الطريق الروحي حياة التوبة

[Mary Naeem]

الفصل السابع بركات التوبة

1- هبة الغفران.

2- عمق السلام.

3- شرف البنوية.

4- ميراث الأبدية.

[Mary Naeem]

هبة الغفران

عندما تتقدم للرب في توبة صادقة، وندامة حقيقية على كل خطاياك فالرب يفتح لك أحضانه، وفي استحقاقات دمه يغفر كل آثامك.



فعندما جاءت إليه المرأة الخاطئة تائبة نادمة، وعبرت عن توبتها بالدموع المنسكبة على قدميه، نظر إليها وقال لها "مغفورة لك خطاياك إيمانك قد خلصك اذهبي بسلام." (لو50:7).



إن ثقل الخطايا الذي يتعب نفسك، يسوع مستعد أن يريحك منه،ولا يعود يذكر خطاياك فيما بعد، فقد قال على لسان أشعياء النبي "هلم نتحاجج يقول الرب. إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. وإن كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف" (أش18:1).



وهذا ما يؤكده على لسان أرميا النبي قائلا "لأني أصفح عن إثمهم ولا أذكر خطيتهم فيما بعد" (أر34:31).



اصغ يا عزيزي بوعي كامل لما يقوله الرب "قد محوت كغيم ذنوبك وكسحابة خطاياك: ارجع إليَّ لأني فديتك" (أش22:44).



ولاحظ سر حبه وغفرانه في قوله " أنا أنا هو الماحي ذنوبك لأجل نفسي وخطاياك لا أذكرها" (أش25:43).



اقبل من يسوع نعمة الغفران التي وهبها لنا بالصليب، إذ وهو معلق على الخشية يطلب من أجل صالبيه، ومن أجلنا نحن اللذين نصلبه يومياً بخطايانا، فيشفع فينا قائلاً "اغفر لهم يا أبتاه لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون" (لو34:23).



ومعلمنا يوحنا الحبيب يؤكد لنا ما نحصل عليه من غفران عندما تأتي معترفين بخطايانا إذ يقول "إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل أثم" (1يو7:1).

[Mary Naeem]

عمق السلام

إن حالة القلق والاضطراب وعدم السلام التي تلازم الخطيئة تنتهي في الحال عندما نضع أنفسنا في يد الرب، وعندما نحصل على الغفران. إذ يقول معلمنا بولس الرسول "إذ قد تبررنا بالإيمان لنا سلام مع الله" (لو50:5).



والسيد المسيح عندما غفر خطايا المرأة الخاطئة قال لها "إذهبى بسلام" (لو50:7).

إن السلام من أعظم العطايا التي يحصل عليها التائب، فما عاد يضطرب من جهة خطاياه لأنها في الدم مغفورة، ولا من جهة أبديته فهي في يد الرب مضمونة لذلك يترنم معلمنا داود النبي بهذا السلام فيقول "حولت نوحي إلى رقص لي.حللت مسحي ومنطقتني فرحاً." (مز11:30)

ويقول في موضع آخر "أبتهج وأفرح برحمتك." (مز7:31).

وتنعكس هذه البهجة وهذا السلام في حياة أليهو أحد أصدقاء أيوب ويعبر عن ذلك بقوله "يغنى بين الناس فيقول "قد أخطأت وعوجت المستقيم. ولم أجاز عليه. فدى نفس من العبور إلى الحفرة (أي جهنم) فتري حياتي النور" (أي27:33).



وهذا هو وعد الرب للنفس التائبة كما دونه أشعياء النبي "لأنه هكذا قال الرب هأنذا أدير عليها سلاماً كنهر" (أش12:66).

لهذا يترنم التائب مع أشعياء النبي ويقول "أحمدك يارب لأنه إذ غضبت عليَّ (بسبب خطيتي) ارتد غضبك (بالصليب) فتعزيني. هوذا الله خلاصي فاطمئن ولا ارتعب لأن ياه يهوه (الرب الإله) قوتي وترنيمتي. وقد صار لي خلاصاً فتستقون مياهاً بفرح من ينابيع الخلاص" (أش1:22-3).



فإن كنت تريد أن تحصل على السلام القلبي قدم توبة صادقة فيغمر السلام قلبك.

[Mary Naeem]

شرف البنوية

ياله من شرف لا نستحقه، أن يصير العبد ابنا !!

يا لعظمة هذا التنازل، أن يرضى الرب أن يدعونا أحباءه !!


فقد قال بفمه الطاهر "لا أعود أسميكم عبيداً … لكنني قد سميتكم أحباء". (يو15:15).



ويقول مار يوحنا الإنجيلي "كل الذين قبلوه أعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باسمه". (يو12:2).



ولهذا يتغنى معلمنا بولس الرسول بهذا النسب الإلهي والشرف الملوكي فيقول "لما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه مولوداً من امرأة … لننال التبني إذاً لست بعد عبداً بل ابناً …" (غل4:4-6).



فعندما يبدأ الإنسان في حياة التوبة واعتزال العالم وأهل العالم ويسلك مع الرب في طريق النعمة والندامة، يقبله الرب ويصيره إبناً ويخلع عليه هذا الشرف، ويصبح الرب له أباً مسئولا عن حياته وتربيته وتعليمه وإرشاده لهذا يقول اخرجوا من وسطهم، واعتزلوا يقول الرب القادر ولا تمسوا نجساً فأقبلكم، وأكون لكم أباً وأنتم تكونون لي بنين وبنات يقول الرب القادر على كل شئ" (2كو17:6،18).



إذن تعامل مع الرب يا عزيزي في دالة البنين لا في رعب العبيد … إذ قد وهبك هذا الامتياز، فانعم به.

[Mary Naeem]

ميراث الأبدية

يالها من هبة تفوق إدراك العقول !!



فقد قال معلمنا بولس الرسول "هبة الله حياة أبدية" (رو23:6). ورب المجد يسوع صرح قائلاً: "لا تخف أيها القطيع الصغير لأن أباكم قد سر أن يعطيكم الملكوت". (لو32:12).

أنها مسرة الله أن يهبنا الملكوت.. أمر يحق أن تندهش له العقول !! فإن كان هذا يسر الرب فما هو المانع أن تسر قلبه بأن نأخذ من يده هذه الهبة المجانية.؟!!



ما أعظم تلك النعمة المقدسة …نعمة التوبة والإيمان … ما أسمي تلك العطية … عطية النعمة الإلهية …



عندما نصبح أبناء الله نصير بالطبيعة ورثة ... ورثة المجد العتيد أن يعلن قال معلمنا بولس الرسول "إن كنا أولاداً فنحن ورثة .. (رو17:8).



عندما رأى آباؤنا القديسون هذا الميراث بعين الإيمان… احتقروا العالم بكل مجده، في الإيمان مات هؤلاء أجمعون وهم لم ينالوا المواعيد بل من بعيد نظروها وصدقوها وحيوها وأقروا بأنهم غرباء ونزلاء على الأرض … " (عب13:11).



يارب ارفع نظري إلى السماء ومجدها … إلى المدينة التي لها الأساسات … إلى مدينة أورشليم بالغة البهاء … ارفعني إليك يا مصدر سعادة الأبدية … حتى يتضاءل مجد العالم أمام مجدك الأسنى … وحتى تبغض نفسي – عن طيب خاطر – كل ما في الدنيا لتفرح بشخصك.

[Mary Naeem]

السلوك المقدس

إن من ثمار التوبة الواضحة في حياة الإنسان هو السلوك في حياة القداسة، كما يقول معلمنا بولس الرسول " نظير القدوس الذي دعاكم كونوا أنتم أيضاً قديسين" (1بط15:1).

والسلوك بالقداسة يمكن توضيحه فيما يلي:-


( أ ) اقتفاء أثر المسيح:

يقول معلمنا بطرس الرسول " تاركا لنا مثالاً لكي تتبعوا خطواته" (1بط21:2).



وأيوب الصديق يقول " بخطواته استمسكت رجلي" (أي11:23).

ومعلمنا داود النبي يقول " تمسكت خطواتي بآثارك" (مز5:17).



لذلك يقول معلمنا يوحنا الحبيب "من قال أنه ثابت فيه ينبغي أنه كما سلك ذاك هكذا يسلك هو أيضاً " (1يو6:2).



فضع يسوع أمام عينيك دائماً، وسر في نفس الطريق، وبنفس الأسلوب الذي سلك به في هذا العالم، تجد نفسك سائرا في طريق القداسة.

[Mary Naeem]

(ب) السلوك بحسب الروح:

يتنازع المؤمن إنسانان. الإنسان الجسدي العتيق الفاسد. والإنسان الروحي الجديد الطاهر.



وتظل الحرب بينهما حتى ينتصر أحدهما. كما قال معلمنا بولس الرسول " الجسد يشتهى ضد الروح، والروح ضد الجسد وهذان يقاوم أحدهما الآخر "… (غل17:5).



ولذلك يوصينا الرسول قائلاً: " إنما أقول اسلكوا بالروح فلا تكملوا شهوة الجسد ". (غل16:5).



ويقول أيضاً " الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الأهواء والشهوات إن كنا نعيش بالروح فلنسلك أيضا بحسب الروح" (غل24:5،25).



ويقارن الرسول بين السلوك بالجسد والسلوك حسب الروح فيقول: "إن الذين هم حسب الجسد فبما للجسد يهتمون. ولكن الذين حسب الروح فبما للروح. لأن اهتمام الجسد هو موت ولكن اهتمام الروح هو حياة وسلام. لأن اهتمام الجسد هو عداوة لله … فالذين هم في الجسد (أي سالكين تحت سيطرة الجسد) لا يستطيعون أن يرضوا الله "(رو5:8-8).



ولذلك يقرر الحقيقة الآتية: " لأنه إن عشتم حسب الجسد فستموتون. ولكن إن كنتم بالروح تميتون أعمال الجسد فستحيون. لأن كل الذين ينقادون بروح الله فأولئك هم أبناء الله ". (رو13:8،14).

وبناء على كل هذه الاعتبارات قال بولس الرسول قولته الخالدة: " إذن لا شئ من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح ". (رو1:8).



اسأل نفسك يا أخي هل أنت لا زلت تسلك بحسب شهوات جسدك، خاضعاً لطلباته، مرضياً لأهوائه … أم انك تقمع جسدك وتستعبده وتضبطه، وتضع لمطالبه نهاية … وتطلق الروح من سجنها لتسبح في الأجواء العليا … إن السلوك المقدس هو سلوك تحت إرشاد الروح.

[Mary Naeem]

(جـ) الابتعاد عن مجال الخطية:

إن السلوك في أثر خطوات المسيح … والسلوك بحسب الروح يقتضي منا أن نبتعد عن مجالات الخطية التي تثير شهوة الجسد، وتشبع رغباته …



فإن أردت أن تسلك بالقداسة اعتزل عن الأصدقاء القدامى " اخرجوا من وسطهم واعتزلوا يقول الرب ولا تمسوا نجساً فأقبلكم ". (2كو17:6).



ابتعد عن أماكن اللهو والخطيئة ... وبالجملة أخرج من أرض الخطية بكل صورها وأشكالها المعثرة واسمع وصية الله للوط إذ قال له " اهرب لحياتك لا تنظر إلى ورائك. ولا تقف في كل الدائرة اهرب إلى الجبل لئلا تهلك ". (تك17:19).

[Mary Naeem]

(د) تجنب مؤثرات الخطية:

مثل قراءة الكتب الجنسية التي تثير الشهوة والقصص الغرامية والمجلات الخليعة ومشاهدة الأفلام المثيرة … ورؤية الصور القبيحة. إذ يقول الرسول " فليتجنب الإثم كل من يسمي اسم المسيح " (2تى19:2).



(هـ) تجنب ما يعثر الآخرين:

لاحظ سلوكك وتصرفاتك.. هل في نظراتك ما يعثر الآخرين.. وهل ملابسك (خاصة للسيدات) تعثر الآخرين …هل في كلامك وتلميحاتك وأسلوبك ما يسبب عثرة، لقد قال الرب يسوع " ويل للعالم من العثرات. فلابد أن تأتي العثرات ولكن ويل لذلك الإنسان الذي به تأتي العثرة ". (مت17:57).



والرب يقول في القديم "ارفعوا المعثرة من طريق شعبي" (أش14:57).

[Mary Naeem]

(و) حياة التدقيق:

يقول معلمنا بولس الرسول " انظروا كيف تسلكون بالتدقيق لا كجهلاء بل كحكماء. مفتدين الوقت لأن الأيام شريرة ". (أف15:5).



كن مدققا في كلامك … " فلا تخرج كلمة رديئة من أفواهكم بل كل ما كان صالحاً للبنيان حسب الحاجة كي يعطى نعمة للسامعين" (أف29:4).



وكما يقول أيضاً الرسول " ولا القباحة ولا كلام السفاهة والهزل التي لا تليق ". (أف4:5).

كن مدققاً في تصرفاتك كقدوة للمؤمنين كما يوصى الرسول تلميذه قائلاً: " كن قدوة للمؤمنين في الكلام في التصرف …" (1تى12:4).



كن مدققاً أيضاً في محاسبة نفسك، لهذا يقول الرسول " جربوا أنفسكم هل أنتم في الإيمان امتحنوا أنفسكم " (كو5:13).