وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

انظروا في اختيار موسي النبي، تروا موقفًا عجيبًا.. كان موسي "ثقيل الفم واللسان.. وليس صاحب كلام لا من اليوم ولا أمسًا، ولا قبلًا من أمس" (خر 4: 10).
ومع ذلك اختار الله هذا الثقيل الفم واللسان ليكون كليم الله..
لم ينزع منه هذا النقص، وإنما أرسل له هارون أخاه، لكي "يكون له فمًا "وقال الله لموسي: "وأنا أكون مع فمك، وأعلمك ما تتكلم به" (خر 4: 16، 12). وبهذا الإنسان الثقيل الفم واللسان، أذل الله فرعون.. إن قلة المواهب لا تعوق عمل الله، ولا تدعو الإنسان إن يفقد الرجاء في القدرة علي القيام بالمسئوليات.. فباستمرار ثق بالله الذي قيل إنه "يعطي المعيي قدرة، ولعديم القوة يكثر شدة" (إش 40: 29).

البابا شنودة الثالث

[Mary Naeem]

إن الله يستخدم الصغار والضعفاء. وهنا نسأل سؤالًا: عندما قاد الله يونان النبي إلي التوبة والصلح معه، بماذا هداه؟
استخدم الله في هداية يونان: الدودة، واليقطينة، والرياح والموج، وأشعة الشمس. فكانت كل منها تؤدي رسالة إلهية.. (يون 1، 4). اليقطينة التي بنت ليلة هلكت، استخدمها الله في تحقيق مقاصده، وكذلك الدودة التي لا قيمة لها عند أحد! قل له: احسبني يا رب دودة، احسبني يقطينة، احسبني موجة، احسبني شعاعًا. فلأكن أي شيء مهما كان تافهًا في ملكوتك، ولكن يصنع مشيئتك. وإن كنت دودة لا تفقد رجاءك، سيكون لك دور عند الله.. وإن كنت يقطينة لا تصغر نفسك. سيأتي وقت تعطي فيه درسًا لنبي كيونان ويكتب اسمك في كتاب الله..!

البابا شنودة الثالث

[Mary Naeem]

ليلة اختلطت أحداثها بالحب والخيانةً

خميس العهد.. واحد من أهم المناسبات التي تحتفل بها الكنائس في العالم، وذلك لتعدد الأحداث التي حدثت في ذلك اليوم، ولها أهمية كبيرة لدى الأقباط.

وتتعدد الأحداث خلال هذا اليوم، حيث تحيي الكنيسة عدة أحداث قام بها السيد المسيح في هذا اليوم من لقائه الأخير مع تلاميذه ويسمي بالعشاء الأخير وأخذ عهد بسر التناول لذا سمي باسم "خميس العهد" وأيضا غسل السيد المسيح أرجل تلاميذه.

أهم الاحداث التي حدث خلال يوم "خميس العهد" قبل تسليم السيد المسيح إلى اليهود لمحاكمته.

العشاء الأخير




اشتهر يوم خميس العهد بذلك العشاء الذي جمع بين السيد المسيح وتلاميذه وسمي بالأخير لانه آخر عشاء جمع بينهما قبل تسليمه لليهود ومحاكمته وصلبه، وهو آخر خميس في الصوم الكبير والذي يسبقه أربعاء البصخة ويليه الجمعة العظيمة ويسبق أحد عيد القيامة المجيد.

سر التناول المقدس







خلال اجتماع السيد المسيح مع تلاميذه ترك لهم وصية بأن يحبوا بعضهم بعضا كما هو أحبهم، وأقام عهد بتأسيس سر التناول الذي تقوم عليه المسيحية حتى الآن والذي يعد سر من الأسرار المقدسة في الكنيسة الأرثوذكسية.

وخلال العشاء الآخير، أعطى السيد المسيح لتلاميذه خبز وكأس به زيت عنب، وقال لهم: "خذوا كلوا هذا هو جسدي ودمي، اشربوا منها كلكم لأن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد، يُسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا"، وبذلك يكون قد قدَّم لهم دمه المسفوك على الصليب والذي به سَدّدَ ديون البشرية كلها منذ آدم إلى نهاية الدهور.


السيد المسيح يغسل أرجل تلاميذه




أثبت السيد المسيح حبه لتلاميذه خلال لقائه بهم في العشاء الأخير قبل تسليمه لليهود حيث غسل أرجل تلاميذه ، ويعود السبب الذي دفع السيد المسيح للقيام بغسل أرجل تلاميذه هو تقديم مثال بالتواضع وأهمية خدمة الآخرين والمساواة بين جميع الناس، وقد فسّر لهم ذلك بالقول: "ليس عبد أعظم من سيده ولا رسول أعظم من مرسله، فإن كنتم قد عرفتم هذا فطوبى لكم إذا عملتم به".
واستمر طقس غسل الأرجل حتى الآن في تذكار كل عام من قداس خميس العهد، حيث يقيم الكاهن أو الأسقف برشم أرجل المصلين ورسمهم بالزيت مثلما فعل السيد المسيح مع تلاميذه، ويقوم الكاهن بغسل أرجل الحاضرين، الكهنة ثم الشمامسة ثم الرجال واحدًا أما النساء فيرشمهن الكاهن بلفافة مبلوله بالماء في جباههن وأيديهن فقط.

خيانة يهوذا الاسخريوطي






تعود أحداث تسليم السيد المسيح لليهود لمحاكمته ، عندما أعلن المسيح خلال العشاء الأخير مع تلاميذه أن أحد من تلاميذه سوف يسلمه للمحاكمة، وحذر السيد المسيح من الخيانة بقوله "إن ابن الإنسان ماضٍ كما هو مكتوب عنه، ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يُسلَّم ابن الإنسان، كانخيرًا لذلك الرجل لو لم يولد".
وعقب انتهاء العشاء الأخير مضي يهوذا الإسخريوطي، أحد تلاميذ السيد المسيح، واتفق مع كهنة إسرائيل على تسليم السيد المسيح مقابل مبلغ ظ£ظ* من الفضة ، وآتي إلى السيد المسيح ليل يوم الخميس برفقة الجنود واتفق معهم أن من يقبله هو المسيح ليقبضوا عليه، ومع تقبيله قال السيد المسيح له: "يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ابْنَ الإِنْسَانِ؟"، وتم القبض على المسيح"، وعقب تسليم السيد المسيح تمت محاكمة وجلده وصلبه يوم الجمعة وتسمى "جمعة الالآم"، و"الجمعة العظيمة".

[Mary Naeem]

سر التناول المقدس







خلال اجتماع السيد المسيح مع تلاميذه ترك لهم وصية بأن يحبوا بعضهم بعضا كما هو أحبهم، وأقام عهد بتأسيس سر التناول الذي تقوم عليه المسيحية حتى الآن والذي يعد سر من الأسرار المقدسة في الكنيسة الأرثوذكسية.

وخلال العشاء الآخير، أعطى السيد المسيح لتلاميذه خبز وكأس به زيت عنب، وقال لهم: "خذوا كلوا هذا هو جسدي ودمي، اشربوا منها كلكم لأن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد، يُسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا"، وبذلك يكون قد قدَّم لهم دمه المسفوك على الصليب والذي به سَدّدَ ديون البشرية كلها منذ آدم إلى نهاية الدهور.

[Mary Naeem]

السيد المسيح يغسل أرجل تلاميذه

أثبت السيد المسيح حبه لتلاميذه خلال لقائه بهم في العشاء الأخير قبل تسليمه لليهود حيث غسل أرجل تلاميذه ، ويعود السبب الذي دفع السيد المسيح للقيام بغسل أرجل تلاميذه هو تقديم مثال بالتواضع وأهمية خدمة الآخرين والمساواة بين جميع الناس، وقد فسّر لهم ذلك بالقول: "ليس عبد أعظم من سيده ولا رسول أعظم من مرسله، فإن كنتم قد عرفتم هذا فطوبى لكم إذا عملتم به".

واستمر طقس غسل الأرجل حتى الآن في تذكار كل عام من قداس خميس العهد، حيث يقيم الكاهن أو الأسقف برشم أرجل المصلين ورسمهم بالزيت مثلما فعل السيد المسيح مع تلاميذه، ويقوم الكاهن بغسل أرجل الحاضرين، الكهنة ثم الشمامسة ثم الرجال واحدًا أما النساء فيرشمهن الكاهن بلفافة مبلوله بالماء في جباههن وأيديهن فقط.

[Mary Naeem]

خيانة يهوذا الاسخريوطي






تعود أحداث تسليم السيد المسيح لليهود لمحاكمته ، عندما أعلن المسيح خلال العشاء الأخير مع تلاميذه أن أحد من تلاميذه سوف يسلمه للمحاكمة، وحذر السيد المسيح من الخيانة بقوله "إن ابن الإنسان ماضٍ كما هو مكتوب عنه، ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يُسلَّم ابن الإنسان، كانخيرًا لذلك الرجل لو لم يولد".
وعقب انتهاء العشاء الأخير مضي يهوذا الإسخريوطي، أحد تلاميذ السيد المسيح، واتفق مع كهنة إسرائيل على تسليم السيد المسيح مقابل مبلغ ظ£ظ* من الفضة ، وآتي إلى السيد المسيح ليل يوم الخميس برفقة الجنود واتفق معهم أن من يقبله هو المسيح ليقبضوا عليه، ومع تقبيله قال السيد المسيح له: "يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ابْنَ الإِنْسَانِ؟"، وتم القبض على المسيح"، وعقب تسليم السيد المسيح تمت محاكمة وجلده وصلبه يوم الجمعة وتسمى "جمعة الالآم"، و"الجمعة العظيمة".

[Mary Naeem]

غسل الأرجل

يبدو من الإشارات إلى غسل الأرجل في العهد القديم (تك 18: 4، 19: 2، 24: 32، 43: 24، قض 19: 21، 1 صم 25: 41، 2 صم 11: 8، نش 5: 3) أن غسل الأرجل كان أول شيء يتم بعد الدخول إلى الخيمة أو الى المنزل بعد العودة من رحلة أو سفر. إذ كان الناس يلبسون نعالًا، وكانت الطرق متربة، وكان غسل الأرجل يتم للنظافة وللانتعاش. وفي حالة الناس العاديين، كان رب البيت يقدم لهم الماء، ويقومون هم بغسل أرجلهم، ولكن في البيوتات الكبيرة كان يقوم خادم بغسل أرجل الضيوف، فقد كان هذا العمل يعتبر من أحط الأعمال (1 صم 25: 41).

وقد عاتب الرب يسوع سمعان الفريسي بالقول "إني دخلت بيتك وماء لأجل رجلي لم تُعِط. أما هي فقد غسلت رجلي بالدموع ومسحتها بشعر رأسها" (لو 7: 44).

وفي الليلة الأخيرة قبل الصلب، غسل الرب يسوع أرجل التلاميذ (يو 13: 1-16) لكي يعلمهم التواضع، ويغسل قلوبهم من الكبرياء التي كانت فيهم، وجعلتهم يتنافسون على المركز الأعظم، إذ قال لهم: "أتفهمون ما قد صنعت بكم؟ أنتم تدعونني معلمًا وسيدًا وحسنًا تقولون لأني أنا كذلك، فإن كنت وأنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فأنتم يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض، لأني أعطيتكم مثالًا حتى كما صنعت أنا بكم تصنعون أنتم أيضًا" (يو 13: 1-17).

ولكن هل قصد المسيح أن تكون هذه فريضة دائمة؟ هناك العديد من الكنائس التي تمارس هذا العمل وبخاصة في يوم الخميس المعروف باسم "خميس العهد"، ولكن الاعتراض على هذا الإجراء يستند إلى:

1- لا يشار مطلقًا إليه سواء في الأناجيل الثلاثة الأولى أو في أعمال الرسل أو في الرسائل أما الإشارة في (1 تي 5: 10)، فهي إشارة إلى خدمة متواضعة للقديسين، وليس إلى غسل الأرجل حرفيًا.

2- إنها لم تصبح عادة في بعض الكنائس إلا في القرن الرابع فأصبح يتم غسل أرجل من يتعمدون في يوم خميس العهد.

3- لم يقر ممارسة هذا العمل كفريضة إلا العدد القليل من الكنائس.

4- إن تحويل هذا العمل إلى فريضة طقسية يهدم معناه الذي أراده الرب.

وفي كنيستنا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية يتم عمل هذا التذكار في يوم خميس العهد من كل عام؛ حيث يقوم الأب البطريرك أو الأسقف أو الكاهن بهذا المثال.

[Mary Naeem]

طقس خميس العهد

في هذا اليوم نتذكر 3 أشياء هامة هي:

1- تآمر يهوذا علي السيد المسيح.
2- غسل أرجل التلاميذ.
3- تسليم الرب لجسده ودمه للتلاميذ (سر الشكر)

(1) تآمر يهوذا علي السيد المسيح:






- في رفع بخور باكر التي تبدأ بالنبوات وتسبحة (كلمة قبطي) ثم رفع بخور باكر حتى أرباع الناقوس ثم المزمور الـ50 (المزمور الخمسون) ثم أوشية المرضي والقرابين و تسبحة الملائكة و الذكصولوجيات.. إلخ.، ثم الإبركسيس``Pra[ic يحكي قصة خيانة يهوذا بعدها نعمل زفة معكوسة تمثل الاستهزاء بيهوذا رمز المخالفين، ولتذكرنا بنتائج الخطية حتى نتجنبها.
- في هذه الزفة تقال عبارات تدل علي أنه مخالف الناموس: "يا يهوذا يا مخالف الناموس بالفضة بعت المسيح لليهود مخالفي الناموس".

(2) اللقان








- بعد صلاة الساعة الثالثة والساعة السادسة والساعة التاسعة من البصخة يعمل اللقان: وهو تذكار غسل أرجل التلاميذ، غسل الأرجل يشير إلى أهمية التوبة. في حديث السيد المسيح مع بطرس قال له السيد المسيح: "إن لم أغسل فليس لك معي نصيب" وقال له أيضًا الذي قد أغتسل مرة (المعمودية) لا يحتاج إلا لغسل قدميه (التوبة) لذلك غسل الأرجل له علاقة بالغسل الأول (المعمودية) لذلك تسمى التوبة معمودية ثانية.
- اتضاع السيد المسيح وغسله لأقدام التلاميذ يدل علي سمة أساسية في العهد الجديد وهي سمة الاتضاع فهو المعلم، السيد الذي رسم لنا رسم المحبة وترتيب الاتضاع، فهو إعلان عن خدمة العهد الجديد وهي خدمة غسل الأرجل، وغسل أرجل التلاميذ يشير إلى القيادة للتوبة.

(3) سِر الشكر:




- لأن السيد المسيح وهو يسلم جسده ودمه للتلاميذ شكر وبارك وقسم. لماذا؟
شكر: لأن أول مرة يجتمع فيها بشر مع الله بعد الطرد من الفردوس، فالابن هنا شكر الأب نيابة عن الكنيسة كرأس عن الكنيسة.
بارك: أي نزع اللعنة.
وقسم: (أو كسر) تفيد الآلام.
قداس خميس العهد هو أصغر قداس في السنة كلها ولكنة مهمة جدًا لأنه يعبر عن شركة البشر مع الله، في هذا القداس لا يقرأ الكاثوليكون ولا الأبركسس لأن الابركسيس قرأ في باكر أما الكاثوليكون فلم يكن جماعة الرسل بدأت عملها في الخدمة ولا تقال سوتيس آمين أي (خلصت حقًا) لأن الخلاص لم يكن قد تم ولا تصلي صلاة الصلح باعتبار أن الصلح لم يتم إذا فلماذا نقيم هذا القداس؟
نحن نعمل القداس احتفالًا بعودة الحياة الملكوتية المفقودة ولا يصلي المجمع ولا التراحيم باعتبار أن جماعة القديسين لم تكن قد نقلت بعد إلى الفردوس ولا يوجد نياح لأن الكل كائن في الجحيم لذلك لا نقول حتى الترحيم ولأنه عيد سيدي بهيج ولم يكن الفداء قد تم بعد كمنبع الرحمة يكون التناول قبل الساعة التاسعة أو بعد الغروب لعدم مشاركة اليهود في فصحهم.


ينتهي القداس بالتناول ويقال لحن في التوزيع وكذلك مديحة أن فادينا دعانا، ليل العشاء السري وتقال البركة بطريقة البصخة و ينصرف الشعب. ولا يُقال الساعة 11 من يوم الخميس بعد القداس بل تضم إلى ساعات ليلة الجمعة العظيمة.
يسمى خميس العهد: لأن فذ هذا اليوم بدأ عهد دم المسيح سلم فيه الدم المقدس، فالعهد القديم كان قائم علي دم الذبائح، أما العهد الجديد فهو قائم علي دم المسيح.

[Mary Naeem]

تآمر يهوذا علي السيد المسيح

- في رفع بخور باكر التي تبدأ بالنبوات وتسبحة (كلمة قبطي) ثم رفع بخور باكر حتى أرباع الناقوس ثم المزمور الـ50 (المزمور الخمسون) ثم أوشية المرضي والقرابين و تسبحة الملائكة و الذكصولوجيات.. إلخ.، ثم الإبركسيس``Pra[ic يحكي قصة خيانة يهوذا بعدها نعمل زفة معكوسة تمثل الاستهزاء بيهوذا رمز المخالفين، ولتذكرنا بنتائج الخطية حتى نتجنبها.
- في هذه الزفة تقال عبارات تدل علي أنه مخالف الناموس: "يا يهوذا يا مخالف الناموس بالفضة بعت المسيح لليهود مخالفي الناموس".

[Mary Naeem]

اللقان

- بعد صلاة الساعة الثالثة والساعة السادسة والساعة التاسعة من البصخة يعمل اللقان: وهو تذكار غسل أرجل التلاميذ، غسل الأرجل يشير إلى أهمية التوبة. في حديث السيد المسيح مع بطرس قال له السيد المسيح: "إن لم أغسل فليس لك معي نصيب" وقال له أيضًا الذي قد أغتسل مرة (المعمودية) لا يحتاج إلا لغسل قدميه (التوبة) لذلك غسل الأرجل له علاقة بالغسل الأول (المعمودية) لذلك تسمى التوبة معمودية ثانية.
- اتضاع السيد المسيح وغسله لأقدام التلاميذ يدل علي سمة أساسية في العهد الجديد وهي سمة الاتضاع فهو المعلم، السيد الذي رسم لنا رسم المحبة وترتيب الاتضاع، فهو إعلان عن خدمة العهد الجديد وهي خدمة غسل الأرجل، وغسل أرجل التلاميذ يشير إلى القيادة للتوبة.