وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يُوحَنَّا اللاهوتي

صفاتُهُ:
كان يوحنا أكثر تلاميذ الرب يسوع تعلّقاً بالبتولية والنسك، حتى أن الكنيسة وصفته بالرسول: البتول المعادل الملائكة. كما أن محبته للمسيح كانت عظيمة وسيرته ممتازة فعرف بالتلميذ "الحبيب" هو الذي اتكأ على صدره في العشاء الأخير.

كُتُبنا الليتورجية تسمّيه صديق المسيح وتقول عنه أنه ساكن المسيح منذُ الطفولة، ربما دلالةً على صلة القربى التي يُظن أنها كانت بينهما من خلال أم يوحنّا المدعوة سالومي والتي قيل إنها كانت إحدى بنات يوسف البار، رجل مريم، من زواجه الأول.

تبع الرّب يسوع وحده دون باقي التلاميذ حتى وهو على الصليب فأتمنه حينئذٍ على العذراء مريم كأنّه إبن آخر لها وأخ ليسوع معلّمه.

[Mary Naeem]

يُوحَنَّا اللاهوتي





بشارتُهُ:
ورد في تقليدنا الكنسي أن بشارة يوحنّا، كانت في أسيا الصغرى حيثُ كانت جذور الوثنية عميقة وحيثُ انتشرت الأفكار والتيارات، على اختلاف توجُّهها، بكثافة وعلى نطاق واسع. أفسس هي المدينة البارزة في أسيا الصغرى التي تركّز فيها عمل الرسول يوحنا الكرازي. وقد لاقىَ هناك مقاومة شديدة وواجه الموت أكثر من مرّة لأن عبادة الآلهة ارتميس وتعلق أهل المدينة بها أثار عليه سخط جماعات كثيرة، كما تحرّك السحرة بكلّ قواهم وأعاجيبهم ضده، لكنّه بنعمة الله وآيات كثيرة حُفظ سالماً وهدى كثيرين وعمّدهم.

[Mary Naeem]

يُوحَنَّا اللاهوتي

رُقادُهُ:
نُفي الرسول إلى جزيرة بطمس حيث كتب سفر الرؤيا. ثم عاد إلى أفسس بعد موت الإمبراطور المضّطهد دومتيانوس وكتب بشارته ورسالاته الثلاث الجامعة، وهو آخر الإنجيليين الأربعة في الكتابة.

رقد بسلامٍ وكان قد بلغ من العمر ما يربو على المئة سنة.

هناك تقليدٌ كنسي يقول أن طيباً عطراً كان يخرج من قبره كل عام ويشفي المرضىَ. والكنيسة تعيد لذلك سنوياً في الثامن من أيار.

[Mary Naeem]

يُوحَنَّا اللاهوتي

لقبه:
لُقب بالثاولوغوس أي المتكلّم باللاهوت لأنّه تكلّم بسمّو المعاني عن الولادة الأزليّة، ولادو الإبن الكلمة من الآب التي لا تفسّر.

حلّق باللاهوت فيصّور في أيقوناته مع النسّر الذي هو أحد الحيوانات الأربعة الرمزيّة بحسب رؤية النبيّ حزقيال(حز10:1).

[Mary Naeem]

يُوحَنَّا اللاهوتي

أعجوبة قبر القدّيس يوحنا الحبيب

بعد وفاة القدّيس يوحنا الحبيب ووري الثرى في أفسس، وهناك روايات في ذلك، كان قبره،
في ذلك اليوم كما في كل سنة، يتغطّى فجأة بما يشبه الرماد العطر. وجرى المسيحيون على تسمية هذا الرماد بـ "المنّ".
وكان يشفي مرضى النفوس والأجساد، الذين يدّهنون به بإيمان، من أمراضهم.

[Mary Naeem]

ألقاب القديس يوحنا الحبيب





ألقاب القديس يوحنا الحبيب


+ الإنجيلي : لأنه كتب إنجيل يوحنا .
+ اللاهوتي : لأنه تكلم كثيرا عن اللاهوت في إنجيله و انفرد بالحوار بين الإبن و الظ±ب بإسهاب .
+ التلميذ : لأنه كان أحد الإثني عشر ، بل كان أحد الأعمدة الثلاثة المعتبرين في الكنيسة الأولى .
+ الرسول : لأنه بعدما بشر في اليهودية وقعت قرعته ليكرز في ظ±سيا الصغرى ( تركيا حاليا ) و رد كثيرا من أهلها للإيمان .
+ الحبيب : لأنه تكلم كثيرا عن المحبة في رسائله الثلاثة .
+ الرائي : لأنه كاتب سفر الرؤيا .


+ لقبه السيد المسيح مع أخيه يعقوب بن زبدي بلقب بوانرجس أى ابني الرعد (مرقس ظ£ : ظ،ظ§ ) لأنه كان لهما الطبع الثائر ، وهذا يتضح من قولهما للمسيح (عندما رفض السامريين الرسل ) : يارب أتريد أن نقول أن تنزل نار من السماء فتفنيهم كما فعل إيليا أيضا . فالتفت و انتهرهما و قال لستما تعلمان من أي روح أنتما . لأن إبن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس بل ليخلص( لوقا ظ© : ظ¥ظ، - ظ¥ظ¦ )
ولكن نرى القديس يوحنا بعدما التصق بالمسيح و كان يتكئ في حضنه و قال عن نفسه : التلميذ الذي كان يسوع يحبه ، أصبح أكثر المتكلمين عن المحبة .
+ المعترف : لأنه نال عذابات ولم يستشهد .
+ ابن زبدى .
+ المنفى والمطرود من أجل المسيح فى جزيرة بطمس .
بركة صلاته و شفاعته تكون معنا . ظ±مين .

[Mary Naeem]

يُوحَنَّا اللاهوتي John the Apostle

القدس يوحنا بن زبدى، أحد تلاميذ المسيح الإثنى عشر، إذ رحل فى مثل هذا اليوم من سنة 100م، مع شقيقه القديس يعقوب الكبير. ويعرف أيضًا بيوحنا الرائى وبيوحنا الحبيب، هو ابن زبدى وسالومة وشقيق يعقوب الكبير وكان الشقيقان من تلاميذ المسيح الإثنى عشر، وبحسب التقليد المسيحى فإنه كاتب إنجيل يوحنا - لذلك يلقب بالإنجيلى - وكاتب الرسائل الثلاث التى تنسب إليه وأخيرا كاتب سفر الرؤيا.

وكان القديس يوحنا قد نفى أثناء الاضطهاد الذى حدث فى حكم دوميتيانوس العاهل الرومانى إلى جزيرة بطمس، وهناك تجلت عليه مناظر الرؤيا وأوحى إليه بكتابتها، وعندما تبوأ "نيرفا" العرش سنة 96 ب.م. أطلق سراحه، فرجع إلى افسس، وكان بوليكاربوس، واغناطيوس من تلاميذه، ويقول ايرينيوس أن يوحنا بقى فى أفسس حتى وفاته فى حكم تراجان (98-117 ب.م). ويقول إيرونيموس أنه توفى سنة 98 ب.م.

وقد ظن البعض أن كاتب هذا الإنجيل هو "يوحنا الشيخ"، الذى ذكره بابياس أسقف هيرابوليس فى أوائل القرن الثانى الميلادى، ولكن من المحتمل أن يوحنا الشيخ هو نفس يوحنا الرسول كاتب إنجيل يوحنا، ولدينا فى العهد الجديد خمسة أسفار نسبت إلى يوحنا وهي: البشارة الرابعة، والرسائل الثلاث، وسفر الرؤيا. ويقول التقليد أن يوحنا نادى بالإنجيل فى آسيا الصغرى.

ومن الأسماء التى يعرف بها أيضا القديس يوحنا بن زبدى: ماريوحنا، مار يوحنا، يوحنا الشيخ، التلميذ الذى كان يسوع يحبه، ومن تلاميذ القديس المشهورين: القديس أغناطيوس الأنطاكي، القديس الأنبا بابياس، ويرى البعض أن القدّيس بوليكاربوس أسقف سميرنا تتلمذ على يديه أيضًا.

وبحسب كتابات ترتليانوس فإن الرومان حاولوا تعذيب يوحنا قبل إرساله إلى منفاه وذلك بوضعه فى قدر زيت مغلى كبير ولكن ذلك لم يؤذه بشئ، يعتقد أنه الوحيد الذى مات موتا طبيعيا بين التلاميذ الإثنى عشر ويعتقد أن قبره موجود فى مدينة سيلجوك التركية، ويقال إنه لما أحس القديس يوحنا بقرب نياحته خرج إلى خارج مدينة أفسس وطلب من تلاميذه أن يحفروا له حفرة كبيرة ونزل فيها ورفع يديه وصلى واستودع روحه الطاهرة فى يدى الرب الذى أحبه، فحزن عليه الشعب، ثم دفنوه فى الحفرة بإكرام عظيم.

[Mary Naeem]

يوحنا بن زبدي

معلومات شخصية
الميلاد سنة 6
بيت صيدا الوفاة القرن 1
أفسس مكان الدفن أفسس الديانة المسيحية الأب زبدي الأم سالومة إخوة وأخوات يعقوب بن زبدي[1]

30 الحياة العملية تعلم لدى يسوع التاريخي، ويسوع المهنة صياد سمك أعمال بارزة كتب إنجيله المعروف بأسمه والثلاث رسائل الذي بأسمه وسفر الرؤيا تأثر بـ يسوع المسيح



القديس يوحنا الإنجيلي (بالعبرية والآرامية יוח×*×ں يوحانون ومعناه الله يتحنن، اسمه باليونانية ل¼¸د‰خ¬خ½خ½خ·د‚ يوأنس، بالقبطية: ⲓⲱâ²پⲛⲛâ²ڈâ²¥ أو ⲓⲱج…â²پ يوأنِّس) ويُعرف أيضا بيوحنا الرائي وبيوحنا الحبيب، هو ابن زبدي وسالومة وشقيق يعقوب الكبير وكان الشقيقان من تلاميذ المسيح الإثني عشر، وبحسب التقليد المسيحي فإنه كاتب إنجيل يوحنا - لذلك يلقب بالإنجيلي - وكاتب الرسائل الثلاث التي تنسب إليه وأخيرا كاتب سفر الرؤيا.


قرابته من يسوع

بعض علماء العهد الجديد يقارنون بين النصوص الواردة في (يوحنا 19 : 25) و(متى 27 : 56) و(مرقس 15 : 40)، والتي تذكر أسماء لعدة نساء، فينسبون شخصية مريم أم يعقوب الصغير ويوسف في إنجيلي مرقس ومتى إلى مريم زوجة كلوبا التي ذكرت في نص إنجيل يوحنا، ويتكرر اسم مريم المجدلية في النصوص الثلاثة، فيبقى اسم سالومة في إنجيل مرقس وينسبونها إلى " أم بني زبدي " التي ذكرت في إنجيل متى، وأخيرا ينسبون سالومة إلى " أخت أمه مريم " التي ذكرت في إنجيل يوحنا، فاستنادا إلى المقاربة الأخيرة يعتقدون بأن إنجيل يوحنا [2] كان يتكلم عن أربع نساء، فإذا كان هذا الافتراض الأخير هو الصحيح فإن سالومة أم يعقوب ويوحنا ستكون شقيقة مريم العذراء وعليه فإن يعقوب ويوحنا سيكونان أولاد خالة يسوع وهذا الأمر قد يفسر العلاقة المميزة بينهم، حيث نجد في (متى 20 : 20 – 23) أن سالومة تقدمت إلى يسوع وطلبت منه أن يجلس ولديها واحد عن يمينه والآخر عن يساره في مملكته، وعند الصليب عهد يسوع بأمه مريم إلى ابن أختها – الافتراضي – يوحنا بن زبدي، ولكن في نهاية الأمر لا يسعنا التأكد من حقيقة هذه القربة – إن وجدت – بين يسوع وبين الأخوين يعقوب ويوحنا لأن غاية تلك النصوص كانت الحديث عن وجود شهود على عملية الصلب والدفن وليس الحديث عن قرابات أو علاقات عائلية.





القديس يوحنا في الإنجيل

بحسب الإنجيل فإن يوحنا هو ابن زبدي وشقيق يعقوب الكبير واسم أمه سالومة، وكان الأخوان يعملان مع والدهما زبدي بصيد السمك في بحيرة جنيسارات – بحيرة طبرية -، كان في البدء من تلاميذ يوحنا المعمدان وبعد ذلك أصبح واحدا من تلاميذيسوع الإثني عشر، وهو من القديسين الكبار بالنسبة لمعظم المسيحيين وتعيد له الكنيسة الكاثوليكية في الـ 27 من ديسمبر / كانون الأول، بينما تعيد له الكنائس الأرثوذكسية في الـ 26 سيبتمبر / أيلول.
كان ليوحنا موقع بارز بين الرسل الإثني عشر فكان يسوع يختصه مع بطرس ومع يعقوب شقيقه لمعاينة أحداث مهمة وخاصة، فقد شهد هؤلاء الثلاثة حادثة إقامة يسوع لابنة أحد رؤساء اليهود من الموت [3]، وحادثة تجلي يسوع على الجبل [4]، والآلام في بستان جثسيماني [5]، وقد كان يوحنا وبطرس هما الوحيدان اللذان أرسلهما يسوع إلى المدينة لتحضير عشاء الفصح أو العشاء الأخير [6]، وفي أثناء العشاء كان ليوحنا مركزاً مميزاً على المائدة فقد جالسا بجانب يسوع ومتكئا على صدره [7]، وبحسب معظم تفاسير الإنجيل فإن يوحنا كان " التلميذ الآخر " الذي تبع مع بطرس يسوع بعد القبض عليه وأخذه إلى بيت رئيس كهنة اليهود[8]، ويوحنا كان التلميذ الوحيد المتواجد عند أقدام الصليب وأثناء وجود يسوع على الصليب طلب منه الاعتناء بأمه مريم من بعده [9]، وبعد القيامة ذهب يوحنا مع بطرس عدوا إلى قبر يسوع للتأكد من خبر قيامته ووصل يوحنا إلى هناك أولا وكان أول من آمن – من التلاميذ - بقيامة المسيح [10]، ولاحقا عندما ظهر يسوع لسبعة من تلاميذه على شاطئبحيرة جنيسارات كان يوحنا مرة أخرى أول من تعرف على يسوع.[11]
كان يوحنا معتادا أثناء كتابة إنجيله على عدم ذكر اسمه بل كان يكتب " التلميذ الذي كان يسوع يحبه "، وبعد صعود يسوع إلى السماء أخذ يوحنا مع بطرس مكانة هامة في قيادة الكنيسة الناشئة، ومع بطرس قام بشفاء كسيح على باب الهيكل [12]، ومع بطرس أيضا ألقي في السجن بسبب تبشيرهما بالمسيح [13]، كما أنه كان أيضا برفقة بطرس عندما زارا السامرة لمباركة المهتدين الجدد.[14]
بعد صعود يسوع بقي يوحنا مع تلاميذ آخرين في فلسطين قرابة الإثني عشر عاما وبعد أن بدأ اضطهاد الملك هيرودس أكريبا للمسيحيين تفرق الرسل في مختلف الإمارات الرومانية [15]، ويُعتقد أن يوحنا كان قد توجه حينها إلى آسيا الصغرى للمرة الأولى حيث بشر هناك، وعلى كل حال كان يوجد جماعات مسيحية في أفسس قبل وصول بولس الرسول إليها، ولكن من المؤكد بحسب الإنجيل أن يوحنا عاد مع عدد من التلاميذ إلى أورشليم وعقدوا فيها ما عرف بمجمع الرسل حوال عام 51 م، وقد ذكر الرسول بولس في رسالته إلى الغلاطيين بأنه زار أورشليم والتقى فيها ببطرس ويوحنا ويعقوب الصغير وسماهم بـ " أعمدة الكنيسة " وأخذ منهم يمين الشركة أي أعترفوا به كرسول للمسيح (غلاطيين 2 : 9) وهذا يدل على اهمية يوحنا في جسم الكنيسة الأولى.


يوحنا في التقليد الكنسي

يعتقد بأن يوحنا هو كاتب خمسة أسفار من أسفار كتاب العهد الجديد وهي إنجيل يوحنا رسائل يوحنا الثلاث وسفر الرؤيا بحسب التقليد اللاتيني وليس الأرثوذكسي فأن يوحنا انتقل وبرفقته مريم والدة يسوع إلى مدينة أفسس جنوب آسيا الصغرى، حيث اعتنى يوحنا بالعذراء كابن متفان حتى وفاتها، ويعتقد أنه كتب في تلك المدينة الرسائل الثلاث المنسوبة إليه، بعد ذلك ألقي القبض عليه من قبل السلطات الرومانية ونفي إلى جزيرة بطمس اليونانية ويظن أنه كتب هناك سفر الرؤيا، وبحسب كتابات ترتليانوس فإن الرومان حاولوا تعذيب يوحنا قبل إرساله إلى منفاه وذلك بوضعه في قدر زيت مغلي كبير ولكن ذلك لم يؤذه بشئ، يعتقد أنه الوحيد الذي مات موتا طبيعيا بين التلاميذ الإثني عشر ويعتقد أن قبره موجود في مدينة سيلجوك التركية.
في الإيقونات واللوحات والأعمال الفنية يصور القديس يوحنا وهو حامل إنجيله ويوجد نسر أو ملاك خلفه دلالة على فكر يوحنا اللاهوتي الكبير.



يوحنا في لوحة العشاء الأخير

بعد النجاح الكبير الذي حققته رواية دان براون (شيفرة دا فينشي) أثيرت أسئلة كثيرة حول شخصية يوحنا في لوحة العشاء الأخير للفنان ليوناردو دا فينشي والذي كان موقعه فيها إلى جانب المسيح حيث قدمته الرواية على أنه مريم المجدلية، ولكن بكل الأحوال جنح معظم الفنانين المعاصرين لدا فينشي بإيحاء من روايات التقليد الكنسي على تصوير يوحنا في لوحاتهم على أنه شاب يافع جدا لم تنبت لحيته بعد، وهو ذو ملامح أنثوية تماما كالعادة التي درجوا عليها برسم شبان إيطاليا في ذلك الوقت، وتجدر الملاحظة إلى وجود بعض اللوحات لهؤلاء الرسامين تظهر الرسل الآخرين و شخصيات كتابية مختلفة من ضمنها المسيح أيضا بذات المظهر الإنثوي.[16]

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الحبيب





قرابته من يسوع


بعض علماء العهد الجديد يقارنون بين النصوص الواردة في (يوحنا 19 : 25) و(متى 27 : 56) و(مرقس 15 : 40)، والتي تذكر أسماء لعدة نساء، فينسبون شخصية مريم أم يعقوب الصغير ويوسف في إنجيلي مرقس ومتى إلى مريم زوجة كلوبا التي ذكرت في نص إنجيل يوحنا، ويتكرر اسم مريم المجدلية في النصوص الثلاثة، فيبقى اسم سالومة في إنجيل مرقس وينسبونها إلى " أم بني زبدي " التي ذكرت في إنجيل متى، وأخيرا ينسبون سالومة إلى " أخت أمه مريم " التي ذكرت في إنجيل يوحنا، فاستنادا إلى المقاربة الأخيرة يعتقدون بأن إنجيل يوحنا [2] كان يتكلم عن أربع نساء، فإذا كان هذا الافتراض الأخير هو الصحيح فإن سالومة أم يعقوب ويوحنا ستكون شقيقة مريم العذراء وعليه فإن يعقوب ويوحنا سيكونان أولاد خالة يسوع وهذا الأمر قد يفسر العلاقة المميزة بينهم، حيث نجد في (متى 20 : 20 – 23) أن سالومة تقدمت إلى يسوع وطلبت منه أن يجلس ولديها واحد عن يمينه والآخر عن يساره في مملكته، وعند الصليب عهد يسوع بأمه مريم إلى ابن أختها – الافتراضي – يوحنا بن زبدي، ولكن في نهاية الأمر لا يسعنا التأكد من حقيقة هذه القربة – إن وجدت – بين يسوع وبين الأخوين يعقوب ويوحنا لأن غاية تلك النصوص كانت الحديث عن وجود شهود على عملية الصلب والدفن وليس الحديث عن قرابات أو علاقات عائلية.

[Mary Naeem]

معلومات شخصية
الميلاد سنة 6
بيت صيدا الوفاة القرن 1
أفسس مكان الدفن أفسس

الديانة المسيحية

الأب زبدي الأم سالومة إخوة وأخوات يعقوب بن زبدي[1]

30 الحياة العملية تعلم لدى يسوع التاريخي، ويسوع

المهنة صياد سمك

أعمال بارزة كتب إنجيله المعروف بأسمه

والثلاث رسائل الذي بأسمه وسفر الرؤيا تأثر بـ يسوع المسيح



القديس يوحنا الإنجيلي (بالعبرية والآرامية יוח×*×ں يوحانون ومعناه الله يتحنن، اسمه باليونانية ل¼¸د‰خ¬خ½خ½خ·د‚ يوأنس، بالقبطية: ⲓⲱâ²پⲛⲛâ²ڈâ²¥ أو ⲓⲱج…â²پ يوأنِّس) ويُعرف أيضا بيوحنا الرائي وبيوحنا الحبيب، هو ابن زبدي وسالومة وشقيق يعقوب الكبير وكان الشقيقان من تلاميذ المسيح الإثني عشر، وبحسب التقليد المسيحي فإنه كاتب إنجيل يوحنا - لذلك يلقب بالإنجيلي - وكاتب الرسائل الثلاث التي تنسب إليه وأخيرا كاتب سفر الرؤيا.