمان.
هتشوفوا الكمسرى اللي صفر لسواق المترو عشان يمشي بسرعه لما شاف البنّت بتقوله مستعجله اروح العتبه عشان اجيب الدوا لبابا .
هتشوفوا الراجل اللي خد البنّت ع العجله يوصلها للمترو اللي بيروح العتبه .
هتشوفوا صاحب الصيدلية اللي اظ”تنازل عن قرش من ثمن الدوا لما لقي البنّت معهاش فلوس كفايه .
هتلاقوا الناس اللي جريت لما البنّت صرخت لما الراجل الخمورجى سرق الدوا منها واظ”فتكرها خمره.
هتلاقوا الراجل اللي جري ع البنّت لما ازازه الدوا وقعت في الارض ودخل خماره يجيب ازازه فاضيه يحطلها فيها الدوا . هتلاقي الشرطه اللي اتفاعلت وجريت واتعاونت مع الاذاعه عشان ينقذوا احمدابراهيم .
هتلاقوا البنّت في اخر الفيلم بتشكر الماظ”مور اللي هو يوسف بك وهبه وبتقوله شكرا يا شاويش من غير ما يزعقلها ويقولها انا الباشا مش شاويش .
فيلم اخلاق تدرس .زمان واظ”يام زمان
.كان كل واحد عنده ضمير لوحده ..
عرفتوا ليه البركه والخير كانوا زمان...لان كان في اخلاق.. السينما .كان فيها وعي وافلام هادفه لان كان في عقول ناضجه عارفه اظ”ن اللي بيتفرج هو ابنه وابني..عارفين اظ”ن دي دروس بنتعلم منها ..واظ”نها واجه لمصر......نلوم علي البلطجي..هو نتاج مجتمع يعج بالفساد ...افلام السبكي و وخالد يوسف عرفته اذاي يمسك السلاح الاظ”بيض صح...عرفته اذاي يكون.مدمن..عرفته اذاي يكون بلا اخلاق....بينت .السلبيات اللي في المجتمع...خلت صوره مصر هي شارع الهرم.. والباطنية.....انا عن نفسي بعتبر ده هو الاظ•رهاب الحقيقي اللي بنعيشة مع أولادنا..بقينا نخاف ليل ونهار عليهم بنخاف من الشارع والمدرسه والمجتمع .. صحيح البيت هو الاظ”ساس وعليه عامل كبيررر لكن .في سند بيكمل البيت هو المجتمع.....ده رايظ” الشخصي وده تحليلي لكل الخلل اللي بيحصل مع اولادنا...وفي الشارع.....

[Mary Naeem]

يروي الشماس نصر بشاي +++

اثناء ايام الثوره وأثناء الانفلات الأمني كان سيدنا انبا ميخاءيل يذهب الي الدير كل اسبوع وفي احدي المرات وأثناء حدوث مظاهرات شديده في الشارع من بعض التيارات السياسيه والدينية ،قرر سيدنا النزول لاسيوط يوم الجمعه صباحا وليس يوم الخميس كعادته وذهب الشماس نصر للدير وكان خاءف علي سيدنا من النزول واحتمال تعرضه للاعتداء في الشوارع حيث لايوجد امن ولااحد يسيطر علي شيء،،ووجد سياره المكرسات تنزل بهم وقال في نفسه ،،ازاي سيدنا يسمح للمكرسات بالنزول الان وكيف ينزل هو ؟؟هذا شيء في منتهي الخطورة للجميع وبعد ذلك جاء سيدنا وركب السياره وقال للشماس نصر يارب سلام هو انت خاءف علي فقال له نعم ياسيدنا وتحركت السياره الي اسيوط وأثناء الطريق قال سيدنا له افتح زجاج السياره الأيمن وانظر ماذا تري فقال له لاشيء ياسيدنا فقال له سيدنا طيب افتح شباك السياره الأيسر وقل لي ماذا تري فقال له لااري شيء ياسيدنا ووجد سيدنا يقول له بفرح شديد كيف اخاف وعلي يمينك يسير القديس ابو سفين وعلي شمالك يسير القديس مارجرجس كل بحصانه وسيفه هؤلاء حراسي فكيف يتعرض لي احد ثم قال مثلث الطوبي وفوق كل ذلك ام النور تجلس بجانبك سلام لك ياعذراء يا أمي واقشعر بدن الشماس نصر وخاف وقال لسيدنا الان انا غير خاءف من شيء ياسيدنا انا اشعر برهبه شديده من وجود العذراء مريم والقديسين حولنا فقال له سيدنا لاتخاف فهم معي علي الدوام وكان صوت الأحصنة وصهيلهم واضح جدا وكأن جيش من السمايين يسير بجوار سياره القديس العظيم انبا ميخاءيل حتي وصل لمقره بأمان هذه لمحه بسيطه من ذكريات الشماس نصر بشاي مع سيدنا توضح مدي علاقته مع السماء والقديسين

شفاعته تكون معنا أمين +++

[Mary Naeem]

اسقاطات منطقية






سألتني ابنتي :
لماذا ندفع نحن الثمن إن كان آدم هو من أخطأ؟ ولماذا نولد نحن بالخطية إذا كان آدم هو الذي اخطأ؟ أليس مكتوباً في حزقيال ظ،ظ¨ : ظ¢ظ*
"اَلنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. بِرُّ الْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ الشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ"
فكانت حكايتي إجابتي :
"العصفور والفخ والقفص"
كبر العصفوران، العصفورة الأم والعصفور الأب، وانطلقا ليلتقطا الحب من كل مكان، وكانت وصية العصفور الجد لهما :
"احترسا من فخاخ الصيادين، فإن البشر يصطادون العصافير بفخاخٍ يخبئونها تحت التراب وينثرون حولها الحبوب وبين الحبوب حبةٌ تكون ممسكة بالفخ حالما يلتقطها العصفور يطبق الفخ عليه." وكانت نصيحة العصفور الجد أيضاً :
"قبلما تلتقطان حباً منثوراً على الأرض أمسكا بمنقاريكما قشةً وحركا بها الحب من بعيد لتطمئنا أن لا فخاخ مخبأة."
انطلق العصفوران بعد هذه النصائح، وفيما هما يحلقان في الجو رأيا في بقعةٍ من الأرض حبوباً كثيرة منثورة فحطّا ليلتقطاها، فحذر العصفور الأب العصفورة الأم وذكرها بوصايا الجد، فأجابت : "لا تقلق فلم أر بشراً مطلقاً في هذه البقعة الفسيحة ولطالما التقطنا حباً من هنا ولم يصبنا أذىً"، وابتدأت العصفورة تلتقط الحب دون اكتراث فأطبق عليها الفخ ولم تستطع منه فكاكاً، فقد كان فخاً قوياً ومثبتاً في الأرض، ولما حاول العصفور مساعدتها أطبق عليه فخ آخر كان مخبأً بالقرب من الأول. وهكذا أمسكهما الصياد، وذهب بهما إلى منزله ووضعهما في قفصٍ كان معداً لهما.
بعد أيامٍ باضت العصفورة الأم بيضتين وفقست البيضتان عن عصفورين صغيرين جميلين، ولما بدآ يمشيان وجدا نفسيهما مقيدين بحدود القفص، ولما نبت ريشهما وحاولا الطيران اصطدما بجوانب القفص ووقعا على أرضيته.
انتهت حكايتي، وسألتُ ابنتي : ماذنب العصفورين الصغيرين؟ كيف دخلا إلى القفص؟ هل أكلا من الحبوب وأطبق عليهما الفخ؟ أجابت : لا.
فقلتُ : نحن مثل هذين العصفورين الصغيرين، ولدنا لنجد أنفسنا بعيدين عن الله، ومطرودين من أمامه.
وسألتها ثانيةً : ماذا تحتاج العصافير لتخرج من القفص؟
أجابت : أن يفتح لهم أحد القفص.
قلتُ : لابد أن يكون شخصاً من خارج القفص، وهذا هو المسيح، فقد جاء من السماء، لم يولد مثلنا في الخطية ، وإلا كان في القفص مثلنا.
وقلتُ لابنتي : العصفور المحبوس في القفص أمامه أحد اختيارين:
إما أن يظل داخل القفص شاكياً متذمراً أن لاذنب له،
وإما أن يثق في الشخص الذي أحبه وفتح له القفص فيخرج و يحلق طائراً خارج القفص حراً إلى الأبد.
"ليس اسم أخر تحت السماء به ينبغي ان نخلص"