قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

فورُن أبيوس


من الاسم اللاتيني "أبيي فورم" معناه "ساحة أبيوس". وهي مدينة في إيطاليا على طريق أبيوس الشهيرة على بعد 39 ميلًا ونصف الميل إلى الجنوب الشرقي من روما. استقبل فيها بولس إخوة من روما في طريقه إلى العاصمة أسيرًا (أع 28: 15).

[Mary Naeem]

فُورة


غلام جدعون (قض 7: 10 و 11).

[Mary Naeem]

فُوريم

عيد الفوريم - رسم الفنان ميلفيل - أستير 9: 20

اسم عبري معناه "قُرَعٌ" وهو عيد يهودي أنشئ تذكارًا لخلاص اليهود المسبيين في بلاد فارس من مجزرة شاملة أعدّها لهم هامان. وكان قد ألقى "فورا" أية قرعة ليتأكد من اليوم المناسب لتنفيذ خطته الجهنمية. وكان اليهود يعيدون في الرابع عشر والخامس عشر من آذار (مارس) تقريبًا (أس 9: 20-32). وفي سفر المكابيين الثاني 15: 37 يدعى العيد يوم مردخاي ومنذ إنشائه شاع الاحتفال به بين اليهود بطريقة معينة ثابتة. فاليوم الثالث عشر كان صومًا. وفي المساء (ويعتبر عندهم أول اليوم الرابع عشر) كانوا يجتمعون في المجمع. وبعد خدمة الصلاة المسائية كان يبدأ بقراءة سفر استير وعند ذكر اسم هامان كان جمهور المصلين يصرخون "ليمح اسمه" أو "سيبلى اسم الشرير" بينما يخشخش الأحداث بالخشخيشات. وكانت أسماء أبناء هامان تتلى بسرعة وعلى نَفس واحد إشارة إلى أنهم صلبوا في وقت واحد. وفي اليوم التالي كان الشعب يعود إلى المجمع لإتمام فرائض العيد الدينية. ثم يصرفون النهار بالابتهاج والأفراح أمام الرب. وكان الأغنياء يقدمون الهدايا للفقراء. وهذا العيد يثبت صحة سفر استير.

* يُكتَب خطأ: عيد النوريم، نوريم.

[Mary Naeem]

فوط


← اللغة الإنجليزية: Phut - الأمهرية: ፉጥ.
شعب ذو صلة أو قرابة بالمصريين (تك 10: 6 و 1 أخبار 1: 8) والأرض التي سكنها. وقد ذكرت فوط بالاشتراك مع مصر وبلدان إفريقية أخرى لا سيما لوبيم (نا 3: 9) ولود (حز 27: 10)، بين كوش ولود (أر 46: 9 وحز 30: 5). وهي في إرميا وحزقيال من الترجمة السبعينية مكتوبة "ليبيون". ويوسيفوس كذلك اعتبرها ليبيا. وسميت ليبيا فوطو في النقوش البابلية وربما كانت قيرينايكة الجزء الشرقي من ليبيا الحاضرة. وكان بعضهم يظن أنها بونط.

[Mary Naeem]

فوطيئيل


"فوط" من المصرية ومعنى الاسم "عطية الله" وهو حمو أليعازر بن هارون (خر 6: 25).

[Mary Naeem]

فوطيفار



يوسف الصديق و امرأة فوطيفار، لوحة للفنان الرسام لورانس ألما تاديما بعنوان: يوسف، القيِّم على مخازن فرعون، 1874

اسم مصري معناه "عطية إله الشمس" وهو رئيس شرطة فرعون وسيد يوسف في مصر (تك 37: 36 و 39: 1). وقد رفّعه وجعله وكيلًا على بيته (تك 39: 4). إلا أن زوجته حاولت إغراءه وإضلاله عن طريق الفضيلة. ولما فشلت محاولتها حملت زوجها على سجنه بتهمة كانت تعلم أن يوسف كان بريئًا منها (تك 39: 1-20).

* أخطاء في الكتابة: فوطي فار، فوتيفار، فوتي فار. وفي الإسلام يُطلق عليه: العزيز.

[Mary Naeem]

امرأة فوطيفار | زوجة فوطيفار





امرأة فوطيفار تمسك ثوب يوسف الصديق


هي زوجة فوطيفار رئيس شرط فرعون وسيد يوسف في مصر (تك 37: 36 و 39: 1). وقد رفّعه فوطيفار وجعله وكيلًا على بيته (تك 39: 4). إلا أن زوجته حاولت إغراء يوسف وإضلاله عن طريق الفضيلة أكثر من مرة (تك 39: 7، 11)، ولكن يوسف الطاهر أبى -بالرغم من عدم كون هناك وصية مكتوبة بهذا الأمر- وأخبرها كيف يخون أمانة فوطيفار الذي استأمنه على بيته كله ولم يمسك شيء عنه (تك 39: 9)، وقال كلمته الشهيرة: "فَكَيْفَ أَصْنَعُ هذَا الشَّرَّ الْعَظِيمَ وَأُخْطِئُ إِلَى اللهِ؟»" (سفر التكوين 39: 9). ثم في مرة أمسكت بثوبه ليضطجع معها، "فَتَرَكَ ثَوْبَهُ فِي يَدِهَا وَهَرَبَ وَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ" (تك 39: 12)، فلما فشلت محاولتها حملت زوجها على سجنه بتهمة كانت تعلم أن يوسف كان بريئًا منها (تك 39: 1-20).

[Mary Naeem]

فوطي فارع


اسم مصري معناه "عطية رع إِله الشمس" وهو كاهن أون (هيليوبوليس) مدينة الشمس. وهو أبو أسنات زوجة يوسف (تك 41: 45- 50 و46: 20).

* أخطاء في الإسم: فوتيفار، فوتيفارع، فوتي فارع، فوطيفارع.

[Mary Naeem]

فوعة


اسم سامي ربما كان معناه "فتاة" وهي إحدى القابلتين العبرانيتين اللتين عصتا أمر ملك مصر بقتل المواليد الذكور للعبرانيات (خر 1: 15- 17).

[Mary Naeem]

نبات الفول


من المزروعات المعهودة عند العبرانيين (2 صم 17: 28). وكان أحيانًا، ولاسيما أيام الجوع، يمزج مع غيره من الحبوب ويصنع منه خبز خشن (حز 4: 9).
الفول نبات عشبي من البقول من العائلة البقولية (وزهرته تشبه الفراشة)، ويزرع في الخريف وينضج في الربيع، ويؤكل وهو أخضر وبعد أن يجف أيضًا. وهو غني بالبروتين النباتي وبعض المعادن، ويستعمل غذاء للإنسان والحيوان، ويظن أن موطنه الأصلي شمالي فارس، ولكنه يزرع في الكثير من بلاد الشرق الأوسط. وقد وجد محفوظًا في مقابر قدماء المصريين.
وكان الفول من بين الأشياء التي أحضرها أصدقاء داود له - عندما كان في محنايم، هاربًا من ابنه أبشالوم - إذ قدموا له "فرشًا وطسوسًا وآنية خزف وحنطة وشعيرًا ودقيقًا وفريكًا وفولا وعدسًا وحمصًا مشويًا..." (2م 17: 27-29). ولعل القطاني التي طلب دانيال ورفاقه أن تعطى لهم، كانت تشتمل على الفول (دانيال 1: 12و16).
وأمر الرب حزقيال النبي قائلًا: "خذ أنت لنفسك قمحًا وشعيرًا وفولًا وعدسًا ودخنًا وكرسنة، وضعها في وعاء واحد، واصنعها لنفسك خبزًا، كعدد الأيام التي تتكئ فيها على جنبك. ثلاث مئة يوم وتسعين يومًا تأكله... بالوزن، كل يوم عشرين شاقلًا... وتشرب الماء بالكيل... وقال لي يا ابن آدم ها أنا أكسر قوام الخبز في أورشليم فيأكلون الخبز بالوزن وبالغم، ويشربون الماء بالكيل وبالحيرة" (حز 4: 9-17).